Ang Panalangin kay Basil the Great ay isa sa mga pangunahing panalangin sa Orthodoxy. Hinihiling ng mga mananampalataya sa santo na protektahan sila mula sa karumihan, upang bigyan sila ng lakas. Pagkatapos ng gayong pagbabago sa simbahan, marami ang nakahanap ng pangalawang hangin sa buhay.
Basil the Great
Sa panalangin kay Basil the Great, bumaling ang mga mananampalataya sa sikat na santo, na nabuhay noong ika-4 na siglo. Siya ang Arsobispo ng Caesarea sa Cappadocia, sa kasalukuyang Turkey. Isa ring teologo at manunulat ng simbahan.
Kasama sina Gregory theologian at Gregory of Nyssa, isa siya sa tatlong Cappadocian Fathers ng Simbahan. Ito ang mga santo na natapos sa oras na iyon ang dialectical processing ng dogma ng simbahan ng Holy Trinity.
Ito ay si Basil the Great na iniuugnay ng mga mananaliksik sa pag-imbento ng iconostasis, pati na rin ang pagsasama-sama ng sikat na liturhiya. Siya ang may-akda ng mga panalangin ng panuntunan sa umaga, na obligado para sa pagbabasa ng lahat ng mga Kristiyanong Orthodox. Ito ang unang bahagi ng araw-araw na mga panalangin na dapat sabihin ng lahat ng Orthodox. Matatagpuan ang mga ito sa anumang aklat ng panalangin. Alam ng maraming tao ang mga panalangin ni Basil the Great mula sa kanyang mga sulat at sermon.
Buhay ng isang Santo
Tiyak na alam na ipinanganak si Basil the GreatCaesarea. Ngayon ito ay ang sinaunang Turkish lungsod ng Kayseri. Noong panahong iyon, ito ay isang pangunahing administratibong sentro ng Cappadocia. Ang kanyang mga magulang ay nagmula sa isang marangal at napakayamang pamilya. Bukod dito, sila ay masigasig na tagasunod ng pananampalatayang Kristiyano.
Nagdusa ang lolo at lola ng santo sa simula ng ika-4 na siglo mula sa Dakilang pag-uusig laban sa mga Kristiyano, na itinanghal sa Imperyo ng Roma. Marami sa kanyang mga kamag-anak ay mga obispo - isang tiyuhin at kahit na dalawang kapatid na lalaki - sina Peter ng Sebaste at Gregory ng Nyssa. Ang kanyang kapatid na babae ay ang sikat na Reverend Macrina, na naging monghe, at ayon sa ilang source, ay pinagkalooban ng regalo ng mga himala.
Ang ama ni Vasily ay isang makaranasang abogado at mananalumpati. Pinangarap niya na ang kanyang anak ay tatahakin ang parehong landas. Bilang resulta, nakatanggap si Basil ng de-kalidad na edukasyon sa Constantinople at Caesarea mismo. Sa loob ng ilang panahon ay nag-aral siya sa Athens Academy. Sa institusyong pang-edukasyon na ito siya nakilala at naging kaibigan ni Gregory theologian. Sa panahong ito, malapit din sa kanila ang magiging Romanong emperador na si Julian the Apostate, na naging mang-uusig sa mga Kristiyano.
Bumalik sa Caesarea
Kapag nananalangin kay Basil the Great, naaalala ng maraming tao kung gaano kahirap ang landas ng kanyang buhay tungo sa pananampalataya. Pagbalik mula sa pagsasanay, inilaan niya ang kanyang sarili sa sekular na mga gawain. Ang Monk Macrina, na kalaunan ay naging abbess, ay nagkaroon ng malakas na impluwensya sa kanya. Siya ang nagpamuhay sa kanya ng mas asetiko at mapagtimpi.
Sa wakas kasama ang ilang malalapit na kasama ay tinalikuran ang pagmamadali at pagmamadali ng lungsod upang manirahan sa mga lupain ng pamilya sa Pontus. Ito ang lugar sahilagang-silangan ng Asia Minor. Dito sila nag-ayos ng isang uri ng monastikong komunidad.
Ang taong 357 ay naging isang milestone sa buhay ng santo, nang siya ay maglakbay sa paligid ng mga monasteryo ng Coptic. Makalipas ang tatlong taon, kasama ang mga obispo, nakibahagi siya sa sinodo na ginanap sa Constantinople.
Suportahan ang mga turo ni Arya
Ang isang seryosong dagok sa saloobin ng bayani ng aming artikulo ay ang desisyon ng Konseho, na pinagtibay sa Rimini. Ang Konseho, na tinipon ni Emperador Constantine I, ay nagpasya na suportahan ang mga turo ng paring Alexandrian na si Arius. Ang tinatawag na Arianismo ay laganap sa mga Kristiyano noong ika-4-6 na siglo. Ang pangunahing pagkakaiba ay pinagtibay nito ang pagka-orihinal ng Diyos Anak at ang kanyang hindi pagkakasundo sa Diyos Ama.
Bukod dito, ang Arianismo ay sinuportahan din ng Obispo ng Caesarea na nagngangalang Dianius. Samakatuwid, sa loob ng ilang panahon, si Vasily at ang kanyang mga kasama ay wala sa opisyal na agenda ng simbahang Kristiyano.
Di-nagtagal bago namatay si Diania, nakipagkasundo sa kanya si Vasily. Bilang resulta, siya ay naging isang presbyter at maging isang tagapayo sa bagong obispo na si Eusebius, na umakyat sa trono pagkatapos ng kamatayan ni Dianius. Pero kahit dito, hindi naging maayos ang lahat. Hindi gusto ni Eusebius ang mahigpit na asetisismo. Samakatuwid, nagretiro si Vasily sa negosyo, nagretiro sa disyerto. Kapag nananalangin kay St. Basil the Great, naaalala ng marami ang yugtong ito ng kanyang talambuhay, na napagtanto kung gaano kahirap para sa kanya noong panahong iyon.
Sa disyerto, ang bayani ng aming artikulo ay nagsimulang magtatag ng isang monastikong buhay, na lagi niyang lihim na talagang gusto.
Persuasion of the Orthodox
Ang susunod na pagsubok na kinailangang tiisin ni Vasily ay ang dumaraming pang-aapi sa mga Kristiyanong Ortodokso. Tumindi ang mga ito pagkatapos maluklok si Emperor Valens.
Dahil dito, nagsimulang aktibong humingi ng suporta si Bishop Eusebius sa bayani ng ating artikulo. Panalangin ni St. Lalo na naging makabuluhan si Basil the Great noong panahong iyon.
Noong 365, nagpasya ang santo na bumalik sa Caesarea. Kinuha niya ang pamumuno ng diyosesis sa kanyang sariling mga kamay. Sa susunod na ilang taon, sumulat si Vasily ng ilang mga programang gawa laban sa Arianism. Ang pangunahing bagay para sa kanya ay ang thesis na "tatlong hypostases sa isang solong kakanyahan." Sinundan ito ng parehong mga tagasunod ng Nicene Creed at ng mga nadismaya sa Arianismo.
Ang pagpasok ni Basil sa posisyon ng obispo ay tinutulan ng ilang pinuno ng mga kalapit na diyosesis, ngunit pagkamatay ni Eusebius ay wala na talaga silang alternatibo. Ang pagiging pinuno ng metropolis sa Cappadocia, sinimulan ni Basil the Great na masigasig na puksain ang Arianism mula sa Asia Minor. Sa maraming paraan, ang kanyang merito ay nakasalalay sa katotohanan na ang siglo ng direksyong ito ng Kristiyanismo ay naging panandalian.
Anti-Arianism
Ang anti-Arianism ni Basil ay humantong sa kanyang mga sagupaan kay Emperor Valens. Halimbawa, sa kanyang paglalakbay sa Cappadocia, tiyak na tinanggihan siya ng obispo na kilalanin ang kawastuhan ng doktrinang Arian.
Narinig ito, nagpasya si Valens na hatiin ang Cappadocia sa dalawang lalawigan upang makabuluhang pahinain ang lokal na kapangyarihan. Sa huliSa katagalan, ito ay humantong sa pagbaba sa canonical na teritoryo na nasa ilalim ng hurisdiksyon ni Basil, na nagpapahina sa kanyang matibay na posisyon sa pamumuno ng simbahan.
Ngunit kahit na naging mas mahina kaysa sa kanya ilang taon na ang nakalilipas, nagawa ng bayani ng aming artikulo na isulong ang ilan sa kanyang mga obispo sa mahahalagang posisyon. Ang mga mahahalagang posisyon ay ibinigay sa kanyang malalapit na kasama - sina Gregory theologian at Gregory ng Nyssa. Ang pinakamabangis na pakikibaka ay naganap para sa lugar ng obispo sa Antioch. Hindi nais ni Basil na makita ang Orthodox Pavlin bilang isang obispo. Ang kandidatura ng huli ay sinuportahan ng pinuno ng Alexandrian Metropolis at maging ni Pope Damasius. Ang pangunahing takot ni Basil ay nauugnay sa katotohanan na, nadala ng pagkakaisa ng Diyos, ang isang tao ay maaaring mabilis na makarating sa maling pananampalataya.
Sakit at kamatayan
Ang balanse ng kapangyarihan sa estado ay lubhang nagbago pagkatapos ng pagkamatay ni Valens. Napatay siya sa labanan sa Adrianople. Ito ay isang labanan sa pagitan ng mga Goth at mga Romano, na pinamumunuan ni Valens. Nangyari ito noong 378. Lumakas ang mga posisyon ni Basil sa pamunuan ng simbahan. Ngunit nabigo siyang samantalahin ito. Noong panahong iyon, ang kanyang kalusugan ay lubhang napinsala ng kanyang asetiko na pamumuhay.
Siya ay namatay noong Enero 1, 379. Hindi nagtagal ay na-canonize siya bilang isang santo.
Panalangin mula sa paglapastangan kay Basil the Great
Ang panalanging ito ay itinuturing na isa sa pinakamahalaga sa Kristiyanismo. Ang Orthodox sa buong mundo ay madalas na bumaling sa santo kasama nito.
Sa panalangin kay San Basil the Great, humihingi sila sa kanya ng awa, nais nilang malinis mula sa mga kasalanan at sa anumang dumi. Nagdarasal sila sa Panginoon, Hesukristo at sa Banal na Espiritu na ang kaluluwa ay malinis sa kadiliman, multo at demonyo.mga taniman. Ang panalangin mula sa karumihan ni St. Basil the Great ay nakakatulong upang magkaroon ng espirituwal na lakas, madaig ang mga panloob na demonyo.
Nangangako ang mga mananampalataya na, nang linisin ang kanilang sarili, patuloy silang mamumuhay nang may malinis na budhi, sinusunod ang lahat ng utos, patuloy na dumadalo sa templo.
