Ang Japanese dragon ay ang personipikasyon ng iba't ibang divine powers. Ang kamangha-manghang nilalang na ito ay maaaring maging masama at mabait, marangal at mapanlinlang. Ang kanyang imahe ay inextricably naka-link sa tubig, na, sa kanyang kapangyarihan at unpredictability, tila upang personify ang kahanga-hangang enerhiya ng isang malakas na hayop. Ang papel na ginagampanan ng mga dragon sa mitolohiyang Hapones ay tatalakayin sa artikulong ito.
Origin
Hindi alam kung gaano independyente ang Japanese dragon. Una, lahat ng oriental na kamangha-manghang hayop (kabilang ang Korean at Chinese) ay halos magkapareho sa isa't isa. Pangalawa, ang mga alamat ng Hapon na naitala sa mga talaan ay hindi lamang ganap na kinopya ang mga alamat ng isang malayong kapitbahay, ngunit nakasulat din sa Chinese. Gayunpaman, ang alamat ng mga dragon sa Japan ay may sariling lasa, naiiba sa mga alamat ng ibang mga tao. Pag-uusapan natin ang tungkol sa mga tampok ng pambansang alamat ng bansang ito sa ibaba.
Mga Tampok na Nakikilala
Ang Japanese dragon ay naiiba sa Chinese, una sa lahat, sa physiological features. Ang katotohanan ay iba ang bilang ng mga kuko, buntot at ulo ng mga nilalang na ito. Tatlo lang ang kuko ng halimaw ng Hapon. Iniuugnay ng mga siyentipiko ang katotohanang ito sa katotohanan na mas maaga sa China ang dragon ay mukhang pareho. Bukod dito, sa kanyang imahe ay binigyang-katauhan niya ang lakas at kapangyarihan ng bansa. Gayunpaman, pagkatapos ng pananakop ng Tsina, inilagay ng mga Mongol ang kanilang dragon sa isang pedestal, na mayroon nang apat na kuko bilang tanda na ito ay mas malakas kaysa sa hinalinhan nito. Nang makamit ng mga Tsino ang kalayaan, ginawa nila ang lahat para makalimutan ang pamumuno ng Mongol. Muli nilang binago ang kanilang dragon, nagdagdag ng isa pang kuko dito. Naturally, ang lahat ng mga metamorphoses na ito ng Japanese dragon ay hindi hinawakan. Habang siya ay nanggaling sa China gamit ang tatlong daliri, nanatili siyang ganoon. Ngunit marami siyang ulo at buntot. Samakatuwid, hindi madaling harapin ang nagngangalit na halimaw. Lahat ng Japanese legend ay nagpapatotoo dito.
Habitat
Ang natural na tirahan ng dragon ay tubig. Sa mga alamat, siya ay inextricably nauugnay sa Japanese water deities. Noong unang panahon, ang dragon mismo ay itinuturing na isang makapangyarihang nilalang ng langit, na iginagalang sa iba't ibang bahagi ng bansa. Ang sentro ng pagsamba para sa mga nilalang na ito ay ang lalawigan ng Kanagawa. Ang mga alamat at alamat ng Japan ay nagsasabi na ang dalawang sikat na dragon ay dating nakatira dito. Ang siyam na ulo na halimaw ay nanirahan sa Lake Ashinoko, sa mga bundok ng Hakone, at ang limang ulo na halimaw ay nanirahan sa isla ng Enoshima. Ang bawat isa sa mga kamangha-manghang nilalang na ito ay may sariling espesyal na kuwento.
Dragon five-headed
Isang dambana na nakatuon sa dragon ang lumitaw sa Enoshima noong 552. Itomatatagpuan sa mabatong hilagang bahagi ng isla. Hindi kalayuan sa templo, sa pinakadulo ng tubig, mayroong isang grotto, kung saan, ayon sa alamat, nabubuhay pa rin ang Japanese dragon. Ang limang-ulo na patron ng isla ay hindi agad naging isang diyos. Para magawa ito, kailangan niyang magpakasal sa isang diyosa.
Noong ika-6 na siglo AD sa Japan ay mayroong isang kulto ng pagsamba sa diyosa na si Benten - ang patroness ng apuyan, kababaihan, sining at nagniningas na kahusayan sa pagsasalita. Ayon sa alamat, napakaganda niya kaya nasupil niya ang dakilang dragon. Niligawan niya si Benten at pumayag. Simula noon, ang hayop na may limang ulo ay naging ganap na miyembro ng Japanese divine pantheon. Siya ay kinilala bilang tagapagbigay ng kahalumigmigan para sa lupain ng Sagami. Binigyan din ng espesyal na pangalan ang hayop - Ryukomeijin, na isinasalin bilang "light dragon deity".
Sagradong seremonya
Sa baybayin sa paligid ng Ethnosima, isang maluwag na templo ang inialay sa limang-ulo na nilalang, at sa isla ay may santuwaryo ng kanyang marangal na asawa, ang diyosa na si Benten. Sa Japan, naniniwala sila na ang magkasintahan ay dapat palaging magkasama kahit saan at palagi. Ang mitolohiya ng Silangan ay nagsasangkot ng pagganap ng ilang mga ritwal. Kaya, sa unang araw ng kalendaryong lunar (ang araw ng Ahas), isang solemne na seremonya ang nagaganap bawat taon: ang isang simbolikong imahe ng diyos ay ipinadala mula sa santuwaryo ng dragon hanggang sa templo ng diyosa na si Benten. Ang mga mag-asawa, samakatuwid, ay malapit. At minsan sa bawat 60 taon, isang pigurin na gawa sa kahoy ang kinukuha mula sa templo ng dragon na may lahat ng uri ng mga parangal, na pagkatapos ay dinadala sa rebulto ng Benten sa isla.
Dragon nine-headed
Ang nilalang na ito mula kay Ashinoko ay mayroonito ay isang ganap na naiibang kapalaran. Ito ay itinuturing na isang napaka sinaunang hayop, na mula pa noong una ay pinili sa baybayin ng lawa at kinakain ang mga bata mula sa mga nakapaligid na nayon. Walang makakalaban sa matakaw na halimaw hanggang sa lumitaw sa mga bahaging iyon ang isang banal na pari na nagngangalang Managan. Ang mga mangangaso ng dragon ay madalas na lumilitaw sa mga alamat sa Silangan, at sa bawat oras, bilang karagdagan sa katapangan, mayroon silang kahanga-hangang talino. At ang lingkod ng Shinto ay nagmamay-ari hindi lamang ng Salita ng Diyos, kundi pati na rin ang kumikilos na mahika. Sa tulong ng mga pangkukulam, nagawa ng bayani na patahimikin ang dragon at ikinadena siya sa puno ng isang malaking puno na tumutubo sa ilalim ng lawa. Mahigit isang libong taon na ang lumipas - at mula noon ay wala nang nakakita ng matakaw na dragon na lumabas sa lupa.
Nagpapagaling na luha
Ang Japan ay sikat sa mga naturang alamat. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga tagalikha ng mga alamat ay naniniwala na ang masamang halimaw ay maaaring muling turuan. Ito ay pinaniniwalaan, halimbawa, na ang naninirahan sa Lake Ashinoko ay matagal nang nagsisi sa kanyang mga kriminal na gawa at umiiyak nang mapait, naaalala ang mga ito. Ngunit walang sinuman ang magpapasaya sa dragon, dahil si Managan ay matagal nang namatay. Ang mga luha ng isang fairy-tale creature ay itinuturing na nakapagpapagaling, kaya ang tubig ng Ashinoko ay kredito sa mga nakapagpapagaling na katangian. Ilang Hapones ang pumupunta sa mga bahaging ito upang magpagaling sa mga sakit at sugat. Kahit na ang landas kung saan nakalabas ang dragon mula sa lawa ay napanatili. Ang lawa ng shrine torii ay itinayo na sa ibabaw nito.
Patron ng kaligayahan ng pamilya
Sa hindi malamang dahilan, ang siyam na ulo na dragon ay itinuturing na patron saint ng matchmaking, at ngayon ay dalawang beses sa isang taon - sa Japanese holiday ng lahat ng magkasintahang Tanabata at Western Valentine's DayValentine - ang mga babaeng walang asawang Hapones ay nagmamadali sa baybayin ng Lake Ashinoko upang humingi ng kagalingan sa kanilang personal na buhay sa isang fairy-tale creature. At bawat buwan, sa ika-13, isang serbisyo ay ginaganap sa santuwaryo ng dragon, kung saan ang lahat na nagnanais na makahanap ng kaligayahan sa pamilya ay hinihingi ng proteksyon mula sa diyos.
Yamata no Orochi
Japanese folklore ay binanggit ang isa pang kakila-kilabot na dragon, na hindi maitama - kailangang sirain. Sinasabing sa katimugang bahagi ng isla ng Honshu, sa rehiyon ng Izumo, isang walang patid na halimaw na nagngangalang Yamato no Orochi ang nagngangalit. Ang isang pamilya ay lalong hindi pinalad - mayroon itong walong anak na babae, at bawat taon ay isang kamangha-manghang nilalang ang inagaw at kinakain ang isa sa kanila. Ang paglalarawan ng dragon ay nagsasabi - siya ay kahila-hilakbot. Ang mapupulang mata at walong ulo na halimaw ay napakalaki: ang haba nito ay walong burol at walong lambak. Bilang karagdagan, mayroon siyang walong buntot, at tumubo ang mga puno at lumot sa likod ng halimaw. Ang tiyan ng dragon ay laging nilalamon ng apoy at walang makakalaban sa kanyang kalupitan. Nang isang anak na babae na lamang ang natitira sa bahay ng kapus-palad na mga magulang, lumapit sa kanila si Susanoo no Mikoto (diyos lokal) at nag-alok ng tulong. Bilang kapalit, hiniling niya ang kamay ng kanyang nailigtas na anak na babae. Siyempre, sumang-ayon ang mga matatanda, at iniutos ng Diyos na gawin ang mga sumusunod. Inutusan niyang magtimpla ng isang malaking halaga ng sake, na pagkatapos ay ibinuhos niya sa walong malalaking bariles. Susanoo no Mikoto pagkatapos ay inilagay ang alkohol sa mataas na lupa na napapalibutan ng mataas na bakod. Sa bawat isa sa kanila ay ginawang butas para sa ulo ng dragon. Ang ahas, na tila walang malasakit sa sake, ay hindi naamoy ang huli at ininom ang inihandang pagkain.bawat isa sa mga ulo. Agad siyang nahilo at nakatulog, na nagbigay daan sa tusong diyos na tadtarin siya ng mga piraso. Pagkatapos ay pinakasalan ni Susanoo no Mikoto ang naligtas na batang babae, at sa isa sa mga buntot ng dragon ay natuklasan niya ang Kusanagi sword, na may mga mahiwagang katangian. Nang maglaon, ang item na ito ay naging isa sa mga simbolo ng kapangyarihan ng imperyal.
Mga may kulay na dragon
Ang Japanese dragon ay isang napaka-unpredictable na nilalang. Maaari niyang baguhin ang kanyang hitsura, laki, hugis, at maging hindi nakikita. Ang mga maalamat na hayop ay naiiba sa kulay. Marahil ito lamang ang kanilang palaging tampok. Ang bawat kulay ay may sariling kahulugan. Ang gintong dragon ay nagdadala ng kaligayahan, kayamanan at magandang kapalaran. Ang asul (o berde) ay sumisimbolo sa tagsibol, ang isang pulong sa kanya ay nangangako ng suwerte at mabuting kalusugan. Ang pula ay kumakatawan sa lakas, aktibidad, bagyo at tag-araw. Ang itim na dragon ay kumakatawan sa taglamig, hilaga, bagyo, paghihiganti at kaguluhan. Ang puti ay nauugnay sa pagluluksa, taglagas at kamatayan.
Watatsumi no kami
Ang Ryujin o Watatsumi no Kami ay ang diyos ng elemento ng tubig, ang dragon. Siya ay itinuturing na isang mabuting patron ng Japan. Maraming maluwalhating gawa ang iniuugnay sa kamangha-manghang nilalang. Minsan, halimbawa, nailigtas niya ang Japan mula sa pagsalakay ng Mongol: nagdulot siya ng bagyo at nagpalubog ng flotilla ng kaaway. Sa netsuke, ang dragon na ito ay inilalarawan bilang isang matanda na may kulay abong buhok na nakasuot ng imperyal na kasuotan. Ngunit sa mga tao, ang kanyang ganap na kakaibang anyo ay higit na sikat: Si Ryujin, hubad hanggang baywang, balbas at mahabang buhok, may hawak na perlas na kumokontrol sa tubig sa kanyang kamay, at isang malaking dragon o octopus na nakadapo sa likod ng diyos.
Naniniwala ang mga Hapones na si Ryujin ang nagmamay-ari ng malawak na kayamanan at siya ang pinakamakapangyarihang nilalang sa buong mundo. Nakatira siya sa ilalim ng dagat, ngunit minsan nagiging tao at bumibisita sa mga tao. Ang mga pinakakaakit-akit na babae sa bansa ay tinatangkilik umano ang kanyang atensyon. Napakaganda ng mga batang dragon: mayroon silang berdeng mga mata at itim na buhok. Gumagamit din sila ng black magic.
The Legend of Ryujin
Maraming alamat tungkol sa dragon na ito. Sabi nila, halimbawa, na minsan ang dalawang diyos (ang mangingisda na si Hoderino-no Mikoto at ang mangangaso na si Hoori-no Mikoto) ay nagpasya na makipagpalitan ng mga crafts upang malaman kung kaya nila ang isang hindi pamilyar na negosyo. Magkapatid sila at mahilig makipagpaligsahan sa anumang kadahilanan. Nilunod ni Hoori no Mikoto ang magic hook ng kanyang kapatid habang nangingisda. Upang maibalik ang pagkatalo, ang bayani ay kailangang bumaba sa seabed. Doon niya nakilala si Toyotama-bime-no Mikoto, anak ni Ryujin, umibig at pinakasalan ito. Makalipas lamang ang tatlong taon, naalala ng malas na mangingisda kung bakit siya naparito. Mabilis na hinanap ng sea god ang hook at ibinigay sa kanyang manugang. Binigyan din niya si Hoori no Mikoto ng dalawang perlas, ang isa ay para makontrol ang tubig at ang isa ay para makontrol ang pagbagsak. Bumalik sa lupa ang bayani, nakipagkasundo sa kanyang kapatid at namuhay ng maligaya magpakailanman kasama ang kanyang magandang asawa.
Ryo Wo
Sabi ng alamat ng mga dragon: marami sa kanila ang may mga mararangyang palasyo sa ilalim ng dagat, na angkop sa isang makapangyarihang diyos ng dagat. Ang Ryo Wo ay may isang tirahan na napakalawak na ang lahat ng nalunod na tao ay kasya dito. Ang dragon na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng maharlika at karunungan. Siya ang patron ng pananampalatayang Shinto. Ang mga Hapon ay naniniwala naang nilalang na ito ay may malaking kapangyarihan at kayang maglakbay sa buong mundo. Napakagwapo at matalino din. Minsan hindi iniisip ni Ryo Wo ang paglalaro sa mga ulap at nagdudulot ng ulan o bagyo. Ang isa pang kahinaan ay ang mga perlas. Para sa kapakanan ng isang pambihirang specimen, ang Japanese dragon ay may kakayahan ng marami.
Mga sikat na dragon
Ang pamana ng dragon ng Japan ay mahusay at iba-iba. Bilang karagdagan sa pinakatanyag, sa lupain ng pagsikat ng araw ay may iba pa, hindi gaanong kilala. Narito ang ilan sa mga ito:
- Ang Fuku Riu ay isang dragon na nagdadala ng suwerte. Mahirap siyang tawaging mabangis, kaya kahit sinong Hapon ay nangangarap na makilala siya. Kung tutuusin, ang nilalang na ito ay sumisimbolo ng suwerte, kasaganaan at kasaganaan.
- Sui Riu ay isang dragon na kayang magpaulan. Bukod dito, ito ay dugo-pula ang kulay at maaaring magpahiwatig ng problema.
- Han Riu ay isang makulay na dragon. Ang katawan nito ay pinalamutian ng mga guhit na may siyam na magkakaibang kulay. Bilang karagdagan, ang haba ng katawan nito ay 40 talampakan. Ang nilalang na ito ay walang hanggan na nagsusumikap para sa langit, ngunit hinding-hindi maaabot ang mga ito.
- Ka Riu ay isang maliit na iskarlata na dragon. Siya ay pitong talampakan lamang ang haba, ngunit ang kanyang katawan ay palaging nilalamon ng matingkad na apoy.
- Ri Riu ay isang mapagbantay na dragon. Nakikita niya ang 100 milya sa paligid.
- Benten ay isang Japanese goddess. Ayon sa alamat, kung minsan ay bumababa siya mula sa langit sakay ng walang pangalan na dragon at pinipigilan ang mga kalupitan ng iba pang kamangha-manghang nilalang.
- Kinryu - gintong dragon.
- Si Kiyo ay isang babaeng nilalang. Orihinal na isang kaakit-akit na waitress, ang dragon na ito ay isinilang na muli at ngayon ay itinuturing na patron saint ng mga inn.
- O Goncho -puting dragon, isang mabangis na halimaw na laging gutom. Siya ay nangangaso kasama ang kanyang kapatid, ang pulang Uwibami. Inaatake nito ang mga tao at pinapakain ang malalaking lalaki.
Mga templo at altar
Dragon shrines ay matatagpuan sa lahat ng prefecture ng Japan. Kadalasan ang mga ito ay matatagpuan sa mga pampang ng mga dagat at ilog, dahil ang mga nilalang na ito ay mga hayop sa tubig. Sa panloob na dagat ng Japan, mayroong sikat na Temple Island. Ito ay binisita upang magnilay at manalangin sa mga dakilang dragon. Ang mga inapo ng mga maalamat na nilalang na ito, ayon sa alamat, ay nagiging mga pinuno. Ang mga eskultura na naglalarawan ng mga dragon ay pinalamutian ang panlabas ng mga templo at kastilyo ng Budista sa Japan. Sinasagisag ng mga ito ang lahat ng mga hadlang at kahirapan na dapat lagpasan ng isang tao upang makamit ang kaliwanagan.
Sayaw ng gintong dragon
Sa Akasusa, sa templo ng Sensoya, isang simbolikong ginintuang dragon ang sumasayaw taun-taon para sa nagsasaya na karamihan. Siya ay naroroon sa panahon ng solemne na parada, at pagkatapos ay bumalik na may mga parangal sa santuwaryo. Una, ang mga tao ay nagtatapon ng mga barya sa rehas na bakal ng templo at sinubukang hawakan ang dragon para sa suwerte. Pagkatapos nito, ang simbolo ng hayop ay dinadala sa kalye, kung saan ito "nagsasayaw" sa harap ng isang masayang tao. Ang taunang pagdiriwang na ito ay ginaganap bilang parangal sa templo ng diyosa na si Kanon, na sumasagisag sa awa, na binuksan noong 628. Ang dambana ay natuklasan ng dalawang magkapatid na mangingisda na nanghuli sa Sumida River. Ayon sa alamat, nakilala nila ang templo dahil dalawang gintong dragon ang lumipad palabas mula roon. Ang pagdiriwang ay ginanap upang magdala ng suwerte para sa darating na taon.
Black Dragon
Tulad ng nabanggit sa itaas, ang itim na dragon ay simbolo ng kaguluhan at paghihiganti. Ipinapalagay na bago sumiklab ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, isang maimpluwensyang lihim na lipunan ang nagpatakbo sa Japan. Ito ay pinamunuan ni Minister of War Tojo, isang lalaking nangarap na magsimula ng isang digmaan sa Estados Unidos at manalo dito. Ang organisasyon ay tinawag na Black Dragon. Pagkatapos ay sinubukan ng Japan na ipagtanggol ang kanyang kataasan sa militar sa ibang mga bansa. Ang mga miyembro ng isang teroristang organisasyon ay nakagawa ng isang serye ng mga high-profile na pagpatay, na nagbigay daan sa kapangyarihan. Ayon sa ilang mga ulat, ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa Pasipiko ay nagsimula nang tiyak salamat sa mga aktibidad ng lipunang ito, dahil kasama dito ang mga kinatawan ng maharlika na mabangis na napopoot sa Estados Unidos. Sa kalaunan ay naging nag-iisang diktador ng Japan si Tojo, ngunit hindi nagtagal ang kanyang kapangyarihan. Iniimbestigahan pa rin ng FBI ang mga aktibidad ng organisasyon ng Black Dragon at naghahanap ng higit pang ebidensya ng mga krimen nito.
Ngayon alam mo na na ang mitolohiyang Hapones ay isang siglong gulang na kultural na pamana. Ang mga dragon sa lupain ng pagsikat ng araw ay patuloy na ginagawang diyos. Sila ay iginagalang nang higit pa kaysa sa mga tunay na hayop. Halimbawa, itinuturing ng Japanese yakuza ang kakaibang nilalang na ito bilang kanilang patron at hindi lamang nagsusuot ng mga tattoo sa kanyang imahe, ngunit pinalamutian din ang kanilang mga tahanan ng mga estatwa niya. Ang mga mangangaso ng dragon sa mitolohiya ng Hapon ay bihira. Sa katunayan, sa mga lokal na alamat, sila, kadalasan, ay hindi talaga mukhang mabangis na halimaw mula sa mga engkanto ng mga bata, at maaari kang palaging sumang-ayon sa kanila. At isang taong nagawang pasayahin ang gayong nilalang,makakatagpo ng kaligayahan, kayamanan at kahabaan ng buhay ang magpakailanman.
