Temple sa Vyritsa: address, kasaysayan ng paglikha, iskedyul ng mga serbisyo, mga banal na icon at pagsamba sa mga santo

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Sa Vyritsa, ang Simbahan ng Kazan Ina ng Diyos ay itinayo mahigit isang daang taon na ang nakalilipas, ngunit salamat sa mga panalangin at gawa ng isang taong may kamangha-manghang kapalaran, si Padre Seraphim, naging tanyag siya sa buong mundo. Ang Vyritsa ay naging espirituwal na muog ng bansa sa mahihirap na taon ng pagkawasak at digmaan, at nananatili pa rin ngayon.

Ang kasaysayan ng paglikha ng templo

Nagsimulang mabuo ang nayon ng Vyritsa sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo sa pampang ng nakamamanghang Oredezh River na may mabuhanging pampang na napapalibutan ng malalawak na lugar ng mga koniperong kagubatan. Ngunit ang mga tao ay nanirahan dito mula noong ika-10 siglo.

Ang natatanging microclimate at magandang access sa transportasyon ay nag-ambag sa mabilis na pag-unlad ng holiday village. Sa simula ng ikadalawampu siglo, pagmamay-ari ng pamilya Wittgenstein ang mga lupain. Nais ng may-ari na magtayo ng isang templo ng Kazan sa Vyritsa bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos, na ipinagdiriwang noong Hulyo 21 at Nobyembre 4. Para sa mga layuning ito, pumili siya ng isang piraso ng lupa mula sa kanyang mga pag-aari. Sa Vyritsa, noong 1912, isang kapatiran ang inorganisa, na pumalit sa site na ito. Pagkatapos ay isang fundraising ang inorganisa para sa pagtatayo ng templo, na napagpasyahan na magkasabayang tentenaryo ng dinastiyang Romanov.

Noong Hulyo 1913, ang pundasyon ng simbahan ay inilaan, at sa taglamig na ang gusali ay itinayo, at ang pagtatapos ng trabaho ay nagsimula, noong tagsibol ng 1914 isang kampanilya ang itinayo, isang krus ang lumiwanag sa ibabaw ng templo.

Monumento ng sinaunang arkitektura at dambana ng Russia

Ang proyekto ni V. Krasovsky, isang dalubhasa sa Russian wooden architecture, ay pinili para sa pagtatayo, ang gusali ay itinayo bilang pagsunod sa lahat ng mga nagawa at tradisyon ng pambansang arkitektura.

Mga pasilyo na nakatuon sa:

• icon ng Our Lady of Kazan;
• Rev. Seraphim ng Sarov at Alexei, ang tao ng Diyos;
• Kay Nicholas the Wonderworker.

Ang mga pasilyo ay pinalamutian ng mga iconostases ng oak, na ang isa ay nilikha batay sa mga gawa ng M. V. Krasovsky. Ang trono na gawa sa cypress at oak ay ibinigay ng mga benefactor sa araw ng pagtatalaga ng templo.

Maraming icon, mga kagamitan sa simbahan ang naibigay mula sa House of Charity for Young Children, iba pang mga simbahan na sarado kahit saan.

Ang mga partikulo ng mga labi ng mga dakilang santo ay iniingatan sa templo sa Vyritsa: vlkmch. Catherine, George the Victorious, Nicholas the Wonderworker, healer torment. Antipas at iba pang tanyag na mga santo, ang icon ng Kazan at ang epitrachelion ni Seraphim Vyritsky.

Isang icon na may piraso ng Holy Sepulcher ang ipinadala mula sa Jerusalem.

Ang kapalaran ng templo noong mga taon ng pananakop at kapangyarihan ng Sobyet

Isinagawa ang mga serbisyo sa mainit na panahon hanggang 1938, pagkatapos ay inilipat ang gusali sa OSOAVIAKHIM. Sa kabila ng pagsasara, karamihan sa mga kagamitan sa simbahan, ang mga icon na nagpalamuti sa simbahan sa Vyritsa, ayi-save.

Nang pumasok ang mga Aleman sa nayon noong panahon ng digmaan, binuksan nila ang templo. Nagsimula muli ang mga serbisyo sa loob nito, habang ang isang regiment ng mga Orthodox Romanian ay naka-istasyon dito. Mayroong isang pagpapala sa pagbabalatkayo, salamat sa gayong mahirap na mga pangyayari, ito ay naging lugar kung saan maaaring pumunta ang isa upang tumanggap ng komunyon, magkumpisal, magbinyag sa mga bata, makibahagi sa iba pang mga Sakramento ng Simbahan. Kahit na matapos ang paglaya mula sa pananakop, ang templo sa Vyritsa ay hindi isinara, at ang komunidad ay nakamit ang paghirang ng isang permanenteng pari sa parokya.

Pagkatapos ng 1917 revolution, ang lugar ay naging pansamantalang tahanan ng maraming pari, monghe at madre mula sa pagsasara ng mga monasteryo. Maraming klero ang inaresto noong 1932 at ipinadala sa mga kampo. Binaril ang rector ng Peter and Paul Church sa Vyritsa.

Marami sa mga pari ang namumuhay sa panlabas na ordinaryong pamumuhay, nagtrabaho sa mga institusyon, lihim na nagdaraos ng mga serbisyo, nagbabasa ng Ebanghelyo, nagtalaga ng Vyritsa sa patuloy na panalangin.

Seraphim Vyritsky

Pagkatapos ng 1932, ang confessor ng Alexander Nevsky Lavra Father Seraphim, na tumanggap ng schema noong 1929, ay lumipat sa Vyritsa upang manirahan. Habang naglilingkod nang may matinding pisikal na pagsusumikap sa isang malamig at hindi mainit na simbahan sa St. Petersburg, labis niyang pinahina ang kanyang kalusugan anupat inirekomenda siyang manirahan sa isang kagubatan. Sa Vyritsa, nabuhay siya sa mga taon na inilaan sa kanya, halos hindi umaalis sa silid, iniuukol ang lahat ng kanyang oras sa panalangin at pagtanggap ng mga bisita.

Talambuhay ng dakilang taong si Seraphim Vyritsky

Si Vasily Muravyov ay ipinanganak noong 1866 sa lalawigan ng Yaroslavl. Namatay si Tatay noongsiya ay 10 taong gulang, at nagtrabaho siya sa St. Petersburg, kung saan nagtrabaho siya bilang isang messenger, assistant clerk, at hindi nagtagal ay naging pinakamahusay na klerk sa mga tindahan ng Gostiny Dvor, yumaman.

Siya ay isang napakarelihiyoso na tao, gusto niyang pumunta sa isang monasteryo mula sa kanyang kabataan, ngunit nakatanggap siya ng isang pagpapala mula sa matanda sa Alexander Nevsky Lavra upang mamuhay sa mundo pansamantala at magsimula ng isang pamilya. Pinadalhan siya ng Diyos ng isang karapat-dapat na asawa, na nang maglaon ay kumuha rin ng tonsure.

Bilang isang negosyante, kilalang-kilala siya sa maraming bansa sa Europa, mayroon siyang lahat na maaaring pangarapin ng isang makamundong tao, ngunit isang araw ay isinara niya ang negosyo, namahagi ng ari-arian, nag-donate ng malaking bahagi sa mga simbahan ng St. at umalis bilang isang monghe-sexton sa Alexander Nevsky Lavra, hindi nagtagal ay naging kanyang confessor.

Ang dahilan ay ang kuwento ng pagnanakaw sa kanyang bahay, kung saan nakita niya ang isang tanda ng Diyos at napagtanto na maaari na siyang magsimula ng isang bagong buhay, kung saan ang kanyang kaluluwa ay naghahangad. Noong 1920, siya at ang kanyang asawa ay naging mga monghe.

Sa mahihirap na taon ng pakikipaglaban sa Diyos, buong-buo na inialay ni Padre Seraphim ang kanyang sarili sa paglilingkod sa mga tao at sa Diyos. Sa Vyritsa, nagsagawa siya ng isang pagdarasal na gawa sa isang bato, tulad ng Monk Seraphim ng Sarov, kung saan siya nanalangin araw-araw. Siya ay may napakaliit na pisikal na lakas kaya madalas siyang nangangailangan ng tulong upang maabot ang bato. Ngunit ang kanyang espirituwal na kapangyarihan ay lumakas lamang araw-araw.

Mula sa lahat ng dako ay pumunta sa kanya ang mga tao sa Vyritsa na nangangailangan ng espirituwal na patnubay, tulong sa mahihirap na pang-araw-araw na sitwasyon. Hindi siya nagsilbiKazan templo sa Vyritsa, bagaman siya ay nanirahan sa lugar na ito. Gayunpaman, ang mga pari ay nagmumula doon araw-araw at binibigyan siya ng komunyon.

Ang pari ay inilibing sa isang maliit na sementeryo ng simbahan malapit sa templo. Si Seraphim Vyritsky ay na-canonize noong 2000. Matagal bago iyon, ang mga tao mula sa iba't ibang panig ng bansa ay dumating sa kanyang libingan. Noong 2001, isang kapilya ang itinayo sa lugar ng kanyang libing, kung saan inilipat din ang bangkay ng kanyang asawa sa mundo, madre Seraphim. Mayroon ding isang bato na pinagdarasal ng matanda. Ang kanyang alaala ay ipinagdiriwang taun-taon tuwing Abril 3, sa araw na ito siya ay namatay noong 1949.

Mga Address

Ang huling bahay na tinitirhan ng ama ay nasa 9 Maysky lane.

Ang templo ay matatagpuan sa nayon ng Vyritsa sa kalye. Kirova, 49.

Staritsa Natalya Vyritskaya

Sa templo ay may maliit na sementeryo kung saan inililibing ang mga klerigo at monghe.

Noong 2011, ang dakilang asetiko na si Natalya Vyritskaya, na namatay noong 1976, ay muling inilibing dito, at iginagalang siya ng mga tao bilang pinagpala.

Hula ni Seraphim na kapag malapit na ang kanyang buhay, isang babae ang pupunta sa Vyritsa upang mabuhay, na nag-alay ng kanyang buhay sa Diyos, at ginawaran ng mga kaloob ng propesiya at pagpapagaling.

Noong 1955, lumitaw si Natalia sa lugar na ito, ipinakita ng kanyang ugali na kabilang siya sa matataas na uri, matatas na nagsasalita ng mga wikang banyaga at tumugtog ng piano. tuloy-tuloymay mga alingawngaw na siya ay kabilang sa maharlikang pamilya, ay ang nakaligtas na Prinsesa Olga. Sa di-tuwirang paraan, ipinahihiwatig din ito ng katotohanan na kasabay nito, nang si nanay Natalia ay nanirahan sa templo ng Kazan ng Seraphim sa Vyritsa, huminto rin sa nayon ang pari na si Alexei Kibardin, na siyang confessor ng maharlikang pamilya.

Biyaya mula sa mga panalangin na ipinaabot sa maraming hayop na tumira kasama ang ina. Hindi pinapasok ng kanyang mga aso ang mga estranghero sa site, at nang may dumating sa kanya sakay ng tren, sila mismo ang pumunta sa riles, natagpuan ang mga taong ito at dinala sila sa Natalia.

Nagmula sa kanya ang grasya kung kaya't ang mga taong hindi naniniwala, na nakikipag-usap sa kanya, humiwalay sa kanya bilang mga tunay na Kristiyano, gumaling mula sa pinakamalubhang sakit, ang kanyang panalangin ay nakatulong upang maalis ang alkoholismo at pagkalulong sa droga, kanser at tuberculosis.

Siya ay kakaibang may kakayahang baguhin ang kanyang hitsura, lumakad sa mga saradong pinto, at madalas na nakikita sa maraming lugar nang sabay-sabay. Nabuhay siya sa edad na 86. Sa oras ng kanyang kamatayan, binisita siya ni Nicholas the Wonderworker, maraming mga saksi na nakakita ng isang maliwanag na ulap ng liwanag na bumababa sa bahay. Sa panahon ng muling paglibing sa sementeryo sa templo sa Vyritsa, ang kanyang katawan ay natagpuang ganap na hindi sira at naglalabas ng isang kahanga-hangang halimuyak. Ngayon ang katibayan ng kanyang magandang buhay, tulong, mga himala ay kinokolekta, na nagbibigay ng mga batayan para sa canonization bilang isang santo.

Konklusyon

Patuloy na pumupunta ang mga tao sa kapilya ng templo ni Seraphim Vyritsky sa Vyritsa.

Someone - upang makatanggap ng makalangit na tulong at aliw, isang tao - upang yumukod sa dakilamanggagawa ng himala, tagakita at tagapagkumpisal, na hindi umalis sa Ama at sa kanyang mga tao sa mga taon ng malalaking pagsubok nang walang proteksyon sa panalangin.

Narito lamang ang ilan na natututo tungkol sa matandang babae na si Natalya, iba pang mga asetiko na niluwalhati ang lungsod sa kanilang kabanalan. Pagdating sa templo sa Vyritsa kay Seraphim, maaari silang manalangin para sa kanilang pinagpalang alaala, humingi ng suporta sa panalangin.

Para sa mga bisita, ang templo ay bukas araw-araw mula 09:00 hanggang 18:00. Ang Divine Liturgy ay ginaganap araw-araw sa 10:00.