Ang Stereotyping ay ang proseso ng pagbuo ng isang matatag na representasyon o imahe ng sinumang tao, kaganapan, phenomena. Ito ay tipikal para sa mga kinatawan ng isa o ibang panlipunang komunidad. Isaalang-alang pa natin kung paano nangyayari ang stereotyping ng perception.
Mga pangkalahatang katangian
Ang iba't ibang panlipunang komunidad, perpekto (propesyonal) at tunay (mga bansa) ay bumuo ng matatag na mga paliwanag para sa ilang mga katotohanan, lumikha ng mga nakagawiang interpretasyon ng mga phenomena. Ang prosesong ito ay medyo lohikal, dahil ang stereotyping ay isang kapaki-pakinabang at kinakailangang tool para sa pag-unawa sa mundo. Sa tulong nito, maaari mong mabilis at sa isang tiyak na antas na gawing simple ang panlipunang kapaligiran ng isang tao. Sa ganitong paraan, nagiging malinaw ang mga bagay at samakatuwid ay mahuhulaan. Ang mekanismo ng stereotyping ay nauugnay sa limitasyon, pagpili, pagkakategorya ng isang malaking halaga ng panlipunang impormasyon na may kinalaman sa isang tao bawat minuto. Ang tool na ito ay hinihimok ng evaluative polarization na nakadirekta pabor sa sariling grupo. Nagbibigay ito sa indibidwalpakiramdam ng seguridad at pagiging kabilang sa isang partikular na komunidad.
Mga Pag-andar
G. Tinukoy ni Tajfel ang apat na gawain na nalulutas ng stereotyping. Ito ay:
- Pagpili ng pampublikong impormasyon.
- Pagbubuo at pangangalaga ng isang positibong "I-image".
- Paggawa at pagpapanatili ng ideolohiya ng grupo na nagbibigay-katwiran at nagpapaliwanag sa pag-uugali nito.
- Pagbubuo at pagpapanatili ng isang positibong "We-image".
Ang unang dalawang function ay ginagawa sa indibidwal na antas, ang huling dalawa sa antas ng pangkat.
Ang paglitaw ng mga larawan
Ang Stereotyping ay isang proseso na nauugnay sa ilang partikular na sitwasyon sa lipunan. Sa bawat partikular na kaso, ang isang tiyak na imahe ay matagumpay na nakumpleto ang mga gawain na ipinahiwatig sa itaas, at, nang naaayon, kumuha ng isang matatag na anyo. Gayunpaman, ang mga kondisyong panlipunan kung saan nagpapatuloy ang buhay ng grupo at ang mga tao dito ay mas mabilis na nagbabago kaysa sa mga stereotype na nabuo dito. Bilang resulta, ang isang matatag na imahe ay nagsisimulang umiral nang hiwalay, nang nakapag-iisa. Kasabay nito, nakakaimpluwensya ito sa pag-unlad ng mga relasyon ng grupong ito sa ibang mga komunidad, isang partikular na tao - sa ibang mga tao. Kapag lumitaw ang mga stereotype, madalas silang dumaan sa isang yugto na nauugnay sa pattern ng pagbuo ng "mga pampublikong panghalip" - "they-we-me".
Negatibong nilalaman
Sa antas ng sambahayan, may patuloy na mga alamat tungkol sa mga stereotype. Ang una ay ang isang matatag na imahe ay itinuturing na isang modelomga ideya tungkol sa isa pang grupo, na naglalaman ng karamihan sa mga pagalit, mga negatibong katangian. Ang probisyong ito ay nakaliligaw. Ang stereotyping sa sikolohiya ay isang tugon sa mga tunay na relasyon sa pagitan ng mga grupo ng mga tao. Ang mga matatag na imahe na lumitaw sa kasong ito ay puspos ng mga emosyon na katangian ng mga tiyak na itinatag na pakikipag-ugnayan. Sa isang sitwasyon, ang tendensya para sa subjective na pagtaas ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga grupo ay maaaring mabawasan sa halos zero. Sa kasong ito, lumitaw ang pakikiramay, ang mga kaakit-akit na larawan ng ibang mga grupo ay nabuo, marahil kahit na may isang hawakan ng liwanag, hindi nakakapinsalang kabalintunaan. Sa ibang sitwasyon, ang relasyon ay stereotyped sa anyo ng malisyosong panunuya, negatibo at minsan nakakahiyang mga katangian.
Dogma
Ang pangalawang mito ay may kinalaman sa pang-unawa sa stereotype mismo. Ang isang tao na nag-iisip sa mga nakapirming imahe ay madalas na kinikilala bilang ang maydala ng mga mahihirap at walang pag-asa na mga modelo ng pag-iisip. Ang stereotyping sa sikolohiya ay isang kababalaghan na hindi mailalarawan bilang mabuti o masama. Ang isa pang bagay ay ang mga posibilidad ng matatag na imaheng ito ay lokal. Ang mga ito ay limitado sa pamamagitan ng saklaw ng sitwasyon ng paglalaro ng papel, intergroup perception. Kapag naglilipat ng mga matatag na modelo sa mga kaganapan ng interpersonal na pag-unawa, pinapalitan ang mga ito ng mas banayad na mga tool sa pag-tune para sa iba pang mga indibidwal, mayroong isang pagbaluktot, pagkasira ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan.
Physiognomic reduction
Sa esensya nito, ito ay isang pagtatangka upang masuri ang panloob na sikolohikalmga tampok ng isang tao, ang kanyang mga aksyon at hulaan ang kanyang mga aksyon batay sa mga tipikal na katangian ng hitsura na likas sa kanyang grupo. Ang mekanismong ito ay napakaaktibo sa interethnic na pakikipag-ugnayan. Napakatagumpay na gumagana ang physiognomic reduction sa pinakasimpleng panlipunang relasyon.
In-group favoritism
Ito ay kumakatawan sa isang ugali na paboran ang mga miyembro ng sariling grupo kumpara sa ibang mga kolektibo. Sa madaling salita, "mas mabuti ang atin kaysa hindi atin." Ipinapaliwanag nito ang katotohanan na sa isang dayuhang lungsod ay napakasaya ng mga tao sa mga kababayan, at sa ibang bansa - sa mga kababayan. Gayunpaman, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi palaging nangyayari. Ang paboritismo ay hindi katangian ng bawat grupo, ngunit ang mga matagumpay lamang na umuunlad, may positibong sistema ng mga panloob na halaga, at nakikilala sa pamamagitan ng pagkakaisa. Sa mga koponan kung saan nagaganap ang mga salungatan, disintegrasyon, muling pagsasaayos ng mga layunin, maaaring walang oras para sa isang paborableng kalakaran. Bukod dito, posible rin ang eksaktong kabaligtaran. Ipapakita nito ang sarili sa paboritismo sa mga miyembro ng kabilang grupo.
Epekto ng stereotyping
Ayon kay Snyder, ang mga persistent na larawan ay maaaring humubog ng sarili nilang realidad. Sa kasong ito, itinuturo nila ang pakikipag-ugnayan sa lipunan sa isang direksyon na ang isang stereotypically perceived na tao ay nagsisimulang kumpirmahin sa kanyang mga aksyon ang kaukulang mga impression ng ibang indibidwal tungkol sa kanyang sarili. Ang ganitong imahe, na maaaring magbunga ng isang bagong katotohanan, ay nakatanggap ng angkop na pangalan. Ito ay tinatawag na "expectation stereotype". tagamasid, ayon saperceptual (sensory) na pananaliksik, bumubuo ng sarili nitong diskarte sa pag-uugali na may kaugnayan sa object ng pagmamasid at nagsimulang ipatupad ito. Ang huli, sa turn, ay nagtatayo ng sarili nitong linya ng aktibidad, ngunit nagsisimula mula sa ipinahiwatig na modelo at, dahil dito, mula sa subjective na opinyon na nabuo tungkol dito. Kung ang tagamasid ay isang makapangyarihang tao, kung gayon ang naobserbahan ay magsisikap na umangkop sa iminungkahing estratehiya. Bilang resulta, magkakabisa ang pansariling pagsusuri.
Stereotyping, identification, empathy
Ang proseso ng pagbuo ng mga matatag na larawan sa loob ng mga grupo ay tinalakay sa itaas. Mayroon ding hindi pangkaraniwang bagay ng pagkakakilanlan. Ito ay pagkakahawig sa ibang indibidwal. Ito ay nagpapakita ng sarili sa isang pagtatangka na maunawaan ang mood, estado ng isang tao, ang kanyang saloobin sa kanyang sarili at sa mundo, inilalagay ang kanyang sarili sa kanyang lugar, na pinagsama sa kanyang "I". Ang isang kaugnay na konsepto sa isang kahulugan ay empatiya. Kinakatawan nito ang pag-unawa sa emosyonal na background ng indibidwal. Ang termino ay kasalukuyang ginagamit na may iba't ibang kahulugan. Ang batayan ng empatiya ay ang kakayahang isipin nang tama kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ng ibang tao. Parehong sa una at sa pangalawang kaso, ang mga stable na imahe na nabuo sa ilang partikular na grupo, kung saan maaaring kabilang ang mga naobserbahang tao, ay maaari ding hindi gaanong mahalaga.
