Sa distrito ng Basmanny ng kabisera, sa sulok ng Podsosensky at Barashevsky lane, mayroong isang sinaunang simbahan ng Svyato-Vvedenskaya, ang larawan kung saan ipinakita sa artikulo. Itinayo at itinalaga bilang parangal sa hindi malilimutang kaganapan sa ebanghelyo - ang Pagpasok sa Templo ng Kabanal-banalang Theotokos, ito ay hindi maiiwasang nauugnay sa buhay ng Moscow at buong Russia sa loob ng halos tatlo at kalahating siglo.
Temple na itinayo sa Barashevskaya Sloboda
May maaasahang impormasyon tungkol sa templo, na siyang hinalinhan ng kasalukuyang simbahan ng Vvedenskaya. Ang isang bilang ng mga makasaysayang dokumento ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ito ay itinayo at inilaan noong 1647. Bilang karagdagan, alam na noong kalagitnaan ng 60s mayroong isang elementarya sa templo, na binuksan sa kanyang sariling gastos ng pari na si I. Fokin. Ito ay matatagpuan sa Barashevskaya Sloboda sa mismong lugar kung saan matatagpuan ang simbahan, na tinalakay sa aming artikulo, at, samakatuwid, ang hinalinhan nito.
Sa pagdaan, napansin namin na nakuha ng pamayanan ang pangalan nito mula sa lumang salitang "barashi", naitinalaga ang mga lingkod ng hari na namamahala sa paggawa, pag-iimbak at paglalagay ng kanyang mga tolda. Ginampanan din nila ang mga tungkulin ng mga quartermaster ng hukbo at, dahil sa kanilang malaking bilang, nanirahan sa isang hiwalay na pamayanan. Bilang karagdagan sa Holy Vvedensky Church, isa pang itinayo sa malapit - ang Resurrection Church, na binanggit din sa mga dokumento ng panahong iyon.
Pagtatayo at pagtatalaga ng kasalukuyang simbahan
Noong 1688, sa utos ni Tsar Ivan V Alekseevich, nagsimula ang paghahanda para sa pagtatayo ng bagong gusali ng Presentation Church. Hanggang ngayon, ang mga dokumentong pang-ekonomiya ay nakaligtas, na nagpapahiwatig na 100 libong mga inihurnong brick ang ginawa upang itayo ang mga pader nito, gayundin ang maraming iba pang materyales na kailangan para sa layunin.
Ang pagtatayo ng mga pader at bubong ay nagpatuloy sa isang buong dekada, at noong 1698, iyon ay, sa panahon na ng paghahari ng kanyang kapatid sa ama, si Tsar Peter I, ang kapilya ni St. Longinus the Centurion, na itinuturing na ang patron ng reigning house, ay taimtim na inilaan. Makalipas ang isang taon, ang kapilya ni Elijah na Propeta ay inilaan. Ang huling pagtatapos ng buong gusali ay natapos noong Oktubre 11, 1701.
Mga tampok na arkitektura ng templo
Ayon sa mga art historian, ang Vvedenskaya Church na itinayo sa Moscow ay isang matingkad na halimbawa ng istilo na karaniwang tinatawag na Moscow Baroque. Ito ay pinatunayan, sa partikular, sa pamamagitan ng kasaganaan at likas na katangian ng mga dekorasyon na ginagamit sa panlabas na dekorasyon ng gusali. Pinalamutian ito ng mga tagalikha ng templo ng mga pandekorasyon na kokoshnik na nagpaparangal sa mga dingding, mga magagandang grupo.mga column na matatagpuan sa mga sulok ng pangunahing quadrangle, pati na rin ang malago at napakagandang window frame.
Hindi sila nagtagal sa paglikha ng isang malaking bilang ng maliliit na detalye na magkakasuwato na akma sa pangkalahatang hitsura ng gusali. Ito ay kilala na may kaugnayan sa pansamantalang pagbabawal ni Peter I sa paggamit ng bakal sa bubong, ang bubong ng Vvedenskaya Church ay may isang espesyal na patong na gawa sa mga kulay na tile at puting bato, na nagbigay ng isang maligaya na hitsura. Noong 1770, nasira na ito, at dahil inalis na ang pagbabawal noong panahong iyon, pinalitan ito ng ordinaryong sheet na bakal.
Ang sunog noong 1737 at ang kasunod na gawaing pagpapanumbalik
Isa sa mga unang sakuna na naranasan ng templo ay ang apoy na tumupok dito noong 1737 at nagdulot ng malaking pinsala sa parehong mga dingding ng gusali at sa interior decoration nito. Sa panahon ng pagpapanumbalik ng trabaho, na tumagal ng ilang taon, isang bagong elemento ang idinagdag sa pangkalahatang komposisyon ng arkitektura, na isang multi-tiered bell tower, na nakaligtas hanggang sa araw na ito nang walang makabuluhang pagbabago. Katangian na ang hitsura nito ay malapit sa bell tower ng Church of the Nativity of John the Baptist, na itinayo noong 1741 sa Varvarka, isa sa mga lansangan sa gitna ng Moscow.
Pagkukumpuni at muling pagtatayo ng templo, na isinagawa noong unang kalahati ng siglong XIX
Sa panahon ng Napoleonic invasion at ang nauugnay na apoy na tumupok sa Moscow, ang Holy Presentation Church ay lubhang napinsala, kaya naman, pagkaraan ng tatlong taon, nagsimula ang pagpapanumbalik at muling pagtatayo nito, na tumagal hanggang 1837. Sa panahon ngAng gawain, na pinangunahan ng arkitekto ng Moscow na si P. M. Kazakov, ay isinasaalang-alang ang mga pagkukulang ng nakaraang proyekto sa arkitektura.
Sa partikular, upang mapabuti ang pag-iilaw ng interior, ilang karagdagang mga oval na bintana ang pinutol sa mga dingding ng gusali. Ang kanlurang bahagi ng refectory vault ay binuwag at muling inilatag, at sa loob nito dalawang mabibigat na quadrangular na suporta ay pinalitan ng mga magaan na haligi, bilog sa seksyon, kung saan ang mga malalawak na puwang ay naiwan. Bilang karagdagan, ang isang bagong iconostasis ay na-install, ang may-akda ng mga sketch na kung saan ay din ang arkitekto P. M. Kazakov. Sa bagong pormang ito, umiral ang Holy Presentation Church hanggang 1917, nang ang pagdating sa kapangyarihan ng mga Bolshevik ay nagdulot ng pinakamalaking trahedya sa kasaysayan ng Russian Orthodoxy.
Sa setting ng militanteng ateismo
Hanggang sa simula ng 1930s, ipinagpatuloy ng parokya ng Holy Vvedensky Church ang relihiyosong buhay nito, kahit na paulit-ulit itong inatake ng mga awtoridad ng lungsod. Ngunit noong 1931, inihayag na, ayon sa kagustuhan ng mga manggagawa ng pabrika ng Russolent, ang simbahan ay dapat isara, gibain, at ang lugar na inookupahan nito ay ilipat sa pagtatayo ng isang multi-storey residential building.
Sa mga taong iyon, ang mga ganitong gawain ng paninira, na naging karaniwan na, ay nag-alis sa Russia ng maraming monumento ng kultura at makasaysayang pamana nito. Ang hatol ay nilagdaan din ng Vvedensky Church sa Barashevsky Lane. Gayunpaman, ang kapalaran ay nalulugod na itapon kung hindi man. Ang parokya ng simbahan ay inalis, ngunit ang mismong gusali ay hindi giniba. Ano ang naging sanhi nito– hindi alam.
Marahil ang pagtatayo ng isang residential building sa site na ito ay hindi tumutugma sa pangkalahatang urban plan o hindi naglaan ng sapat na pondo, ngunit ang simbahan ay nakaligtas, at isang hostel ang itinayo dito para sa mismong mga manggagawa na diumano ay nagpetisyon. para sa pagsasara nito. Pagkalipas ng ilang taon, ang mga manggagawang lumalaban sa Diyos ay pinaalis, at hanggang 1979, isa sa mga workshop ng Moscow Electrical Products Plant ay matatagpuan sa bakanteng lugar.
The Silent Keepers of Treasures
Isang napaka-curious na kaso ang nabibilang sa panahong ito. Noong 1948, upang mag-install ng mga bagong kagamitan sa pagawaan, kinakailangan na masira ang dingding. Nang lumalim ang mga manggagawa sa kapal ng gawa sa ladrilyo, bigla nilang natuklasan ang isang malawak na lukab kung saan natagpuan ang tatlong kalansay ng tao at maraming iba't ibang gintong bagay, kabilang ang mga royal coins.
Sino ang mga taong iyon na ang mga labi ay nagpahinga ng maraming taon sa pader ng simbahan, at kung sino ang nagmamay-ari ng mga yaman na natagpuan doon, ay nanatiling hindi kilala. Hindi bababa sa, ang impormasyong ito ay hindi ginawang pampubliko. Inutusan ang mga manggagawa na tumahimik, na ginawa nila, sa takot sa hindi kanais-nais na mga kahihinatnan ng labis na kadaldalan. Sa panahon lamang ng mga taon ng perestroika nalaman ng publiko ang kasong ito, ngunit kahit na noon ay hindi ito nakatanggap ng anumang nakakumbinsi na paliwanag.
Mga unang hakbang tungo sa muling pagkabuhay ng dambana
Noong 1979, ang "Electrical Products Plant" ay umalis sa gusali ng Vvedenskaya Church, at ibinigay ito ng mga awtoridad ng lungsod sa planta ng siyentipiko at pagpapanumbalik, na naglagay nitopagawaan. Kaya naman, ang kilalang pahayag na "ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman" ay natagpuan ang tunay na kumpirmasyon nito. Dapat nating bigyang pugay ang mga scientist-restorers: hindi tulad ng mga nauna sa kanila, hindi lang nila sinira ang gusali ng templo, inayos ito sa kanilang agarang pangangailangan, ngunit nag-asikaso pa sa pagpapanumbalik nito.
Sila ay nagsimula ng kumplikadong gawain sa pagpapanumbalik, bilang isang resulta nito, ang mga kupola na dating nakoronahan sa mga pasilyo sa gilid ay bumalik sa kanilang mga lugar, at isang krus ang lumitaw sa bell tower, na nawala mula dito maraming taon na ang nakalilipas. Ang gusali mismo ay natatakpan ng plantsa, na inalis mula dito noong 1990 lamang, nang ang karamihan sa gawain ay natapos, at ang Vvedenskaya Church ay nabawi ang dating hitsura.
Temple ay ibinalik sa pagmamay-ari ng Russian Orthodox Church
Ang proseso ng perestroika, na lumusot sa bansa noong huling dekada ng huling siglo at umabot sa lahat ng bahagi ng buhay nito, ay lubhang nagbago ng saloobin ng pamahalaan sa mga isyu sa relihiyon. Sinimulan ng Simbahan na ibalik ang naililipat at hindi natitinag na ari-arian na ilegal na kinuha mula rito. Sa iba pang mga bagay, natanggap ng mga mananampalataya sa kanilang pagtatapon ang Vvedensky Church, na naibalik sa oras na iyon. Ang iskedyul ng mga banal na serbisyo, na pumalit sa mga karatula na ibinigay ng pamahalaan sa mga pintuan nito na nagsasaad ng mga nasa loob ng mga institusyon ng estado, na pinaka mahusay na nagpatotoo sa mga pagbabagong dumating.
Ang kasalukuyang kalagayan ng templo
Mula ngayon, araw-araw sa 8:00, ang mga pintuan nito ay bukas para sa lahat na dumalo sa Banal na Liturhiya o mga espesyal na panalangin,nauugnay sa iba't ibang petsa sa kalendaryo. Sa 18:00, ang mga serbisyo sa gabi ay gaganapin dito, sa bisperas ng mga pista opisyal, na sinamahan ng pagbabasa ng mga akathist. Natututo ang mga parokyano tungkol sa iba't ibang hindi nakaiskedyul na mga kaganapan mula sa mga anunsyo na inilagay sa pasukan ng templo o sa website nito.
Sa kasalukuyan, hindi lahat ng mga pagpapahalagang dating kabilang sa komunidad ng simbahan at kinuha mula rito ng mga Bolshevik ay bumalik sa kanilang mga lugar. Maraming mga icon ng mataas na artistikong halaga ay nasa mga pondo pa rin ng State Tretyakov Gallery. Gayunpaman, kahit ngayon, ang mga bisita ay maaaring magbigay-galang sa mga dambana tulad ng mahimalang imahe ng Kazan Mother of God, ang mga icon ng Annunciation, ang Presentation ng Panginoon, at ang mga labi ng maraming mga santo ng Orthodox na iniingatan sa simbahan.
Noong unang bahagi ng Setyembre 2015, sa pamamagitan ng desisyon ng pamunuan ng Moscow Patriarchate, ang templo ay ibinigay upang mapaunlakan ang tanggapan ng kinatawan ng Orthodox Church of Moldova at ang Metropolitan Vladimir (Kantaryan) ng Chisinau ay hinirang na rektor nito. Kaya naman, pag-aari ng Russian Orthodox Church ng Moscow Patriarchate, ito ay nasa ilalim ng administratibong kontrol ng Chisinau-Moldavian Metropolis.
Para sa lahat ng gustong dumalo sa mga serbisyong gaganapin dito, ipinapaalam namin sa inyo ang address: Moscow, Barashevsky lane, house 8/2, building 4.
