Ang Kristiyano ang pinakalaganap at kasabay nito ang pinakamahiwagang relihiyon. Sa maraming iba pang mga sistemang teolohiko ang lahat ay malinaw, ang lahat ay maipaliwanag, ngunit sa Orthodoxy ang sentral na pagtuturo ng Simbahan tungkol sa Trinity ay ganap na hindi maintindihan. Ano ang Holy Trinity? At kung paano maunawaan na ang lahat ng tatlong mukha ng Diyos ay iisa, ngunit huwag magsanib sa isang tao.
Kung tatanungin mo ang sinumang Orthodox tungkol dito, kibit balikat niya: Hindi ko alam. At ang kamangmangan na ito ay hindi nakakahiya. Hindi malalaman at mauunawaan ng isang tao ang misteryo ng Trinidad; hindi ito naa-access sa isip ng tao. Ang Banal na Trinidad ay inilarawan sa teolohikong panitikan sa ilang salita na may maliit na butil na "hindi" sa simula. Kaya, ang Trinidad ay "walang halong", ngunit "hindi mapaghihiwalay". Siya ay hindi isang Nilalang, ngunit hindi rin tatlong magkahiwalay na Nilalang, hindi tatlong diyos. Ang ganitong kumbinasyon ay hindi nagbibigay ng sarili sa isang lohikal na paliwanag, samakatuwid, kapag nagsasalita tungkol sa Trinity, madalas na ginagamit ang mga pagkakatulad. Halimbawa, ang Trinity ay kadalasang inihahambing sa araw. Ang araw ay liwanag, init at ang araw mismo. Ang mga konsepto na ito, ang mga sangkap ay iba, lahat ay maaaring makaramdam ng init, ngunit hindi nakakakita ng liwanag, nakakakita ng liwanag, ngunit hindi nakakaramdam ng init (sa taglamig), ngunit lahat sila ay hindi mapaghihiwalay sa isa't isa. Siyempre, imposibleng maunawaan kung ano ang Banal na Trinidad, gamit ang gayong halimbawa, ngunit nagbibigay itoilang malabong ideya ng misteryong ito.
Kakaiba ba na milyun-milyong mananampalataya sa buong mundo ang aktibong gumagamit ng isang konsepto na ganap na hindi naa-access sa isip? Ang panalangin sa Trinity ay kasama sa pang-araw-araw na panuntunan, ang templo ng Holy Trinity ay isang tradisyonal na dekorasyon ng mga nayon at lungsod, sa lectern ay namamalagi ang icon ng Holy Trinity. Tila kailangan mong huwag igalang ang iyong sarili upang pag-usapan ang hindi mo naiintindihan. Sa katunayan, medyo iba ang pananaw ng mga mananampalataya. Ang misteryo ng doktrina ng Trinidad at ilang iba pang mga dogmatikong sandali ay nagsasabi lamang na ang pananampalatayang Kristiyano ay hindi inimbento ng mga tao, ito ay mas mataas kaysa sa pang-unawa ng tao, at samakatuwid, ng banal na pinagmulan. Maaari kang mag-imbento at mag-imbento lamang ng isang bagay na naiintindihan at naa-access, at hindi kabaliktaran. Samakatuwid, ang misteryo ng doktrina ng Diyos ay nagpapatunay sa pinagmulan ng pananampalatayang Kristiyano mula sa itaas.
Lahat ng dambana sa Kristiyanismo ay maaaring ilarawan. Kung si Kristo ay ipinanganak at nabuhay sa lupa, kung gayon maaari siyang iguhit. Nagpakita ang mga anghel sa Ina ng Diyos at sa mga Banal, na nangangahulugang naa-access din sila sa imahe. Ang lahat ng mga santo, mga anghel at maging ang Panginoon Mismo ay inilalarawan sa mga icon. Mayroon lamang isang pagbubukod: ang Banal na Trinidad. Sa katunayan, pagkatapos ng lahat, walang sinuman ang nakakita sa Trinidad, kaya imposibleng ilarawan. Bukod dito, kung ang ikatlong Persona ng Trinidad - ang Banal na Espiritu - ay maaari pa ring isipin bilang isang kalapati, kung gayon walang sinuman ang nakakita sa Diyos Ama. Totoo, iginuhit pa rin siya bilang isang matanda sa tabi ng kanyang batang anak, ngunit ang gayong imahe ay ganap na hindi kanonikal, ibig sabihin, hindi ito kinikilala bilang tama.
Gayunpaman, mayroong isang kanonikal na imahe ng Trinidad. Ito ang Holy Trinity- Icon ni Andrey Rublev. Inilarawan ni Monk Andrei ang tatlong anghel na lumapit kay Moises. Ito ay pinaniniwalaan na ang Diyos ang dumating sa anyo ng mga anghel na ito. Ngunit ano ang napakatalino sa kanyang icon?
Idinisenyo, siyempre, maganda, ngunit may mas kahanga-hangang mga icon, ngunit kilala ang isang ito. Ang punto dito ay wala sa lahat sa sining ng pagpipinta ng langis. Ang icon na "Trinity" ay sikat sa nilalaman nito. Bago ang nagdarasal na banal na konseho sa tiyan ng Banal na Trinidad bago pa man ang pagkakatawang-tao ni Kristo. Ang Diyos Ama ay nakatingin sa Anak, at ang Anak ay nakatingin sa isang maliit na mangkok sa mesa. Ito ay isang pag-uusap tungkol sa pagtubos ng tao, tungkol sa hinaharap na pagdurusa, tungkol sa komunyon. Sa mismong semantikong kapunuan na ito nakilala ang icon ng Trinity.
