Ang personalidad ng isang tao ay multifaceted, malalim at kakaiba. Sa loob ng maraming siglo, bilang paksa ng komprehensibong pananaliksik para sa iba't ibang larangang pang-agham, nananatili pa rin itong hindi lubos na nauunawaan. Salamat sa naipon at sistematikong kaalaman, ang mga pangunahing katangian ng personalidad ay na-highlight. Ang pagkilala sa kanila ay nakakatulong sa isang tao na mas maunawaan ang kanyang sarili, na kung saan, ay nagpapahintulot sa iyo na gumawa ng mga pagsasaayos sa iyong mga paniniwala, sistema ng pagganyak sa sarili, baguhin ang iyong mga karaniwang paraan ng pagkilos upang mapabuti ang kalidad ng iyong buhay at mapataas ang iyong antas ng kaligayahan.
Istruktura ng personalidad
Maraming iba't ibang teorya ng mga katangian ng pagkatao ng tao. Sa domestic psychology, ang mga istruktura ng personalidad ng mga may-akda tulad ng Platonov K. K., Leontiev A. N., Kovalev A. G. ay malawak na kilala.
Sa talahanayan sa ibaba, ang istraktura ng personalidad ayon kay A. G. Kovalev
| Mga sikolohikal na proseso ng personalidad | Sikolohikalkatayuan ng personalidad | Mga sikolohikal na katangian ng personalidad |
| Pinaka-dynamic | Mas napapanatiling | Pinaka-stable |
|
Edukasyon Emosyonal Volitional |
Edukasyon Emosyonal Volitional |
Direksyon Abilities Temperament Character |
Sa mga gawa ng kilalang domestic psychologist na si A. G. Kovalev, ang personalidad ay tinukoy bilang isang pinagsama-samang pagbuo ng mga proseso ng pag-iisip, estado at nabuong mga katangian ng personalidad ng isang tao.
Mga sikolohikal na proseso
Ang mga sikolohikal na proseso ay tumutukoy sa pundasyon ng buhay isip ng isang tao, dahil binibigyan siya ng mga ito ng pakikipag-ugnayan sa kapaligiran at responsable para sa pagbuo ng kanyang karanasan sa buhay. Mayroong maraming mga naturang proseso kapwa sa kamalayan at sa hindi malay. Sila ang pinaka-dynamic at maikli ang buhay. Kabilang sa mga ito ay emosyonal, kusang-loob at nagbibigay-malay na mga proseso ng pag-iisip. Kasama sa huling grupo ang perception, sensation, representation, thinking, memory, attention, imagination.
Mga sikolohikal na estado
Ang mga sikolohikal na estado ay mas matatag na mga pormasyon na nabuo mula sa mga prosesong sikolohikal. Ang mga ito ay medyo hindi nagbabago sa oras panloob na integral na mga katangian ng indibidwal na pag-iisip. Ang bawat ganoong estado ay maaaring mailalarawan ng isao ilang mga parameter na nagpapaiba nito sa marami pang iba. Depende sa kung anong aktibidad o kung anong pagkilos ng pag-uugali ang ibinibigay ng estadong ito, ang dominasyon ng ilang partikular na proseso ng pag-iisip, emosyonal o boluntaryong pag-iisip ay makikita.
Mga katangiang sikolohikal
Mga katangiang pangkaisipan o mga katangian ng personalidad ng isang tao ay mga indibidwal na sikolohikal na katangian na sumasailalim sa mga permanenteng paraan ng kanyang pakikipag-ugnayan sa mundo. Inilalarawan nila ang isang tao bilang isang sistema ng ilang mga pansariling saloobin sa kanyang sarili, sa mga taong nakapaligid sa kanya, sa iba't ibang grupo at sa buong mundo, na nagpapakita ng sarili sa komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa kanila.
Habang nagsisimula pa lamang ang pagbuo ng mga karaniwang matatag na katangian ng personalidad, ang bata ay nailalarawan sa kabuuan ng kanyang umiiral na sikolohikal na kondisyon. Halimbawa, pinag-uusapan nila siya bilang kalmado, balanse, mahiyain, pabagu-bago, affective, excited, depressive. Sa pagbabago ng mental states, nagbabago rin ang hitsura ng personalidad ng bata. Sa ilalim ng ilang partikular na kundisyon, maaaring tumagal ang isa sa mga estadong ito at sa hinaharap ay magpakita mismo sa ilang mga katangian ng katangian nito.
Ang pagbuo ng mga katangian ng personalidad ay isinasagawa mula sa mga proseso ng pag-iisip na nangyayari laban sa background ng mga estado ng pag-iisip. Ang mga ito ang pinaka-matatag at matatag, maliit na napapailalim sa pagbabago at sa parehong oras ay dahan-dahang nag-iipon ng mga pormasyong pangkaisipan. Dahil dito, tinukoy ni A. G. Kovalev ang apat na pangunahing kategorya. Ang listahan ng mga katangian ng personalidad ng isang tao ay ang mga sumusunod:
- ugat;
- orientation;
- character;
- kakayahan.
Sa parehong oras, iginuhit niya ang pansin sa isang tiyak na antas ng pagiging kumbensyonal sa paglalaan ng mga istrukturang ito, dahil ang parehong mga katangian ay maaaring makilala ang parehong direksyon at karakter, at makaimpluwensya sa pagpapakita ng mga kakayahan. Gayunpaman, ang pagsasaalang-alang sa mga istrukturang ito bilang medyo autonomous ay napakahalaga. Sa katunayan, sa pagkakaroon ng parehong mga katangian, halimbawa, ugali, ang mga tao ay maaaring magkaiba nang malaki sa isa't isa sa direksyon, karakter at kakayahan.
Temperament
Ang ugali ng isang tao ay tumutukoy sa biologically determined properties ng personalidad at ito ang pundasyon kung saan nagaganap ang pagbuo nito. Sinasalamin nito ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao ayon sa mga pamantayan tulad ng emosyonal na sensitivity, intensity at katatagan ng mga emosyon, bilis at sigla ng mga aksyon, at iba pang mga dinamikong katangian. Ang mga katangian ng personalidad, dahil sa kanya, ay ang pinaka-matatag at pangmatagalan sa kalikasan.
Ayon sa kahulugan ng B. M.
Kaya, upang matukoy ang uri ng ugali, dalawang pangunahing dynamic na katangian ang sinusuri - aktibidad at emosyonalidad. Ang tagapagpahiwatig ng aktibidad ng pag-uugali ay nagpapakilala sa antas ng bilis, tulin, sigla o pagkawalang-kilos at kabagalan. Tagapagpahiwatig ng emosyonalidadnagpapakilala ng mga emosyonal na proseso, na sumasalamin sa kanilang tanda, positibo o negatibo, at modalidad - takot, galit, kagalakan, at iba pa. Ang pinakakaraniwan ngayon ay ang klasipikasyon na iminungkahi ni Hippocrates noong ika-5 siglo BC. e., pagkilala sa apat na uri ng ugali:
- sanguine;
- phlegmatic;
- mapanglaw;
- choleric.
Ang mga kinatawan ng uri ng sanguine ay may mabilis ngunit mahinang damdamin, phlegmatic - dahan-dahang umuusbong at mahinang damdamin, melancholic - dahan-dahang umuusbong, ngunit malakas na damdamin, choleric - mabilis na umuusbong at malakas na damdamin. Mapapansin din na ang mga kinatawan ng sanguine at choleric na mga uri ng pag-uugali ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na paggalaw, pangkalahatang kadaliang kumilos at isang predisposisyon sa isang matingkad na panlabas na pagpapahayag ng mga damdamin sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha, paggalaw at pagsasalita. Para sa mga kinatawan ng phlegmatic at melancholic, sa kabaligtaran, ang mabagal na paggalaw at isang pagkahilig sa isang mahinang pagpapahayag ng mga damdamin ay katangian. Sa pagsasagawa, napakabihirang makatagpo ng mga taong may binibigkas na purong uri ng ugali, mas madalas na magkakahalo ang mga uri kapag pinagsama ang mga tampok ng dalawang uri ng ugali.
Ang pag-uugali ay hindi nakakaapekto sa pagkakaroon ng mga kakayahan at talento ng isang tao. Ang mga natatanging talento sa iba't ibang larangan ng aktibidad ay maaaring mangyari sa parehong dalas sa anumang uri ng ugali. Halimbawa, ang mga sikat na manunulat na Ruso bilang Goncharov I. A. at Krylov I. A. ay nagpakita ng mga tampok ng isang phlegmatic na uri ng pag-uugali, sina Gogol I. V. at Zhukovsky V. A. -melancholic, sa Herzen A. I. - sanguine, sa Pushkin A. S. ang mga tampok ng choleric ay binibigkas. At ang dalawang mahusay na kumander ng Russia ay may magkasalungat na uri ng pag-uugali: Suvorov A. V. - choleric, Kutuzov M. I. - phlegmatic.
Ang tanong kung anong uri ng ugali ang mas maganda ay hindi tama. Ang bawat isa sa kanila ay may parehong positibo at negatibong panig. Ang mga mahahalagang katangian ng personalidad ng isang sanguine na tao ay kasiglahan, kadaliang kumilos, kakayahang tumugon, phlegmatic - kalmado, kawalan ng pagkabahala at pagmamadali, melancholic - lalim at katatagan ng damdamin, choleric - enerhiya, pagsinta, aktibidad.
May posibilidad na magkaroon ng hindi gustong mga katangian ng personalidad:
- sa isang mapagmahal na tao, tulad ng kawalang-galang at pagiging bata, isang tendensyang mag-spray, mababaw na damdamin;
- Phlegmatic - inertia, lethargy, indifference;
- melancholic - labis na pag-iisa, labis na pagkamahiyain, isang tendensyang sumabak sa sarili nilang mga karanasan;
- choleric - pagiging matalas, kawalan ng pagpipigil, isang hilig sa emosyonal na "mga pagsabog".
Personality Orientation
Ang oryentasyon ng personalidad ay nagsisilbing nangungunang katangian ng isang tao. Ito ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga matatag na motibo na gumagabay sa aktibidad ng indibidwal at may relatibong kalayaan mula sa aktwal na sitwasyon. Sa madaling salita, ito ang pangunahing motivational core ng isang tao. Ang oryentasyon ng indibidwal ay palaging nakakondisyon sa lipunan at nabuo saang proseso ng edukasyon. Oryentasyon - ito ay mga saloobin na naging mga katangian ng pagkatao at natagpuan ang kanilang pagpapakita sa ilang mga anyo, na ang bawat isa ay batay sa mga motibo ng aktibidad ng tao. Kasama sa mga form na ito ang:
- attraction;
- pagnanais;
- interes;
- inclination;
- ideal;
- worldview;
- paghihikayat.
Mga katangian ng mga direksyong hugis
Sa kontekstong ito, ang pagkahumaling ay nauunawaan bilang isang mental na kalagayan na nagpapahayag ng isang hindi matukoy, walang malay o hindi sapat na kamalayan na pangangailangan. Bilang isang tuntunin, ang pagkahumaling ay isang pansamantalang kababalaghan, dahil ang pangangailangan ng tao na makikita rito ay maaaring kumukupas o maisasakatuparan at sa gayon ay nagiging pagnanasa.
Ang pagnanais ay isang pangangailangan na natanto na ng isang tao at isang pagkahumaling sa isang partikular na bagay. Ang pagnanais, sa pamamagitan ng sapat na kamalayan, ay may kapangyarihang nag-uudyok. Nag-aambag ito sa pananaw ng layunin ng mga aksyon sa hinaharap at pagbuo ng isang detalyadong plano. Ang anyo ng pagpapakita ng oryentasyon na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kamalayan, una, sa mga pangangailangan ng isang tao at, pangalawa, sa mga potensyal na paraan upang masiyahan ang mga ito.
Ang Aspirasyon ay karaniwang nakikita bilang isang nadama na pagnanais na kumilos. Lumilitaw ito kapag ang pagnanais ay pinagsama sa bahagi ng kalooban.
Ang pinakakapansin-pansin at napakalaking katangian ng oryentasyon ng personalidad ay ang mga interes nito, bilang ang pinakamahalagang puwersang nag-uudyok sa kaalaman sa nakapaligid na katotohanan. Sa subjective na antas, ang interes ay nagpapakita ng sarili sa isang espesyal na emosyonal na background na kasama ng proseso ng katalusan opansin sa ilang mga bagay. Ang isang kamangha-manghang tampok ng interes ay kapag ito ay nasiyahan, sa halip na kumupas, ito, sa kabaligtaran, ay nagdudulot ng ilang mga bago, na tumutugma sa mas mataas na antas ng aktibidad ng pag-iisip.
Ang Tendency ay sumasalamin sa pagtutok ng isang tao sa isang partikular na uri ng aktibidad. Sa kaibuturan nito, ito ay isang matatag na interes sa dinamika ng pag-unlad nito na bubuo sa isang malalim at matatag na pangangailangan ng tao upang maisagawa ito o ang aktibidad na iyon. Nangyayari ito kapag nakakonekta ang volitional component sa interes.
Ang ideal ay isang tiyak na larawan o representasyon ng isang layunin na ginagabayan ng isang tao, kung saan siya naghahangad sa pamamagitan ng pagsasakatuparan ng kanyang mga hilig.
Ang Worldview ay nauunawaan bilang isang sistema ng mga pansariling pananaw ng isang tao sa mundo sa kanyang paligid, sa kanyang lugar dito, sa kanyang saloobin sa kanyang sarili at sa ibang tao. Dito makikita ang mga mithiin, oryentasyon ng halaga, prinsipyo at paniniwala ng indibidwal.
Ang Persuasion ay itinuturing na pinakamataas na anyo ng oryentasyon at itinuturing na isang sistema ng mga motibo ng personalidad ng isang tao, na nag-uudyok sa kanya na kumilos ayon sa kanyang mga pananaw, prinsipyo, pananaw sa mundo. Ang mga konsepto ng motibo at motibasyon ay magkaiba sa bawat isa. Ang huli ay mas malawak at mas malawak. Ang motibo ay isang matatag na personal na ari-arian na nag-uudyok sa isang tao mula sa loob na gumawa ng ilang mga aksyon. Sa paghubog ng oryentasyon ng personalidad, ang pangunahing papel ay nabibilang sa may malay na mga motibo, dahil nagbibigay sila ng activation at direksyon ng pag-uugali. Ang kanilang pagbuo ay nagmula sa mga pangangailangan ng tao.
Character
Sa sikolohiya, ang karakter ay karaniwang nauunawaan bilang isang hanay ng mga indibidwal na katangian ng pag-iisip na nagpapakita ng kanilang sarili sa mga tipikal na anyo ng pag-uugali at mga paraan ng pagkilos para sa isang partikular na indibidwal. Ang proseso ng pagbuo ng mga karaniwang matatag na katangian ng personalidad ay isinasagawa sa takbo ng buhay.
Hindi kasama sa mga katangian ng karakter ang lahat ng mga tampok nito, ngunit ang pinakamahalaga at matatag lamang. Halimbawa, kahit na ang napakasaya at optimistikong mga tao ay maaaring makaranas ng mga damdamin tulad ng kalungkutan o kalungkutan, ngunit hindi nito ginagawa silang mga pesimista o nangungulila.
Maraming klasipikasyon ang mga pangunahing katangian ng sikolohikal na personalidad. Kadalasan sa domestic sikolohikal na panitikan mayroong dalawang mga diskarte. Ayon sa una, ang lahat ng mga katangian ng karakter ay nakatali sa mga proseso ng pag-iisip at samakatuwid ay nahahati sa tatlong grupo. Ang listahan ng mga katangian ng personalidad sa kasong ito ay ang mga sumusunod:
- Volitional - pagsasarili, organisasyon, aktibidad, tiyaga, determinasyon at iba pa.
- Emosyonal - pagiging impresyon, impulsiveness, sigasig, kakayahang tumugon, kawalang-interes, inertia at iba pa.
- Intelektwal - pagkamausisa, pagiging maalalahanin, pagiging maparaan, talino at iba pa.
Ayon sa pangalawang diskarte, ang mga katangian ng personalidad ay inilalarawan batay sa oryentasyon ng personalidad. Sa nabuong karakter, ang sistema ng paniniwala ay nagsisilbing nangungunang bahagi, na nagtatakda ng pangmatagalan, estratehikong direksyon ng mga aksyon at pag-uugali ng tao, nagbibigay ng kumpiyansa sa kahalagahan at katarungan.ang gawaing ginagawa niya, ay tumutukoy sa tiyaga sa pagkamit ng kanyang mga layunin.
Ang mga katangian ng karakter na tumutukoy sa saloobin sa aktibidad ay ipinahayag sa mga napapanatiling interes ng isang tao. Ang isang walang gulugod na tao ay walang mga layunin sa lahat o napaka kalat. Ang kababawan at kawalang-tatag ng kanilang mga interes ay madalas na nauugnay sa isang malaking bahagi ng imitasyon, na may kakulangan ng kalayaan at integridad ng personalidad ng isang tao. At, sa kabaligtaran, ang kayamanan at lalim ng mga interes ng isang tao ay nagpapatunay sa kanyang layunin at tiyaga.
Ang tiyak na katangian ng personalidad ay makikita sa mga sitwasyon ng pagpili ng mga paraan ng pagkilos o mga uri ng pag-uugali. Sa kontekstong ito, maaari nating pag-usapan ang gayong katangian ng karakter bilang antas ng pagganyak upang makamit ang tagumpay. Matutukoy nito ang pagpili ng isang tao alinman sa pabor sa mga aksyon na humahantong sa tagumpay - inisyatiba, mapagkumpitensyang aktibidad, pagpayag na kumuha ng mga panganib, o pabor sa pagnanais na iwasan lamang ang kabiguan - pag-iwas sa mga panganib, pag-iwas sa responsibilidad, kawalan ng aktibidad, kakulangan ng inisyatiba.
Lahat ng mga katangian ng personalidad ay maaaring ma-uri ayon sa kondisyon sa dalawang uri - motivational at instrumental. Ang una, ayon sa pagkakabanggit, ay hinihikayat at direktang aktibidad, habang ang huli ay nagbibigay ng isang tiyak na istilo. Halimbawa, kapag pumipili ng layunin ng isang aksyon, ang isang motivational na katangian ng personalidad ay ipinakita. Gayunpaman, pagkatapos tukuyin ang layunin, mas makikita ang mga instrumental na katangian ng karakter, na tumutukoy sa pagpili ng ilang partikular na paraan upang makamit ang layuning ito.
Ang karakter ay unti-unting nabuo at maaaring sumailalim sa mga pagbabago sasa buong buhay ng isang tao. At ang prosesong ito ay maaaring gawing conscious. Gaya ng sinabi ng sikat na manunulat sa Ingles na si William Makepeace Thackeray, maghasik ka ng isang gawa - mag-ani ka ng ugali, maghasik ng ugali - mag-ani ka ng karakter, maghasik ng karakter - at mag-ani ka ng tadhana.
Mga kakayahan ng tao
Ayon sa diskarte ng domestic scientist na si Teplov B. M., ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na, sa isang banda, nakikilala ang isang tao mula sa iba, sa kabilang banda, ay nauugnay sa tagumpay ng sinuman. aktibidad o maraming aktibidad, kasama ang pangatlo - hindi limitado ang mga ito sa kaalaman, kakayahan at kakayahan na magagamit na ng isang tao.
Ang mga kakayahan ng isang tao ay tumutukoy sa antas ng kadalian at bilis ng pagkuha at pag-master ng kaalaman, kasanayan at kakayahan. Sa turn, ang nakuha na kaalaman, kasanayan at kakayahan ay nagbibigay ng makabuluhang tulong sa karagdagang pag-unlad ng mga kakayahan, at ang kanilang kawalan, sa kabaligtaran, ay nagsisilbing isang preno sa pag-unlad ng mga kakayahan. Sa sikolohiya, ang mga antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay kadalasang inuuri bilang mga sumusunod:
- kakayahan;
- gifted;
- talent;
- henyo.
Ang tagumpay ng anumang aktibidad ay hindi nakasalalay sa sinuman, ngunit sa kumbinasyon ng ilang mga kakayahan nang sabay-sabay. Gayunpaman, ang kumbinasyon na humahantong sa parehong resulta ay maaaring ibigay sa iba't ibang paraan. Sa kawalan ng mga kinakailangang hilig para sa matagumpay na pag-unlad ng ilang mga kakayahan, ang kanilang kakulangan ay maaaring mapunan ngmas malalim na pag-unlad at pag-aaral ng iba. Ayon kay Teplov B. M., ang mga kakayahan ay hindi maaaring umiral kung walang patuloy na proseso ng pag-unlad. Ang isang kasanayang hindi nasanay ay nawawala sa paglipas ng panahon. Sa pamamagitan lamang ng kasipagan, patuloy na ehersisyo, sistematikong pakikipag-ugnayan sa mga kumplikadong aktibidad gaya ng matematika, musika, masining o teknikal na pagkamalikhain, palakasan, posible na mapanatili at malinang ang mga kaukulang kakayahan sa sarili.
Paano hindi natanggap sa akademya ang isang mahusay na artista
Ang pagkakakilanlan sa pang-araw-araw na pagsasanay ng mga kakayahan at kasanayan ay kadalasang humahantong sa mga maling paghuhusga at konklusyon, lalo na sa pagsasanay sa pedagogical. Ang kwento kung paano hindi tinanggap ang sikat na artista na si Surikov V. I. sa Academy of Arts sa paunang yugto ng kanyang pag-unlad, ay pinarangalan na maisama sa sikolohikal na panitikan bilang isang halimbawa para sa isang mas mahusay na pag-unawa sa kategorya ng "kakayahan".
Surikov V. I.'s passion for drawing was obvious from early childhood. Sa loob ng ilang oras nag-aral siya sa paaralan ng distrito ng Krasnoyarsk. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, dahil sa napipigilan na mga kalagayang pinansyal, ang isang mahusay na edukasyon ay hindi abot-kaya para sa kanyang pamilya. Ang binata ay pumasok sa paglilingkod bilang isang eskriba sa opisina ng gobernador. Kahit papaano, nakuha ng kanyang mga guhit si Zamyatin P. N. - ang gobernador ng Yenisei, at nakita niya sa kanila ang napakalaking potensyal na artistikong ng may-akda. Natagpuan niya si Surikov V. I. isang patron na handang magbayad para sa edukasyon sa Academy of Arts. Ngunit sa kabila nito, ang unang pagtatangka na pumasok sa isang institusyong pang-edukasyon ay hindiay matagumpay.
Nagkamali ang mga tagapagturo ng hindi pagkilala sa pagitan ng kakulangan ng kasanayan at kawalan ng kakayahan. Sa kabila ng katotohanan na ang mga natatanging kakayahan ng batang artista ay lumitaw nang maaga, sa oras na iyon ay wala pa rin siyang sapat na kasanayan sa pagguhit.
Sa loob ng tatlong buwan ay pinagkadalubhasaan ni Surikov V. I. ang mga kinakailangang kasanayan at kakayahan at bilang isang resulta ay nakatala sa Academy of Arts. Sa kanyang pag-aaral, nakatanggap siya ng apat na pilak na medalya para sa kanyang trabaho at ginawaran siya ng maraming premyong salapi.
Ang kanyang halimbawa ay nagpapakita na kailangan mong maniwala sa iyong sarili, sa iyong pangarap at patuloy na makamit ang iyong layunin.
