Iniisip ng ilang tao na hindi tayo tinutulungan ng mga santo. ganun ba? Bakit? Lahat dahil may kaunting pananampalataya sa atin, hindi talaga tayo marunong humingi ng tulong, lahat ay pattered, on the run, by the way. Ganito tayo nabubuhay…
Mga pagsubok sa buhay
Sa paglipas ng mga taon, bihira ang sinumang magkaroon ng karanasan sa panalangin. Tanging sa mahihirap na sitwasyon sa buhay at sa sandali ng mga pagsubok ay agad tayong nagiging masunurin na mga alagad ng salita ng Diyos, humihingi tayo ng awa. Sa sandaling ang masalimuot na agham ng panalangin ay ipinahihiram sa atin, mayroong parehong lakas at sigasig para sa kaalaman nito. Kasabay nito, naaalala ng maraming tao ang panalangin ni St. Anastasia the Patterner. Kung mas kakila-kilabot ang pagsubok, mas maraming kakayahan ang gumising sa ating mga kaluluwa.
Ang sabi ng lumang bulung-bulungan: "Huwag talikuran ang bilangguan at ang bag." Ang pag-agaw ng kalayaan ay napakaseryosong pagsubok. Sa pagiging malaya, isang bihirang nawawalang kaluluwa ang nakinig sa pangaral ng mga kamag-anak, ang mga salita ng babala. Dito, sa piitan, ang kahulugan ng buhay ay umaabot sa marami. Ang kaluluwa ay nanginginig sa buhay na masayang sakit. At kung masakit, may pag-asa na gumaling.
Bawat bilanggo ay pamilyar sa pangalan - St. Anastasia the Patterner. Siya ang patroness ng mga bilanggo. Mga templo sa bilangguanpangkaraniwan na ang phenomenon ngayon. Ang mga chapel at prayer room ay ginagawa. Ang isang aliw para sa mga bilanggo ay kahit isang maliit na banal na sulok, kung saan mayroong isang lampara at mga icon.
Ang icon ng St. Anastasia the Desolder. Ano ang dapat ipagdasal? Sino ang nakatutulong nito?
Ang Patterler ay isang pambihirang ganda, pambihirang salita, pinagsasama nito ang hindi mahahalata at katahimikan, at ito ang mga bahagi ng isang gawaing Kristiyano. Si Anastasia the Pattern-Setter ay namuhay nang mahinhin, lihim na binisita ang mga bilanggo sa mga bilangguan, namamahagi ng limos sa mga mahihirap, at pinalakas ang mga nahulog sa espiritu sa pamamagitan ng isang salita. Kasama sa kanyang mga gawang kawanggawa ang katotohanan na pagkatapos ng pagbitay ay inilibing niya ang mga labi ng mga martir sa paraang Kristiyano. 1700 taon na ang nakalipas mula noon, ngunit ang kanyang imahe ay nakakatulong pa rin sa lahat ng nagtatanong, nagpapalakas ng espiritu sa mahihirap na panahon.
Ang icon ni St. Anastasia the Destroyer ay nasa bawat templo, prayer room, chapel, na itinayo sa mga bilangguan. Ang mga nakakulong sa isang nakamamatay na pagkakamali o dahil sa masamang paninirang-puri ng isang tao ay maaaring manalangin sa kanya. Ang mga bilanggo ay humihingi ng Banal na awa, lakas, upang matiis ang lahat ng paghihirap ng kapalaran, hindi mahulog sa kawalan ng pag-asa.
Ang panalangin ni St. Anastasia ay makakatulong sa lahat ng nagdurusa. Nagdarasal sila sa Banal na Dakilang Martir upang malaman ang espirituwal na pagkakaisa, makahanap ng kababaang-loob, palakasin ang kanilang pananampalataya sa Panginoon, para sa pagpapagaling ng mga malubhang sakit ng kaluluwa ng katawan, para sa pagkakaloob ng sigla.
Holy Great Martyr Anastasia the Destroyer
Sa mga icon, inilalarawan ang Dakilang Martir na si Anastasia na may hawak na krus at langis sa kanyang mga kamay. Ang krus, tulad ng alam mo, ay ang daan patungo sa kaligtasan, habang ang langis ay nagpapagaling ng anumang sugat. Paglaya mula sa mga kasalanan, kawalan ng pananampalataya, pagnanasa, anumang mabibigat na ugnayan - ito ang ibig sabihin ng pangalang Destroyer. Sa kabila ng katotohanan na 1700 taon na ang lumipas mula noong sinaunang panahon, pinagaling pa rin ni Saint Anastasia ang mga kaluluwa ng nagdurusa, pinupuntahan ang mga nakakulong sa mga piitan, at nagbibigay ng pag-asa para sa kaligtasan ng kaluluwa. Noong 304, si Anastasia ay naging martir para sa pananampalatayang Kristiyano, nangyari ito sa panahon ng paghahari ni Diocletian sa lungsod ng Sirmium.
Si Saint Anastasia ay isa sa pitong babae na ang pangalan ay binanggit sa Roman canon ng Misa. Ito ay naroroon din sa Katolikong litanya sa lahat ng mga santo. Ang mga iconographic na simbolo ng Anastasia the Patterner ay isang bote ng langis, isang krus o isang sanga ng palma.
Bilang karagdagan sa lahat ng nasa itaas, si Anastasia the Patterner ay itinuturing na patroness ng lahat ng mga buntis na kababaihan. Noong araw ng St. Anastasia (Disyembre 22) sa Russia, ang mga babaeng nasa demolisyon, na nagdarasal, ay nagburda ng tuwalya, minsan ay nakatulong ito sa kanila upang ligtas at madaling malutas ang kanilang pasanin.
Ang Buhay ni San Anastasia the Destroyer
Si Anastasia ay ipinanganak sa Roma, sa pamilya ng isang mayamang senador, na ang pangalan ay Pretextatus. Siya ay isang pagano, at ang kanyang ina na si Favsta ay lihim na sumamba kay Kristo. Ibinigay ni Fausta si Anastasia upang palakihin ni Saint Chrysogonus, na sikat sa kanyang pagkatuto. Itinuro niya sa birhen ang batas ng Diyos at ang Banal na Kasulatan. Masigasig na nag-aral si Anastasia at itinatag ang sarili bilang matalino at matalino. Matapos mamatay ang ina ni Anastasia, ang kanyang ama, laban sa kalooban ng kanyang anak na babae, ay ibinigay siya sa kasal kay Pomplia. Sa ilalim ng pagkukunwari ng isang napakaraming sakit, nagawa ni Anastasia na panatilihin ang kanyang pagkabirhen sa kasal.
Pananampalataya kay Kristo kailanmaniniwan si Anastasia, mula sa murang edad ay nagsagawa siya ng mga gawaing kawanggawa. Kasama ng isang katulong, nakadamit ng pulubi, bumisita siya sa mga piitan, nasuhulan sa mga guwardiya, nagpagamot, nagpapakain sa mga bilanggo na nagdusa para sa pananampalatayang Kristiyano, at kung minsan ay binibili ang kanilang kalayaan.
Minsan sinabi ng isang katulong kay Pomply ang tungkol sa mga pakikipagsapalaran ni Anastasia, pinarusahan niya nang husto ang kanyang asawa at ikinulong ito. Sa panahon ng pagkakakulong, nakahanap ng paraan ang dalaga para makontak ang kanyang gurong si Chrysogon. Sa lihim na pagsusulatan, hinimok niya siya na magkaroon ng pasensya, espiritu, manalangin at maging handa sa anumang bagay para sa kanyang pananampalataya sa Panginoon. Hinulaan ni Chrysogonus na malapit nang mamatay si Pomplius. Sa katunayan, ang pagpunta sa Persia kasama ang isang embahada, ang asawa ni Anastasia ay nalunod. Nang makatanggap ng ganap na kalayaan, nagsimulang ipangaral ni San Anastasia ang pananampalataya kay Kristo, na ipinamahagi ang kanyang ari-arian sa lahat ng nagdurusa at mahihirap.
Ang pagkamatay ni Chrysogon. Ang paggala ni Anastasia
Noong mga panahong iyon, ang pag-uusig sa mga Kristiyano ay lalong malupit, ngunit ang mga tapat na sakop ni Kristo ay matatag na tiniis ang lahat ng pahirap ng pagkakulong. Ang namumunong si Diocletian ay ipinaalam tungkol sa lakas ng espiritu ng mga bilanggo kung saan ang mga piitan ng Romano ay umaapaw. Nag-utos siya na patayin ang lahat, at ipadala sa kanya ang gurong si Chrysogon sa Aquileia. Si Anastasia the Pattern Maker ay sumunod sa kanyang guro.
Ang emperador mismo ay nagtanong kay Chrysogon, walang mga pagpapahirap na sumira sa kanyang pananampalataya. Hindi kailanman nagawa ni Diocletian na hikayatin si Chrysogon na magbitiw. Ito ang nagbunsod sa guro sa kanyang kamatayan. Iniutos ng emperador na siya ay pugutan ng ulo at ang kanyang katawan ay itapon sa dagat. Ayon sa Banal na paghahayag, ang mga labi ng Chrysogon ay naanod sa baybayin, at isang tiyakKuya Zoil. Inilagay niya ang katawan sa arka, nakanlong sa bahay.
Pagkatapos ay nagpakita si Saint Chrysogon sa isang panaginip kay Zoilus at hinulaan ang nalalapit na pagkamartir ng tatlong babaeng Kristiyano - sina Irina, Chionia at Anapia, na nakatira sa malapit. Inutusan ng guro si Anastasia na ipadala sa kanila, upang suportahan niya sila sa mga kakila-kilabot na sandali. Si Zoilus mismo ay hinulaan ni Chrysogon ng maaga ngunit mapayapang kamatayan. Nakita rin ng Banal na Dakilang Martir na si Anastasia ang daan patungo sa Zoil sa pamamagitan ng isang pangitain. Nang bumisita sa presbyter, nanalangin si Anastasia sa katawan ni Chrysogon, pagkatapos nito pinalakas niya ang pananampalataya ng tatlong martir bago pinahirapan, at nang sila ay mag-expire, siya mismo ang nagtalaga ng kanilang mga katawan sa lupa. Nang matupad ang lahat ng ipinamana sa kanya ng gurong si Chrysogon, ang Banal na Birhen ay nagsimulang maglakbay sa malayong lugar. Sa oras na ito, matatas na siya sa sining ng medisina, saanman siya nagsilbi sa mga Kristiyanong bilanggo.
Salamat sa kanyang mga gawa, gayundin sa tulong na ibinigay sa mga nagdurusa na mga bilanggo, natanggap ng Banal na Dakilang Martir na si Anastasia ang pangalan ng Destroyer. Sa kanyang paghihirap, nalutas niya ang matinding pagdurusa, mga gapos, pangmatagalang pagdurusa ng maraming nagkukumpisal kay Kristo.
Christian na pag-uusig. Mga Pagsubok ng Dakilang Martir na si Anastasia
Minsan nakilala ni San Anastasia ang isang batang balo na nagngangalang Theodosia. Siya ay naging isang tapat na katulong para sa Solver. Sama-sama nilang sinuhulan ang mga bilangguan. Ang pagbisita sa mga piitan, pinagaling nila ang mga maysakit, ang mga sugatan, dinala ang pagkain sa mga bilanggo, inaliw ang mga hinatulan ng kamatayan, pinalakas ang pananampalataya sa kanila, nakipag-usap sa mga umaalis sa ibang mundo. Ang icon ng St. Anastasia ay pininturahan ng ganito - ang pattern-setter ay may hawak na isang sisidlan sa kanyang mga kamayna may sagradong langis at isang krus.
Di-nagtagal ang dalawang babae ay pumunta sa Sirmium, kung saan ang mga Kristiyano ay dumanas ng matinding pag-uusig. Iniutos ni Diocletian na patayin ang lahat ng mga bilanggo na Kristiyano. Pagdating sa piitan sa umaga at nakita itong walang laman, si Anastasia ay nagsimulang umiyak at humikbi nang malakas. Naging malinaw sa mga bilanggo na siya ay isang Kristiyano. Dinakip nila siya at ipinadala sa gobernador ng rehiyon. Nang malaman na si Anastasia ay kabilang sa isang marangal na pamilyang Romano, ipinadala nila siya para sa interogasyon sa emperador mismo, dahil siya lamang ang makapagpapasya sa kanyang kapalaran. Kilala ni Diocletian ang kanyang ama, si Senator Pretextatus. Sa pamamagitan ng panghihikayat, hinikayat ng emperador ang birhen na talikuran ang pananampalatayang Kristiyano, interesado siya sa pamana na natitira sa kanyang ama. Inamin ni Anastasia na ginugol niya ang lahat ng kanyang kayamanan sa pagsuporta sa mga Kristiyanong bilanggo. Dahil hindi niya masira ang kalooban ng dalaga, muli siyang pinadala ng emperador sa Iliria. Ibinigay ng pinuno ng rehiyon si Anastasia sa mataas na saserdoteng si Ulpian.
Inuna ng tusong Ulpian si Anastasia bago ang isang pagpipilian. Luho - ginto, magagandang damit, mahalagang bato - sa isang banda, at sa kabilang banda - matinding pagdurusa at pagpapahirap. Ang kanyang karumal-dumal na panlilinlang ay inilagay sa kahihiyan, tinanggihan ng dalaga ang kayamanan at ginusto ang kanyang pagdurusa alang-alang sa pananampalataya. Sinuportahan ng Panginoon si Anastasia, pinalawig ang kanyang landas sa buhay. Ang tusong pari ay nasugatan sa kagandahan at kadalisayan ni St. Anastasia at nagpasya na lapastanganin ang kanyang karangalan. Ngunit nang mahawakan niya ito ay agad itong nabulag. Galit sa sakit, sumugod si Ulpian sa paganong templo, sa buong paraan ay humingi siya ng tulong sa kanyang mga diyus-diyosan, ngunit nahulog sa daan at nawalan ng bisa.
Anastasia sa pagkabihag, ang kanyang kamatayan
Pagkatapos ng kamatayan ng pari, natanggap ni San Anastasia ang kanyang kalayaan. Noong una ay nagtago siya sa maburol na lugar ng Sirmium. At muli, kasama si Theodosius, sinimulan niyang paglingkuran ang nagdurusa na mga Kristiyano, pagalingin ang kanilang mga sugat, at suportahan sila sa espirituwal na paraan. Ngunit sa lalong madaling panahon si Theodosia at ang kanyang mga anak ay naging martir dahil sa kanilang pananampalataya kay Kristo. Maamong tiniis ng nakatatandang Evod ang mga pambubugbog at buong tapang na humarap sa mga hukom. Sa pagtanggap ng mahabang martir, namatay sila sa isang mainit na pugon.
Muling nakapasok si Saint Anastasia the Destroyer sa piitan ng lungsod ng Sirmium. Sa loob ng animnapung araw ay pumasa siya sa pagsubok ng gutom. At gabi-gabi ay nagpapakita si San Theodosia sa birhen, pinalakas ang kanyang espiritu, pinasigla si Anastasia. Si Hukom Iliria, na nakikita na ang gutom ay hindi kakila-kilabot para sa isang kabataang babae, ay inutusan siyang malunod kasama ng iba pang mga bilanggo, kasama si Evtikhian, na inuusig dahil sa kanyang pananampalataya sa mga taong iyon. Ang mga bilanggo ay inilagay sa isang barko at dinala sa bukas na dagat. Upang tumagas ang barko, maraming butas ang ginawa ng mga bantay dito, at sila mismo ay sumakay sa isang bangka at tumulak palayo, na iniwan ang mga nagdurusa sa tiyak na kamatayan. Pagkatapos ay nagpakita si Saint Theodosia sa mga bilanggo, hindi niya hinayaang lumubog ang barko, pinamunuan niya ito sa mga alon patungo sa dalampasigan hanggang sa isla ng Palmaria. Himalang naligtas, lahat ng isang daan at dalawampung bilanggo ay naniwala kay Kristo, sila ay tumanggap ng binyag mula kay Eutychian at Anastasia. Hindi sila nagsaya sa kalayaan nang matagal, hindi nagtagal ay nahuli sila at naging martir dahil sa kanilang pananampalataya. Namatay si San Anastasia the Martyr sa sunog. Siya ay ipinako sa pagitan ng mga haligi at pagkatapos ay pinugutan ng ulo.
Eternal memory of Anastasia
Hindi napinsala ng katawan ng apoySi Anastasia ay inilibing ng Christian Apollinaria sa kanyang hardin. Ayon sa mga akda ni Dmitry Rostov, ang petsa ng pagkamatay ni Anastasia ay bumagsak noong Disyembre 25, 304. Nangyari ito sa panahon ng paghahari ni Emperador Diocletian. Matapos tumigil ang pag-uusig sa mga Kristiyano, isang kapilya ang itinayo sa ibabaw ng libingan ng banal na birhen. Noong 325, ang Kristiyanismo sa wakas ay naging relihiyon ng estado, sa oras na iyon ang kapangyarihan ay nasa mga kamay ni Emperador Constantine. Ang Simbahan ng St. Anastasia ay itinayo sa lungsod ng Sirmium bilang pag-alaala sa mga gawa ng Solder of the Patterns.
Noong 467, ang mga labi ng Santo ay inilipat sa Constantinople, kung saan itinayo ang isang templo bilang karangalan sa kanya. Nasa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, ang paa at ang ulo ng Destroyer ay inilipat sa monasteryo ng Pharmakolitria, na pinangalanan din sa kanya. Itinatag ito hindi kalayuan sa Mount Athos sa Chalkidiki.
Benidictbourn monasteryo. Kochelseer miracle
Noong 739-740, isang monasteryo ang itinatag sa paanan ng Alps sa Bavaria. Ipinangalan ito sa Monk Benedict ng Nursia - Benidiktbourn. Ang monasteryo ay tumatakbo pa rin, ito ay sikat bilang isa sa mga espirituwal na sentro ng Bavaria. Ang aklatan nito ay naglalaman ng higit sa dalawang daang pinakamahahalagang manuskrito.
Araw-araw, maraming bus na may mga pilgrim mula Austria, Germany, Switzerland, Italy ang dumarating sa monasteryo. Tinatawag silang "pilgers" dito. Ang mga Kristiyano sa Kanlurang Europa ay lubos na iginagalang ang mga gawa ni Anastasia ang Solver. Ang panalangin ni St. Anastasia ay nagpapagaling ng mga sugat sa espirituwal at katawan, at ang mga taong may nerbiyos, gayundin ang mga dumaranas ng pananakit ng ulo, ay tumatanggap ng espesyal na tulong.
Sa monasteryo ng Benydictbournmaraming Kristiyanong dambana ang iniingatan. Ang isa sa mga ito ay ang reliquary, na naglalaman ng mga labi ni Anastasia the Solver. Ang reliquary ay matatagpuan sa pangunahing simbahan ng monasteryo, sa bahagi ng asupre nito. Ang pagtatayo ng reliquary na may mga relic ay pinadali ng isang himala na nangyari dito, na tinatawag na Kochelseer. Ang himalang ito ay nangyari noong 1704 sa panahon ng mga kaganapang militar. Sa lugar ng Lake Kochelsee, naganap ang mga labanan. Araw at gabi, binabasa ng mga monghe ng Bavarian at mga lokal na residente ang panalangin ni St. Anastasia the Patterner. Narinig niya ang mga panalangin ng mga Kristiyano at tumulong sa kanila. Ang mga gusali ng monasteryo, gayundin ang pinakamalapit na mga nayon ay mahimalang nakaligtas. Simula noon, itinuturing ng mga naninirahan sa Bavaria si St. Anastasia na kanilang patroness. Isang kapilya ng pambihirang kagandahan ang itinayo bilang karangalan sa kanya.
Relics of Saint Anastasia
Arkitekto Fischer noong 1751-1755 ay lumikha ng isang kapilya sa hugis ng isang ellipse. Ang loob nito ay pinalamutian nang husto ng mga nakamamanghang panel at stucco. Sa kasaysayan ng sining sa Europa, ang kapilya ay itinuturing na perlas ng istilong Rococo.
Ang isang reliquary ay itinatago sa altar na bahagi ng kapilya (mula sa mga labi - isang maliit na fragment ng frontal na bahagi). Malinaw sa mga talaan ng monasteryo na ang mga labi ay dinala sa monasteryo mula sa Italya ng isang gumagala na monghe noong 1035. Ang reliquary ay ginawa sa anyo ng isang bust ng ginto at pilak ng mga manggagawa ng Munich noon pang 1725. Ang sculptural na imahe ni St. Anastasia ay nakoronahan ng koronang gawa sa ginto at pinalamutian ng mga mamahaling bato. Ang bust-reliquary ay kabilang sa mga sample ng Bavarian jewelry art.
The Holy Name - Anastasia - isinalin mula sa Greek bilang "resurrection", ayon saAyon sa tanyag na alamat, ito ay kumakatawan sa Linggo. Sa Kristiyanismo, mayroong tatlong Banal na may pangalang Anastasia: ang Elder - Anastasia the Roman (Comm. 29, 30 October), the Younger - Anastasia the Destroyer (Comm. 22 December), ang ermitanyo ng Alexandria - Anastasia Patricia (Comm. 10 Marso).
Alam ng mga monghe ng monasteryo ng Benidiktbourn na ang mga labi ni St. Anastasia the Destroyer ay kumalat sa buong mundo, na ang ilan sa mga ito ay nakaimbak sa Mount Athos sa monasteryo ng Kutlumush. Ayon sa mga kwento ng kasalukuyang mga tagapaglingkod ng templo, ang mga monghe ng Benidiktbourne ay naglakbay sa Greece, kung saan malapit sa lungsod ng Thessaloniki ay mayroong maharlikang monasteryo ng Anastasia the Destroyer. Noong 888, dinala rito ang bahagi ng mga labi ng Banal na Birhen.
Ang mga Kristiyanong Croat na dumating sa Benidiktbourn ay nagsabi sa mga monghe na ang isang piraso ng mga labi ni St. Anastasia ay itinago sa lungsod ng Zadar (Croatia). Sinabi ng Russian Orthodox na ang Cathedral of the Annunciation sa Moscow Kremlin ay matagal nang nag-iingat ng isang butil ng kanyang mga labi.
Maraming Orthodox Bavarians ang nakakaalam na ang mga relics ay inilalagay sa Benidiktbourn Monastery, at tinutulungan ni St. Anastasia the Destroyer ang lahat ng nagdurusa. Sa araw ng kanyang memorya, pati na rin ang mga martir na sina Eutykhian, Theodotia, Chrysogon, Evod, lahat ng mga Kristiyano na may pangalan ay pumupunta sa monasteryo kasama ang mga kaibigan at pamilya. Sa araw na ito, binubuksan ng mga monghe ang pintuan ng kapilya kung saan inilalagay ang mga labi ni Anastasia, at pinapayagan ang mga peregrino na igalang ang banal na reliquary ng kanilang makalangit na patroness. Ang mga pilgrim ay bumaling kay Anastasia the Patterner na may pagsisisi, pag-asa, at mga panalangin ng pasasalamat. Ang parokya ng Munich ay patuloy na nag-oorganisapaglalakbay sa monasteryo ng Benidiktbourn. Sa relics, ang isang panalangin ay isinasagawa nang salit-salit sa German at Church Slavonic.
Noong 1995, sa pagpapala ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II, dalawang icon ni St. Anastasia the Destroyer ang bumisita sa kalawakan, sa istasyon ng Russia na Mir, na may basbas ng Kanyang Kabanalan na Patriarch. Ang misyong ito ay sumasagisag sa mga karaniwang ugat ng mga simbahang Ortodokso at Katoliko, mga Kristiyano sa Kanluran at Silangan.
Sa Russia mayroon ding simbahan ng St. Anastasia sa Pskov, ito ay itinuturing na isang monumento ng kahalagahan ng republika, na unang binanggit sa mga talaan ng 1487. Sa gumaganang simbahang ito ng Banal na Dakilang Martir na si Anastasia ang Solver, mayroon ding maliit na butil ng mga labi ng mahabang pagtitiis na birhen. Sa harap ng arka kasama ang kanyang mga relic, regular na isinasagawa ang isang panalangin para sa mga bilanggo na humihingi ng kapatawaran para sa kanilang mga kasalanan.
