Napakatinding panalangin para sa pangangalakal: listahan, mga feature at review

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Kapag ang mga bagay ay hindi maganda, walang mga mamimili, at ang mga problema sa pananalapi ay nagsisimulang lumitaw sa abot-tanaw, lahat ng tao, nang walang pagbubukod, mula sa mga simpleng nagbebenta hanggang sa mga kagalang-galang na tycoon, tandaan ang mga pagsasabwatan at mga panalangin para sa kalakalan.

At ang unang tanong ay, ano ang pagkakaiba ng isa sa isa at ano ang magiging mas epektibo - isang panalangin o isang pagsasabwatan?

Paano magkatulad ang mga panalangin at magic technique?

Ang mga panalangin, pagsasabwatan at iba pang mga opsyon para sa impluwensya ng enerhiya sa kasalukuyang kalagayan ay likas na magkakaibang mga daan patungo sa isang huling destinasyon. Samakatuwid, kailangan mong gamitin ang uri ng epekto sa enerhiya na intuitively mas malapit at nagbibigay inspirasyon sa kumpiyansa. Sa pagpapatuloy ng pagkakatulad sa mga kalsada, masasabi nating ang panggatong sa daan ay ang pananampalataya ng isang tao na bumaling sa mas matataas na kapangyarihan para sa tulong.

Ibig sabihin, sa kawalan ng pananampalataya sa Diyos, hindi mo kailangang manalangin kay Kristo o sa mga Banal na Tagapamagitan. Gayundin hindidapat gumamit ng panghuhula ng katutubong sambahayan nang hindi naniniwala dito. Ang pananampalataya ay hindi lamang isang obligadong katangian ng tagumpay, ngunit ang tunay na batong panulok kung saan nakasalalay ang bisa ng mga panalangin at panghuhula.

Ano ang pinagkaiba?

Ang bawat panalangin para sa pangangalakal ng mga kalakal ay iba sa alinman sa mga pamamaraan ng makamundong panghuhula, na isinasagawa nang may katulad na mga layunin sa pamamagitan ng pananampalataya.

Ang taong tapat na naniniwala, anuman ang relihiyon na kinabibilangan niya, ay dapat gumamit ng mga panalangin, at hindi mga pagsasabwatan o iba pang mga ritwal. Gayunpaman, kung walang pananampalataya sa Diyos, walang saysay ang pagdarasal. Ang mismong mga salita ng panalangin para sa pangangalakal ay hindi mahalaga, siyempre, kung hindi ito mga mantra. Pananampalataya ang nakakatulong upang maituwid ang mga bagay, at hindi ang sinabi.

Ito ang pangunahing pagkakaiba. Tanging ang mga naniniwala sa pangangailangan para sa mga pagkilos na ito ang kailangang gumamit ng mga panalangin, tumawag ng pari upang magwiwisik ng tubig sa isang lugar ng kalakalan at pagpalain ang negosyo.

Sa pagpapatuloy ng pagkakatulad sa iba't ibang mga kalsadang patungo sa isang punto, masasabi nating ang mga panalangin sa mga Banal na Tagapamagitan ay ang pinakamahabang, "pabilog" na bersyon ng paglalakbay. Ang katotohanan ay ang Kristiyanismo ay lumitaw nang mas huli kaysa sa mga pundasyon ng mga katutubong ritwal ng panghuhula, na naglalayong dagdagan ang kasaganaan, ay nabuo. Kaya naman, muli sa paghahambing sa mga kalsada, tanging ang mga may sapat na panggatong upang malampasan ang distansya, iyon ay, taos-pusong pananampalataya, ang dapat pumunta sa ganitong paraan.

Simplistically, ang kaibahan ay ang nagdarasal ay bumabaling sa mga Banal, anuman ang relihiyon niya kinabibilangan, ngunitang salamangkero - sa mga puwersa ng kalikasan, mga elemento, at iba pa.

Kanino dapat ipagdasal?

Pagdating sa mga panalangin para sa pangangalakal, ang tanong ay hindi maiiwasang bumangon kung sino ang eksaktong pupuntahan, kung aling icon ang lalapitan sa templo at kung saan maglalagay ng kandila. Kadalasan ang gayong interes ay itinuturing na isang tagapagpahiwatig ng kawalan ng pananampalataya, ngunit sa katunayan ito ay nagpapahiwatig ng kakulangan ng kaalaman.

Ang mga Orthodox na Kristiyano ay nananalangin para sa kaunlaran at matagumpay na pagbebenta ng mga kalakal:

• Kay Nicholas the Wonderworker;
• Seraphim of Sarov;
• Ioann Sochavsky.

Siyempre, maaari kang palaging humingi ng pamamagitan at tulong ng iyong Guardian Angel.

Muslims ay hindi tumitingin sa anumang partikular na larawan para sa suporta. Sa Islam, ang panalangin para sa mabuting pangangalakal ay binubuo sa pagbabasa ng isang dua. Ito ay mga teksto mula sa Koran, binabasa upang makagambala sa masasamang espiritu, negatibong intensyon, paglilinis ng mga pag-iisip at, bilang resulta, pagkakaroon ng materyal na benepisyo mula sa pangangalakal.

Ang pananampalatayang Katoliko ay hindi nagpapahiwatig ng mga tiyak na panalangin para sa pangangalakal. Ang mga Katoliko ay nananalangin nang walang tahasang kahilingan. Gayunpaman, itinuturing ng mga Katoliko si St. Ignatius bilang patron ng mga mangangalakal sa langit.

Paano magdasal?

Tiyak, hindi masasagot ang tanong na ito. Ang bawat "handa na" na panalangin para sa matagumpay na pangangalakal ay halos kapareho ng pagbulong, paninirang-puri at iba pang paraan ng makamundong panghuhula. Ito ay para sa kadahilanang ito na sa Katolisismo ay walang tiyak na "handa na" na mga panalangin na may malinaw na mensahe ng enerhiya para sa pagkuha ng materyal na mga benepisyo.

Marami ang naniniwala na ang isang malakas na panalangin para sa pangangalakal, para sa pagbebenta ng mga kalakal at pag-maximize ng kita sa pinakamaikling panahon ay dapat basahin mula sa puso, sa iyong sariling mga salita. Ang mga tagasuporta ng pagsunod sa mga ritwal at mahigpit na katuparan ng mga kanonikal na reseta (at maraming ganoong tao sa mga mananampalataya) ay kumbinsido sa pangangailangang magbasa ng isang “handa na” na panalangin.

Gayunpaman, ang mga tekstong kinuha na hindi mula sa mga aklat ng panalanging Byzantine ay hindi na maituturing na canonical, ngunit tradisyonal na lamang. Bukod dito, ang bawat "handa na" malakas na panalangin para sa kalakalan, para sa pagbebenta ng mga kalakal at ang mabilis na pagbebenta nito ay pinagsama-sama sa Russia para sa mga partikular na pamilya ng merchant. Sa Middle Ages, sa panahon ng pinakadakilang kabanalan ng populasyon, nakaugalian sa mga mahusay na ipinanganak at mayayamang mangangalakal na bumaling sa mga monasteryo o iba pang malalaking institusyon ng simbahan para sa serbisyo ng pag-iipon ng mga teksto ng panalangin ng pamilya. Siyempre, sa unang lugar, ang panalangin ay dapat na tumulong sa kaunlaran ng negosyo ng kalakalan. Bilang pasasalamat sa pagsasama-sama ng gayong mga teksto, nagbigay ng malalaking donasyon ang mga mangangalakal, at sa napakatagumpay na kurso ng mga gawain, nagtayo sila ng mga templo.

Ang tanging tamang solusyon sa tanong kung ano ang dapat na panalangin para sa matagumpay na kalakalan ay ang iyong sariling ideya. Kung ang isang malalim na relihiyosong tao ay kumbinsido sa pangangailangan na bigkasin ang isang tiyak na teksto sa harap ng icon, dapat itong gawin nang eksakto sa ganitong paraan at hindi kung hindi man. Sa kawalan ng gayong paniniwala o kawalan ng katiyakan tungkol sa pinagmulan ng teksto ng panalangin, dapat humingi ng awa sa mga Banal gamit ang sariling mga salita.

Mga Panalangin kay St. Nicholas

Panalangin para sa kalakalan kay Nicholas the Wonderworker mula pa noong unasiglo ay itinuturing na pinaka-epektibo. Gayunpaman, marami pang pagpipilian para sa iba't ibang mga teksto para sa pagtugon sa santo na ito kaysa sa mga panalanging iniharap sa iba.

Mga opsyon para sa kung anong panalangin para sa pangangalakal kay Nicholas the Wonderworker:

• “Ang mahabaging tagapamagitan, si St. Nicholas, na gumagawa ng mabubuting himala at nananalangin para sa mga kaluluwa ng mga makasalanan! Tulungan mo ako, ang lingkod ng Panginoon (tamang pangalan), iwasan ang mga pagkakamali at pagkasira. Bigyan mo ako, ang lingkod ng Panginoon (tamang pangalan), isang tanda, turuan mo ako kung paano kumilos sa mga makamundong gawain, upang magkaroon ng pagtaas ng kaunlaran, at ang pag-aaksaya ay lumampas sa aking pamilya. Amen.”
• “Saint Nicholas the Wonderworker, ama! Hinihiling ko ang iyong tulong at pamamagitan, ipinagkatiwala ko sa iyo ang aking kapalaran, ang lingkod ng ating Panginoong Hesukristo (tamang pangalan). Idinadalangin ko ang proteksyon ng aking adhikain, na kinuha mula sa aking ama, upang maipasa ko ito sa aking anak nang may triple, at hindi nang may kapahamakan. Amen.”
• "Nikolai Ugodnik, tagapagtanggol ng lahat ng makamundong gawain sa harap ng mga mata ng Panginoon! Bigyan mo ako, isang hindi karapat-dapat na alipin (tamang pangalan), good luck sa walang kabuluhang mga gawain at mga alalahanin sa araw. Huwag ipaalam sa akin, ang lingkod ng Diyos (tamang pangalan), na malaman ang kapaitan ng tinapay ng pang-araw-araw na produksyon. Ang kahirapan at kahirapan, at iba pang kalungkutan na may kasamang kasawian, ilayo mo sa akin si (tamang pangalan). Amen"

Ang huli sa listahang ito ay isang panalangin para sa pangangalakal para sa bawat araw. Aktibo itong ginagamit ng mga tindero sa Russia mula noong sinaunang panahon at bago ang pagbuo ng kapangyarihan ng Sobyet, na lubos na nagbago sa lahat ng umiiral na tradisyon ng kalakalan, kabilang ang mga nauugnay sa relihiyon.

Paano nanalangin ang mga hindi nakikipagkalakalan araw-araw?

Tinanggap ng mga taoAng mga panalangin para sa matagumpay na pagbebenta ng isang bagay sa mga perya o sa merkado sa Linggo, ay pangunahing ipinadala kay Nikolai Ugodnik.

Iba ang tunog ng gayong panalangin sa Miracle Worker para sa kalakalan. Sa timog, iba ang kanilang nanalangin kaysa sa hilaga ng bansa. Sa Kanluran, ang teksto ay lubhang naiiba sa sinabi, halimbawa, sa Siberia.

Ang isang malakas na panalangin ng katutubong para sa kalakalan, na tumutulong upang maibenta ang iyong mga kalakal nang mabilis at may pinakamataas na kita, ay maaaring maging ganito: “Nikolai Ugodnik, ama. Nicholas the Wonderworker, ama. Tulong, huwag mo akong iwan sa iyong awa. Humihingi ako ng iyong tulong sa usapin ng makamundong, walang kabuluhan (paglista ng tungkol sa kung ano ang kahilingan). Amen.”

Noong unang panahon, ang mga magsasaka na pumunta sa isang linggong mga fairs sa county ay takot na takot sa inggit, mga intriga at simpleng galit mula sa mga katunggali. Ang isang panalangin para sa kalakalan para sa bawat araw, na hinarap kay St. Nicholas, ay nakatulong upang maprotektahan laban dito: Nicholas the Pleasant, ama. Nicholas the Wonderworker, ama. Tulungan mo ako, lingkod ng Diyos (tamang pangalan). Linisin ang aking kaluluwa mula sa hindi banal na layunin, iligtas ang mabuti mula sa masama at ang kanyang mga bulong sa tainga ng tao. Upang ang masasamang tao ay hindi tumingin sa direksyon ng aking mga kalakal at aking kabutihan. Upang ako, ang lingkod ng Diyos (tamang pangalan), ay manatili sa kasaganaan at kabusugan. Amen.”

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga panalangin na nabuo sa mga tao at sa mga ginagamit ng mga mangangalakal ay nasa simula nito, iyon ay, sa anyo ng isang apela. Ang bawat sikat na malakas na panalangin para sa pangangalakal, pagbebenta o pagbili na may nakadirekta na tubo ay nagsimula sa dobleng apela sa Santo.

Tungkol sa mga panalangin kay Seraphim ng Sarov

Prayer for trade to Seraphim was read asbilang isang patakaran, ang mga mangangalakal ng Novgorod the Great, Pskov at iba pang hilagang-kanlurang mga lupain ng Russia. Itinuring ng mga mangangalakal ng mga lugar na ito ang banal na matanda na kanilang patron, at kaugalian na magsabit ng isang icon na naglalarawan sa kanyang mukha sa mga tindahan, bangko at iba pang katulad na mga lugar. Bagama't ang santo mismo ay ipinanganak sa Kursk at walang kinalaman sa hilaga ng bansa.

Nagsimulang ituring siya ng mga mangangalakal na kanilang patron, simula noong 1825, pagkatapos na matapos ang termino ng panata ng pag-iisa na ibinigay ni Seraphim. Pagkatapos, si Alexander I mismo ay bumisita sa kanyang selda. Ibig sabihin, nagsimula silang manalangin sa matanda para sa tulong bago pa man ang canonization at sa kanyang buhay.

AngSeraphim ay opisyal na na-canonize lamang noong Enero 29, 1903. Hanggang sa petsang iyon, ang sitwasyon ay hindi maliwanag, dahil ang lahat ay yumuko sa kanyang mga labi, mula sa mga magsasaka at mangangalakal hanggang sa mga miyembro ng gobyerno at maharlikang pamilya. Pinuntahan din sila nina Nicholas II at Alexandra Feodorovna na may dalang panalangin para mabigyan sila ng tagapagmana.

Ang kanyang mga iconic na larawan sa hilagang-kanluran ng Russia ay nakabitin saanman kung saan may kalakalan. At ang mga monasteryo at indibidwal na klero ay aktibong pinagsama-sama ang mga teksto ng mga panalangin sa kahilingan ng mga mangangalakal. Ang mga mangangalakal ay paulit-ulit na bumaling sa Synod na may mga kahilingan para sa canonization, dahil ang kawalan ng katayuang ito ay hindi nagpapahintulot sa kanila na magtayo ng mga templo sa manggagawa ng himala bilang pasasalamat sa kanyang tulong sa mga gawain sa lupa.

Ito ay pinaniniwalaan na ang isang malakas na panalangin para sa pangangalakal na iniharap sa santong ito ay dapat na mahaba at kumplikado. Kung magbubukas ka ng anumang aklat ng panalangin, kung gayon ang seksyon kung saan nakolekta ang mga teksto na tumutukoy sa Seraphim ng Sarov ay ipinakita nang tumpakmga opsyon.

Sa katunayan, ang pagiging kumplikado ng mga panalangin kung saan sila humihingi ng tulong kay St. Seraphim ay dahil sa isang medyo banal na pangyayari sa buhay. Dahil itinuturing siya ng mga mangangalakal na kanilang tagapamagitan sa langit, lumingon sila sa mga monasteryo na may mga kahilingan na gumawa ng mga personal na panalangin sa santo na ito nang mas madalas kaysa sa pagnanais na makatanggap ng isang teksto upang mag-apela sa ibang tao. Dahil dito, napilitan ang mga pari at monghe na gawing kumplikado at pahabain ang mga teksto upang ang bawat panalangin para sa matagumpay na pangangalakal ay lumabas na tunay na orihinal.

Paano manalangin kay San Seraphim?

Sa "Handbook for the Holy Church Servants", na inilathala noong 1913, ang tanong tungkol sa hindi tiwali na kalagayan ng mga labi ng nakatatanda ay ipinaliwanag, at ibinigay ang mga tagubilin para sa pagdaraos ng mga panalangin, at mayroon ding mga rekomendasyon para sa kawan. Inirerekomenda na manalangin sa santo sa parehong paraan tulad ng kanilang ginawa, na naghahatid ng mga salita sa iba pang manggagawa ng himala.

Ang isang panalangin para sa isang mahusay na kalakalan, para sa isang matandang lalaki, ay maaaring maging ganito: “Amang Reverend! Mapagpakumbaba akong humihiling sa iyo para sa tulong at pamamagitan para sa akin, isang lingkod ng Diyos (tamang pangalan) sa harap ng ating Panginoong Jesucristo! Hinihiling ko ang iyong pamamagitan sa pagbabayad-sala para sa aking mga kasalanan at paglilinis ng aking mga iniisip mula sa karumihan. Nawa'y makita ng Panginoon na hindi ako nakikipagpalit para sa pagiging maramot, ngunit sa utos ng aking puso. Ang aking mga iniisip ay hindi nadadala ng kita. Ipamagitan ang ama para sa alipin (tamang pangalan), huwag umalis at magturo. Amen.”

Lahat ng panawagan sa panalangin sa nakatatanda ay nagsimula sa salitang "Ama". Ito ay isang tradisyonal na apela sa mga santo na walang canonical status. Gayunpaman, nagdarasal sa iyong sariling mga salita, lumikomaaaring iba, dahil si Seraphim ay na-canonize pa rin.

Tungkol kay John Sochavsky

Isa pang makalangit na patron ng mga mangangalakal - John Sochavsky. Ang panalangin para sa pangangalakal sa santong ito ay itinuturing na tradisyonal sa loob ng maraming siglo para sa lahat ng nagnenegosyo sa malalayong paglalagalag.

Ito ay dahil sa mga pangyayari sa buhay ng banal na dakilang martir. Nabuhay si Juan sa panahon ng pagbuo ng Kristiyanismo at isang mangangalakal. Isang araw ang kanyang pananampalataya ay nakilala ng may-ari ng barkong sinasakyan ng mangangalakal. At dahil dumating si Juan sa mga lupaing hindi Kristiyano, ipinaalam ng kapitan ang mga awtoridad para sa nararapat na gantimpala tungkol sa relihiyosong pananaw ng dumating na mangangalakal.

Bawal ang karagdagang kwento. Ang ganitong mga kaso ay hindi karaniwan sa panahon ng pagbuo ng Kristiyanismo. Tumanggi si John na talikuran ang kanyang pananampalataya at, higit pa rito, sinimulan niyang pukawin ang mga bumihag sa kanya na sumapi sa Kristiyanismo. Siyempre, siya ay pinatay sa pinakamalupit na paraan, ibig sabihin, siya ay naging martir.

Ngunit may nangyari na nagpabalik-loob sa maraming residente ng lungsod sa pananampalataya kay Kristo. Ang mga guwardiya ng lungsod ay nanumpa na nakita nila sa kanilang sariling mga mata kung paano nabuksan ang langit sa ibabaw ng katawan ng pinatay na lalaki na itinapon sa display. Bumaba ang mga ilaw mula sa itaas at nakahanay sa isang hagdanan, kung saan bumaba ang mga Anghel. Pinalibutan nila ang gutay-gutay na katawan ni John, kung saan bumangon ang isang transparent na imahe. Pagkatapos nito, ang mga Anghel, kasama ang imahe kung saan nakilala ng mga bantay ang kaluluwa ng napatay, ay bumangon sa langit. Sa sandaling nawala sila sa gilid ng mga ulap, nawala ang pangitain, at muling naging malinaw at puno ng mga bituin ang langit.

Ang mga guwardiya ay sumailalim sa kakila-kilabot na pagpapahirap, ngunit hindi nila binawi ang kanilang mga salita, bukod pa rito, ang bulung-bulungan tungkol sa kanilang nakita ay kumalat sa buong lungsod, na nag-convert ng marami sa mga naninirahan dito sa pananampalatayang Kristiyano.

Ang paglalarawan ng himalang ito ay nasa lahat ng mga alamat tungkol sa Dakilang Martir na si Juan. At ang kanyang trabaho noong nabubuhay siya at ang kanyang kamatayan sa isang paglalakbay sa pangangalakal ay nag-udyok sa mga mangangalakal na naglalakbay upang mag-alay ng mga panalangin para sa proteksyon at tagumpay kay John.

Paano manalangin kay John Sochavsky

Sa pangkalahatan ay tinatanggap na upang tumulong ang Dakilang Martir na si Sochavsky, ang isang panalangin para sa kalakalan ay dapat sabihin lamang sa mga naglalakbay sa kalsada o nasa daan na. Hindi lamang ang mga mangangalakal mismo, kundi pati na rin ang mga simpleng nagdadala ng mga kalakal ay maaaring umasa sa proteksyon at pagtangkilik ng santo. Halimbawa, mga driver ng trak o mga taong kasama ng mga kalakal, iyon ay, mga forwarder.

Ang isang panalangin para sa matagumpay na pangangalakal na iniharap sa santo na ito ay maaaring ganito: “Ang Kabanal-banalang Dakilang Martir na si Juan, na tumanggap ng isang mabangis na kamatayan! Pagpalain mo ako, lingkod ng Diyos (tamang pangalan), at panatilihin mo ako sa daan. Huwag mong hayaang maranasan mo ang mga pahirap na sinapit mo, iligtas ka sa mga panlilinlang ng tao at mula sa kasakiman, mula sa mga pakana ng masama at mula sa iyong katangahan. Hinihiling ko sa iyo, banal na tagapamagitan, para sa kaloob ng karunungan at kalusugan, para sa kaligtasan mula sa panganib at sa pagtaas ng aking estado. Amen.”

May isang alamat na naglalarawan sa pangangalakal na panalangin ni Juan. Iyon ay, ang panalangin na ang dakilang martir mismo ay nag-alay. Ayon sa alamat, ang kanyang pagbabasa ang narinig ng may-ari ng barko, na ipinagkanulo si John sa mga kamay ng mga awtoridad ng lungsod. Gayunpaman, upang gamitin ang tekstong ito, ang mga mangangalakalnakaraan, ay hindi tinanggap, ito ay itinuturing na isang napakasamang tanda. Ang pamahiin ay palaging malakas sa mga tao, anuman ang lalim ng kanilang pagiging relihiyoso.

Kung tungkol sa teksto ng panalangin, iba ito sa iba't ibang bersyon ng alamat. Naniniwala ang mga mananaliksik na ang teksto ay binago kapag muling isinulat ang talambuhay ng dakilang martir sa layunin, upang hindi mag-imbita ng kaguluhan sa mga taong nangahas na ulitin ang panalangin. Masasabi lamang nang malinaw na ang panalangin ay para sa isa sa mga apostol.

Ano ang sinasabi nila tungkol sa mga panalangin?

Sa mga nakalipas na taon, ang pag-alis at pagbabasa ng mga review ay isang napakalipas na aktibidad. Ang mga pagsusuri ay tumagos sa lahat ng larangan ng buhay. Nagsusulat ang mga tao tungkol sa mga produkto at serbisyo, tungkol sa pagiging epektibo ng magic, tungkol sa mga detalye ng pag-aalaga ng mga alagang hayop, at tungkol sa lahat ng iba pa. Ang mga panalangin ay walang pagbubukod. Ang feedback mula sa mga taong nagdarasal para sa tagumpay ng pangangalakal ay salungat. Ang ilan ay nagsusulat tungkol sa pagiging epektibo ng pamamaraang ito, habang ang iba ay direktang nagsasalita - "mga salita sa hangin." Ang parehong naaangkop sa mga santo na hinihingan ng tulong.

Gayunpaman, kung may pagnanais na basahin ang mga pagsusuri at, batay sa mga ito, piliin ang uri ng pagbabalik-loob at ang pinakabanal, kung gayon hindi ka dapat manalangin. Ang panalangin ay isang malalim na personal, batay sa pananampalataya na proseso. Hindi ito masuri sa anumang sukat ng pagiging epektibo. Ang panalangin, tulad ng mga santo mismo, ay hindi maaaring magkaroon ng mga istatistika na nagpapakita ng pagiging epektibo. Walang mga graph na ang mga linya ay nagpapahiwatig ng pagiging epektibo ng mga apela sa mga santo depende sa uri ng panalangin o oras ng taon.

Ang mga panalangin ay batay sa pananampalataya, sila ay hindi makatwiran at nagmumula sa puso atkaluluwa, hindi mula sa utak ng tao. Kung mayroon kang pananampalataya ay makakatulong ang panalangin. At ang isang mananampalataya ay hindi kailanman nag-iisip tungkol sa pagpili ng isang patron saint. Ito ay hindi maipaliwanag, ngunit ang isang mananampalataya, kahit na ang pagpasok sa templo sa unang pagkakataon, ay alam kung aling imahe ang lalapitan at kung ano ang ibubulong. Bukod dito, madalas na hindi alam ng isang tao kung sino ang inilalarawan sa icon. Lalo na madalas na nangyayari ito sa mga lumang simbahan. Ang kababalaghang ito ay isang kabalintunaan ng pananampalataya. Gayunpaman, tulad ng pananampalataya mismo, ito ay umiiral lamang. Tiyak na ipahiwatig niya ang tamang pagpili ng iconic na imahe at ilalagay ang mga tamang salita sa kanyang puso.