Paraiso sa Islam: paglalarawan, pangalan, mga antas

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Maraming naisulat tungkol sa paraiso sa Islam, ang impormasyon sa paksang ito ay matatagpuan sa parehong mga sunnah at hadith. Para sa isang debotong Muslim, ang pagpasok sa paraiso ay sa halip ay isang katapusan sa sarili nito, ngunit ang resulta ng kanyang mga aksyon sa buong buhay niya. Ayon sa Quran, kahit isang hindi matuwid na gawa ay maaaring ganap na baguhin ang balanse ng mabuti at masama sa mga timbangan sa Araw ng Paghuhukom. Samakatuwid, sa tulong ng paglalarawan ng paraiso sa Islam, ang mga mananampalataya ay naudyukan na pamunuan ang isang matuwid na pamumuhay. Ang bawat araw ay dapat isabuhay ng isang Muslim sa espirituwal at pisikal na kadalisayan, tulad ng ipinamana ng Propeta Muhammad na gawin. Kung susundin lamang ang lahat ng mga tuntunin sa relihiyon, ang mga lalaki at babae ay pinangakuan ng daan patungo sa paraiso.

Sa Islam, ang paglalarawan ng buhay paraiso ay ibinibigay sa iba't ibang mga teksto, ngunit maraming mga teologo ang naniniwala na ang paglalarawan nito ay lubos na pangkalahatan at naglalabas ng maraming mga katanungan, na, naman, ay nagiging paksa para sa mga seryosong pagtatalo. Ngunit sa pangkalahatan, ang bawat Muslim, pagkatapos basahin ang sagradosunnah, ay magagawang hindi bababa sa humigit-kumulang na maunawaan kung anong uri ng pag-iral ang naghihintay sa kanya sa kabilang panig ng buhay sa ilalim ng anino ng kamay ng Allah. Isasaalang-alang namin ang isang detalyadong paglalarawan ng paraiso sa Islam, na ginagawa itong malinaw hangga't maaari para sa sinumang tao, anuman ang kanilang mga pangangailangan sa relihiyon.

Ano ang paraiso: isang maikling paglalarawan

May paraiso ba sa Islam? Ang mga bagong convert ay madalas na nagtatanong ng tanong na ito, dahil ang iba't ibang bahagi ng Qur'an ay inilalarawan nang detalyado ang Araw ng Paghuhukom at ang mala-impiyernong pagdurusa na dadanasin ng mga makasalanan. Marami rin ang nakasulat tungkol sa paraiso sa banal na aklat, ngunit ang impormasyon tungkol sa paksang ito ay medyo natatakpan, at kakailanganin ng maraming pagsisikap upang pagsamahin ito.

Kaya ano ang masasabi sa isang Muslim na interesado sa kung mayroong paraiso sa Islam? Oo naman. Nilikha ng Allah ang ganoong lugar sa langit upang ang mga mananampalataya, jinn at mga anghel ay makatanggap ng mga pambihirang benepisyo at kasiyahan. Mahirap ilarawan sa wika ng tao kung ano ang naghihintay sa mga kaluluwang dumating dito. Pagkatapos ng lahat, sinasabi ng mga teologo na ang mga batas ng pisika ay hindi gagana sa paraiso, at samakatuwid ay mahirap isipin kung paano ito eksaktong gagana, at kung anong mga himala ang naghihintay sa mga bibigyan ng karapatang makapasok sa mga pintuan nito.

Sa Islam, ang paglalarawan ng paraiso ay magkapareho sa pangkalahatan, ngunit maaaring magkaiba sa mga detalye. Karaniwan silang nakikilala sa panahon ng mga debate ng mga teologo, na madalas na nagtalo tungkol sa mga kakaibang katangian ng pagkakaroon ng kaluluwa pagkatapos ng pagtatapos ng kanyang makalupang landas. Kaya, ang paniniwala ay lumitaw na ang paraiso ay matatagpuan sa ilalim ng pitong langit at may ilang mga antas. Kapansin-pansin, sa mga paglalarawan ng langit at impiyerno sa Islam, tulad ng akatangian bilang "walang katapusan". Bagama't limitado ang bilang ng mga kaluluwa na masisiyahan sa kanilang panahon sa langit at yaong mga mapupunta sa mundo ng pagdurusa para sa kanilang mga kasalanan, ang langit ay walang simula at walang katapusan. Magkakaroon ito ng sarili nitong mga batas at alituntunin, na marami sa mga ito ay hindi man lang matanto ng karaniwang tao.

Ang pinakamahalagang natatanging katangian ng paraiso ay ang kawalan ng masasamang espiritu sa alinman sa mga pagpapakita nito. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga mananampalataya ay magagawang tamasahin ang pinakamasarap na pagkain na maaari nilang isipin, at ang labis na luto na pagkain ay nababago sa magaan na hiccups at pawis, na may napakagandang amoy, nakapagpapaalaala ng insenso. Gayundin, sa paglalarawan ng paraiso sa Islam, binanggit na ang buhay ng mga mananampalataya ay mapupuno ng kagalakan at kayamanan. Lahat ay magiging maganda at bata, at ang mga damdaming tulad ng pagod at kalungkutan ay mawawala magpakailanman.

Ang pangalan ng paraiso sa Islam

Kawili-wili, ang mga Muslim ay may ilang mga salita para sa paraiso. Hinahati sila ng mga teologo sa dalawang grupo, na ang bawat isa ay may kasamang malaking bilang ng mga kahulugan.

Ang Paraiso sa Islam ay binabanggit bilang isang hardin o mga hardin, kaya naman itinalaga nila ito sa salitang Arabik na "jannat". Sa maraming mga sagradong teksto, ang Jannat ay ginamit nang tumpak sa kahulugan ng "Hardin ng Eden" sa lahat ng iba't ibang anyo nito. Ang mga Muslim ay madalas, kapag nagtalaga ng isang lugar kung saan ang kanilang kaluluwa ay makakatagpo ng walang hanggang kapayapaan at kagalakan, gumamit ng matatag na mga parirala sa pagsasalita. Makikita ang mga ito bilang mga pangalan ng paraiso pati na rin ang mga katangian nito. Kapansin-pansin, ang bawat isa sa mga ekspresyong ito ay gumagamit ng salita"jannat". Halimbawa, ang paraiso ay madalas na tinutukoy bilang "hardin ng kanlungan." Sa Arabic, ito ay magiging parang "jannat al-mawa." Kung isasaalang-alang natin ang isa pang pangalan - "ang hardin ng kawalang-hanggan", kung gayon sa orihinal na tunog ito ay binabasa at binibigkas bilang "jannat al-huld". Ang mga teologo ay labis na mahilig gumamit ng mga pangalan ng paraiso mula sa kategoryang ito sa kanilang pananalita, dahil itinuturing nila ang mga ito bilang ang pinaka-ganap na naghahayag ng kakanyahan nito.

Sa mga Sunnah at Koran, ang paraiso ay madalas na ipinakita sa diwa ng isang monasteryo, ang lugar kung saan nagsisimula ang pangunahing buhay ng bawat mananampalataya. Ang katotohanan ay ayon sa mga Muslim, ang kanyang pag-iral sa mundong ito ay isang yugto lamang ng paghahanda. Pagkatapos niya, ang kaluluwa ay pumapasok sa akhirah - ang kabilang mundo, para sa kapakanan kung saan ang isang tao ay gumawa ng mabubuting gawa, sinusubukan na maging karapat-dapat sa buhay na walang hanggan. Samakatuwid, ang paraiso ay itinuturing na isang tirahan, na sa Arabic ay parang isang "regalo". Sa salitang ito, nabuo ang mga kumbinasyon, na mga variant ng mga pangalan ng paraiso at mga katangian nito sa pamamagitan ng pagkakatulad sa nakaraang bersyon. Halimbawa, sa mga teksto ay madalas na mahahanap ang isang parirala bilang "dar as-salam", na literal na nangangahulugang "tahanan ng kapayapaan". Kung makikita mo ang pangalang "dar al-mukama", alamin na ito ay tumutukoy din sa paraiso, ngunit isinalin bilang "ang tirahan ng walang hanggang paninirahan."

Sa pangkalahatan, ang mga Muslim ay may hindi bababa sa sampung pangalan para sa paraiso, at lahat ng mga ito ay ginagamit nang malawakan. Sa una, ito ay nakalilito sa mga mananampalataya na kamakailan lamang ay nagbalik-loob sa Islam. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, kinikilala nila na ang gayong kasaganaan ng mga pangalan at epithets ay ganap na makatwiran, dahil pinapayagan ka nitong makuha ang pinaka kumpletong larawan ng kung anobuhay ang naghihintay sa kanila sa paraiso.

Islamic na paraiso: mga nuances ng kabilang buhay ng mga matutuwid

Anong uri ng buhay sa paraiso ayon sa Islam ang naghihintay sa mga matuwid na gumagawa lamang ng mga gawaing kawanggawa at naging tanyag sa kabutihan? Ang bawat Muslim ay nagtatanong sa kanyang sarili ng napakahalagang tanong na ito kahit isang beses, dahil ang pag-asa sa isang walang hanggang maligayang buhay pagkatapos ng kanyang paglalakbay sa mundong ito ay nagbibigay-inspirasyon at sumusuporta sa mahihirap na panahon. Kaya ano ang kailangang malaman ng mga mananampalataya, na sinusunod ang lahat ng mga alituntunin na ginawa ng propetang si Muhammad?

Dapat na maunawaan ng bawat Muslim na, sa kabila ng madalas na paggamit ng maramihan at iba't ibang paglalarawan, ang impiyerno at langit sa Islam ay mga tiyak na lugar. Walang ilang uri ng paraiso - ito ay isa, ngunit matatagpuan sa iba't ibang antas. Ang nuance na ito ay dapat na maunawaan muna sa lahat, upang hindi malito sa hinaharap sa mga paglalarawan ng paraisong buhay na ibinigay sa Qur'an at Sunnah.

Sinasabi ng mga teologo na ang walang hanggang kaligayahan ay naghihintay sa mga Muslim sa paraiso. Magiging parang panaginip ang kanilang buhay. Matatanggap ng bawat matuwid na tao ang lahat ng nais niyang makamtan sa buhay. Magkakaroon siya ng ginto at mga alahas na may mga mamahaling bato, mga damit na gawa sa seda at brocade, at ang mga pilosopo at ang mga nakakuha rin ng karapatang mapunta sa paraiso ay uupo sa tabi niya. Kapansin-pansin, sa Islam ay karaniwang tinatanggap na ang isang tao sa paraiso ay mangangailangan ng lahat ng katulad ng sa buhay. Tanging upang matanggap ito, ito ang magiging pinaka-hindi pangkaraniwang paraan. Halimbawa, ang isang lalaking papasok sa langit ay masusumpungan ang kanyang sarili doon hindi nag-iisa, kundi kasama ang kanyang mga asawa. Sa kanila gagawin niyamay matalik na relasyon, ngunit ang mga bata mula sa koneksyon na ito ay hindi maaaring lumitaw. Bilang karagdagan sa mga asawa, ang mga horis ng banal na kagandahan ay makakarating sa mga matuwid, walang pagbabawal sa malapit na relasyon sa kanila. Ang mga nuances na tulad nito ay gumagawa ng pagkakaiba sa pagitan ng Kristiyano at Muslim na paglalarawan ng paraiso.

Bakit ang Islam ay nagbibigay ng labis na kahalagahan sa bahaging ito ng isyu? Ang mga teologo ay madalas na nagtatalo sa paksang ito, ngunit kadalasan ay sinasabi nila na mahal na mahal ni Allah ang mga tao at nais na gantimpalaan sila para sa isang matuwid na buhay na lumikha siya ng isang paraiso kung saan ang lahat ay nakakakuha ng lahat ng bagay na pinagkaitan sa mundo. Dito ay matitikman mo ang pinakamasarap na pagkain, masiyahan sa pakikipag-usap sa pinakamagagandang babae, at ang mga mapalad na makarating sa pinakamataas na antas ng paraiso ay makikita si Allah. Ito ay itinuturing na pinakahinahangad na gantimpala para sa isang matuwid na buhay para sa bawat Muslim.

Nakakatuwa na ang lahat ng kaluluwa sa paraiso ay magkakaroon ng parehong edad. Gaano man katanda ang isang tao na umalis sa mortal na lupa, sa kabilang linya ay palagi siyang tatlumpu't tatlong taong gulang. Nalalapat ang panuntunang ito sa babae at lalaki.

Ang mga Muslim sa paraiso ay hindi lamang makakatikim ng mga hindi pangkaraniwang pagkain, kundi makakainom din ng alak. Hindi ito nakakalasing, at ang lasa ng inumin ay mahirap ihambing kahit na sa pinakamasasarap na alak na nilikha ng mga kamay ng tao.

Ngayon, ang mga ideya kung ano ang magiging hitsura ng buhay sa paraiso ay ginagamit sa Islam sa panahon ng sermon. Kapag ang mga teologo ay nahaharap sa problema ng pag-akit ng mga bagong tagasunod, sila ay gumagamit ng isang makulay na paglalarawan ng makalangit na buhay na inihanda para sa mga matuwid. Kadalasan ang mga ganitong paglalarawan ay ginagamit sa kanilang mga sermon atmga kalaban ng Islam. Gamit ang mga sipi ng teksto mula sa Koran, ipinakita nila ang Islam bilang isang krudo at makamundong relihiyon, nang hindi sinusubukang suriin ang mga tampok ng kilusang ito.

Ano ang hitsura ng langit?

Maraming naisulat sa Islam tungkol sa hitsura ng langit. Ang paksang ito ay binibigyan ng seryosong atensyon sa lahat ng mga sagradong teksto. Nabanggit na natin na ang paraiso ay isang walang katapusang hardin, na matatagpuan sa ilang mga antas. Wala itong dulo at gilid, gayunpaman, ang mga kaluluwang matatagpuan sa iba't ibang antas ay maaaring magkita at makipag-usap sa isa't isa kung nais nila.

Lahat ng pupunta rito ay masisiyahan sa mga benepisyo magpakailanman. Ang parehong ay nakalaan para sa mga makasalanan - sila ay nakalaan upang walang katapusang gumugol ng oras sa pagdurusa. Hindi masisira ang langit at impiyerno, mananatili sila kahit pagkamatay ng mundo sa anyo kung saan alam natin ito. Ang tampok na ito ay konektado sa katotohanan na bago pa man likhain ang lahat ng bagay, ginawa ng Allah ang mga pagsisikap na likhain ang dalawang lugar na ito. Samakatuwid, sila ay walang hanggan at hindi sumusuko sa mga batas at tuntuning alam ng mga tao.

Ayon sa itinuro sa Islam, mayroong 8 pinto sa paraiso. Binabantayan sila ng mga anghel, ang pangunahing nasa anghel na bantay ay si Ridvan. Ang lahat ng matuwid pagkatapos ng Araw ng Paghuhukom ay hahatiin sa mga kategorya at, alinsunod sa kanila, ilalagay sa iba't ibang antas. Gayunpaman, nakakakita ako ng mga kaluluwa anuman ang aking permanenteng lokasyon.

Isa sa mga tanda ng paraiso ay ang komportableng temperatura - ang matuwid ay hindi magdurusa sa init o lamig. Sinasabi ng mga teologo na ang buong Halamanan ng Eden ay binubuo ng mga laryo na hinubog mula sa ginto at pilak. Gagawin nilagumawa ng kaaya-aya, parang musk na halimuyak. Inililista din ng Qur'an ang mga punong tumutubo sa mga halamanan. Ayon sa paglalarawan, ang mga ito ay katulad ng mga ordinaryong puno ng prutas, ngunit wala sa kanilang mga pagkukulang. Halimbawa, kung ang isang halaman ay may mga tinik na maaaring makasakit sa iyo, kung gayon ay wala sa langit.

Kadalasan, ang mga teologo ay gumuhit ng pagkakatulad sa pagitan ng paglalarawan ng mga Halamanan ng Eden at ang mga ideya ng kasiyahan at ang pinakamataas na kabutihan na nabuo sa mga sinaunang nomadic na tribo na naninirahan sa Silangan. Gayunpaman, maraming tao ang may katulad na paglalarawan sa paraiso. Ito ay tipikal para sa mga Hudyo, Kristiyano at iba pang mas lumang relihiyosong kilusan.

Sa iba't ibang yugto ng pagbuo ng Islam, ang mga katangian ng Jannat ay dinagdagan at pinalawak. Kung sa simula ay may higit pang mga emosyon sa mga paglalarawan, pagkatapos ay habang lumalakas ang relihiyon, ang mga imahe ay nakakuha ng kalinawan at mga natatanging tampok.

Tungkol sa mga ilog at hardin

Dahil ang paraiso ay isang walang katapusang at hindi kapani-paniwalang magandang hardin, natural na ipagpalagay na ito ay puno ng mga ilog, pond, lawa at backwaters. Ang matuwid ay maaaring pumili para sa kanilang sarili ng mga ilog na may umaagos na pulot o alak, at kung gugustuhin nila, ang mga ilog ng gatas ay matatagpuan din sa paraiso.

Nagtatalo pa rin ang mga teologo tungkol sa paghahati ng hardin sa ilang bahagi. Sigurado silang maraming hardin dito:

• Adn.
• Firdaus.
• Mava.
• Pangalan

Lahat ay inilaan para sa isa o ibang matuwid na tao. Ang pinakamaganda sa mga lugar na ito ay ang Adn. Gayunpaman, hindi lahat ng teologo ay sumasang-ayon sa pamamahaging ito ng teritoryo ng Halamanan ng Eden. Ayon sa kanila, ang Adn ay isang tiyak na lugar sa paraiso. Hindi alam kung ano itoilog, lungsod, palasyo o tolda. Ngunit sa anumang kaso, ang matuwid ay makakaranas ng hindi kapani-paniwalang kaligayahan dito.

Ang mga ilog ng hardin ay mayroon ding sariling mga pangalan:

• Salsabil.
• Tasmeem.
• Pangunahin.
• Kausar.

Ang huli ay itinuturing na pinakapuno at pinakamaganda. Ang Kausar ay partikular na idinisenyo para sa Propeta, ang lahat ng iba pang mga ilog ng Halamanan ng Eden ay dumadaloy dito.

Hindi eksaktong alam kung paano dumadaloy ang mga ilog sa lahat ng antas ng paraiso nang sabay-sabay. Hindi ito binanggit ng Qur'an, ngunit wala sa mga teologo ang makapagpaliwanag sa lokasyon ng mga antas na may kaugnayan sa bawat isa. Malamang, hindi nila sinusunod ang mga batas ng pisika at maaaring nasa iba't ibang dimensyon. Bakit ang Islam sa paglalarawan ng paraiso ay hindi naghahayag ng isyung ito? Ang mga teologo ay naniniwala na si Allah ay dakila at walang limitasyon sa kanyang mga himala. Nangangahulugan ito na hindi kailangang subukan ng isang tao na humanap ng mga paliwanag para sa lahat.

Mga Degree ng Paraiso sa Islam

Ang bawat antas ng Halamanan ng Eden ay may sariling pangalan at tarangkahan. Ang mga ito ay nilayon upang mapaunlakan ang mga matuwid ng iba't ibang kategorya, ang mga pangkat na ito ay binanggit sa Qur'an. Ipagdiriwang natin ang bawat makalangit na hakbang:

• Dar al-huld. Ang mga matuwid ay hindi makakaalis sa bahaging ito, sapagkat ito ay hindi walang dahilan na ito ay tinatawag na "ang tirahan ng kawalang-hanggan". Ginantimpalaan ng Allah ang mga kaluluwang pumunta rito ng pinakamataas na kaligayahan na mananatili magpakailanman maliban kung iba ang Kanyang pasiya.
• Dar as-salam. Narito ang lahat ng matuwid ay nasa kapayapaan, dahil sila ay protektado mula sa mga kaguluhan at kaguluhan. Tinutulungan sila ng Allah sa anumang gawain at panawagan para sa lugar na ito.
• Dar al-mukama. ATtirahan ng mga matuwid ay protektado mula sa kapaguran at kapaguran. Magpakailanman silang puno ng lakas at intensyon na gumawa ng mabubuting gawa.
• Jannat al-mawa. Tinatawag ng mga Muslim ang bahaging ito ng paraiso na "ang hardin ng kanlungan" at isa ito sa pinakamaganda.
• Jannat Adn. Ang hardin na ito ay maaaring ituring na isang kumpletong analogue ng biblikal na Eden.
• Al-Firdaus. Marami ang nakasulat tungkol sa bahaging ito ng paraiso sa mga sagradong teksto. Lahat ng naiisip ng isip ng tao ay nandito. Samakatuwid, dito sinisikap ng lahat ng Muslim na makarating, lalo na't ang Trono ng Allah ay matatagpuan sa mas mataas at lahat ng nasa antas na ito ay magkakaroon ng karapatang pagnilayan ang Lumikha.
• Jannat un-na. Ang mga gumawa lamang ng mabubuting gawa sa kanilang buhay sa lupa ay ipapadala sa mga hardin sa antas na ito.
• Al-maqam. Dito nilalayon ng Allah na maglagay ng mga taong may takot sa Diyos. Ang mga hindi gumawa ng masama dahil sa pagmamahal at takot sa Makapangyarihan ay magpakailanman sa hardin na ito.
• Al-Amin. Ang pangalan nitong Hardin ng Eden ay may ilang kahulugan sa Arabic, ngunit lahat ng ito ay nauugnay sa seguridad.
• Makad sidk. Ang hardin na ito ay itinuturing na tahanan ng katotohanan, kung saan ang mga tunay na pagnanasa ay natutupad. Kung gusto mong makatanggap ng pag-ibig, ito ang magiging gantimpala mo sa paraiso. Gayunpaman, ang pagnanais ay dapat na pinakamalakas.

Ang mga teologo ay walang ideya kung paano at kung ano ang pinaghihiwalay ng mga antas. Gayunpaman, nakatitiyak sila na si Allah lamang ang may karapatang magpasya kung sino at saan ipapadala, at gayundin kung ang isang tao ay makakaalis sa mga hangganan ng isang partikular na Halamanan ng Eden.

Paraiso para samatuwid na babae

Halos imposibleng makahanap ng mga pagkakaiba sa paglalarawan ng paraiso para sa mga babae at lalaki sa Islam. Gayunpaman, ang ilang makabuluhang pagkakaiba ay maaari pa ring maobserbahan. Pagkatapos ng kamatayan sa kanilang anyong lupa, ang matuwid ay pupunta sa langit sa edad na tatlumpu't tatlo. Gayunpaman, hindi lamang ito ang pagbabagong inihanda ng Allah para sa kanila.

Lahat ng mga asawang babae na pinarangalan ang Koran sa kanilang buhay, sumunod sa lahat ng mga alituntunin, at nagpanatili din ng pagmamahal at katapatan sa kanilang mga asawa, ay muling isisilang sa paraiso sa isang hindi kapani-paniwalang pagkukunwari. Magiging perpekto ang kanilang kagandahan, at malalampasan nila kahit ang mga houris, na bilyun-bilyong beses na mas maganda kaysa sa mga kababaihan sa lupa. Ang mabubuting babae, na naglalakad sa Halamanan ng Eden, ay magiging tunay na palamuti nito, at ang kanilang bango at alindog ay magiging gantimpala para sa kanilang mga asawa.

Bawat isa sa mga matuwid ay tatanggap ng kaloob na humanga sa lahat ng nakapaligid sa kanya sa kanyang matatalinong pananalita at talas ng isip. Ang pag-awit ng mga kababaihan ay makakapagpasaya sa mga tainga ng kahit na ang pinaka-captious na kritiko. At kung idaragdag natin dito ang espirituwal at pisikal na kadalisayan, magiging malinaw kung gaano kaganda ang pupunuin ng mga matuwid ng Halamanan ng Eden ng Allah.

Sinasabi ng mga sagradong teksto na ang lahat ng mga asawang babae, nang walang pagbubukod, ay magkakaroon ng kaakit-akit, pagkababae at kahalayan pagkatapos ng muling pagsilang. Ang pakikipagtalik sa kanila ay magiging isang pambihirang kasiyahan, bukod pa rito, bawat gabi para sa kanilang mga asawa ay magiging mga birhen sila.

Si Allah ay nangako sa mga mag-asawa na walang hanggang pag-ibig sa Halamanan ng Eden. Sasamahan ng magkasintahan ang isa't isa kahit saan at iilaw sa kanilang liwanag ang mga halaman at puno, gayundin ang lahat ng mga naninirahan sa paraiso. Kung ang isang babae ay may maraming asawa sa panahon ng kanyang buhay, kung gayon sa paraiso ay makakapili siya ng isasa kanila. At sa kanya magtatagal ang walang hanggang pag-ibig.

May isang kategorya ng mga babaeng Muslim na nahulog sa pakikibaka para sa pananampalataya sa Islam. Ano ang naghihintay sa paraiso para sa mga kababaihan mula sa grupong ito? Ang gayong mga matuwid na babae ay may bahagyang naiibang kapalaran. Ang pitumpu't dalawang kabataang lalaki ay inihanda para sa kanila sa paraiso, na palibutan ang mga kababaihan ng pagmamahal at pangangalaga. Sa kagandahan, maaari silang makipagkumpitensya sa mga houris, ngunit sa esensya sila ay kanilang pagkakahawig lamang sa anyo ng lalaki.

Kung ihahambing natin ang Kristiyanismo at Islam sa dalawang pinakakapansin-pansing kategoryang "Impiyerno" at "Hardin ng Eden", kung gayon ang mga pagkakaiba sa pagitan ng dalawang pinaka sinaunang relihiyosong kilusan na may kaugnayan sa kabilang buhay ay magiging malinaw na makikita. Sa Orthodoxy at Katolisismo, hindi kaugalian na magbigay ng magkahiwalay na katangian ng paraiso para sa mga kalalakihan at kababaihan. Mapapatunayan mo ito sa pamamagitan ng pagbabasa ng Banal na Kasulatan. Sa Islam, ang isang paraiso para sa mga kababaihan ay puno ng mga makukulay na detalye ng mga regalong natanggap, mga larawan ng mga pagpapala at kasiyahang naghihintay sa matuwid na babae pagkatapos ng kanyang buhay.

May mga hayop ba sa Halamanan ng Eden?

Ang mga hayop ay sinasamahan ang isang tao sa buong buhay niya. Siya ay nagiging sobrang attached sa ilan na siya ay nakakaranas ng tunay na pananabik pagkatapos ng kamatayan ng isang buhay na nilalang. Samakatuwid, maaga o huli, ang bawat Muslim ay may iniisip tungkol sa kung may mga hayop sa paraiso.

Ang Islam ay malinaw sa markang ito - sa Araw ng Paghuhukom, sila ay muling bubuhayin at sasailalim sa paghuhukom. Gayunpaman, ang mga hayop ay walang parehong antas ng katalinuhan tulad ng mga tao, samakatuwid sila ay pinagkaitan ng pag-unawa sa mabuti at masama, gayundin sa iba pang mga kategorya kung saan sinusuri ng Allah ang mga gawa ng bawat kaluluwa. Ngunit gayon pa man, binanggit ng Qur'an na gagawin ng mga hayopilapat ang sarili nitong sukat. Kung ganap nilang natupad ang kanilang kapalaran sa lupa, kung gayon sila ay may karapatan sa isang gantimpala, na ang mga tampok nito ay hindi nakasulat sa mga sagradong teksto. Nabatid na pagkatapos ng Araw ng Paghuhukom ang lahat ng katawan ng mga hayop ay magiging alabok, ngunit ang kanilang mga kaluluwa ay may kawalang-kamatayan tulad ng mga tao.

Sa pangkalahatan, hindi natukoy ang kapalaran ng kanilang mga kaluluwa, kaya mahirap sabihin kung ano ang nakalaan para sa kanila. Ito ay alam lamang ng Allah, ngunit mayroong sampung hayop na nagawang makakuha ng lugar sa paraiso sa pamamagitan ng pagtulong sa mga matuwid o pagprotekta sa kanila mula sa kasamaan. Hindi namin ililista ang lahat ng mga ito, ngunit tandaan lamang ang ilan. Kasama sa listahang ito ang toro ni Ibrahim, ang langgam ni Suleiman, ang kamelyo ni Salih, at iba pa.

Bukod sa kategoryang ito ng mga hayop, ang mga inialay kay Allah ay nilayon para sa buhay sa paraiso. Sila ay may karapatan sa isang gantimpala sa anyo ng pagiging nasa mararangyang hardin kasama ng mga matuwid at matuwid.

Ilang salita tungkol sa mga genie

Ang mga sagradong teksto ay nagsasalita hindi lamang tungkol sa mga tao, kundi tungkol din sa jinn. Ang mga nilalang na ito ay mayroon ding kaluluwa at isip, na nangangahulugang kalooban at karapatang pumili. Sa Araw ng Paghuhukom, sila, tulad ng mga tao, ay haharap kay Allah, na siyang magpapasya sa kanilang kapalaran.

Jinns ay maaaring maging mananampalataya. Sa kasong ito, sinusunod nila ang isang matuwid na buhay at ginagawa ang anumang kinakailangan upang makarating sa langit. Ngunit may mga gumagawa ng masama at ipapadala ng Allah sa impiyerno.

Muslim Road to Paradise

Karamihan sa mga mananampalataya ay nag-aalala araw-araw kung paano kumita ng langit. Sa Islam, maraming paraan para gawin ito, at lahat ng mga ito ay binibigkas sa Koran. kaya langlahat ay maaaring gumamit ng pahiwatig at makakuha ng isang walang hanggang buhay na puno ng kasiyahan. Alam ng mga Muslim na sa buong buhay ng tao, sinusubok sila ng Makapangyarihan sa lahat, at samakatuwid ay hindi naghanda ng kahit isang pagkakataon para makapunta sa langit.

Maraming pansin sa Qur'an ang binabayaran sa pagbabayad ng zakat. Ito ay isang uri ng limos, ngunit dapat itong ibigay nang regular at hindi lamang sa mga humihingi. Sa halip, sa kabaligtaran. Dapat malaman ng bawat tunay na mananampalataya kung sino at ano sa kanyang kapwa ang nangangailangan. Samakatuwid, ang pagbibigay ng pera ay dapat na madali at masaya. Ngayon, mas gusto ng maraming Muslim na kalimutan ang tungkol sa buong pagbabayad ng zakat. Ngunit sila rin, ay magtatapos sa Araw ng Paghuhukom, kung saan kailangan nilang sagutin ang kanilang kawalang-interes. Sinasabi ng mga teologo na ang mga nagmamalasakit sa kapakanan ng ibang tao at tumulong sa kanila mula sa kaibuturan ng kanilang mga puso ay tiyak na mapupunta sa langit.

Marami pang paraan para makapunta sa langit. Ang Islam ay nagbibigay sa isang tao ng maraming pagkakataon upang maiwasan ang impiyernong pagpapahirap pagkatapos ng kamatayan. Halimbawa, ang isang Muslim na naniniwala sa Makapangyarihan, nag-aayuno sa Ramadan at nagdarasal araw-araw, ay may bawat pagkakataong makapasok sa Halamanan ng Eden.

Ang Qur'an ay nagsasaad na ang walang hanggang kaligayahan ay ipinangako sa mga taong nagtayo ng isang mosque sa kanilang buhay bilang parangal sa Allah at sa mga naniniwala sa kanya. Sinasabi ng mga teologo na para sa gayong matuwid na mga tao sa paraiso, ang mga tolda na kasing laki ng mosque na kanilang itinayo ay itatayo. Palamutihan sila ng Makapangyarihan sa lahat ng mga perlas at mamahaling bato at tatakpan sila ng brocade na binurdahan ng ginto.

Partikular na mga marangal na lugar sa Halamanan ng Eden ay igagawad sa mga matuwid na nagdarasal sa malamig na panahon, gayundin sa mga pumupunta saang mosque na may pagnanais na ipagtanggol at basahin ang ilang mga panalangin sa Allah nang sabay-sabay.

Hiwalay, binanggit ng Makapangyarihan sa lahat ang mga Muslim na nag-iingat sa kanilang sarili mula sa kasalanan. Ito ay nagpapahiwatig ng dalawang uri ng hindi karapat-dapat na mga gawa: pagmumura at sekswal na kahalayan. Sa Islam, ang dalawang gawaing ito ay itinaas sa parehong antas ng kasalanan.

Bago ang kamatayan, may pagkakataon din ang isang Muslim na buksan ang kanyang daan patungo sa paraiso. Kung ang isang tunay na mananampalataya ay umalis patungo sa ibang mundo nang walang hinanakit sa mga mahal sa buhay at mga taong nakilala niya nang hindi sinasadya, nang walang utang - moral at pera, at walang pagmamataas sa mga kaluluwa ng tao, hayop at mga genie, kung gayon siya ay babagsak. sa Jannat.

Bawat Muslim na gustong makatagpo ng walang hanggang kaligayahan ay kailangang ulitin ang lahat ng pangalan ng Allah. Ang Makapangyarihan sa lahat ay may siyamnapu't siyam sa kanila at kailangan mo silang tawagin sa panalangin araw-araw. Mas mabuti pa, maglaan ng oras sa aktibidad na ito dalawang beses sa isang araw.

Sinabi ni Muhammad na sinumang Muslim na gumagawa ng kabutihan para sa ibang mga mananampalataya ay maaaring mapunta sa langit. Kahit na ang isang gawa ay lubos na pinahahalagahan ng Allah at maging dahilan ng paglalakbay sa mga Halamanan ng Eden.

Kung maingat mong babasahin ang seksyong ito, sa palagay namin ay naunawaan mo na ang Makapangyarihan sa Araw ng Paghuhukom ay dadalhin sa paraiso ang mga gumawa ng mabuti, nag-iingat sa kanilang sarili at sa kanilang mga mahal sa buhay mula sa kasalanan, nagsagawa ng lahat ng panalangin at sumunod sa lahat ng nakalistang tuntunin ng Propeta.