Ang templong ito ay kilala na malayo sa mga hangganan ng Russia, dahil nakatayo ito sa Red Square. Alam ng mga istoryador ang orihinal na hitsura ng Cathedral of the Intercession of the Most Holy Theotokos on the Moat mula lamang sa mga talaan ng mga dayuhan na bumisita sa Moscow mula ika-labing-anim hanggang ika-labing walong siglo. Halos walang mga sanggunian sa obra maestra ng arkitektura sa Russian chronicles.
The Capture of Kazan
Noong 1552, si Tsar John III the Terrible ay nagsagawa ng ikatlo at huling kampanya laban sa Kazan Khanate. Bago ang talumpati, ang soberanya ay nanalangin nang mahabang panahon at gumawa ng isang panata sa Diyos - sa kaso ng isang matagumpay na kinalabasan, upang magtayo ng isang templo ng walang uliran na kagandahan. Bilang resulta ng opensiba, naging bahagi ng estado ng Russia ang Kazan, at noong 1555 nagsimula ang pagtatayo ng Cathedral of the Intercession on the Moat sa Red Square.
Nanawagan ang hari sa mga arkitekto upang itayo ang ipinangakong templo. Inalok ng Metropolitan Macarius na ialay ang katedral, na itinatayo sa moat, sa Intercession of the Mother of God, dahil nagsimula ang kampanya laban sa Kazan noong Oktubre 1, nang ipagdiwang ng Orthodox ang holiday na ito. Nagustuhan ng soberanya ang ideya, at iniharap niya ang mga tagapagtayomahirap na gawain: ang magtayo ng templo na sagisag ng langit sa lupa.
The Church of the Intercession on the Moat ay napagpasyahan na itayo sa anyo ng isang simbolo ng holiday - ang bituin ng Pinaka Banal na Theotokos. Upang gawin ito, ang mga arkitekto ay nagtayo ng isang grupo ng siyam na magkakahiwalay na templo sa isang pundasyon. Magkasama, ang mga simbahan ay bumubuo ng pigura ng Bituin ng Bethlehem. Ito ay lalo na kitang-kita sa mga larawan mula sa isang taas.
Ang tuktok na view ay kahawig ng isang bituin sa mga icon ng Mahal na Birheng Maria.
Basil the Blessed
Ang ina ng magiging santo ay nagdadasal sa beranda ng Epiphany Cathedral sa Yelokhovo nang magsimula ang contraction. Ang kapanganakan ay napakabilis na ang sanggol ay isinilang mismo sa hagdan ng templo. Pinangalanan ang sanggol na Vasily.
Napagpasyahan na turuan ang nasa hustong gulang na batang lalaki ng sining ng paggawa ng sapatos, dahil itinuturing ng kanyang mga magulang na ang gawaing ito ay lubos na kumikita. Ang batang si Vasily ay masigasig na nag-aral, at minsan ay nagulat siya sa kanyang amo kaya't napagtanto niya na ang binata ay hindi isang ordinaryong tao. Ang mangangalakal ay bumaling sa pagawaan na may kahilingan na manahi ng gayong mga bota, na "hindi masisira." Si Vasily, nangunguna sa master, ay sumigaw: "Magkakaroon ng mga taong katulad mo na hindi mo maaalis magpakailanman!"
Gustong pagalitan ng nagulat na sapatos ang apprentice para sa gayong mga kalayaan, ngunit ipinaliwanag ni Vasily na mamamatay ang mangangalakal bago subukan ang produkto. Nang magkatotoo ang propesiya, napagtanto ng guro na ang kanyang disipulo ay pinagkalooban ng regalo mula sa Panginoon.
Pagiging isang may sapat na gulang, iniwan ni Vasily ang kanyang guro patungo sa Moscow, kung saan kusang-loob niyang kinuha ang isa sa pinakamahirap na paraan upang iligtas ang kaluluwa - ang gawa ng kahangalan. ATSa kabiserang lungsod, ang santo ay naglalakad na hubo't hubad anumang oras ng taon, nakakatakot sa mga dumadaan.
Noong una ay pinagtatawanan nila ang pinagpala, kung minsan ay natatalo pa nila ito, ngunit hindi nagtagal ay nakilala na nila ito bilang mapanghusga at natakot pa nga sa kanya. Iginagalang din ni Tsar Ivan the Terrible si Vasily.
Isang araw isang pulutong ng mga tao ang sumalakay sa banal na tanga. Ang galit na mga taong-bayan ay binugbog si Vasily dahil sa pagsira sa gate icon ng Ina ng Diyos sa pasukan ng Varvara sa Kremlin. Iniligtas ng Panginoon ang kanyang tapat na anak mula sa pagkamatay, at biglang huminahon ang mga tao.
Pagkatapos ay hiniling ni Vasily na alisin ang tuktok na layer ng pintura mula sa sirang icon at nakita ng mga tao ang mukha ng diyablo sa ilalim ng banal na imahe ng Ina ng Diyos. Isa itong tusong plano ng mga Satanista. Ang mga taong walang pag-aalinlangan na dumaan sa tarangkahan ay tumawid sa kanilang sarili at yumukod sa imahe ng diyablo.
Blessed higit sa isang beses tinuligsa ang mga hindi tapat na mangangalakal, na pinipilit silang aminin ang kanilang mga panlilinlang. Pinagaling niya ang mga maysakit at tinulungan ang mga hindi humingi ng tulong, ngunit talagang nangangailangan nito. Tinakot niya ang mga demonyo mula sa mga tahanan ng matuwid na mga tao at nanalangin para sa pagbabagong loob ng mga makasalanan sa tunay na pananampalataya.
Minsan si Vasily, na inimbitahan sa isang piging sa soberanya, ay nagbuhos ng alak sa sahig ng tatlong beses. Ang hari ay nagtanong sa kanya sa pagkalito tungkol sa mga dahilan para sa gayong pag-uugali, at ang santo ay sumagot na siya ay nag-aapoy sa Novgorod. Pagkaraan ng ilang oras, dumating ang mga mensahero sa Ivan the Terrible na may balita tungkol sa apoy na naapula ng hindi kilalang matanda.
Ensemble architecture
Mga Simbahan ng Pamamagitan sa Moat:
- St. Basil the Blessed;
- Alexander Svirsky;
- Varlaam Khutynsky;
- Pagpasok ng Panginoon saJerusalem;
- Gregory ng Armenia;
- Cyprian and Justina;
- Nikola Velikoretsky;
- Holy Trinity;
- Tatlong Patriarch;
- Proteksyon ng Kabanal-banalang Theotokos (gitna);
- St. John the Blessed.
Simbahan ng Holy Trinity
Basily ang Blessed ay walang tirahan at iba pang ari-arian sa Moscow. Kadalasan, natagpuan ito ng mga tao sa Church of the Holy Trinity, sa site kung saan nakatayo ngayon ang Cathedral of the Intercession of the Virgin on the Moat. Noong 1557 ang santo ay nagkasakit at namatay. Siya ay 88 taong gulang. Inilibing nila si St. Basil the Blessed sa bakod ng Church of the Holy Trinity, na noong panahong iyon ay na-demolish na. Sa lugar nito, itinayo ang Cathedral of the Intercession on the Moat. Bilang pag-alaala sa banal na tanga, iniutos ni Ivan the Terrible noong 1588 ang pagtatayo ng isa pang, ikasampung simbahan.
Nagtrabaho siya sa buong orasan, tumanggap ng mga peregrino at mga gumagala, binigyan sila ng kanlungan at init. Ang St. Basil's Church sa basement ng Church of the Intercession on the Moat ay ang tanging pinainit na silid sa ensemble. Ang Banal na Liturhiya ay ipinagdiriwang sa templo araw-araw. Sa paglipas ng panahon, ang buong grupo ng Cathedral of the Intercession on the Moat ay nagsimulang tawaging pangalan ni St. Basil the Blessed.
Simbahan ng St. Alexander Svirsky
Ang Southeast Church ay ipinangalan sa santo bilang parangal sa labanan sa panahon ng kampanya laban sa Kazan. Sa pagtatapos ng tag-araw ng 1553, ang kabalyerya ni Prinsipe Yapanchi ay natalo sa larangan ng Arsk. Dahil dito, matagumpay na natapos ang pagkubkob sa Kazan, dahil ang hukbo ng prinsipe ay nagpunta upang iligtas ang khan.
Ang Templo ni Alexander Svirsky ay isa sa mga maliliit na simbahan sa ensemble ng Cathedral of the Intercession on the Moat. Ang tangkad niyamga labinlimang metro. Ang mga dingding ng simbahan ay pininturahan bilang imitasyon ng brickwork, at ang simboryo ay pinalamutian ng isang "brick spiral" na sumasagisag sa kawalang-hanggan. Ang loob ng templo ay paulit-ulit na naibalik, sa huling pagkakataon - noong dekada otsenta ng huling siglo.
Simbahan ng Varlaam Khutynsky
Ang bahaging ito ng ensemble ay nakatuon din sa mahalagang petsa ng kampanya ng Kazan. Noong Nobyembre 1552, sa araw ng memorya ng St. Varlaam (ang tagapagtatag ng Khutyn Monastery), si Ivan the Terrible ay taimtim na bumalik sa Moscow na may tagumpay. Mahal ng hari ang santo na ito, ang kanyang ama, si Vasily the Third, bago ang kanyang kamatayan ay kumuha ng monastic vows na may pangalang Varlaam. Ang abbot ay iginagalang bilang patron ng mga hari.
Tulad ng templo ni Alexander Svirsky, ang simbahan ay tumataas ng labinlimang metro. Ang istraktura ay may sarap - isang hindi regular na hugis na apse. Ang ganitong depekto ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang daanan sa gitnang templo ng ensemble. Ang Simbahan ng Varlaam Khutynsky ay nag-iilaw sa isang ikalabinlimang siglong chandelier, ang pinakamatanda sa katedral.
Sa templo mayroong isang kawili-wiling icon na "Vision of Sexton Tarasius". Ang balangkas ng icon ay naglalarawan ng isang eksena mula sa buhay ni Saint Barlaam. Ang sexton ng Khutyn Monastery ay nakaranas ng isang pangitain ng maraming kaguluhan na nagbabanta sa Novgorod. Bilang karagdagan sa pangunahing balangkas, ang icon ay naglalaman ng mga eksena ng buhay ng mga sinaunang naninirahan sa lungsod at isang napakatumpak na mapa ng panahong iyon.
Simbahan ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem
Western na templo ng ensemble, isa sa apat na malalaking templo. Dito ipinagdiriwang ang Banal na Liturhiya sa Linggo ng Palaspas. Ang templo ay talagang napakalaki at solemne. Ang iconostasis ay hiniram mula sa nawasak na Alexander Nevsky Church. Mula doonang icon ng pinagpalang prinsipe ay inilipat sa parehong katedral.
Simbahan ng Gregory ng Armenia
Isa pang maliit na istraktura na ipinangalan sa Enlightener ng Armenia. Ang memorya ng santo ay ipinagdiriwang noong Oktubre 13, sa araw lamang na ito ang Arskaya tower ay kinuha sa Kazan. Nasira ang simetrya sa simbahan dahil sa pagdaan sa gitnang bahagi. Ganap na napreserba ang interior, maging ang mga antigong lampara.
Simbahan ng Cyprian at Justina
Tulad ng ibang mga templo ng grupo, pinangalanan ito sa araw ng pagdiriwang. Noong Oktubre 15, ang araw ng pag-alaala sa mga Kristiyanong martir, ang Kazan ay kinuha ng bagyo. Sa pagtatapos ng ikalabing walong siglo, lumitaw ang oil painting sa mga dingding ng simbahan.
Architectural ensemble ngayon
Pagkatapos ng rebolusyon, ginawang museo ang katedral. Ngunit sinasabi ng mga Muscovites na kahit na sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, ang mga banal na serbisyo ay nagpatuloy sa templo, hanggang 1930. Pagkatapos ng animnapung taong pahinga noong 1991, muling tumunog ang koro ng Orthodox sa katedral. Ngayon, ang monumento ng arkitektura ay nasa magkasanib na paggamit ng museo at ng simbahan. Ang liturhiya ay ginaganap doon linggu-linggo tuwing Linggo at patronal feast days.
St. Basil's Cathedral ay available para bisitahin mula alas-diyes ng umaga.
