Ang katapusan ng ika-20 - ang simula ng ika-21 siglo ay isang natatanging panahon sa maraming aspeto. Lalo na para sa ating bansa at para sa espirituwal na kultura nito sa partikular. Ang mga pader ng kuta ng dating pananaw sa mundo ay gumuho, at ang hindi kilalang araw ng dayuhang espirituwalidad ay tumaas sa mundo ng taong Ruso. Ang American evangelism, Eastern kults, iba't ibang uri ng okultismo na paaralan sa nakalipas na quarter ng isang siglo ay nakapag-ugat ng malalim sa Russia. Mayroon din itong mga positibong aspeto - ngayon parami nang parami ang mga tao ang nag-iisip tungkol sa espirituwal na dimensyon ng kanilang buhay at nagsisikap na itugma ito sa pinakamataas, sagradong kahulugan. Samakatuwid, napakahalagang maunawaan kung ano ang sagrado, transendental na dimensyon ng pagkatao.
Etimolohiya ng salita
Ang salitang "sagrado" ay nagmula sa Latin na sacralis, na nangangahulugang "sagrado". Ang stem sac ay tila bumalik sa Proto-Indo-European saq, ang malamang na kahulugan nito ay "to protect, protect". Kaya, ang orihinal na semantika ng salitang "sagrado" ay "nakahiwalay, protektado". Ang kamalayan sa relihiyon sa paglipas ng panahon ay nagpalalim sa pag-unawa sa termino, na nagpapakilala saito ay may konotasyon ng layunin ng naturang sangay. Ibig sabihin, ang sagrado ay hindi lamang nakahiwalay (mula sa mundo, kumpara sa bastos), ngunit hinihiwalay sa isang espesyal na layunin, bilang nilayon para sa isang espesyal na mas mataas na serbisyo o paggamit na may kaugnayan sa mga kasanayan sa kulto. Ang "kadosh" ng Hudyo ay may katulad na kahulugan - banal, banal, sagrado. Kung tungkol sa Diyos ang pinag-uusapan, ang salitang "sagrado" ay isang kahulugan ng pagiging iba ng Makapangyarihan sa lahat, ang kanyang transcendence na may kaugnayan sa mundo. Alinsunod dito, bilang konektado sa transcendence na ito, anumang bagay na inialay sa Diyos ay pinagkalooban ng kalidad ng kasagrado, iyon ay, kasagrado.
Mga rehiyon ng pamamahagi ng sagrado
Ang saklaw nito ay maaaring napakalawak. Lalo na sa ating panahon - sa umuusbong na boom ng pang-eksperimentong agham, kung minsan ang sagradong kahulugan ay nakakabit sa mga hindi inaasahang bagay, halimbawa, erotika. Mula noong sinaunang panahon ay kilala na natin ang mga sagradong hayop at mga sagradong lugar. Nagkaroon sa kasaysayan, gayunpaman, sila ay isinagawa pa rin ngayon, mga sagradong digmaan. Ngunit nakalimutan na natin ang kahulugan ng sagradong sistemang pampulitika.
Sacred Art
Ang tema ng sining sa konteksto ng kabanalan ay lubhang malawak. Sa katunayan, sinasaklaw nito ang lahat ng uri at direksyon ng pagkamalikhain, hindi kasama ang komiks at fashion. Ano ang kailangang gawin upang maunawaan kung ano ang sagradong sining? Ang pangunahing bagay ay upang malaman na ang layunin nito ay alinman sa paglipat ng sagradong kaalaman, o upang maglingkod sa isang kulto. Sa liwanag nito, nagiging malinaw kung bakit minsan ang isang larawan ay maaaring itumbas, sabihin nating, sa isang banal na kasulatan. Hindi mahalaga ang kalikasancrafts, ngunit ang layunin ng aplikasyon at, bilang resulta, ang nilalaman.
Mga uri ng naturang sining
Sa mundo ng Kanlurang Europa, tinawag na ars sacra ang sagradong sining. Sa iba't ibang uri nito, maaaring makilala ang mga sumusunod:
- Sagradong pagpipinta. Kabilang dito ang mga gawang sining na may likas at/o layunin, gaya ng mga icon, estatwa, mosaic, bas-relief, atbp.
- Sacred geometry. Ang buong layer ng mga simbolikong larawan ay nasa ilalim ng kahulugang ito, tulad ng, halimbawa, ang krus na Kristiyano, ang Jewish star na "Magen David", ang simbolo ng Chinese yin-yang, ang Egyptian ankh, atbp.
- Sagradong arkitektura. Sa kasong ito, ang ibig naming sabihin ay ang mga gusali at gusali ng mga templo, monasteryo at, sa pangkalahatan, anumang mga gusaling may relihiyoso at mystical na kalikasan. Kabilang sa mga ito ay maaaring ang pinaka hindi mapagpanggap na mga halimbawa, gaya ng canopy sa ibabaw ng banal na balon, o napakakahanga-hangang mga monumento gaya ng Egyptian pyramids.
- Sagradong musika. Bilang isang tuntunin, ito ay tumutukoy sa kultong musika na ginaganap sa panahon ng mga banal na serbisyo at sa pagganap ng mga relihiyosong ritwal - mga liturgical chants, bhajans, saliw ng mga instrumentong pangmusika, atbp. na inspirasyon ng tradisyonal na sagradong musika, tulad ng maraming halimbawa ng bagong edad.
May iba pang pagpapakita ng sagradong sining. Sa katunayan, lahat ng larangan nito - pagluluto, panitikan, pananahi at maging sa fashion - ay maaaring magkaroonsagradong kahulugan.
Bukod sa sining, ang mga konsepto at bagay tulad ng espasyo, oras, kaalaman, teksto at pisikal na pagkilos ay pinagkalooban ng kalidad ng pagpapakabanal.
Sagradong espasyo
Sa kasong ito, ang espasyo ay maaaring mangahulugan ng dalawang bagay - isang partikular na gusali at isang sagradong lugar, na hindi kinakailangang nauugnay sa mga gusali. Ang isang halimbawa ng huli ay ang mga sagradong kakahuyan, na napakapopular noong unang panahon ng paganong kapangyarihan. Kahit ngayon, maraming bundok, burol, glades, reservoir at iba pang likas na bagay ang may sagradong kahalagahan. Kadalasan ang mga naturang lugar ay minarkahan ng mga espesyal na palatandaan - mga watawat, mga laso, mga imahe at iba pang mga elemento ng relihiyosong palamuti. Ang kanilang kahulugan ay dahil sa ilang mahimalang kaganapan, halimbawa, ang hitsura ng isang santo. O, gaya ng karaniwan sa shamanism at Buddhism, ang pagsamba sa lugar ay nauugnay sa pagsamba sa mga hindi nakikitang nilalang na naninirahan doon - mga espiritu, atbp.
Ang isa pang halimbawa ng sagradong espasyo ay isang templo. Dito, ang pagtukoy sa kadahilanan ng kabanalan ay kadalasang nagiging hindi ang kabanalan ng lugar tulad nito, ngunit ang ritwal na katangian ng istraktura mismo. Depende sa relihiyon, ang mga function ng templo ay maaaring bahagyang mag-iba. Halimbawa, sa isang lugar ito ay ganap na bahay ng isang diyos, na hindi nilayon para sa pampublikong pagbisita para sa layunin ng pagsamba. Sa kasong ito, ang paghihiganti ng mga parangal ay isinasagawa sa labas, sa harap ng templo. Ito ang kaso, halimbawa, sa sinaunang relihiyong Griyego. Sa kabilang sukdulan ay ang mga Islamic mosque at Protestant prayer house, namga espesyal na bulwagan para sa mga relihiyosong pagpupulong at mas inilaan para sa tao kaysa sa Diyos. Kabaligtaran sa unang uri, kung saan ang kabanalan ay likas sa mismong espasyo ng templo, narito ang katotohanan ng paggamit ng kulto na nagpapabago sa anumang silid, kahit na ang pinakakaraniwan, sa isang sagradong lugar.
Oras
Ang ilang mga salita ay dapat ding sabihin tungkol sa konsepto ng sagradong oras. Mas mahirap pa rin dito. Sa isang banda, ang daloy nito ay madalas na kasabay ng normal na pang-araw-araw na oras. Sa kabilang banda, hindi ito napapailalim sa pagkilos ng mga pisikal na batas, ngunit tinutukoy ng mystical na buhay ng isang relihiyosong organisasyon. Ang isang matingkad na halimbawa ay ang Misa ng Katoliko, na ang nilalaman nito - ang sakramento ng Eukaristiya - ay paulit-ulit na dinadala ang mga mananampalataya sa gabi ng huling hapunan ni Kristo at ng mga apostol. Ang oras, na minarkahan ng espesyal na kabanalan at hindi makamundong impluwensya, ay mayroon ding sagradong kahalagahan. Ito ang ilang mga bahagi ng mga cycle ng araw, linggo, buwan, taon, atbp. Sa kultura, kadalasan ay nasa anyo sila ng mga kasiyahan o, sa kabaligtaran, mga araw ng pagluluksa. Ang mga halimbawa ng pareho ay Holy Week, Easter, Christmas time, solstice days, equinoxes, full moons, atbp.
Sa anumang kaso, inaayos ng sagradong oras ang ritwal na buhay ng kulto, tinutukoy ang pagkakasunud-sunod at dalas ng mga ritwal.
Kaalaman
Labis na sikat sa lahat ng oras ay ang paghahanap ng lihim na kaalaman - ilang lihim na impormasyon na nangako sa mga may-ari nito ng pinakamahihirap na benepisyo - kapangyarihan sa buong mundo, ang elixir ng imortalidad, higit sa tao na lakas at iba pa. Bagama't lahatang gayong mga lihim ay nabibilang sa lihim na kaalaman, hindi sila palaging, mahigpit na nagsasalita, sagrado. Sa halip, ito ay lihim at misteryoso lamang. Ang sagradong kaalaman ay impormasyon tungkol sa kabilang mundo, ang tirahan ng mga diyos at nilalang ng mas mataas na kaayusan. Ang teolohiya ang pinakasimpleng halimbawa. At ito ay hindi lamang tungkol sa confessional theology. Sa halip, ang agham mismo ay sinadya, na pinag-aaralan ang mundo at ang lugar ng tao dito sa ilang diumano'y hindi makamundong paghahayag ng mga diyos.
Sacred texts
Ang sagradong kaalaman ay naitala pangunahin sa mga sagradong teksto - ang Bibliya, ang Koran, ang Vedas, atbp. Sa makitid na kahulugan ng salita, ang mga ganoong sulat lamang ang sagrado, iyon ay, sinasabi nilang sila ang mga tagapaghatid ng kaalaman mula sa itaas. Ang mga ito ay tila literal na naglalaman ng mga sagradong salita, hindi lamang ang kahulugan nito, kundi pati na rin ang anyo mismo ay may kahulugan. Sa kabilang banda, ang mga semantika ng kahulugan ng kabanalan ay ginagawang posible na isama sa bilog ng naturang mga teksto ang isa pang uri ng panitikan - ang mga gawa ng mga natatanging guro ng espirituwalidad, tulad ng Talmud, Ang Lihim na Doktrina ni Helena Petrovna Blavatsky o ang mga libro ni Alice Beilis, medyo sikat sa modernong esoteric circles. Ang awtoridad ng naturang mga gawa ng panitikan ay maaaring iba - mula sa ganap na hindi pagkakamali hanggang sa mga kahina-hinalang komento at gawa-gawa ng may-akda. Gayunpaman, ayon sa likas na katangian ng impormasyong nakapaloob sa mga ito, ito ay mga sagradong teksto.
Action
Ang Sacred ay maaaring hindi lamang isang partikular na bagay o konsepto, kundi pati na rintrapiko. Halimbawa, ano ang isang sagradong aksyon? Ang konseptong ito ay nagsa-generalize ng malawak na hanay ng mga kilos, sayaw at iba pang pisikal na paggalaw na may ritwal, sakramental na katangian. Una, ito ay mga liturgical na kaganapan - ang pag-aalay ng isang host, ang pagsunog ng insenso, mga pagpapala, atbp. Pangalawa, ito ay mga aksyon na naglalayong baguhin ang estado ng kamalayan at ilipat ang panloob na pokus sa ibang mundo. Ang mga halimbawa ay ang nabanggit na mga sayaw, asana sa yoga, o kahit simpleng ritmikong tumba ng katawan.
Pangatlo, ang pinakasimple sa mga sagradong aksyon ay tinatawag na ipahayag ang isang tiyak, kadalasang madasalin, disposisyon ng isang tao - ang mga braso ay nakatiklop sa dibdib o nakataas sa langit, ang tanda ng krus, yumuko, at iba pa.
Ang sagradong kahulugan ng pisikal na mga aksyon ay ang paghiwalay, pagsunod sa espiritu, oras at espasyo, mula sa bastos na pang-araw-araw na buhay at iangat ang katawan mismo at ang bagay sa pangkalahatan sa sagradong kaharian. Para dito, lalo na, ang tubig, pabahay at iba pang mga bagay ay inilalaan.
Konklusyon
Tulad ng makikita sa lahat ng nabanggit, ang konsepto ng kabanalan ay naroroon saanman mayroong isang tao o ang konsepto ng kabilang mundo. Ngunit kadalasan ang mga bagay na kabilang sa kaharian ng perpekto, pinakamahalagang ideya ng tao mismo ay nasa ilalim ng kategoryang ito. Sa katunayan, ano ang sagrado kung hindi pag-ibig, pamilya, karangalan, debosyon at katulad na mga prinsipyo ng mga relasyon sa lipunan, at kung mas malalim - ang mga katangian ng panloob na nilalaman ng indibidwal? Ito ay sumusunod mula dito na ang kabanalan ng ito o iyonang isa pang bagay ay tinutukoy ng antas ng pagkakaiba nito mula sa bastos, iyon ay, ginagabayan ng likas at emosyonal na mga prinsipyo, ang mundo. Kasabay nito, ang paghihiwalay na ito ay maaaring lumitaw at maipahayag kapwa sa panlabas na mundo at sa panloob na mundo.
