Mga diyos ng Vedic: pantheon, kanilang mga simbolo, pangalan, lakas, kapangyarihan sa tao at impluwensya sa mga tadhana ng tao

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Ang ikalawang kalahati ng ika-20 siglo ay minarkahan ng muling pagkabuhay ng kulturang Vedic at ang pagtagos nito sa mga bansang Kanluranin. Nagsimula itong mangyari dahil sa pagpapasikat ng mga gawa nina Roerich at Blavatsky. Ito ay konektado rin sa paglaganap ng mga aral na nagmula sa Vedas.

Kataas-taasang Diyos

Ang Diyos sa relihiyong Vedic ay may kolektibong imahe. Hindi tulad ng ibang relihiyosong kultura, malinaw na isinasaad ng Vedas kung sino ang Diyos at kung ano ang mga pagpapakita niya.

Ang una, pinakanaiintindihan na pagpapakita ay ang Ganap. Ito ang kabuuan ng lahat ng bagay. Na makikita sa tulong ng mga pandama at hindi naipakikita. Sa Sanskrit, ang banal na ekspresyong ito ay tinatawag na Brahman.

Ang pangalawang pagpapakita ay ang labis na kaluluwa o superconsciousness. Sa Sanskrit, ito ay tinatawag na paramatma, na ang ibig sabihin ay ang Kataas-taasang Kaluluwa. Ayon sa mga kasulatan, ang superconsciousness ay kumikilos sa mundo ng bagay at pumapasok sa bawat atom. Ang puso ng bawat nabubuhay na nilalang ay nababalot ng banal na kamalayan na ito. Samakatuwid, mayroong isang aphorism na ang Diyos ay nasa puso ng isang tao at upang mahanap Siya, kailangan mong hanapinsa loob.

Ang ikatlong pagpapakita ng Divine consciousness ay ang Kanyang personal na pagpapahayag. Kataas-taasang Panginoon. Sa ganitong pagkukunwari, nasisiyahan ang Absolute na ipakita sa mundo ang maraming kamangha-manghang at magagandang laro. Sinasabi ng mga banal na kasulatan na ang mga personal na pagpapakita ng Ganap ay hindi mabilang, tulad ng mga alon sa ibabaw ng karagatan.

Divine incarnation

Ang Vedic literature ay naglalarawan ng ilang pagkakatawang-tao ng Kataas-taasang Panginoon sa mundo ng bagay. Ang bawat pagkakatawang-tao Niya ay may ilang mga layunin at magkakasuwato na akma sa plano ng banal na laro. Narito ang ilan sa mga ito:

1. Narasimha deva. Sa pagkukunwari ng isang taong leon, dumating siya upang protektahan ang kanyang deboto, ang batang si Prahlad. Ang kanyang ama na si Hiranyakashipu ay isang makapangyarihang demonyo na umagaw sa trono ng hari ng mga diyos. Sa kultura ng Vedic noong panahong iyon, kaugalian na sambahin ang Diyos na si Vishnu, na ginawa ng 5-taong-gulang na si Prahlad. Gayunpaman, hindi matanggap ng ama ang pagiging relihiyoso ng kanyang anak at gumawa ng maraming pagtatangka na patayin siya. Pinrotektahan ng Panginoon ang bata, at sa wakas ay iniligtas ang mundo mula sa makasalanang si Hiranyakashipu sa pamamagitan ng pagpunit sa kanya gamit ang kanyang mga kuko.
2. Vyasa deva. Ang pagkakatawang-tao ng Panginoon sa anyo ng isang pantas. Siya ay lumitaw sa simula ng panahon ng Kali at hinati ang nag-iisang Veda sa 4 na bahagi: Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda. Ginawa ito para sa mga tao sa kasalukuyang panahon na walang magandang memorya at mabilis na talino. Sumulat din siya ng isang epiko tungkol sa banal na pagkakatawang-tao ni Krishna - ang Mahabharata.
3. Panginoong Buddha. Siya ay dumating upang sirain ang awtoridad ng mga tekstong Vedic na nangangailangan ng mga tao na magsagawa ng mga sakripisyo ng hayop. Kaya, ipinahayag niya ang pinakamataas na halaga - ahimsa (hindi sanhipinsala sa mga buhay na nilalang).
4. Panginoon Ramachandra. Sa pagkukunwari ng isang matuwid na hari, nagpakita ang Panginoon ng halimbawa kung paano gagawin ang tungkulin ng isang tao.



5. Panginoong Krishna. Nagpakita siya ng kahanga-hangang paglilibang sa pagkabata at kabataan kasama ang mga tao ng Vrindavan, na minahal Siya nang higit pa sa buhay mismo.
6. Kalki-avatar. Ang Kataas-taasang Panginoon, na lilitaw sa katapusan ng kapanahunan ng Kali sa isang puting kabayo at sisira sa mga walang pagkakataong maituwid, sa gayo'y inihahanda ang mundo para sa muling pagkabuhay ng moralidad.

Maikling paglalarawan ng paglikha ng mundo

Ang panitikan ng Vedas ay nagsasabi na sa kabila ng mundo ng bagay ay mayroong espirituwal na katotohanan, na umaabot hanggang sa kawalang-hanggan, kung saan walang pagkabulok o kamatayan. Sa Sanskrit, ang transendental na mundong ito ay tinatawag na Vaikuntha, ang lugar kung saan walang pagkabalisa. Ang oras ay hindi nakakaapekto sa mga lokal na naninirahan - sila ay magpakailanman maganda at bata. Ang bawat hakbang nila ay sayaw, at bawat salita ay kanta. Sinasabi ng Vedas na ito ang ating tahanan, kung saan ang bawat kaluluwa ay naghahangad.

Ang pangunahing katangian ng mga buhay na nilalang ng espirituwal na mundo ay ganap na kawalang-interes. Ang mabuhay para sa Diyos at para sa iba ang kahulugan ng kanilang pag-iral.

Ngunit paano ang mga taong gustong mabuhay para sa kanilang sarili? Isang mundong puno ng poot at kawalan ang inihanda para sa kanila - ang mundo ng bagay. Dito mabibigyang-kasiyahan ng lahat ang kanilang makasariling pagnanasa at ganap na maranasan ang kanilang mga kahihinatnan.

Mula sa mga butas ng banal na katawan, lumilitaw ang libu-libong materyal na uniberso, na nakalaan para sa mga kaluluwang gustong mabuhay para sa kanilang sarili. Ngunit upang ang mga kaluluwang ito ay hindi maiwang walang espirituwal na patnubay, ang Panginoon, sa pamamagitan ng Kanyang pagpapalawak, ay pumasok sa mundong ito. At ang Kanyang pangalan ay Vishnu, ibig sabihinlahat-lahat. Nilikha niya ang unang nabubuhay na nilalang sa uniberso - si Brahma, kung saan ipinagkatiwala niya ang misyon ng lumikha ng materyal na mundo.

Pantheon ng mga diyos ng Vedic, ang kanilang mga pangalan at kapangyarihan

Suriin natin ang hierarchy ng mga diyos, na makikita sa Vedic na kasulatan. Ang mga diyos ng Vedic ay direktang nauugnay kay Vishnu. Sinusunod nila Siya bilang pinakamataas na tagapamahala at tagapangasiwa ng sansinukob na ito.

Sa tuktok ng hierarchy ay may tatlong diyos: Brahma, Vishnu at Shiva, na responsable sa paglikha, pagpapanatili at pagsira ng lahat ng bagay sa mundong ito. Kinakatawan din nila ang hindi mapaglabanan na mga puwersa: pagsinta, kabutihan at kamangmangan. Kung mas maraming kabutihan sa buhay ng isang tao, mas naliwanagan siya at mas malapit siya sa pagsasakatuparan ng kanyang banal na kalikasan.

Ang mas mababang antas ay inookupahan ng mga diyos na kumokontrol sa anumang aspeto ng paglikha. Conventionally, ang bagay ay maaaring nahahati sa mga elemento: eter, apoy, hangin, tubig, lupa. Ang mga kumbinasyon ng mga pangunahing elementong ito ay nagsisilbing batayan para sa lahat ng bagay na nakapaligid sa atin.

33 milyong mga diyos ng Vedic ay inilarawan sa mga sagradong teksto. Hindi lahat ng mga ito ay kilala, ngunit narito ang mga pangalan ng mga nabanggit sa mga sagradong himno ng Rig Veda:

1. Si Indra ay ang hari ng mga diyos sa relihiyong Vedic. Siya ang namamahala sa langit at sa lahat ng mga diyos ng makalangit na kaharian. Kapansin-pansin na hindi pangalan ang Indra. Ito ang titulo ng trabaho. Sinasabi ng mga banal na kasulatan na nakuha niya ang post na ito bilang resulta ng kanyang dakilang kabanalan.
2. Si Agni ay ang diyos ng apoy sa relihiyong Vedic. Ito ang responsable para sa elemento ng apoy sa ating uniberso.
3. Si Varuna ay ang diyos ng tubig. Element Mastertubig.
4. Si Vivasvan ay ang diyos ng araw.
5. Ang Kubera ay ang tagapag-ingat ng hindi mabilang na mga kayamanan. Ingat-yaman ng mga diyos. Maraming masasamang espiritu, na tinatawag na yakshas, ang sumusunod sa kanya.
6. Si Yama ang diyos ng kamatayan. Tinatawag din siyang diyos ng hustisya. Siya ang nagpapasiya kung ano ang nararapat sa isang tao pagkatapos ng kanyang buhay.

Diyos ng Apoy

Agni - ang Vedic na diyos ng apoy, ang isa sa mga pangunahing tungkulin sa buhay ng mga tao. Kapag sumasamba sa Panginoon, palaging binabanggit ng mga tao si Agni, dahil. siya, na nagpapakilala sa apoy ng sakripisyo, ay ang bibig ng Kataas-taasang Kumander. Samakatuwid, ang mga himno ng sagradong Rigveda ay nagsisimula sa papuri kay Agni.

Ang mga taong kabilang sa kulturang Aryan ay sinamahan ng apoy mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan. Ang lahat ng mga ritwal noong panahong iyon ay mga sakripisyo sa apoy, maging ito ay: kapanganakan, kasal o kamatayan. Sinasabing ang isang taong nasunog ang katawan sa sagradong apoy ay hindi na isisilang muli sa mundo ng kamatayan.

Ang sinaunang gamot na Ayurveda ay nagbigay din sa Vedic na diyos ng apoy ng isang mahalagang lugar sa kalusugan ng mga tao. Ito ay pinaniniwalaan na ang elemento ng apoy ay responsable para sa kapangyarihan ng pag-iisip, pati na rin para sa mga proseso ng pagtunaw. Ang paghina ng Agni sa katawan ng tao ay nagdudulot ng malubhang karamdaman.

Ang impluwensya ng mga diyos sa buhay ng tao

Sa kulturang Aryan, ang mga diyos ng Vedic ay nagbigay-katauhan sa iba't ibang aspeto ng buhay ng mga tao. Ang nasabing sinaunang agham bilang astrolohiya ay isinasaalang-alang din ang impluwensya ng mga diyos sa kapalaran ng tao. Ang katotohanan ay sa Vedic na astrolohiya ang bawat planeta ay may personal na personipikasyon na may isang tiyak na hanay ng mga katangian.

Halimbawa, kung paano ang diyos ng arawVivasvan, kaya ang bawat planeta ay may sariling namumunong diyos:

• Moon - Chandra;
• Mercury - Budha;
• Venus - Shukra;
• Mars - Mangala;
• Jupiter - Guru;
• Saturn - Shani;
• North lunar node - Rahu. Sa Kanluraning astrolohiya, ito ay tinatawag na ulo ng dragon.
• South lunar node - Ketu. Tinatawag nila itong buntot ng dragon.

Lahat ng mga diyos sa itaas ay mga diyos din ng Vedic. Lahat sila ay sinamba para sa mga tiyak na layunin. Itinuring ang horoscope bilang isang plano ng mga aral na kailangang pagdaanan ng kaluluwa, na nagkatawang-tao sa katawan ng tao.

Ang mga negatibong yugto ng buhay ng isang tao na nauugnay sa impluwensya ng ilang planeta ay nabawasan o inalis sa tulong ng mga ritwal na nauugnay sa pagsamba sa mga bathala na ito. Ang mga ganitong pamamaraan ay tinawag na upayas.

Divine personification ng kalikasan at mga pagpapakita nito

Ang mga diyos ng Vedic na binanggit sa itaas ay panlalaki. Paano naman ang mga babaeng banal na pagpapakita?

Ayon sa mga sagradong tradisyon, ang bawat banal na personal na pagkakatawang-tao ay may kasamang nagpapakilala sa enerhiya ng babae (shakti).

Halimbawa, ang asawa ni Vishnu ay si Lakshmi, ang diyosa ng suwerte at kasaganaan. Sa panlabas, napakaganda niya, nakasuot ng pula. Sa kanyang mga kamay ay may hawak siyang lotus at isang pitsel ng mga gintong barya. Pinaniniwalaan na pinapaboran niya ang sumasamba sa kanyang asawa.

Saraswati ay ang diyosa ng karunungan at ang asawa ni Lord Brahma. Siya ay sinasamba upang magkaroon ng kaalaman at karunungan.

Parvati - inang kalikasan, ay ang walang hanggang kasama ni Shiva atay may maraming anyo. Nagpapakilala sa kalikasan, maaari siyang maging parehong walang katapusang magandang lumikha at isang kakila-kilabot na maninira. Siya ay madalas na itinatanghal na may iba't ibang mga armas at isang duguang ulo sa kanyang mga kamay. Sa pamamagitan ng pagkakatulad, pinapaginhawa ni Parvati ang isang tao na sumusunod sa espirituwal na landas mula sa pagkakadikit sa bagay.

Ang impluwensya ng mga diyos sa pagkakamit ng kahulugan ng buhay ng tao

Ayon sa mga tekstong Vedic, ang kahulugan ng buhay ng tao ay nasa 4 na layunin:

1. Ang Dharma ay ginagawa ang kanyang tungkulin sa pamamagitan ng pagsunod sa sariling kalikasan.
2. Artha - pagpapanatili ng pang-ekonomiyang kagalingan ng isang tao.
3. Kama - pagkakaroon ng kasiyahan at kasiyahan.
4. Moksha - pagpapalaya mula kay Samsara (circle of birth and death).

Ang aktibidad ng mga diyos ng panahon ng Vedic ay binubuo din sa pagbibigay ng mga kondisyon para sa isang tao na makamit ang 4 na layunin sa buhay. Sa kanilang hindi nakikitang mga aksyon, kung minsan ay malumanay, kung minsan ay walang pakundangan, itinutulak nila ang mga tao na maunawaan na ang materyal na mundo ay hindi kanilang tahanan at palaging may ilang uri ng pagkabalisa. Ito ay kung paano humantong ang isang tao sa pag-unawa sa pinakamataas na kahulugan ng pag-iral - ang pagtatamo ng pagmamahal sa Diyos.

Vedic gods of the Slavs

Slavic Vedas ay nagpapahayag ng isang monoteistikong relihiyon na ang mundo ay nilikha ng Isang Lumikha, kung saan nagmula ang lahat ng bagay.

Tinatawag siyang Svarog. Isang wasak na mundo. Tinatawag din na Rod. Kung minsan ay sinusugo Niya ang Kanyang mga anak upang sa kalaunan ay hindi mawala ang banal na batas.

Ang mga Vedic na diyos ng Russia ay ang mga anak ni Svarog: Roof, Vyshen,Dazhbog, Kolyada.

Ayon sa mga alamat ng Slavic, si Kryshen ang makalangit na patron ng mga makalupang tao. Sa materyal na mundo, Siya ay nagkatawang-tao upang ibalik ang sinaunang kaalaman at turuan ang mga tao ng mga ritwal na relihiyoso. Ang kuwento ng pakikipagsapalaran ni Kryshen ay inilarawan sa Slavic na aklat ng Kolyada.

Mga pagkakatulad ng mga kultura

Ngayon ay maraming debate kung kaninong Veda ang mas totoo. Slavic o Indian. At ang mga pagtatalo na ito ay nagbubunga lamang ng poot sa pagitan ng mga etniko. Ngunit kung titingnan mong mabuti ang pantheon ng mga Vedic na diyos ng mga Slav at ang mga diyos ng Indian Vedas, magiging malinaw na ang parehong mga personalidad ay inilarawan:

• Ang Vyshen ay katinig sa Vishnu. Sa parehong kultura, isa siya sa pinakamataas na hierarch.
• Bubong - Krishna. Sa parehong mga kaso, siya ay nagkatawang-tao na may parehong layunin: upang maibalik ang moralidad at parusahan ang mga lumalabag sa banal na batas. Sa Bhagavad Gita, si Krishna mismo ay nagsasalita tungkol sa layunin ng kanyang pagdating: "Mula sa edad hanggang sa edad ay dumarating ako upang parusahan ang masasama at ibalik ang mga pundasyon ng relihiyon."
• Svarog - Brahma. Hindi walang dahilan sa Sanskrit ang tirahan ng Brahma ay tinatawag na Svarga.

Kung titingnan mo nang may bukas na isip, madaling maunawaan na iisa lamang ang pinagmumulan ng kaalaman. Ang tanging tanong ay kung saan ganap na kinakatawan ang kaalamang ito.

Konklusyon

Walang bilang ng mga banal na pagkakatawang-tao at pagpapakita. Sa iba't ibang kultura, ang Kataas-taasang Panginoon ay inilarawan sa kanyang sariling paraan, ngunit, gayunpaman, ang mga prinsipyo at batas ng espirituwal na pag-unlad ay ibinibigay lamang. Ang isang taong nagtaas ng kamalayan ay nakakakita ng iisang banal na kalikasan sa bawat buhay na nilalang, na isinasaalang-alang ang lahat bilang Anak ng Diyos.