Pagsisikap na makapag-aral, nais ng isang tao na maging mas perpekto. Ang pag-aaral ng relihiyon at ang mga simbolo nito ay nakakatulong sa kanyang espirituwal na paglago. Madalas nagtataka ang mga tao kung bakit ang diyos sa Hinduismo ay may napakaraming mukha at napakaraming iba't ibang pangalan. Sa Hinduismo, naiintindihan ng isang tao ang iisang banal na prinsipyo, o Brahman, sa pamamagitan ng maraming pagpapakita nito. Ang pangunahing tema ng Hinduismo ay ang kaalaman sa Diyos, ibig sabihin, ang kaalaman ng isang tao sa kanyang banal na kalikasan, at ang mga simbolo ng Hinduismo ay may pantulong na halaga lamang sa prosesong ito.
Ohm
Ang sagradong pantig na Om ay simbolo ng Hinduismo, na tumutulong na maunawaan ang banal na prinsipyo. Ito ay palaging inilalagay bago ang mga pangalan ng lahat ng mga diyos at sinasabi sa simula ng bawat mantra, na nagpapahusay sa epekto nito. Ang mga bahagi ng tunog ng pantig na Om ay kumakatawan sa tatlong hypostases ng kataas-taasang diyos - Brahma, Vishnu at Shiva. Mula sa pantig na Om lumabas hindi lamang lahat ng mga alpabeto, kundi pati na rin ang lahat ng kaalaman. Lumitaw din ang limang elemento ng kalikasan mula sa tunog na ito.
Gayatri
Para sa mga Hindu, ang pinakamahalagang mantra ay ang Gayatri mantra, na unang binanggit sa Rig Veda. diyosa Gayatri -ang pangunahing diyos ng mantra na ito, na binubuo ng 24 na pantig. Ang pangunahing diyos dito ay si Savitar. Ang Kataas-taasang Tao na siyang lumikha ng sansinukob na ito, ang pisikal na araw ng ating planetary system, at ang espirituwal na araw na namamalagi sa puso ng lahat. Ang pag-iisip tungkol kay Savitar at pagdarasal sa kanya na ituro ang ating mga isipan sa kaalaman ng katotohanan ay ganap na pagsuko sa diyos, kung saan posible ang pagkilala sa sarili ng awa. Ang patuloy na pag-uulit ng mantra na ito na may pinakamataas na konsentrasyon sa kahulugan nito ay humahantong sa kaalaman sa transendental na Brahman.
Swastika
Ang swastika ay isa pang laganap na simbolo na kadalasang inilalarawan sa mga templo ng Hindu at sa harap ng mga altar. Ito ang sagisag ng araw na may mga sinag nito at sumisimbolo sa sagradong apoy ng katotohanan, na dapat pagalawin ng isang tao sa kanyang sarili. Bilang karagdagan, ang swastika ay itinuturing din bilang isang simbolo ng pagkamayabong sa Hinduismo. Ang salitang "swastika" sa pagsasalin ay nangangahulugang "gumawa ng mabuti." Ang swastika ay may dalawang uri - gumagalaw nang pakanan, na nagpapahiwatig ng paglikha, at pakaliwa, na nagpapahiwatig ng pagkawasak. Ang simbolo na ito ng Hinduismo ay sumisimbolo sa gulong ng mundo, na patuloy na nagbabago, umiikot sa hindi matitinag na sentro - ang Diyos. Ang mga palatandaang swastika na inilalarawan sa mga dingding at pintuan ng mga bahay ay idinisenyo upang protektahan sila mula sa masasamang espiritu at sa mapanirang puwersa ng kalikasan.
Sri Yantra
Isa pang sagradong simbolo ng pananampalatayang Budista. Ang kataas-taasang diyos ay kinakatawan dito ng isang gitnang tuldok, na sumisimbolo sa pinakamataaskamalayan. Ang dalawang tatsulok na tumatagos sa isa't isa ay nangangahulugan ng pagsasama ng Shiva at Shakti - ang balanse ng static at dynamic na enerhiya sa Uniberso. Ang 43 tatsulok na nabuo sa pamamagitan ng intersection ng 9 na tatsulok ay kumakatawan sa lahat ng bagay na trinitarian sa kalikasan. Tatlong panahunan - nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Ang tatlong estado ng kamalayan ay paggising, panaginip at malalim na pagtulog. Ang mga panlabas na bilog na may 8 at 16 na talulot, na nasa isang parisukat na may mga puwang sa bawat panig, ay kumakatawan sa ilang mga puwersang hinihingi sa proseso ng pagsamba. Ang pagsamba sa Sri Yantra sa pamamagitan ng graphic na imahe nito, na binubuo ng mga tuwid at hubog na linya, nagkakaroon tayo ng pagkakaisa sa uniberso, mga diyos at, sa huli, na may mas mataas na kamalayan.
Lotus
Ang Lotus ay isang simbolo ng pananampalataya sa Hinduismo, isang simbolo ng kadalisayan, na hindi kayang madungisan ang nakapalibot na dumi. Ito ay kumakatawan sa espirituwal na pag-unlad. Ang lotus, ang pinakamagandang bulaklak, ay sumasagisag din sa puso, ang pinakamahalagang organ ng katawan ng tao. Ang isang tao na sumasamba sa isang diyos ay nagninilay-nilay sa kanyang imahe, inilalagay ito sa lotus ng puso - ang pinagmulan ng buhay mismo. Ang mga lotus, na sumasagisag sa mga sentro ng espirituwal na enerhiya, ay matatagpuan sa labas at sa loob ng katawan ng tao. Naniniwala ang mga Hindu na mayroong pitong pangunahing sentro ng enerhiya sa katawan ng tao. Kapag nagising ang espirituwal na enerhiya sa isang tao, nakakagawa siya ng mga himala. Ang nagising na enerhiya ay umaakyat sa espirituwal na channel sa kahabaan ng gulugod hanggang sa tuktok ng ulo.
Panimula saang mga simbolo ng Hinduismo ay tumutulong sa mga taong espirituwal na naghahangad na malaman ang mas mataas na katotohanan sa likod nila.
Ganesha
Pagsamba sa Diyos Ang Ganesha ay naroroon sa lahat ng lugar ng Hinduismo. Dahil may kapangyarihan siyang alisin ang lahat ng balakid, siya ay sinasamba bago magsimula ng anumang gawain. Ang mga tagasunod ng Ganapati ay naniniwala na ang Om, bilang isang simbolo ng Diyos, ay kinakatawan sa imahe ng Ganesha. Sa likod ng tunog ng Om, na nagsilang sa buong Uniberso, lumitaw si Ganesha sa liwanag ng unang bukang-liwayway. Pagkatapos ay tinawag ni Ganesha ang kanyang sarili na Brahma, Vishnu at Shiva upang gampanan ang kanilang mga tungkulin sa paglikha, pagpapanatili at pagkasira ng Uniberso sa pamamagitan ng pagiging perpekto at karunungan na ipinagkaloob niya sa kanila. Bilang karagdagan sa ekolohikal na paliwanag ng mga imahe at katangian ng Ganesha, ang simbolismo na nakapaloob sa kanyang imahe ay nagdadala ng malalim na pilosopikal na katotohanan. Ang pinaka-nagpapahayag na katangian ng Ganesha ay ang kanyang malaking katawan, na sumasagisag sa uniberso.
Ang ulo ng Elepante ay sumisimbolo ng magandang simula, katapangan at lakas ng talino. Ang malalaking tainga ni Ganesha ay parang mga basket, na para bang sinasala ang butil mula sa ipa upang maihatid ang katotohanan sa mga sumasamba sa Diyos. Ipinapahiwatig din ng mga tainga ang kakayahang makinig. Ang mga pisikal na katotohanan ay mauunawaan lamang sa pamamagitan ng pag-upo sa paanan ng isang guro at pakikinig sa kanyang mga salita. Ang karunungan na kailangan upang maunawaan ang katotohanan ay sinasagisag ng malaking ulo ng Ganesha. Ang diyos ay karaniwang inilalarawan na may apat na braso. Ang isang kamay ay gumagawa ng isang kilos ng pagpapala. Sa kabilang banda ay may hawak siyang matamis, na sumisimbolo sa tamis ng kaalaman ng tao sa kanyang kalikasan. Sa ikatlong kamay - isang kalahating bilog na hatchet, at sa ikaapat - isang laso.
