Ang Sretensky Monastery sa Moscow ay nakasulat sa mga pahina ng kasaysayan ng Russia, ang inisyal nito ay tumutukoy sa paghahari ni Vasily I (anak ni Dmitry Donskoy, na namatay noong 1382). Sa loob ng 36 na taon ng kanyang matalinong paghahari, ang Moscow principality ay pinalakas at pinalawak, at ang Moscow mismo ay hindi kailanman nasakop ng sinuman.
Kasaysayan ng pangalan ng monasteryo
Sa pagsasalin mula sa wikang Griyego, ang ibig sabihin ng "candlemas" ay isang pagpupulong. Kinuha ng field ng Kuchkovo ang pangalan nito mula sa pangalan ng boyar S. I. Kuchka, isang namamanang Vyatich na hindi sumunod kay Yu. Dolgoruky. Ang semi-mythical boyar na si Stepan Kuchka ay pinatay, at ang Moscow ay itinayo sa mga lupaing pag-aari niya. Dito, sa larangan ng Kuchkovo, na noong 1395 nakilala ng mga Muscovites ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na ipinadala sa prusisyon mula sa Vladimir-on-Klyazma. Ang kalsada na papunta sa gitna ng kabisera, at kung saan naganap ang kaganapang ito, ay nagsimulang tawaging Sretenka, at ang monasteryo ay itinayo dito bilang memorya ngmaalamat na kaganapan, Sretensky. Maalamat dahil kinabukasan, sa hindi malamang dahilan, si Timur-Tamerlane, na sumira sa Yelets bago iyon, ay pinalayo ang kanyang mga tropa sa mga pader ng walang pagtatanggol na kabisera. Si Vasily ay na-immortal ko ang kaganapang ito sa pamamagitan ng pagtatayo ng Sretensky Monastery sa Moscow noong 1397 sa lugar ng pagpupulong ng prusisyon.
Priceless Shrine
Dahil sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos mayroong dalawa pang maalamat na paglaya mula sa mga mananakop. Ang isa ay nangyari noong 1451, nang sunugin ng prinsipe ng Horde na si Mazovsha, ang apo sa tuhod ni Khan Tokhtamysh, ang lahat ng mga suburb sa Moscow, at sa bisperas ng isang mapagpasyang pag-atake, tumakas siya mula sa mga pader ng kabisera pagkatapos ng isang gabing paglabas ng mga taong-bayan na may icon. Ang pangalawa ay tumutukoy sa 1480 (pag-alis ng Akhmat, nakatayo sa Ugra River). Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay ipininta, ayon sa alamat, ng ebanghelista at apostol na si Lucas noong nabubuhay pa si Maria sa pisara ng mesa kung saan kumain ang Banal na Pamilya.
Patriarch Luke Chrysoverg ng Constantinople, na ang paghahari sa simula ng ika-12 siglo ay minarkahan ng malawak na aktibidad ng pambatasan ng simbahan, ay nagpadala ng kopya ng icon na ito kay Yuri Dolgoruky. Matapos maitatag ang Sretensky Monastery, sa Moscow, noong Agosto 26, ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, ang tagapagligtas ng kabisera mula sa pananakop nito ng mga tropa ni Tamerlane, ay inihatid dito taun-taon noong Agosto 26 sa pamamagitan ng isang prusisyon mula sa Assumption Cathedral..
Mga monastikong gusali na nakaligtas hanggang ngayon
Ang orihinal na mga gusali ng monasteryo ay hindi napanatili. Sa mga sinaunang gusali na nakaligtas sa lahat ng mga digmaan at kaguluhan, ang katedral na may limang dome ay nakaligtas hanggang ngayon,itinayo noong 1679 gamit ang pera ni Tsar Fyodor Alekseevich, ang kapatid sa ama ni Peter I. Si Fyodor III, kasama ang kanyang asawang si Agafya Semyonovna Grushetskaya, ay nag-aalaga ng Sretensky Monastery sa Moscow. Matapos ang pagkamatay ng pareho noong 1706, itinayo ang katimugang kapilya - ang Nativity of John the Baptist. Sa iconostasis ng Cathedral ng Sretensky Monastery noong 1680, inilagay ng mag-asawang hari ang mga imahe ng kanilang mga patron - Saints Theodore Stratilates at ang martir na si Agafya. Ang mga icon ay matatagpuan sa pantay na distansya mula sa mga royal door.
Tungkulin sa pambansang kasaysayan
Sa pangkalahatan, ang monasteryo na ito ay may mahalagang papel sa kapalaran ng dinastiya ng Romanov - aktibong nag-ambag ito sa pagdating sa kapangyarihan ni Mikhail Fedorovich, ang unang tsar ng Russia, ang maydala ng apelyido na ito. Ang lahat ng mga pilgrimages sa itaas na strata ng lipunang Ruso ay nagsimula, bilang panuntunan, sa monasteryo na ito. At noong ika-19 na siglo, mayroon ding, kahit pansamantala, ang primatial na pulpito. At ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na kabilang sa mga dambana ng monasteryo, ay nagligtas sa Moscow ng tatlong beses mula sa pagkabihag at pagkawasak ng kaaway.
Mga fresco ng monasteryo
Sa kabila ng kahalagahan nito, ang Katedral ng Pagtatanghal ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos hanggang 1707 ay nakatayong hindi pinalamutian. Ngayong taon, salamat sa mga donasyon mula sa S. F. Si Griboedov, isang Streltsy colonel, ay lumitaw sa templo, na mahusay na napanatili hanggang ngayon at kumakatawan sa isa sa mga huling obra maestra ng sinaunang sining ng Russia sa kabisera. Hindi alam kung sino ang nagpinta ng mga dingding ng katedral, dahil sa apoy ng 1737 ang lahat ng dokumentasyon na may kaugnayan sa gawain ng mga mahuhusay na artista ay sinunog sa monasteryo.mga master, na ang propesyonalismo ay pinatunayan ng orihinal na pampakay na konstruksyon ng mga fresco at ang pagiging perpekto ng pagpapatupad.
Mga itim na pahina ng kasaysayan
Ang mga trahedya na kaganapan para sa monasteryo ay dumating noong 20s ng XX century. Ang tanging kinikilala sa buong Soviet Russia mula 1922 hanggang 1926 ay isang kilusang simbahan na tinatawag na "renovationism", na, sa esensya, ay isang adaptasyon sa bagong pamahalaan upang mabuhay. Aktibo itong nakipaglaban kay Patriarch Tikhon. Sa sandaling lumipat ang Sretensky Monastery mula sa renovationism patungo sa patriarchal jurisdiction noong 1923, nagsimula ang mga problema, at noong 1925 ang monasteryo ay isinara. Hanggang sa ika-30 taon, maraming mga gusali ng monasteryo ang walang awa na giniba. Ang pagganyak ay ang pagpapalawak ng kalye, isa sa mga sentral, dahil ang Sretensky Monastery, na ang address sa Moscow ay Bolshaya Lubyanka Street, 19, ay matatagpuan sa pinakasentro ng kabisera. Kabilang sa mga nasirang gusali ay ang Church of St. Mary of Egypt at ang Church of St. Nicholas.
Hindi pa sila naibalik. Ang mga dambana ng monasteryo ay binuwag sa mga museo. Ito ay nagkataon lamang na ang lumang icon ng Ex altation of the Cross, na natapos sa Anti-Religious Museum, ay napanatili at ngayon ay nasa Tretyakov Gallery. Ang natitirang mga gusali ay naglalagay ng mga dormitoryo para sa mga opisyal ng NKVD. Ang katotohanan na ang mga tao ay pinatay sa banal na lupain ng monasteryo ay pinatunayan ng pagsamba sa krus na itinayo noong 1995 bilang pag-alaala sa mga biktimang martir.
Bumalik sa sinapupunan ng simbahan
Hanggang sa ika-90 taon, ang All-Union Artistic Scientific and Restoration Center na pinangalanang A. I. Grabar. Noong 1991Ang monasteryo ay ibinalik sa Simbahang Ortodokso, pagkatapos nito nagsimula ang muling pagkabuhay - naibalik ang mga sinaunang gusali, itinayo ang mga bagong gusali at isang kampanilya. Ang isang malaking publishing house ay nagpapatakbo sa teritoryo ng monasteryo. 400 katao ang nag-aaral sa mga kursong kateketikal. 40 monghe at baguhan ang nakatira sa loob ng mga dingding ng monasteryo. Dapat tandaan na noong Disyembre 4, 1925, bago ang kumpletong pagsasara, ang hinaharap na Patriarch Pimen (sa mundo Sergei Izvekov), na namatay noong 1990, ay na-tonsured sa Sretensky Monastery na may pangalang Platon.
Mahigpit na kagandahan ng monasteryo
Lahat ng mga gusaling matatagpuan sa gitna ng kabisera, na kamangha-mangha ang pagbabago nitong mga nakaraang taon, ay tumutugma sa bagong hitsura nito, kabilang ang Sretensky Monastery sa Moscow. Ang larawan sa ibaba ay mahusay na nagsasalita ng kanyang kasalukuyang mahigpit na kagandahan. Naturally, ang isa sa mga pinakalumang monasteryo na may mahalagang papel sa kapalaran ng Russia, na matatagpuan sa gitna ng kabisera, ay binibigyang pansin ng pamumuno ng Orthodox Church. Bilang karagdagan, dahil ang monasteryo ay stavropegic, ang Patriarch ng Moscow ang namumunong obispo at tagapagturo nito. Ang terminong "stauropegial" ay nangangahulugang hindi subordinasyon ng monasteryo sa mga lokal na awtoridad ng diyosesis. Ang nasabing mga monasteryo at laurel ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng patriarch. Hanggang 1918, ang monasteryo, na matatagpuan sa pinakasentro ng kabisera, sa Bolshaya Lubyanka Street (dating Sretenka), ay may katayuan ng isang monasteryo ng probinsiya na umiral nang walang suporta ng estado. Ngayon, ang Sretensky Monastery sa Moscow ay stauropegial.
Dahil para ipagmalaki lalo na
Lahat ng bagay sa monasteryo ay tumutugma sa kanyang mataas na ranggo. Ang Sretensky Monastery sa Moscow ay maaaring ipagmalaki ng maraming bagay. Ang koro ng monasteryo (hindi ang mga mang-aawit, ngunit ang koro mismo) ay nasa parehong edad, at kilala hindi lamang sa mga parokyano at mahilig sa sagradong musika. Nasa ika-17 siglo na, ang Sretensky choir at ang mga choristers nito ay nakakuha ng pagkilala, habang sinasabayan nila ang mga solemne na prusisyon ng relihiyon sa buong lungsod. Nang dumaan sa mahihirap na panahon, ang kolektibo, na nabuhay muli kasama ang monasteryo, ay nagsimulang makakuha ng mga bagong tampok na naaayon sa panahon, at sa wakas ay nabuo noong 2005. Ito ay pinamumunuan ng isang nagtapos ng Russian Academy of Music na si Nikon Stepanovich Zhila.
Siya ay isang koro ng Trinity-Sergius Lavra mula pagkabata. Kasama ang mga serbisyo, ang mga soloista ng koro ay nagsasagawa ng mga aktibidad sa konsiyerto at nag-record ng mga album. Ang bawat isa sa 30 soloista ay may mahusay na edukasyon sa musika - alinman sa Gnesinka, o ang Moscow Theological o Sretinskaya Seminaries. Mayroong mga mag-aaral mula sa Moscow Academy of Choral Art at sa Moscow Conservatory. Ayon sa mga tagahanga at eksperto, ang isang mahuhusay na pinuno ay "ginagawa ang pagkakatugma ng mga boses sa isang buhay na organ." Ang koro ay may mga sikat na soloista sa mundo - si Dmitry Beloselsky at ilang iba pa.
Pinarangalan na mga icon at relic ng mga matuwid
Ang mga dambana ng Sretensky Monastery sa Moscow ay pangunahing kinakatawan ng mga relics ni Hieromartyr Hilarion (Troitsky), isang obispo at teologo ng Russian Orthodox Church, isang icon na may butil ng mga relics ni St. Seraphim ng Sarov. Bilang karagdagan, ang mga labi ni St. Mary of Egypt, Saints JohnChrysostom, Basil the Great at Nicholas the Wonderworker. Kasama sa mga dambana ang negatibo (ang mukha sa Shroud) at ang positibo (nakalarawan) ng isang kasing laki ng eksaktong kopya ng Shroud of Turin, na matatagpuan sa crypt ng katedral. Ito ay inilaan ni Patriarch Alexei II ng Moscow bilang Imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay. Ang iginagalang na listahan ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay kumukumpleto sa listahan ng mga dambana ng Sretensky Monastery.
Hindi pagiging makasarili para sa kaluwalhatian ng Diyos
Ang mga taong walang pag-iimbot at kusang-loob na gumagawa para sa kaluwalhatian ng Diyos ay nasa mga monasteryo ng Orthodox, ngunit hindi mga baguhan - ito ang tinatawag na mga manggagawa. Ang Sretensky Monastery sa Moscow, tulad ng ibang mga institusyon ng simbahan, ay nangangailangan ng kanilang tulong. Ang mga manggagawa ay naiiba sa parehong mga peregrino at mga baguhan. Talaga, ito ay mga taong naghahanda lamang na italaga ang kanilang sarili sa simbahan nang buo. Mayroong probisyon sa mga empleyado, kung saan ang ilang mga kinakailangan ay ipinapataw sa kanila, at hindi inirerekomenda na labagin ang mga ito. Kadalasan ang mga manggagawa ay pumupunta sa mga monasteryo para sa isang tiyak na oras, at sila, siyempre, ay nangangailangan ng isang lugar upang manirahan. Ang hotel ng Sretensky Monastery sa Moscow sa ilalim ng pangalang "Podushkin" ay inilaan para dito. Ngunit, sa kasamaang-palad, noong 2012, sa taglagas, natagpuan niya ang kanyang sarili sa gitna ng isang iskandalo dahil sa ang katunayan na ang listahan ng mga serbisyong ibinigay, ayon sa mga ahensya ng pagpapatupad ng batas, ay kasama ang mga intimate. Tinawag ng abbot ng Sretensky Monastery ang information slander.
