Ang mundo ng relihiyon, tulad ng lahat ng iba pang aspeto ng buhay ng tao, sa ating panahon ay mabilis na umuunlad. Ang kabaligtaran na bahagi ng pag-unlad ay nauugnay sa pagsira ng mga naitatag na tradisyon, ang aktibong impluwensya sa isa't isa ng iba't ibang kultura at, bilang isang resulta, ang mabilis na paglaki ng mga bagong relihiyosong kilusan ng isang syncretic na kalikasan. Ang relatibong katatagan ng larangan ng relihiyon ng mga naunang panahon ng kasaysayan ay isang bagay ng nakaraan. Bilang karagdagan, ngayon ay may patuloy na pagtaas ng takbo sa pangangailangan para sa pamana bago ang Kristiyano, na higit sa lahat ay paganong nilalaman. Ang mga pagsabog ng neo-opaganismo ay sinusunod sa buong mundo, ang bilang ng kanilang mga tagasunod ay mabilis na lumalaki. Ang sitwasyong ito ay gumagawa ng isang detalyado at malalim na pag-aaral ng mga sinaunang kulto, ang kanilang mitolohiya, dogma at kasanayan na may kaugnayan, bukod pa rito, apurahang kailangan.
Lalaki at pambabae sa paganismo
Mga tagasunod ng modernong paganismo at reenactors-mga mahilig sa mga paganong kulto, na inspirasyon ng mga sinaunang imahe, ay muling nililikha ang sistema ng pagsamba sa kalikasan, na inilalarawan ito sa wika ng mitolohiya bilang isang kumplikadong kumplikadong ugnayan sa pagitan ng iba't ibang puwersa ng sansinukob at lalaki. Orthodox at unibersal sa karamihan ng mga constructions aymga typological figure ng diyos ng araw - ang archetypal na banal na Ama ng Uniberso - at ang diyosa ng lupa - ang Dakilang Ina. Ang huli ay madalas ding nauugnay sa buwan, na sa iba't ibang konteksto ay nagiging sanhi ng paglitaw ng isang matatag na pares ng araw-lupa o araw-buwan bilang isang lalaki at babae na pagpapakita ng pinakamataas na banal na prinsipyo. Ang mga pinagmulan ng mga larawang ito ay napakaluma, na may bilang ng hindi bababa sa sampu-sampung libong taon at mula pa noong mga abuhing araw ng matriarchy. Sa pangkalahatan, ang mga ito ay mga kanonikal na larawan sa Kanluraning kultura, bagama't mayroon din silang mga prototype sa maraming relihiyosong tradisyon ng mundo. Gayunpaman, may mga kontra halimbawa din. Kaya, halimbawa, ang banal na Egyptian syzygy na si Geb at Nut ay kumakatawan sa isang pagbabaligtad ng unibersal na archetype. Ang diyosa na si Nut ay ang diyosa ng Langit, at ang diyos na si Geb ang namamahala sa lupa. Katulad nito, ang simbolismong lunar ay minsan ay nakatalaga sa mga karakter ng lalaki. Ito ang kaso, halimbawa, sa Tengrism - ang shamanistic na sistema ng relihiyon, sa parehong Ehipto (sa harap ng mga diyos na sina Thoth at Yaah), sa kulturang Vedic (sa ilalim ng mukha ng diyos na si Soma). Si Sin, ang diyos ng buwan ng sinaunang Sumer, ay kabilang din sa kanila.
Sumerian kulto ng Buwan. Diyos Nanna
Mga pira-piraso at nakakalat na impormasyon tungkol sa kulto ng mga makalangit na bagay, na dinala sa atin ng kulturang Sumerian, ay nagsasabi sa atin ng dalawang pangalan - Sin (Shin) at Nanna. Sa dalawang karakter na ito, ang pangalawa ay ang pinakasinaunang diyos ng buwan ng rehiyong ito. Ayon sa mitolohiya, siya ay anak ng diyos na si Enlil, ang apo ng kataas-taasang diyos ng langit na si Anu. Alinsunod dito, si Nanna ay kapatid nina Ninurta at Ishkur. Bilang karagdagan, nagkaroon siya ng dalawang anak -kambal - ang sikat na diyosa na si Ishtar at ang diyos na si Shamash.
mitolohiyang imahe ni Nanna
Ang pangalang Nanna ay nangangahulugang "panginoon ng langit". Ngunit ang panginoon ng langit ay hindi diyos ng araw at diyos ng buwan. Sa kasong ito, ang epithet na ito ay matatag na nauugnay lamang sa night luminary. Tradisyonal na kinakatawan si Nanna bilang isang manlalakbay sa kabila ng celestial na karagatan sa isang bangka, na isang crescent moon. Kaya naman ang kanyang palayaw na "Magur", na nangangahulugang "barko".
Paglaganap ng kultong Nunn
Mga espesyal na gawa, ayon sa magagamit na data, hindi gumanap si Nanna, sa larangan ng digmaan at pag-ibig, hindi rin nakilala ang kanyang sarili. Gayunpaman, sa mga populasyon ng Sumer, nakakuha siya ng malaking paggalang at pagkilala. Noong una, bilang patron na diyos ng lungsod ng Ur, sinakop ng kulto ni Nanna ang Harran, at pagkatapos ay naging nangingibabaw sa Nippur, ang relihiyosong kabisera ng Sumer. Kaya, ang diyos ng buwan ang naging pinuno sa bilang ng mga tagasunod at tagahanga sa lipunang Sumerian.
Pag-unlad ng kultong Nunn
Ang mga relihiyon ng mga sinaunang tao, nang lumitaw ang mga ugnayang militar o kalakalan, ay nagsimulang magkaimpluwensya sa isa't isa, at ang mga katulad na archetypal na imahe ay madalas na pinagsama sa isa. Bilang resulta ng mga prosesong ito, ang Sumerian moon god na si Nanna ay sumanib sa isang solong tao sa Babylonian moon god na si Sin, na nag-imprenta sa kultura ng rehiyon ng isang holistic na imahe ng diyos ng night star, na dumaan sa mga siglo.
Ang isa pang kapansin-pansing halimbawa ng mga lalaking diyos na nauugnay sa satellite ng Earth ay nagmula sa Egypt.
Egyptian Moon God
Upang maging mas tumpak, hindi alam ng tradisyon ng Egypt ang isa, ngunit hindi bababa sa tatlong lalaking lunarmga diyos - Thoth, Yaah at Khonsu. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa sinaunang Egypt sa buong kasaysayan nito ay walang iisang relihiyon. Kahit na ang mga pagtatangka ay ginawa upang ipataw ito, bawat nome, bawat lungsod ay nanatiling tapat sa sarili nitong mga diyos. Siyempre, may mga pambansang diyos sa kanila, ngunit ang kanilang tungkulin sa mitolohiya, talaangkanan, tungkulin, at mga gawain sa kulto ay maaaring mag-iba nang malaki mula sa isang sentro ng pagsamba sa isa pa.
Ang mga Egyptian ay mayroon lamang isang karaniwang kultura, kung saan kumikinang ang maraming independiyenteng paaralang panrelihiyon. Samakatuwid, ang bawat pangunahing lungsod ay may sariling diyos ng buwan.
God Thoth
Ang pinakatanyag at pinakakilala sa mga kilalang diyos ng buwan ng Egypt ay walang duda na si Thoth. Ang kanyang imahe ay kahanga-hanga na kahit sa ating panahon, kakaunti ang nakarinig ng kanyang pangalan. Bukod dito, sa ilalim ng bandila ng Hermeticism, ang kulto ng diyos na si Thoth ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ito ang nag-iisang diyos ng sinaunang Egyptian na naligtas ng tadhana sa bagay na ito.
Pero sa totoo lang, kasama sa hurisdiksyon ng karakter na ito hindi lang ang night luminary. Samakatuwid, una sa lahat, si Thoth ay hindi lamang ang diyos ng buwan, ngunit ang patron ng kaalaman at sining, ang pinagmulan ng karunungan, ang imbentor ng pagsulat, ang mensahero ng mga diyos. Sinamahan niya ang kaluluwa ng namatay sa Kaharian ng mga Patay at, bilang isang eskriba, ay naroroon sa paglilitis nito ni Osiris.
Ang sentro ng pagsamba kay Thoth ay ang lungsod ng Germopol. Ayon sa kaugalian, ang diyos ng buwan na ito sa mga Egyptian ay inilalarawan na may ulo ng isang ibis, na itinuturing na kanyang sagradong hayop. At ang asawa ng banal na pantas ay ang diyosa na si Maat - ang patroness ng katotohanan at lahat ng kaayusan.
Diyos Yaah
Marahil si Yaah ang pinakasinaunang diyos ng buwan ng Egyptian pantheon. Sa una, ang kanyang kulto ay nagmula sa Thebes, kung saan siya ay sinasamba bilang Buwan, bilang isang astronomical phenomenon. Sa totoo lang, ang mismong pangalang "Yah" ay nangangahulugang "buwan" o "buwan".
Ang kulto ni Yaah ay mabilis na umunlad, at pagkatapos ay agad ding bumagsak, na hindi na kayang makipagkumpitensya sa iba pang mga diyos sa buwan. Gayunpaman, ang isang makitid na bilog ng mga tagahanga ni Yaah ay palaging nananatili. Ito ay pinatunayan ng laganap, kahit na bihirang, mga larawan ng diyos na ito, pati na rin ang mga sinaunang teksto ng ritwal ng Egypt. Sa huli, ang pinakamahalagang ebidensya ng mahalagang papel ni Yaah ay ang kilalang-kilalang Aklat ng mga Patay.
Kaunti lang ang nalalaman tungkol sa mitolohiya at iba pang detalye ng buhay at pagsamba sa diyos na ito. Sa ngayon, ang kultong Yaah ay nananatiling isa sa hindi gaanong ginalugad na aspeto ng sinaunang Egyptian religiosity. Gayunpaman, iminumungkahi ng ilang iskolar na siya at ang Judiong diyos na si Yahweh ay may isang prototype na nag-uugnay sa parehong mga diyos at nagsilbing pinagmulan ng kanilang pagsamba.
God Khonsu
Ang Khonsu ay isa pang diyos ng buwan ng Egypt. Gayunpaman, ang simbolismo na nauugnay sa kanya ay idiniin, sa kaibahan sa Thoth at Yaah, sa paikot na daloy ng buhay. Ang pangalan mismong Khonsu ay nangangahulugang "pagdaraan". Alinsunod dito, ito ang diyos ng kalendaryo, ang pinuno ng panahon. Kaya naman ang malaking kahalagahan nito, dahil sa mga pag-ikot ng buwan na kinakalkula ng mga Ehipsiyo ang mga taon, mga panahon, mga baha ng Nile, ang panahon ng paghahasik at pag-aani.
Mythological genealogy ay ibinibigay ang papel ng mga magulang ni Khonsu sa diyos na si Amon at sa diyosang si Mut. Ang panginoon ng oras ay inilalarawan saang imahe ng isang batang lalaki o kabataan na may isang lunar disk sa kanyang ulo. At dahil sa iconographic na relasyong ito, minsan ay nauugnay siya kay Harpocrates, ang yumaong syncretic na diyos ng katahimikan at katahimikan.
Synthesis ng mga diyos ng buwan sa Egypt
Tulad ng diyos ng buwan ng Sumerian na si Nanna-Sin, ang mga diyos ng buwan ng mga Ehipsiyo ay nagsanib din sa mga iisang larawan, at sa iba't ibang kumbinasyon. Ang mga sintetikong larawan ng Thoth-Yahah, Thoth-Khonsu at Yaahya-Khonsu ay kilala sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang lugar.
Anyway, ang diyos ng buwan ay isang napakahalagang diyos sa sinaunang mundo. Ito ay dahil sa mahalagang papel ng satellite ng mundo sa panlipunan, agrikultura, biyolohikal na buhay ng sangkatauhan at kalikasan sa pangkalahatan.
