Ang mga diyosesis ng Katoliko sa Imperyo ng Russia ay lumitaw noong kalagitnaan ng ika-18 siglo. Pinahintulutan ni Catherine II ang mga settler na nag-aangking Katolisismo na magtayo ng mga simbahan at magsagawa ng mga banal na serbisyo. Karamihan sa mga Katoliko ay nanirahan sa lalawigan ng Samara.
Noon ay pinahintulutan lamang na magtayo ng mga simbahan sa mga kolonya o mga nayon, kaya't ang mga naninirahan sa Samara (Katoliko) ay walang madasal. Pagkatapos ang mangangalakal na si Yegor Annaev ay nagsagawa ng inisyatiba upang magtayo ng isang simbahan sa loob ng lungsod. Ang pahintulot ay hindi nakuha kaagad, ngunit salamat sa pagtitiyaga ni E. Annaev, ang Simbahan ng Sagradong Puso ni Jesus (Samara) ay itinayo pa rin. Ang desisyon na pabor sa mga mananampalataya ay ginawa ni Gobernador A. A. Artsimovich, isang Pole ayon sa nasyonalidad at isang Katoliko ayon sa relihiyon.
Ang pagtatayo ng simbahan at ang buhay nito bago ang rebolusyon
Napili ang lugar para sa pagtatayo noong ika-apatnapu't siyam na quarter, sa intersection ng hinaharap na mga kalye ng Kuibyshev at Nekrasovskaya. Ang mga lupain para sa pagtatayo ay ibinenta ng mga taong-bayan na sina Novokreshchenovy, Kanonova, Razladskaya at Zelenova.
TemploAng Sacred Heart of Jesus (Samara) ay dinisenyo ng isang arkitekto mula sa Moscow Foma Bogdanovich. Mayroon ding mga bersyon na si Nikolai Eremeev o isang pangkat ng mga arkitekto mula sa St. Petersburg ay kasangkot sa disenyo ng simbahan. Ang gawaing konstruksyon ay isinagawa ng mga mason ng Nizhny Novgorod na pinamumunuan ni Alexander Shcherbachev. Isang napakagandang Austrian organ ang inilagay sa loob ng simbahan.
Ang bagong itinayong Simbahang Katoliko ay inilaan noong 1906. Ang unang banal na serbisyo ay isinagawa ng kura ng parokya ng Samara I. Lapshis. Nanatiling aktibo ang Simbahan ng Sacred Heart of Jesus (Samara) hanggang noong 1920s.
Bukod sa pagsamba, ang simbahan ay aktibong kasangkot sa gawaing kawanggawa. Ang mga nangangailangan ay tumanggap ng pera, damit, pagkain, bubong sa kanilang mga ulo. Ang mga miyembro ng charitable society ay gumugol ng mga gabi sa musika, sayawan at lottery. Binuksan ang isang pampublikong aklatan at isang silid para sa pagbabasa sa simbahan.
Noong Unang Digmaang Pandaigdig, tinulungan ng mga klero at parokyano ang mga refugee at bilanggo ng digmaan. Ang mga biktima ng labanan ay nasa isang mahirap na sitwasyon, kailangan nila ng tulong medikal. Binuksan ang mga silungan para sa mga anak ng mga imigrante mula sa kanlurang mga lalawigan.
Ang kapalaran ng templo sa panahon ng USSR
Sa pagdating sa kapangyarihan ng mga Bolshevik, ibinahagi ng Church of the Sacred Heart of Jesus sa Samara ang kapalaran ng maraming simbahan sa Soviet Union. Ang simbahan ay pinagkaitan ng karapatang magtapon ng mga rehistro ng parokya. Ang mga batas sa katayuang sibil ay iginuhit sa mga bagong tatag na katawan (mga tanggapan ng pagpapatala). Ang mga gusali at ari-arian ay inalis sa mga simbahan, at ang mga parokya, na tinatawag na mga kolektibo ng mga mananampalataya, ay obligadong makipag-ayos sa estado sa paksa.paggamit ng simbahan para sa pagsamba.
Ang pag-aari ng simbahan ay inilipat sa estado noong 1918. Pagkatapos ay pumirma sila ng isang kasunduan sa paglipat ng mga lugar sa parokya. Noong 1922, ang mga kagamitan sa simbahan na gawa sa ginto at mahalagang mga metal ay kinumpiska pabor sa nagugutom na rehiyon ng Volga.
Noong 30s ng huling siglo, ang gusali ng simbahan ay nagtataglay ng teatro ng mga bata, noong dekada 40 - isang museo ng lokal na lore, kalaunan ay ibinigay ang gusali sa theater college at construction club. Ang mga mananampalataya ay inalok na magdasal sa kapilya ng Smolensk, ngunit hindi pumayag ang pari na si I. Lunkevich, na ikinatwiran na pinupuri lamang ng mga Katoliko ang Diyos sa isang simbahang may krus.
Pagkatapos ng pagsasara ng simbahan, unti-unting nagkawatak-watak ang pamayanang Katoliko. Nawala sa gusali ng simbahan ang mga krus sa mga tore, ilang elemento ng dekorasyon at organ. Noong 1934, iminungkahi ng construction organization na namamahala sa simbahan na muling itayo ang simbahan, na hinati ang gusali sa dalawang palapag, ngunit hindi inaprubahan ng architectural at expert council ang ideyang ito, na inuri ang gusali bilang isang kultural na ari-arian.
Rebirth
Temple of the Sacred Heart of Jesus (Samara) ay nakatagpo ng bagong buhay noong 1991. Ang simbahan ay ipinasa muli sa parokya. Sa iba't ibang panahon, ang mga pari na sina J. Gunchaga, T. Pikush, T. Benush, T. Donaghy ay nagsagawa ng mga banal na serbisyo. Si Padre Thomas ang nag-asikaso ng pabahay para sa mga pari at pagkukumpuni ng simbahan. Noong 2001, ang mga krus ay bumalik sa mga taluktok.
Ang kasalukuyang anyo ng templo
Ang simbahan ay itinayo sa neo-gothic na istilo. Ang hugis ng gusali ay cruciform na may transept. Dalawang tore ang sumugod sa kalangitan, ang taas nito ay 47 metro. Ang pasukan sa simbahan ay pinalamutian ng stained glassimahe ng Birheng Maria. Makikita sa altar ang fresco na "Christ on the Cross" (Salvador Dali, copy).
Kabilang sa mga bisita ng simbahan ay hindi lamang mga residente ng lungsod, kundi pati na rin ang mga turista na gustong humanga sa architectural monument, na kung saan ay ang Church of the Sacred Heart of Jesus (Samara). Ang mga larawang gawa ng sining ay maganda sa anumang anggulo.
Ang gusali ng simbahan ay natatangi sa sarili nitong paraan. Nawala ang katanyagan ng Gothic sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Para sa pagtatayo ng mga relihiyosong gusali ng Katolisismo, nagsimulang gumamit ng iba pang mga istilo. Ang isang templong katulad sa arkitektura, ang Simbahan ng St. Anne, ay itinayo sa Vilnius. Ang simbahan ay mas matanda kaysa Samara noong ika-4 na siglo, ngunit may ilang pagkakatulad sa hitsura ng mga templo. Marahil si Foma Osipovich Bogdanovich, nang lumikha ng mga simbahan sa Moscow at Volga, ay ginabayan nang eksakto ng simbahan ng Vilnius.
Pagdating
Ang Catechesis ay regular na isinasagawa para sa mga parokyano ng simbahan. Ang mga nagnanais na pumasok sa hanay ng simbahan ay nag-aaral ng mga pangunahing kaalaman sa Kristiyanismo at dogma. Ang mga opisyal ng templo ay nag-oorganisa ng mga ekumenikal na pagpupulong. Sa panahon ng mga pagpupulong, isinasaalang-alang ang mga isyu sa pagkamit ng pagkakaisa ng Kristiyano o, hindi bababa sa, pagkakaunawaan sa pagitan ng mga denominasyong Kristiyano.
Ang simbahan ay may bilog sa Bibliya, aklatan, at opisina ng editoryal ng pahayagan ng parokya. Ang mga konsyerto ng klasikal at sagradong musika ay ginaganap sa lugar ng templo. Bukas ang simbahan para sa parehong mga indibidwal na pagbisita at guided tour.
Temple of the Sacred Heart of Jesus (Samara): address
Polish na simbahan sa Samaramatatagpuan sa address: Frunze street, 157. Ang lugar ay nararating ng mga bus, tram at fixed-route na taxi. Ang pinakamalapit na hintuan ay Strukovsky Park, Frunze Street, Krasnoarmeyskaya, Philharmonia.
Napapansin ng mga parokyano at bisita na ang Templo ng Sacred Heart of Jesus (Simbahan ng Katoliko sa Samara) ay isang tahimik at mapayapang lugar kung saan maaari kang mag-relax, lumayo sa araw-araw na abala, at magmuni-muni sa buhay.
Ang Samara Church ay kinikilala bilang isang cultural monument. Ang gusali ay protektado ng estado at kasama sa listahan ng cultural heritage ng UNESCO.
