Ang lupain ng Siberia ay mayaman sa mga banal na monasteryo. Sa ibabaw ng bingi na rehiyon ng taiga at sa mga malalakas na ilog nito mula noong sinaunang panahon ay lumutang ang pulang-pula na tugtog ng kanilang mga kampana. Ang isa sa mga monasteryo na ito ay itinatag noong 1689 sa mataas na bangko ng Angara, malapit sa itinatayo na bilangguan ng Irkutsk. Ang pangunahing simbahan nito ay itinalaga bilang parangal sa Tanda ng Ina ng Diyos. Ito ay kung paano nagsimula ang buhay ng Znamensky Women's Monastery. Unti-unting naging lungsod ang Irkutsk mula sa bilangguan. Ros at ang monasteryo. Sa mga taong iyon, ito ay partikular na kahalagahan para sa estado - ang proseso ng Kristiyanisasyon ng Siberia ay isinasagawa.
Ang pagsilang ng monasteryo
Napanatili ng Kasaysayan ang pangalan ng pangunahing tagapag-ayos at pinuno ng lahat ng mga gawa. Ito ay residente ng Irkutsk, Vlas Sidorov. Si Emperor Peter I mismo, na napansin ang kahalagahan ng pagtatayo na ito, ay nagbigay ng Ebanghelyo sa monasteryo. Nakatago pa rin ito sa monasteryo. Ngunit ang mga kahoy na templo ng monasteryo ay nabulok sa paglipas ng mga taon, at ang isa pang mapagbigay na donor, ang mangangalakal na si Bechevin, ay naglagay ng isang batong katedral sa kanyang sariling gastos. Ang pagtatayo nito ay tumagal ng maraming taon. Paulit-ulit, iba't ibang pagbabago ang ginawa sa arkitektura ng katedral, itinayo ang mga karagdagang extension at ang pandekorasyon.clearance.
Ngunit hindi natuyo ang daloy ng pondo mula sa mga pilantropo. Noong 1886, ang mayamang tagapagmana ng Irkutsk na si A. N. Portnova ay naglaan ng isang malaking halaga para sa pagtatayo ng isang bato na dalawang palapag na gusali, na kinaroroonan ng mga selula ng mga madre at baguhan, at sa oras na iyon ay mayroong isang daan at dalawampung kaluluwa. Kaya ang Znamensky Monastery ay lumago at umunlad sa mga donasyon ng mga naninirahan sa lungsod. Ang Irkutsk ay ang puso ng Siberia, at ang Siberia ay palaging sikat sa pagiging bukas-palad nito.
Development of crafts in the monastery
Dapat tandaan na ang mga madre ng monasteryo mismo ay hindi nakaupo nang walang ginagawa. At kahit na ang kanilang pangunahing gawain ay pa rin ang gawaing panalangin at lahat ng bagay na konektado sa espirituwal na bahagi ng buhay, gayunpaman, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, nagawa nilang lumikha ng isang malaking pagbuo ng ekonomiya sa monasteryo. Binuksan ang mga pagawaan ng pananahi, kung saan ginawa ang mga seremonyal at pang-araw-araw na kasuotan ng mga pari. Natahi rin ang iba't ibang kagamitan sa simbahan - para sa kanilang sariling pangangailangan at para sa pagbebenta.
Bukod dito, upang mapunan ang badyet, kinuha ang mga order para sa pananahi ng mga sekular na damit para sa mga residente ng Irkutsk. Natuto pa kaming gumawa ng sapatos. Ang kasanayan ng mga naninirahan sa monasteryo ay malawak na kilala. At hindi ito nagkataon. Ang mga madre ay matatas sa iba't ibang pamamaraan ng pananahi. Kabilang sa mga ito ang harap, pagbuburda ng ginto, pagbuburda na may iba't ibang uri ng makinis na ibabaw, kuwintas at maging ang mga mamahaling bato.
Ang mga Epitimian ng monasteryo
Ngunit ang pangunahing inaalala ng monasteryo ay, siyempre, paglilingkod sa Diyos. Ang buhay sa loob nito ay itinayo ayon sa charter ng mga cenobitic na monasteryo ng Russia, ang pangunahing gawain kung saan ay palakasin ang pananampalataya at mga pagsasamantala ng monastic. Higit sa lahat ay ang pagmamahal sa Diyos at sa kapwa. At sa larangang ito ang Znamensky Monastery ay naging tanyag. Ang Irkutsk ay naging isang lugar sa kasaysayan kung saan marami ang nanirahan na dating sumalungat sa batas. Pareho itong mga dating kriminal at pulitikal. Maraming babae sa kanila. Inalagaan ng mga madre ng monasteryo ang kanilang espirituwal na muling pagsilang.
Ang mismong monasteryo ay isang permanenteng lugar kung saan ipinadala ng mga espiritwal na awtoridad ang tinatawag na mga Epitimian, ibig sabihin, ang mga babaeng ipinatapon at itiniwalag sa iba't ibang dahilan. Ang mga ito ay itinago sa monasteryo at ginamit sa pinakamahirap at maruming gawain. Dahil sa pag-aalaga sa mga kapus-palad na ito, naging posible ang pagpapakita ng tunay na Kristiyanong pag-ibig.
Ang "mga kriminal ng estado" ay nakulong din dito. Ang isa sa kanila ay ang anak ni Artemy Volynsky, na pinatay sa ilalim ni Anna Ioannovna - Anna.
Ang larangan ng kamatayan ng Empress noong 1740, nakamit niya ang kalayaan at umalis sa Znamensky Monastery. Ang Irkutsk ay naging lugar kung saan nagsimula si Anna sa kanyang mahabang paglalakbay pabalik. Bilang tanda ng pasasalamat sa mga kapatid na babae ng monasteryo para sa kanilang pagmamahal at taos-pusong pangangalaga, pinadalhan niya sila mula sa St. Petersburg ng isang altar na Ebanghelyo sa isang mahalagang suweldo.
Pagbubukas ng ospital at shelter ng mga babae
Noong 1872, binuksan ang isang ospital para sa mga monghe sa loob ng mga dingding ng monasteryo. Kilala siya sa buong Siberia. Znamensky Monastery, Irkutsk - ang address kung saan tinutugunan ang pagdurusamga madre at baguhan. Dito sila naghihintay para sa isang bihirang sa mga taong iyon, pangangalagang medikal. Bilang karagdagan, ang monasteryo ay nagbukas ng isang paaralan sa relihiyosong paaralan ng kababaihan at isang hospice. Kasunod nito, maraming iba pang mga paaralan para sa mga batang babae ang binuksan, kung saan pinag-aralan nila hindi lamang ang literacy, kundi pati na rin ang pag-awit sa simbahan. Gayundin, ang dakilang merito ng mga madre ay ang pundasyon ng isang kanlungan para sa mga batang babae. Nabatid na noong 1912 ay naglalaman ito ng 44 na tao.
Monasteryo sa panahon ng Rebolusyon
Ang mga kaganapang may kaugnayan sa rebolusyon at Digmaang Sibil ay nakaapekto rin sa Znamensky Monastery. Ang Irkutsk ay naging isa sa mga sentro ng kilusang Sosyalista-Rebolusyonaryo sa Siberia. Inayos niya ang isang pag-aalsa laban kay A. Kolchak, bilang isang resulta kung saan noong 1920 ang Kataas-taasang Pinuno ng Siberia ay ibinagsak at binaril sa mga dingding ng monasteryo. Sa paglipat ng kapangyarihan sa mga Bolshevik, ang lahat ng mga konseho ng simbahan ay natunaw, at ang mga simbahan sa bahay ay isinara. Ang mga templo ay ginawang mga istrukturang nagtatanggol. Ngunit hindi lamang ang problemang ito ang bumisita sa Znamensky Monastery. Ang Irkutsk, na ang larawan ng mga taong iyon ay ipinakita sa artikulo, ay naging lugar ng pagbuo ng Renovation Church. Noong 1923, maraming mahahalagang bagay ang na-requisition sa monasteryo pabor sa hindi kanonikal na arsobispo.
Ang panahon ng pamumuno ng Bolshevik ay minarkahan sa Siberia sa pamamagitan ng pagsasara ng karamihan sa mga simbahan at monasteryo, gayundin ng kabuuang panunupil laban sa mga klero at monghe. Noong 1934 ang Church of the Sign ay isinara din. Mula noong panahong iyon, ang dating umuunlad na Znamensky Monastery ay bumagsak sa ganap na pagkasira. At hindi lang siya, sa buong Russialumipas na ang kakila-kilabot na alon ng theomachy na ito, na sumisira sa espiritwal, historikal at kultural na mga monumento ng ating bansa.
Pagbabagong-buhay ng monasteryo
Sa panahon ng perestroika, muling nabuhay ang espirituwal na buhay sa loob ng mga dingding ng sinaunang monasteryo. Sa kabila ng katotohanan na marami sa mga gusali nito ang ganap na nawasak, nagawa pa rin nilang ibalik ang simbahan, ang mga selda ng abbess, ang bakod at ang mga Banal na Pintuang-bayan. Muli, tulad ng sa mga nakaraang taon, ang Znamensky Monastery (Irkutsk) ay lumitaw sa mga banal na monasteryo ng Russia. Ang iskedyul ng mga serbisyo na nakapaskil sa mga pintuan ng templo, tulad ng nakaraan, ay nagpapaalam sa mga parokyano tungkol sa mga serbisyo kung saan maaari silang mag-alay ng kanilang mga panalangin sa Panginoon. Unti-unting bumabalik sa tamang landas ang lahat.
Espiritwal na pagpapakain ng kabataan
Ang monasteryo ay nagsasagawa ng malawak na gawain sa espirituwal na pagpapakain at relihiyosong edukasyon ng ilang mga institusyong pang-edukasyon ng lungsod. Kabilang sa mga ito ang isang himnasyo ng Orthodox ng kababaihan, mga orphanage at mga boarding school. Ang gawaing ito ay isinasagawa kapwa sa mga institusyong pang-edukasyon mismo at sa templo. Ang panloob na dekorasyon nito ay nag-aambag sa pagbuo ng isang tamang pang-unawa ng Orthodox aesthetics sa mga mag-aaral. Sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga parokyano sa mahihirap na taon, maraming mga icon sa mga sinaunang frame, mga liturgical na aklat (kabilang ang Ebanghelyo na ibinigay ni Peter I) at iba pang mga katangian ng simbahan na may espirituwal, historikal at masining na halaga ang napanatili.
At isa pang magandang pagkakataon para sa mga kabataan ang ibinibigay ng Znamensky Monastery: ang iskedyul ng mga serbisyo ay nagbibigay para sa ilang mga araw kung saan maaari silang dumalo sa mga serbisyo. Silaay pinamumunuan ng Metropolitan ng Irkutsk at Angarsk Vadim, isang matalinong pastor at teologo. Sa isang bansang nakaligtas sa mga dekada ng ateismo, ang gawaing ito na naglalayong bumalik sa ating espirituwal na pinagmulan ay napakahalaga. Ang lahat ng gustong pumunta at yumuko sa mga dambana ay naghihintay para sa Znamensky Monastery (Irkutsk). Address: Angarskaya street, 14. Ang lahat ng bumisita dito ay nag-iiwan ng pinakakanais-nais na mga review.
