Ang buhay ng mga recluses ay maaaring tila walang laman at madilim: ang mga matamlay na araw na ginugol sa pagkakakulong ay hindi sinasadyang itinulak ang kaisipang ito. Gayunpaman, iba ang pananaw ng isang mananampalataya. Alam niya na ang gayong gawain ay kailangan upang mapag-isa sa Diyos, upang matanggap ang Kanyang biyaya. Kaya naman, iginagalang ng maraming Kristiyano ang pagpili ng mga recluses, na buong pusong sumusuporta dito.
Sino ang mga recluses?
Magsimula tayo, marahil, sa pinakasimple. Ang isang recluse ay isang tao na kusang-loob na tumalikod sa kumpanya ng ibang mga tao. Totoo, hindi tulad ng mga ermitanyo, hindi sila pumupunta sa mga desyerto na lupain o disyerto. Sa halip, isinasara nila ang kanilang mga sarili sa ilang uri ng silid, na ganap o bahagyang protektado mula sa impluwensya ng labas ng mundo.
May pansamantala at panghabambuhay na shutter. Sa unang kaso, ang mananampalataya ay nakakulong para sa isang tiyak na panahon, halimbawa, para sa tagal ng pag-aayuno o isang holiday sa simbahan. Sa pangalawa, ang monghe ay nangangako na gugulin ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa ganap na paghihiwalay mula sa materyal na mundo.katotohanan.
Christian recluses
Sa Kristiyanismo, ang isang recluse ay isang monghe na naghahanap ng kaligtasan ng kanyang kaluluwa sa pag-iisa. Upang gawin ito, isinara niya ang kanyang sarili mula sa lahat ng nasa kanyang silid, selda o kuweba. Doon, ang mananampalataya ay susubukin sa pamamagitan ng katahimikan, na naghahayag ng esensya ng pagkatao at tumutulong upang mahanap ang landas patungo sa Diyos.
Sa buong panahon ng pag-iisa, ang monghe ay hindi umaalis sa kanyang silid. Gayunpaman, kung sakaling may kagipitan, maaari siyang umalis mula doon, ngunit pagkatapos nito ay dapat siyang bumalik muli. Halimbawa, ang dahilan nito ay maaaring isang emergency na pagtitipon ng lahat ng klero o isang natural na sakuna na nagbabanta sa monasteryo.
Mga tradisyong Orthodox: Theophan the Recluse at Gregory of Sinai
Orthodox na monghe ay madalas na nagsasanay ng pag-iisa. Ang pangunahing layunin ng aksyon na ito ay "hesychia" - sagradong katahimikan. Iyon ay, ang isang recluse ay naglalayong magretiro sa kumpletong katahimikan. Para sa higit na epekto, ang mga monghe ng Ortodokso ay nanumpa ng katahimikan para sa isang panahon ng detatsment. Kaya, ang Kristiyano ay naiwang nag-iisa sa kanyang mga iniisip: siya ay nananalangin, nakikipag-usap sa Diyos at sinusubukang matanto ang kanyang lugar sa mundo.
Dapat tandaan na maraming monghe ay hindi lamang nagre-retiro sa kanilang mga silid, ngunit lumipat upang manirahan sa mga espesyal na kuweba o mga selda. Kung minsan ang daanan patungo sa kanila ay napapaderan, na nag-iiwan lamang ng isang maliit na bintana kung saan maaaring magdala ng pagkain at mga libro ang kanilang mga kapatid. Ang mga pader na ito ay binubuwag lamang kung ang tubig at pagkain ay mananatiling hindi nagalaw sa loob ng higit sa apat na araw. Kung tutuusin, nangangahulugan ito na naabot ng monghe ang kanyang layunin - muli siyang nakasama ng Ama sa langit.
Sa lahat ng Orthodoxmga recluses, si Theophan the Recluse at Gregory ng Sinai ay nakakuha ng pinakamalaking katanyagan. Ang una ay tumanggi sa mataas na espirituwal na dignidad at nanirahan sa isang selda, kung saan nagsulat siya ng maraming mga libro at espirituwal na pagsasalin. At ang pangalawa ay nagbubuod ng lahat ng mga tuntunin at ritwal na nauugnay sa pag-iisa.
Sa partikular, isinulat ni Gregory ng Sinai: “Kapag ikaw ay nasa iyong selda, maging matiyaga: ituloy mo ang lahat ng mga panalangin sa iyong ulo, sapagkat ito ang ipinamana sa atin ni Apostol Pablo.”
Reclusion in the Catholic Church
Ang mga mongheng Katoliko ay nagsasagawa rin ng pag-iisa. Sa kanilang kultura, ang ritwal na ito ay tinatawag na "pagsasama". Ang mga ugat nito ay nagmula sa unang mga Kristiyano, na tinalikuran ang lahat ng mga pagpapala sa lupa at nagkulong sa kanilang mga tahanan. Doon sila nanirahan sa isang napakakaunting buhay, ginugugol ang karamihan ng kanilang oras sa pananalangin.
Mamaya ang kaugaliang ito ay pinagtibay ng mga mongheng Katoliko. At noong ika-9 na siglo, ang aklat na Regula Solitariorum ay nai-publish, na inilarawan ang lahat ng mga patakaran at pamantayan ng reclusive na buhay. Napakalakas ng impluwensya nito kaya hanggang ngayon ay maraming Katoliko ang sumusunod sa mga rekomendasyong nakapaloob dito.
Iba pang pananim
Gayunpaman, ang isang recluse ay hindi nangangahulugang isang Kristiyanong monghe. Ipinagmamalaki rin ng ibang relihiyon at kultura ang mga taong may pambihirang lakas ng loob. Halimbawa, ang mga monghe ng Tibet ay madalas na namumuhay ng isang reclusive na buhay kapag sinusubukan nilang makamit ang pagkakaisa sa kanilang sarili. Totoo, hindi tulad ng mga Kristiyanong monghe, ang mga kapatid sa Asia ay hindi kailanman nanunumpa ng walang hanggan. Ang pinakamahabang mga kasanayan ay tumatagal ng hindi hihigit sa dalawa o tatlong taon, at ang pinakamaikling maaarilimitahan sa sampung araw.
Bukod dito, ang isang recluse ay hindi lamang isang mananampalataya. Minsan isinasara ng mga tao ang kanilang sarili mula sa mundo para sa mga personal na kadahilanan na hindi nauugnay sa anumang relihiyon. Ang dahilan nito ay maaaring pagkabigo sa iba o isang pagtatangka na mapagtanto ang panloob na Sarili. Sa unang kaso, ang detatsment ay mas gugustuhin na sirain ang pag-iisip ng tao, dahil sa kaso ng mga problema ay hindi dapat ikulong ang sarili sa sarili. Sa pangalawa, ang maikling kalungkutan ay makakatulong upang makita kung ano ang hindi napansin ng isang tao noon.
