Ang kuwento ni Eva at Adan ay malamang na pamilyar sa lahat. Alam din na ang kanilang relasyon ay nabuo sa Halamanan ng Eden, kung saan ang mga unang tao ay pinalayas para sa taglagas. Ngunit bakit at paano nilikha ng Lumikha ang mga unang tao? Ano ang kanyang materyal? Hindi lahat ay handang sagutin ang mga tanong na ito. Hindi lahat ay eksaktong maisip kung paano, sa anong pagkakasunud-sunod nilikha ng Diyos ang mundong ito, bagama't marami ang nakarinig na nangyari ito sa loob ng ilang araw.
Samantala, ang kuwento ng paglikha ng mundo at ang mga unang tao ay inilarawan nang detalyado sa pinakasimula ng Bibliya, sa aklat ng Genesis. Ang paglalarawan ay madaling maunawaan. Para sa mga nahihirapan pa ring maunawaan ang pantig sa Bibliya para sa ilang kadahilanan, ang "Bibliya ng mga Bata" ay magagamit, sa mga pahina kung saan ang mga nilalaman ng aklat ng Genesis ay iniharap sa isang kaakit-akit at simpleng paraan.
Ano ang dahilan kung bakit kakaiba ang kuwento sa Bibliya?
ModernoNakikita ng mga tao ang paglalarawang ito sa iba't ibang paraan. Ang ilan ay nagbabasa nito na parang fantasy novel o isang magandang fairy tale. Itinuring ng iba ang libro bilang isang makasaysayang mapagkukunan, "nahuhuli" mula sa mga linya kung ano ang maaaring tumutugma sa katotohanan, kahit na binaluktot ng mga pantasya at pang-unawa ng tao. Ang iba naman ay literal na naniniwala sa nakasulat, at taos-pusong naniniwala na ang lahat ng bagay ay lumitaw nang eksakto tulad ng inilarawan sa aklat ng Genesis.
Ngunit ang natatangi ng kuwento sa Bibliya ay hindi sa lahat ng katotohanan na ang lahat ng nagbabasa ng "Genesis" ay nauunawaan ang paglikha ng tao at lahat ng bagay sa kanyang sariling paraan. Ang paglalarawan ng pinagmulan ng mundo, na ibinigay sa mga unang kabanata ng Bibliya, ay sa panimula ay naiiba sa iba't ibang mga kuwentong gawa-gawa na nagsasabi tungkol sa parehong bagay. Bilang isang patakaran, ang mga alamat, alamat, mga alamat ay nagbibigay ng maraming pansin sa kasaysayan ng paglitaw ng mga diyos at ang kanilang mga relasyon, at ang paglikha ng mga tao at ang mundo sa kanila ay napupunta sa tabi ng daan, at sa ilang mga ito ay ganap na wala.
Sa biblikal na bersyon ng pinagmulan ng lahat ng bagay, walang kahit isang salita tungkol sa kung paano nagpakita ang Diyos. Ayon sa aklat na ito, siya ay orihinal, palaging umiiral. At siya ang lumikha ng lahat ng iba pa, kabilang ang Lupa at mga tao.
Gaano katagal nabuo ang mundo? Tampok ng paglalarawan ng paglikha
Nilikha ng Diyos ang lahat sa loob ng anim na araw. Itinuturing ng maraming teologo na ito ang pangunahing dahilan kung bakit ang mga Kristiyano ay hindi dapat gumawa ng trabaho, mga gawain sa bahay, o magtrabaho sa anumang iba pang paraan sa ikapitong araw ng linggo.
Ano ang kakaiba, ayon sa teksto ng Bibliya, ang mga bituin, kasama ang Araw, ay nilikha lamang sa ikaapat na araw ng paglikha. Eksakto ang paglalarawanang ikaapat na araw ay ang pangunahing argumento ng mga kalaban sa kasaysayan ng Bibliya ng paglitaw ng mundo sa mga pagtatalo sa mga tagasuporta ng bersyong ito.
Ang mga pari at teologo, sa prinsipyo, ay hindi nakakakita ng anumang pagkakaiba sa pagitan ng kuwento mula sa aklat ng Genesis at mga siyentipikong teorya ng paglitaw ng buhay. Ang katotohanan na ang mga bituin ay lumitaw sa ikaapat na araw, ipinaliwanag nila nang napakasimple. Ang aklat ng Genesis ay hindi isang dokumentaryo na salaysay, ngunit isang espirituwal na gawain. Siyempre, ang Earth at lahat ng naroroon ay binibigyan ng unang lugar sa paglalarawan, dahil dito nakatira ang isang tao. Iyon ay, mula sa isang espirituwal na posisyon, ang Earth ay higit na mahalaga kaysa sa Araw at iba pang mga celestial na katawan, at iyon ang dahilan kung bakit ang paglalarawan ng kanilang paglikha ay pangalawang inilarawan.
Sa katunayan, ang ikaapat na araw, kung saan ang Diyos ay nakikibahagi sa paglikha ng mga tanglaw, ay hinahati ang kasaysayan ng paglikha sa dalawang bahagi. Hanggang sa araw na iyon, nilikha ang walang buhay na bagay. Ang planeta mismo. Ngunit pagkatapos ng ikaapat na araw, ginawa ng Diyos ang direktang paglikha ng buhay. Kung titingnan natin ang aklat ng Genesis bilang isang ordinaryong akdang pampanitikan, kung gayon ang paglalagay ng yugto ng paglikha ng mga pantulong na elemento, sa kasong ito, ang mga makalangit na bagay, sa gitna ng kuwento ay isang simpleng masining na kagamitan.
Saan nilikha ng Diyos ang lahat?
Lahat ng interesado sa paglikha ng Diyos sa mundo at sa tao ay maaga o huli ay nagkakaroon ng tanong kung ano ang nagsilbing materyal para dito. Ang sansinukob, kabilang ang makalupang mundo, nilikha ng Diyos mula sa kawalan. Ang Lumikha ay hindi gumamit ng anumang materyal maliban sa kanyang sariling mga kaisipan at puwersa. "Mula sa wala" - kaya nakasulat ito sa aklat ng Genesis.
Kahit naang paglikha ng mundo at ang tao ay madalas na nakikita bilang isang proseso na natapos sa pagdating ng mga tao, ang mismong paraan ng paglikha na inilarawan sa Bibliya ay iba. Ang mundo na pumapalibot sa mga tao ay nilikha mula sa kawalan. Ngunit para lumikha ng mga tao, ginamit ng Lumikha ang materyal na batayan.
Kaya. Ang paglalang ng Diyos sa tao ay naganap sa ikaanim na araw, at ang alabok sa lupa ay nagsilbing materyal para sa paglikha ng katawan ni Adan. Tulad ng pinaniniwalaan ng maraming teologo, ang paglalarawan ng paglikha kay Adan ay nagsasabi na mayroong dalawang prinsipyo sa tao - banal at natural. Ang katotohanan na siya ay nilikha mula sa makalupang alikabok ay nagsasalita ng natural na bahagi ng kalikasan, at ang katotohanan na ang Lumikha ay huminga ng buhay sa tao ay nagsasalita ng banal na panig. Kaya dumating ang pakikipag-ugnayan sa Banal na Espiritu. Ibig sabihin, lumitaw ang kaluluwa ng tao. Nilikha ng Lumikha si Eva mula sa tadyang ni Adan.
Ano ang isinasagisag ng paglalarawan sa paglikha ng mga tao?
Nakikita ng ilang mga teologo ang paglikha ng mga unang tao bilang isang simbolikong pagmuni-muni ng kaayusan ng mundo at ang kahalagahan ng mga elementong bumubuo. Ang katotohanan na si Eba ay nilikha mula sa isang bahagi ng katawan ni Adan ay tumutukoy sa lugar ng babae sa tabi ng lalaki, ang pangangailangan na sundin siya at pangalagaan ang kanyang bahay, pagkain, supling, tahanan at iba pa. Si Adan, sa isang banda, ay ayon sa matatag na verbal expression na "ang korona ng paglikha", ngunit sa kabilang banda, siya ay bahagi lamang ng mundo, at huling nilikha.
Gayundin, ang paglikha sa tao, na nagpatuloy sa paglikha ng isang pares para sa kanya mula sa kanyang sariling laman, ay sumisimbolo sa dalawahang pagkakaisa ng kalikasan ng tao. Ngunit sa kasong ito hindi namin pinag-uusapan ang isang kumbinasyon ng naturalat banal na simula. Ito ay tungkol sa kung paano ang mga tao ay hindi ginawa para mag-isa. Ang bawat isa sa kanila ay may pantulong na "kalahati", kapag pinagsama kung saan ang paglikha ng tao at ang buong mundo sa kabuuan ay nakumpleto. Ibig sabihin, sa paghahanap lamang ng mapapangasawa, mararamdaman ng mga tao ang pagkakaisa at kapayapaan, na puspos ng plano ng Diyos.
Paano nagsimulang mabuhay ang mga unang tao?
Maraming tao na malayo sa relihiyon at pamilyar sa kasaysayan ng Bibliya sa pamamagitan lamang ng sabi-sabi o mga sanggunian sa mga likhang sining ang nagtataka kung bakit ang kuwento nina Adan at Eva ay hindi kailanman tinatrato bilang isang kuwento ng pag-ibig. Sa katunayan, sa Halamanan ng Eden, kung saan inilagay ng Diyos si Adan pagkatapos na likhain ang tao at ang buong uniberso sa kabuuan, walang lugar para sa mga relasyon ng mag-asawa.
Bukod dito, binigyan ng Tagapaglikha ang unang tao ng hanapbuhay, ibig sabihin, si Adan ay hindi lamang tumambay sa paligid ng Paraiso. Sa modernong mga termino, nagtrabaho siya sa Halamanan ng Eden. Ang kanyang mga tungkulin, ayon sa mga teksto sa Bibliya, ay kinabibilangan ng mga sumusunod:
- pagbungkal;
- pangangalaga sa mga halaman at pagprotekta sa buong hardin sa kabuuan;
- pagpili ng mga pangalan para sa bawat ibon at hayop na nilikha ng Diyos.
Hindi rin nagpagulo si Eve. Ayon sa kuwento sa Bibliya, siya ang katulong ni Adan sa lahat ng kanyang mga gawain. Walang sinasabi ang Bibliya tungkol sa anumang damdamin sa pagitan nila.
Nasaan ang Hardin ng Eden?
Ang paglikha ng tao ayon sa Bibliya ay nagtatapos sa kanyang paninirahan sa Halamanan ng Eden. Siyempre, maraming mga tao na nakakakilala sa kuwentong ito ay nagigingcurious kung saan ang lugar na ito.
Sa mismong kwento, siyempre, hindi binabaybay ang mga heograpikal na coordinate. Ngunit ang paglalarawan ng lugar ay napakalinaw at napaka detalyado, puno ng mga detalye. Sinasabi ng mga iskolar ng mga teksto sa Bibliya na pinag-uusapan nila ang isang lugar sa rehiyon ng Gitnang Silangan, na matatagpuan sa pagitan ng malalaking ilog ng Euphrates at Tigris.
Ngunit ang mga arkeologo hanggang sa kasalukuyan ay walang nahanap na maaaring maging mga labi ng Halamanan ng Eden.
Bakit umalis ang mga tao sa Eden?
Ang mga alamat tungkol sa paglikha ng tao sa bawat kultura ay kadalasang nagsasabi tungkol sa anumang paglabag ng mga tao sa mga tuntuning itinatag ng mga diyos. Sa ganitong diwa, ang kuwento sa Bibliya ay hindi natatangi, ito rin ay nagsasalita tungkol sa pagpapabaya sa mga tuntuning itinatag ng Lumikha para sa pananatili sa Halamanan ng Eden.
Nasa Eden, ang mga unang tao ay walang alam na kasalanan. Kadalasan ang postulate na ito ay nauunawaan bilang kawalan ng pisikal na intimacy. Gayunpaman, ito ay hindi lamang tungkol sa sex, kundi tungkol din sa kasalanan sa pangkalahatan, bilang isang konsepto. Ibig sabihin, hindi nila alam ang galit, kasakiman, galit, inggit at iba pang masasamang katangian ng kalikasan ng tao. Hindi alam ng mga unang tao ang pangangailangan, gutom, sipon, sakit at kamatayan.
Pinahintulutan sila ng Lumikha na kumain ng mga prutas mula sa alinmang puno sa hardin, maliban sa isa. Tinawag itong Puno ng Kaalaman o Mabuti at Masama. Ang pagbabawal na ito ang nilabag. At ang isang direktang bunga ng pagpapabaya sa panuntunang itinatag ng Lumikha ay ang pagbagsak, dahil dito ang mga tao ay pinalayas mula sa Halamanan ng Eden.
Bakit nilabag ng mga tao ang pagbabawal ng Lumikha?
Biblikal na paglikha ng tao at lahat ng bagaynagtataas ng maraming katanungan. Ngunit ang paglalarawan ng mga sanhi ng pagbagsak ng mga unang tao ay nagdudulot sa kanila ng higit pa. Kahit na ang mga hindi pa nakakahawak ng Bibliya sa kanilang mga kamay ay alam na ang manunukso ng ahas, na nang-akit kay Eba sa pamamagitan ng matatamis na pananalita at humimok sa kanya na tikman ang ipinagbabawal na prutas, ay dapat sisihin sa paglabag ng mga tao sa mga tuntunin ng Lumikha.
Ang kuwentong ito sa Bibliya ay nagbigay sa mundo ng higit pang mga catchphrase, salawikain at kasabihan kaysa sa alinmang bahagi ng aklat. Kaya naman halos lahat ay pamilyar sa kabanatang ito ng kuwento, kahit man lang sa pangkalahatan o ayon sa sabi-sabi.
Paano nangyari ang tukso?
Ang mga taong may matanong na pag-iisip ay kadalasang may mga tanong tungkol sa kung bakit inilagay ng Diyos ang isang puno sa hardin, na ang mga bunga nito ay hindi maaaring hawakan? Pagkatapos ng lahat, kung ang punong ito ay hindi umiiral, walang dahilan para sa tukso. Ang isa pang karaniwang tanong ay ang pagpapahayag ng interes sa kung paano nakapasok ang Serpyente sa Halamanan ng Eden, dahil halos ipinakilala niya ang imahe ng orihinal na kasamaan. At ang pinakamahalagang tanong na nagdudulot ng kahirapan kahit na sa mga teologo - paano, hindi alam ang kasalanan sa prinsipyo, hindi alam ang isang masasamang pag-iisip o damdamin, si Eva ay sumuko sa panghihikayat?
Ang ahas, ayon sa Bibliya, ay higit na tuso kaysa sa lahat ng iba pang nilalang na nilikha ng Lumikha. Ibig sabihin, nilikha rin siya ng Diyos, tulad ng ibang mga ibon at hayop. Posible na ang Serpyente ang unang nakatikim ng mga ipinagbabawal na prutas, maraming mga mananaliksik ng mga teksto sa Bibliya ang sumusunod sa bersyong ito. Pinagtatalunan nila ang teorya sa mga argumento na binanggit ng Serpyente sa pakikipag-usap kay Eba. Gayunpaman, ang mga direktang pariralang nagsasalita tungkol dito sa aklathindi.
Walang paliwanag sa teksto kung bakit inilagay ng Lumikha ang ipinagbabawal na puno sa hardin. Naniniwala ang mga teologo na ang kabanatang ito ay sumisimbolo na ang tukso ay laging malapit sa isang tao, ito ay patuloy na nakatagpo sa landas ng buhay. At, kung ang isang tao ay sumuko sa tukso, kung gayon walang kakila-kilabot, sa unang tingin, ang mangyayari sa kanya, hindi siya nagkasakit, hindi namamatay. Ngunit pagkatapos ng tukso ay hindi maiiwasang dumating ang pagliko ng pagkahulog, kung saan ang isang tao ay nawawalan ng isang bagay na napakahalaga.
Ang paglalarawan ng tukso mismo ay medyo maikli. Nagmumula ito sa isang dialogue sa pagitan ng Serpyente at Eba. Sa simula, tinanggihan ng babae ang alok na tikman ang mga prutas, na ipinaliwanag na ipinagbawal ng Diyos ang paggawa nito, at kung ang panuntunan ay nasira, kung gayon ang kamatayan ay darating. Ang ahas, gayunpaman, ay tumututol, na nangangatwiran na si Eva ay hindi mamamatay, ngunit malalaman ang hindi alam, magagawang makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama, at magkakaroon ng pang-unawa sa kalikasan ng mundo. Ang resulta ng pag-uusap na ito ay ang katuparan.
Ano ang tunay na dahilan ng pagkahulog? Bakit kumikilos ang Serpyente bilang manunukso?
Ano ang napaka-curious, ni ang Lumikha o ang Serpyente ay hindi nagsinungaling sa mga unang tao. Sinabi ng Diyos na pagkatapos kainin ang prutas, darating ang kamatayan. Ngunit hindi siya nangako sa kanya sa anyo ng agarang parusa sa paglabag sa mga patakaran. Ang kamatayan ay isa sa mga kahihinatnan ng pagpapaalis sa Eden. Hindi rin nagsinungaling ang ahas tungkol sa mga kahihinatnan ng pagkain ng prutas.
Kaya, sa balangkas na ito, ang Serpyente at Diyos ay kumikilos bilang isang uri ng "mga poste" kung saan dapat gumawa ng pagpili. Wala sa kanila ang pinipilit ang mga tao na gumawa ng anuman. Paglabag sa banal na pagbabawal at kung paanoisang kinahinatnan, ang pagkawala ng Eden ay ang boluntaryong pagpili nina Eva at Adan, isang pagpapakita ng kanilang malayang pagpapasya. At ang katangiang ito ng kalikasan ng tao, na sinamahan ng pagkamausisa, ang tunay na dahilan ng pagkahulog.
Bakit si Eba ay tinutukso ng Serpyente, at walang ibang nilalang sa lupa? Ang sagot sa tanong na ito ay nakasalalay sa mga kakaibang kultura ng mga Hudyo. Ang ahas para sa mga Hudyo ay isang simbolo ng paganismo, ipinakilala nito ang lahat ng bagay na sumasalungat sa monoteismo at nagsilbing mapagkukunan ng kasamaan. Ito ay lubos na lohikal na sa mga pahina ng Bibliya ang orihinal na kasamaan ay sinasagisag ng Serpyente.
