Sa hilagang-silangan na baybayin ng Greek peninsula ng Athos, dalawang oras na biyahe mula sa malaking administrative center ng Karye, ay ang kumbento ng Pantokrator. Tumataas sa isang 50-meter na bangin at napapalibutan ng isang pader na may mga butas na pinutol, noong unang panahon ito ay hindi lamang isang pangunahing espirituwal na sentro, kundi isang malakas na kuta. Pag-isipan natin ang kasaysayan ng sikat na monasteryo sa mundo.
Mga kaganapan ng nakalipas na siglo
Ang karangalan ng pagtatatag ng Pantokrator Monastery ay tradisyonal na iniuugnay sa dalawang aristokratang Griyego noong ika-13 siglo - ang stratopedarch (kumander) na si Alexei at ang kanyang kapatid na si Ivan, na ginawaran ng ranggo ng "primikirius", na noong mga panahong iyon ay nangangahulugang kabilang sa pinakamataas na bilog ng hukuman. Gayunpaman, maraming mga siyentipiko ang naniniwala na ang monasteryo ay utak ng isa pang makasaysayang tao - ang Byzantine emperor Alexius Komnenos (1181-1222), na naging tagapagtatag ng dinastiya na noo'y namuno sa loob ng maraming dekada.
Base ng isa at ng isa ang kanilang mga pahayag lamang sa mga hypotheses na umiiral sa siyentipikongang mundo; Ang unang dokumentaryo na pagbanggit ng monasteryo ay nagsimula noong 1358. Ito ay kilala rin para sa tiyak na noong 1362 ang monasteryo ay pinalawak at makabuluhang muling itinayo sa pamamagitan ng utos ng Patriarch Kallistos I ng Constantinople. Byzantine church Kallistos II Xanthopoulos.
Sa itaas ay matatagpuan sa kuta
The Monastery of Christ Pantocrator, na sa Griyego ay nangangahulugang "Makapangyarihan", ay kasalukuyang nasa ikapito sa hierarchy ng mga monasteryo ng Athos. Tulad ng nabanggit sa itaas, dahil sa mga kakaiba ng layout nito, sa nakalipas na mga siglo nagawa nitong maisagawa ang mga function ng isang nagtatanggol na istraktura. Sa layuning ito, ang loob nito ay nahahati sa dalawang magkahiwalay na seksyon. Sa isa sa kanila mayroong iba't ibang mga gusali - mga hotel, pagawaan at kamalig ng pagkain, sa kabilang banda, nababakuran ng isang makapangyarihang pader, mayroong pangunahing templo, na inilaan bilang parangal sa Pagbabagong-anyo ni Jesu-Kristo, isang refectory at isang kampanilya.
Ang unang malaking sunog sa monasteryo
Itinayo sa sagradong Mount Athos, ang Pantokrator Monastery ay nakaranas ng maraming problema sa mahabang siglo ng kasaysayan nito. Ang una sa isang mahabang pila sa kanila ay isang apoy na tumupok dito noong 1392 at humantong sa pagkasira ng karamihan sa mga gusali. Gayunpaman, salamat sa mapagbigay na mga donasyon mula sa isang bilang ng mga matataas na opisyal ng Greek at Byzantine, pagpapanumbaliknatapos ang trabaho sa loob ng isang taon.
Ang isang mahalagang papel sa kaso ay ginampanan ng katotohanan na, sa utos ng Patriarch ng Constantinople, ilang sandali bago sumiklab ang sakuna, ilang mga sinaunang ngunit maliliit na monasteryo ang itinayo sa pangalan ng mga santo: Dorotheus, Auxentius, Sina Falakra, Fakin at Ravdukh ay kasama sa monasteryo ng Pantokrator. Lahat sila ay may mga regular na pilgrim at donor, na hindi nabigo na tumugon sa pamamagitan ng pag-aambag ng mga posibleng halaga sa pangkalahatang pondo.
Ang mga kaguluhang nangyari sa monasteryo sa mga sumunod na siglo
May impormasyon tungkol sa dalawa pang pantay na mapanirang sunog. Ang isa sa mga ito ay naganap noong 1773 dahil sa kasalanan ng kidlat na tumama sa simboryo ng Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon. Gayunpaman, kahit dito ang mga banal na tao ay sumagip, hindi nagtitipid ng mga pondo para sa pagpapanumbalik ng dambana. Bilang karagdagan, ang pinakamalaking sakuna ng sunog ay sumiklab sa teritoryo ng monasteryo noong 1948. Ang pagkawasak na idinulot niya ay napakalaking bagay na pinag-uusapan ang posibilidad ng patuloy na pag-iral ng monasteryo. Ngunit kahit na sa kasong ito, ang mga kapatid ng monasteryo, na suportado ng komunidad ng Ortodokso sa iba't ibang bansa, ay nagawang malampasan ang mga paghihirap na sinapit nila.
Ang pinakamahirap na panahon sa kasaysayan ng monasteryo ay itinuturing na mga panahon ng pamatok ng Ottoman at ang krisis sa ekonomiya na dulot nito. Sa panahong ito, siya ay paulit-ulit na ninakawan, at maraming monghe ang naging martir sa kanilang landas sa lupa. Sa kasalukuyan, ang buhay sa monasteryo ng Pantokrator ay itinayo batay sa isang napakahigpitisang coenobitic system na itinatag noong 1990s ng isa sa mga dating abbot, si Elder Bassian, at mahigpit na sinusuportahan ng kanyang kasalukuyang pamumuno.
Mga yugto ng pagtatayo ng pangunahing simbahan ng monasteryo
Ang pangunahing templo o, gaya ng sinasabi nila sa Athos, ang katholikon, na inilaan bilang parangal sa Pagbabagong-anyo ng Panginoon, ay itinatag kasabay ng pundasyon ng monasteryo mismo, ngunit pagkatapos ay muling itinayo ng dalawang beses. Ang unang pagkakataon na nangyari ito noong 1614, at pagkatapos ay noong 1847. Gayunpaman, ginagawang posible ng mga natitirang makasaysayang dokumento na makakuha ng isang kumpletong larawan ng orihinal na hitsura nito.
Katangian na ang pagpapahaba ng konstruksiyon sa paglipas ng panahon ay nag-iwan ng marka sa mga tampok na arkitektura ng gusali. Sa pangkalahatan, naaayon sa mga canon ng klasikal na uri ng Athos, kasama nito ang isang bilang ng mga elemento na likas sa ibang mga lugar. Ayon sa mga istoryador ng sining, ito ay pangunahin nang nalalapat sa pinahabang silangang arko at dalawang karagdagang istrukturang inilagay sa mga sulok ng altar.
Catholicon frescoes
Ang mga fresco na nagpapalamuti sa mga panloob na dingding ng templo ay nararapat na espesyal na pansin, karamihan sa mga ito ay itinayo noong ikalawang kalahati ng ika-14 na siglo at naglalaman ng mga katangiang likas sa mga gawa ng mga tao mula sa paaralan ng namumukod-tanging master ng ang panahong iyon - ang pintor ng icon ng Greek na Panselin. Gayunpaman, dito, tulad ng sa kaso ng pagtatayo ng katholikon mismo, may mga elemento na likas sa iba't ibang mga makasaysayang panahon. Bilang karagdagan, ang ilan, kahit na hindi gaanong mahalaga, bahagi ng unang bahagi ng pictorial layer ay nagingpininturahan sa panahon ng muling pagtatayo ng templo, na isinagawa noong 1847. Ngayon, kapalit ng mga nawawalang fresco, makikita ang mga wall painting ng isang kilalang master noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, si Matthew John.
Mga obra maestra at dambana ng pangunahing templo
Ang pangalan ng lumikha ng natatanging iconostasis nito, ang master na Chrysanf Kliend, ay tuluyan nang pumasok sa kasaysayan ng pangunahing templo ng monasteryo ng Pantokrator. Ang gawaing ito, na natapos noong 1640, ay nagdala sa kanya ng katanyagan bilang isang hindi maunahang master ng wood carving at decorative gilding. Sa parehong lugar, sa katholikon, ang pangunahing relic ng monasteryo ay itinatago din - ang imahe ng Pinaka Banal na Theotokos Gerontissa, na isinalin mula sa Greek bilang "Old Lady". Ang icon na ito, na napakalaki (1.96 by 0.76 meters), ay naglalarawan sa Ina ng Diyos sa buong paglaki nang wala ang Kanyang Eternal na Anak. Nahuli siya ng may-akda sa pagtatapos ng kanyang buhay sa lupa, na handang lumipat sa Kaharian ng Langit.
Bukod sa icon na ito, maraming iba pang dambana ang pinananatili sa monasteryo, kung saan dinarayo ng mga peregrino mula sa buong mundo ng Orthodox. Una sa lahat, ito ay mga partikulo ng Puno na Nagbibigay-Buhay, kung saan ipinako ang Tagapagligtas, ang mga labi ng banal na Dakilang Martir ng ika-4 na siglo na Theodore Stratilates, pati na rin ang mga unmercenaries na Cosmas at Demyan. Ang mga bisita sa monasteryo ay tumitingin nang may walang humpay na paggalang sa fragment ng kalasag ng Holy Great Martyr Mercury na nakaimbak dito.
Monasteryo sa isla ng Corfu
Tandaan na ang pangalan ng monasteryo ay gumagamit ng isang termino na kadalasang matatagpuan sa Orthodox East at sa mga bansa sa Mediterranean. Sapat na para maalalaatraksyon ng Greek island ng Corfu - ang monasteryo ng Pantokrator. Matatagpuan sa teritoryo ng administratibong distrito ng Kamarela, ayon sa mga mananaliksik, ito ay itinatag noong ika-16 na siglo, bagaman ang ilan sa kanila ay nagngangalang din ng isang mas maagang panahon na nauna sa pinangalanang isa sa dalawa o kahit na tatlong siglo. Tulad ng karamihan sa mga sentro ng Orthodox sa Greece, ang monasteryong ito ay kailangang saksihan ang pananakop ng Ottoman at pagkatapos ay dumaan sa isang mahaba at mahirap na landas ng muling pagbabangon. Sapat nang sabihin na noong ika-17 siglo lamang, pagkatapos ng pagpapatalsik sa mga mananakop, dalawang beses na napunta ang monasteryo ng Pantokrator (Kamarela) sa isang kritikal na sitwasyon dahil sa pagkawasak na dulot ng pagsiklab ng labanan sa paligid nito.
Icon mula sa isang Egyptian monastery
Bukod dito, ang salitang Griyego na ito ay kilala sa isa sa mga pinakatanyag na icon ng Tagapagligtas. Ito ay si "Christ Pantocrator" mula sa Sinai Monastery (tingnan ang larawan sa ibaba). Sa ilalim ng pangalang ito, pinasok niya ang lahat ng publikasyon sa mundo na nakatuon sa sining ng Byzantine.
Nilikha noong kalagitnaan ng ika-6 na siglo ng isang hindi kilalang Constantinopolitan na pintor, ang icon ay ibinigay ni Emperor Justinian sa Sinai bilang regalo sa isang Kristiyanong monasteryo, kung saan itinayo ang isang hiwalay na basilica para dito. Sa parehong lugar, sa teritoryo ng Egypt, ito ay matatagpuan hanggang sa araw na ito. Noong 1962, ang ibabaw ng icon ay na-clear sa mga susunod na pictorial layer, na resulta ng mga pagsasaayos na isinagawa noong ika-17 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Ang larawang ito ay itinuturing na isa sa mga pinaka-kapansin-pansinmga obra maestra ng Byzantine at world icon painting.
