Paano nila ginugunita ang pagpapakamatay? Radonitsa - oras upang gunitain ang mga pagpapakamatay, nalunod na mga tao, hindi nabautismuhan

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Mula sa artikulong ito malalaman mo kung paano ginugunita ang pagpapakamatay, kung saan sila inililibing, kung paano sila matutulungan ng mga kamag-anak sa kabilang buhay. At gayundin ang nangyayari sa mga kaluluwa ng mga kusang namamatay. Bilang karagdagan, ito ay naging mas madalas kamakailan.

Suicide o euthanasia?

Ang buhay natin ngayon ay napakaraming tao ang nagpasya na kusang umalis sa mundong ito nang hindi naghihintay ng natural na wakas. Ang mga dahilan para dito ay ganap na naiiba, ngunit ang mga psychologist ay may opinyon na sa anumang kaso sa sandaling ito ang isang tao ay hindi ganap na malusog mula sa isang mental na pananaw.

Ang pagpapatiwakal ay isang matinding kasalanan sa halos lahat ng relihiyon. Ang ilang mga sekta ay mga eksepsiyon; gayundin sa Budismo, Hinduismo at Hudaismo, ang boluntaryong pag-alis sa buhay ay posible sa ilang mga kaso, iyon ay, hindi ito itinuturing na isang nakamamatay na kasalanan. Kung iniisip mo kung posible bang gunitain ang pagpapakamatay, tiyak na negatibong sagot ang ibibigay sa iyo ng klero. Walang kahit na isang katanungan ngkung hindi. Siyempre, may mga pagbubukod, ngunit ang mga ito ay medyo bihira at dokumentado (higit pa tungkol dito ay isusulat sa ibaba).

Dapat tandaan na sa makabagong mundo sa ilang bansa ay isinasagawa ang boluntaryong pagkamatay ng mga may karamdamang nasa wakas at ang mga "naging gulay". Ang pamamaraang ito ay tinatawag na euthanasia. Ito ay pinaniniwalaan na isang personal na usapin para sa lahat ang "mabuhay bilang isang halaman" o mamatay. Gayunpaman, dapat tandaan na hindi kailanman binibigyan ng Panginoon ang isang tao ng pasanin na lampas sa kanyang lakas. Kailangan mo lang itakda nang tama ang iyong mga priyoridad at muling isaalang-alang ang buhay, magpasya kung saan lilipat. Siguro dapat kang bumaling sa Panginoon?

Oo, at ang mga doktor mismo, na tumutulong sa paggawa ng euthanasia, ay nauunawaan na ito ay isang banal na pagpatay. Ang bawat buhay ay mahalaga sa Panginoon, at siya mismo ang nakakaalam kung kailan ito aalisin. Sa kanya ka lang dapat umasa sa iyong mga problema at kalungkutan.

Attitude of the Orthodox towards suicide

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pagpapakamatay ay isang kasalanan. Ang pagkilos na ito ay katumbas ng paglabag sa isa sa sampung utos. Pagkatapos ng lahat, mayroong isang pagpatay, kahit na sa sarili, ngunit sa katawan. Ipinahihiwatig din nito na ang isang tao ay hindi naniniwala na makakayanan niya ang sitwasyon sa pamamagitan ng pagbaling sa Panginoon. Siya ay naglakas-loob na magpasya sa kanyang sariling kapalaran, hindi man lang sinusubukan na makapasa sa pagsubok, upang palamigin ang kanyang espiritu. Ang kaluluwa ng nagpapakamatay ay nakatakdang gumala at magpahirap magpakailanman.

Dapat tandaan na ang kasalanang ito ay hindi mapapatawad ng simbahan. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig ng pagsisisi para sa taong gumawa ng hindi karapat-dapat na gawaing ito. Bilang karagdagan sa hindi kapatawaran ng kasalanan, ang simbahan ay hindi nananalangin para sa kaluluwa ng isa nakusang umalis sa mundong ito. Samakatuwid, walang tradisyonal na paggunita sa simbahan para sa kanya. Gayundin, hindi ka maaaring magsumite ng mga tala na may pangalan para sa mga patay.

Ang pinakamasama ay ang gayong mga kaluluwa ay napakahirap tulungan sa kabilang buhay. Kung ang mga kamag-anak ay may tanong tungkol sa kung kailan posible na gunitain ang pagpapakamatay, dapat nilang malaman na ang pagkilos na ito ay ipinagbabawal sa simbahan. Bilang pagbubukod, ang serbisyo ng libing ay ginaganap nang may espesyal na pahintulot.

Ano ang sinasabi ng mga Kristiyanong kasulatan at canon tungkol sa mga pagpapakamatay?

May espesyal na pagbanggit sa mga Kristiyanong canon tungkol sa mga taong kusang kumitil ng kanilang sariling buhay. Ito ay nangyari sa unang pagkakataon noong 385, nang ang ika-labing-apat na kanon ay isinulat sa anyo ng mga tanong at sagot ng Patriarch na si Timothy ng Alexandria. Binanggit nito kung posible bang gunitain ang pagpapakamatay. Ayon sa canon, ito ay posible kung ang tao ay nasa tabi ng kanyang sarili, at ito ay kinakailangan upang matiyak ito.

Noong 452, sa susunod na konseho ng simbahan, napagtibay na ang pagpapatiwakal ay nangyayari mula sa malademonyong malisya, kaya naman ito ay itinuturing na isang krimen. At noong 563, sa susunod na pagpupulong, ipinagbabawal na ilibing ang mga kusang namatay. Gayundin, hindi siya inilibing ayon sa mga kaugalian ng simbahan, hindi nila sinundan ang kanyang katawan hanggang sa libingan, at kalaunan ay itinigil din nila ang paglilibing sa kanya sa banal na lupa.

Kumusta ang paglilibing sa mga kusang pumanaw?

Kaya, batay sa lahat ng nabanggit, dapat mong malaman kung paano inililibing ang nagpapakamatay. Noong unang panahon, ang paglilibing ay naganap sa isang hindi banallupa (madalas na malapit sa kalsada), ngayon ang lahat ay inilibing sa isang karaniwang sementeryo. Gayunpaman, hindi kaugalian na magsagawa ng mga serbisyo sa paglilibing at serbisyo sa pag-alaala para sa mga pagpapakamatay.

Bukod dito, may iba pang mga paghihigpit sa tradisyon ng simbahan. Kaya, sa libingan ng isang pagpapakamatay, hindi sila naglalagay ng krus, na isang simbolo ng pananampalataya. Kusang umalis sa buhay, ayon sa simbahan, tinanggihan niya ito. Bilang karagdagan, walang iba pang mga tradisyonal na bagay. Halimbawa, ang isang whisk ay hindi inilalagay sa kabaong, na isang simbolo ng mga pagsubok na ipinadala ng Diyos (dahil hindi niya ito nalampasan). Hindi rin ito ginagamit upang takpan ang katawan ng tabing ng simbahan, na isang simbolo ng pagtangkilik (na imposible sa sitwasyong ito).

Sa nakikita mo, sa usapin kung paano inililibing ang nagpapakamatay, ang simbahan ay medyo categorical at may isang hanay ng mga panuntunan na mahigpit na sinusunod.

Tradisyunal na paggunita ng mga pagpapatiwakal sa Orthodoxy

Kaya, ngayon ay isasaalang-alang natin ang tanong kung paano ginugunita ang pagpapakamatay sa Orthodoxy. Gaya ng nabanggit sa itaas, walang tradisyunal na paggunita para sa kanila. Para sa mga boluntaryong pumanaw sa buhay, imposibleng mag-alay ng panalangin sa simbahan, hindi sila nagsisilbing mga requiem. Tandaan na ang panalangin ni St. mch. Si Uaru ay pinalaki para lamang sa mga hindi nabautismuhan, ngunit hindi para sa mga pagpapakamatay.

Gayunpaman, may mga espesyal na araw - Ecumenical Parental Saturdays (ang araw bago ang Holy Trinity), kung kailan ginugunita ang lahat ng mga patay. Siyempre, sa panahon ng serbisyo ay mayroong pangkalahatang paggunita, ngunit maaari rin itong gawing mas madali para sa mga pagpapakamatay. Pagkatapos ng lahat, ang isang karaniwang panalangin ay iniaalay sa lahat ng dako para sa lahat ng mga kaluluwa na nasa impiyerno. Ito ang pinagkaiba ng Parental Saturday. kaya langkung sa iyong mga kamag-anak ay mayroong mga kusang umalis sa buhay, sa araw na ito kailangan mong manalangin nang may espesyal na sigasig.

Gayunpaman, dapat tandaan ng mga kamag-anak ng nagpakamatay na hindi maitatago ang ganitong gawain. May mga pagkakataon na ang isang kahilingan na manalangin para sa pahinga ng gayong kaluluwa ay hindi nagdulot ng nais na epekto. Hindi tinanggap ng Panginoon ang panalangin. Ito ay isang senyales na marahil ang lalaki ay namatay sa kanyang sariling kusa.

Ang Radonitsa ay isang espesyal na holiday ng Orthodox

Ngayon tingnan natin nang mabuti kung ano ang Radonitsa. Ito ay bumagsak sa Martes ng ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Samakatuwid, imposibleng sabihin nang eksakto kung ano ang petsa ng Radonitsa, dahil ang araw na ito ay depende sa kung kailan ang Maliwanag na Linggo. Ang araw na ito ay tinatawag ding pagiging magulang. Siyempre, iba ito sa nangyari bago ang Great Trinity.

Kung babaling tayo sa malayong nakaraan, ang holiday na ito ay babalik sa mga paganong panahon. Noon lamang ito tinawag na Navi Day, Graves, Trizna. Sa araw na ito, kaugalian na magalak na ang mga kaluluwa ng mga patay ay nakatagpo ng pangalawang kapanganakan. Ayon sa mga sinaunang paniniwala, pinaniniwalaan na sa araw na ito ang hangganan sa pagitan ng mundo ng mga buhay at patay ay nagiging mas manipis. At ang taong kusang pumanaw ay maaaring mas malapit kaysa sa iyong iniisip. Samakatuwid, kapag ang pagpapakamatay ay ginugunita sa Radonitsa, ginagawa nila ito nang maingat, palaging pagkatapos ng basbas ng pari. Gayunpaman, ang mga benepisyo ng pagkilos na ito ay hindi maikakaila. Bagaman, siyempre, kung gusto mong tulungan ang iyong kamag-anak na namatay sa ganitong paraan, dapat kang magsagawa ng isang serye ng mga pinagsama-samang aksyon nainilarawan sa itaas.

Dapat ding tandaan na sa araw na ito ay may paggunita sa mga nalunod at namatay na hindi binyagan. Kaya, ngayon alam mo na kung anong petsa ang Radonitsa, sa anong araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ito nahuhulog.

Mga espesyal na okasyon sa paggunita

Dapat tandaan na may mga espesyal na eksepsiyon kapag maaari mong gunitain ang pagpapakamatay sa simbahan. Maaaring kantahin ng mga pari ang ilan sa kanila. Gayunpaman, para dito, dapat na tiyak na alam ng isang tao na ang isang tao ay nakagawa ng kasalanang ito kapag hindi niya mapigilan ang kanyang sarili dahil sa sakit sa isip o matinding pagkabaliw dahil sa ilang mga pangyayari. Siyempre, ang lahat ng ito ay dapat kumpirmahin ng mga wastong medikal na dokumento.

Bago isagawa ang libing, dapat mong tanggapin ang basbas ng obispo na namumuno sa panahong iyon. Dapat niyang ibigay ito sa pamamagitan ng sulat, at pagkatapos lamang na gawin ang aksyon na ito. Kung ang desisyon ay ginawa nang nakapag-iisa nang walang mas mataas na pahintulot, at ang klerigo ay lumihis sa panuntunan kapag posible na gunitain ang pagpapakamatay, pagkatapos ay siya ay parusahan. Maaaring pagbawalan siyang gampanan ang kanyang mga tungkulin sa loob ng ilang panahon o kahit na ma-deprock.

Paano maiibsan ng mga kamag-anak ang sinapit ng mga taong kusang pumanaw

Kung nangyari sa pamilya na ang isa sa mga kamag-anak ay pumanaw sa kanyang sariling kusa, dapat malaman ng mga kamag-anak kung paano ginugunita ang pagpapakamatay. Siyempre, hindi maaaring pag-usapan ang anumang mga paggunita sa simbahan, dahil ito ay ipinagbabawal. Ngunit ang mga kamag-anak mismo ay maaaring gumawa ng aliw para sa kanila.mga panalangin. Maaari silang gaganapin sa mga araw ng pang-alaala. Hiwalay na binabasa ng klero ang panalanging ito sa templo sa harapan ng nagdadalamhating kamag-anak.

Gayunpaman, dapat tandaan na ito ay hindi isang serbisyong pang-alaala. Hindi ito maaaring isagawa malapit sa kabaong at memorial table. Ito ay ginagawa lamang para sa mga kamag-anak bilang isang aliw. Partikular itong inaprubahan para sa mga ganitong kaso noong 2011 lamang, dahil ang bilang ng mga taong kumikitil ng kanilang sariling buhay ay hindi maiiwasang tumataas bawat taon.

Bukod pa sa nabanggit na ranggo, may iba pang mga patakaran kung paano ginugunita ang pagpapakamatay. Kaya, mayroong isang espesyal na pribadong pagbabasa ng panalangin ni St. Elder Lev ng Optina. Siyempre, bago ang pagpapatupad nito, kinakailangan na tumanggap ng basbas ng pari. Ngunit ang pinakamabisang paraan na makakatulong sa mga patay sa kanilang sariling kusang loob sa kabilang buhay ay ang paglilimos at ang banal na buhay ng lahat ng kamag-anak.

Maaari ka pa ring gumawa ng mga independiyenteng panalangin sa bahay at sa templo. Maaari kang maglagay ng mga kandila sa templo para sa pahinga ng kanyang kaluluwa, humingi ng awa sa Panginoon.

Ipapayo rin na huwag isagawa ang kumbensyonal na suicide wake sa ikatlo, ikasiyam, ikaapatnapung araw at isang taon mula sa petsa ng kamatayan. Ito ay hindi dapat gawin dahil ang namatay sa mga espesyal na araw na ito ay dumaraan sa ilang mga pagsubok. Samakatuwid, upang gawing mas madali para sa kanya ang mga gawaing ito, ang isa ay dapat na manalangin nang mas mahigpit sa mga araw na ito (at hindi uminom ng mga inuming nakalalasing). Gayunpaman, ang mga arbitraryong namatay, ayon sa mga canon ng simbahan, ay agad na napupunta sa impiyerno. Samakatuwid, ang mga tradisyonal na paggunita ay walang saysay at maaari pa ngang makapinsala sa mga nabubuhay. Iyon ang dahilan kung bakit dapat mong iwasan ang mga ito.

Mga kontrobersyal na kaso ng pagpapatiwakal

Kailan natin maaaring gunitain ang pagpapakamatay sa simbahan? Sa buong kasaysayan ng Kristiyanismo, may mga kontrobersyal na kaso ng boluntaryong paglisan sa buhay. Halimbawa, ang martir na si Domnina at ang kanyang mga anak na babae. Upang maprotektahan ang kanilang karangalan mula sa kalapastanganan, hindi upang lapastanganin ang kanilang kadalisayan, itinapon nila ang kanilang mga sarili sa dagat at nalunod. Kung titingnan mo ang kasong ito sa ibang anggulo, nagpakamatay sila. Gayunpaman, sa pangalan ng ano ay tinanggap nila ang boluntaryong kamatayan? At ito, siyempre, ay hindi isang desisyon na naisip nang maaga.

At maraming ganyang halimbawa sa buhay ng mga Kristiyanong martir. Marami ang tumanggap ng kamatayan sa pangalan ng Panginoon. Siyempre, ang tanong ay maaaring lumitaw kung ito ay tama? Ngunit walang tamang sagot dito. Hindi inuri ng Simbahan bilang pagpapakamatay ang mga namatay sa pangalan niya o Diyos, gayundin para iligtas ang malaking grupo ng mga tao. Ang lahat ng ito ay itinuturing na pagsasakripisyo sa sarili. Ngunit nasaan ang katotohanan, talaga? Imposibleng hatulan ang lahat ayon sa pamantayan ng tao, dahil ang Panginoon lamang ang nakakaalam ng katotohanan.

Black magic at ang libingan ng mga nagpapakamatay

Hiwalay, dapat itong sabihin tungkol sa mga libingan ng mga pagpapatiwakal. Ang mga ito ay partikular na hinihiling para sa mga itim na ritwal, na isinasagawa ng mga nagpasya na ikonekta ang kanilang buhay sa pangkukulam. Bakit nga ba sila nagustuhan ng mga maruruming tao? Ang katotohanan ay, tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga katawan ng mga pagpapakamatay ay hindi inilibing, ang mga libingan ay madalas na walang mga krus, na lumilikha ng matabang lupa para sa paglikha ng iba't ibang mga bagay na ritwal. Para sa maraming pagsasabwatan, ginagamit ang lupang kinuha mula sa naturang libingan.

Hindi nagkataon na ang mga namatay na kusang-loob, sa kalooban, ay inilibing nang mas maaga, hindi noongkaraniwang sementeryo. At walang kahit isang tanong tungkol sa kung ang pagpapakamatay ay ginunita, dahil ito ay karaniwang hindi ginagawa. Ang gayong maruming libingan ay umaakit (at ngayon din) sa mga naglilingkod sa Diyablo.

Konklusyon

Kaya natapos ang aming artikulo, na pinag-uusapan kung posible bang gunitain ang mga pagpapatiwakal. Siyempre, ito ay isang kakila-kilabot na trahedya kapag ang isang tao, sa anumang kadahilanan, ay hindi makayanan ang pasanin ng kanyang mga alalahanin at makahanap ng isang paraan mula sa kasalukuyang sitwasyon. Kaya, ang pagpapakamatay ay tumatanggi sa pamamagitan ng Panginoon, hindi dumaan sa kanyang landas sa buhay hanggang sa wakas, gaano man ito kahirap. Siyempre, maaaring mahirap, minsan parang walang paraan, ngunit hindi. Ang pagbabalik sa Diyos, ang dalisay at taimtim na panalangin ay tutulong sa iyo na makahanap ng kapayapaan at kalmado ang iyong kaluluwa. Bago ka gumawa ng padalus-dalos na hakbang at kusang mamatay, alalahanin mo ang Makapangyarihan, kung gaano ka niya kamahal. Huwag kalimutan na walang babalikan, at ang iyong mga kamag-anak ay kailangang dumaan sa pagdurusa na ipahamak mo sila sa iyong sariling mga kamay. Alagaan ang iyong sarili at ang iyong mga mahal sa buhay! Maging matatag!