Sa mga taon ng perestroika, ang isa sa mga pinaka sinaunang monasteryo ng lupain ng Oryol ay naibalik din. Itinatag noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo at, kasama ng Russia, ay nakaligtas sa lahat ng paghihirap at paghihirap ng mga sumunod na siglo, ito ay sarado at nasira noong mga taon ng di-makadiyos na rehimeng Bolshevik. Ang kasalukuyang panahon ng pambansang kasaysayan ay ang panahon ng kanyang ikalawang kapanganakan.
Nasunog na monasteryo
Ang paglalarawan ng kasaysayan ng Holy Assumption Monastery (Oryol) ay dapat magsimula mula sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, nang ang Epiphany Monastery ay matatagpuan sa teritoryo ng Oryol fortress, na napapalibutan ng isang siksik na singsing ng kahoy na suburban. mga gusali. Ang mga tapat na monghe ay namuhay nang labis na mahirap, dahil wala silang suweldo ng soberanya, o mga alipin, o mga lupain na maaaring paupahan. Pinapakain nila ang dala ng kanilang mga kapatid, na ipinadala sa mundo upang humingi.
Ang kanilang pangunahing kasawian ay ang madalas na sunog na tumupok sa pamayanan at kumalat sa mga gusali ng monasteryo. At sa isa sa mga araw ng Hunyo ng 1780, ganap na nawasak ang apoymonasteryo, hindi lamang ang pangunahing katedral nito, na nakaligtas hanggang sa ating panahon. Sa mga pondong nalikom ng parehong mundo, sinimulan ang gawaing pagpapanumbalik, na ang pamunuan ay kinuha ni Hieromonk Evfimy.
Sa bagong lokasyon
Nangangatwiran na, habang nananatili sa iisang lugar, ang monasteryo ay masusunog nang higit sa isang beses dahil sa kalapitan nito sa mga pabayang Slobozhan, nagpasya siyang ilipat ito sa labas ng kuta. Pagkatapos ng maikling paghahanap, napili ang isang site, na matatagpuan sa isang verst mula sa lungsod sa pampang ng Oka. Doon, noong 1684, itinatag niya ang isang kahoy na simbahan, na pagkatapos ay inilaan bilang parangal sa Assumption of the Most Holy Theotokos at ibinigay ang pangalan nito sa Holy Dormition Monastery, na nakaligtas hanggang ngayon sa Orel. Si Hieromonk Euthymius mismo, na noong panahong iyon ay itinaas sa ranggo ng hegumen, ang naging unang rektor nito.
Ang unang batong templo ng monasteryo
Pagkalipas ng dalawang taon, binasbasan ni Arsobispo Nikita ng Kolomna at Kashirsky ang mga kapatid na magtayo ng isang batong simbahan sa pangalan ng Dormition of the Most Holy Theotokos. At, ang napakahalaga, sinuportahan niya ang kanyang mga salita sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga kinakailangang pondo. Ayon sa mga kontemporaryo, sa araw ng pagtula ng bagong simbahan mula Orel hanggang sa Holy Dormition Monastery, isang sinaunang Byzantine na icon ang inihatid sa pamamagitan ng prusisyon, na niluwalhati ng maraming himalang ipinahayag sa pamamagitan nito at kalaunan ay naging pangunahing dambana nito.
Ang pagtatayo ng templong bato ay nagpatuloy nang hindi karaniwang mabilis. Sa pagtatapos ng 1688 ito ay taimtim na inilaan. Maya-maya, isang multi-tiered bell tower ay nakakabit sa refectory room, kung saan walomga kampana na inihagis ng mga lokal na manggagawa. Ang pangunahing isa ay tumimbang ng 80 pounds, pagkatapos ay dumating ang 45 pounds at 20 pounds. Sila ay dinagdagan ng 5 maliliit na kampana, sa mga araw ng kasiyahan, inihayag nila ang kalawakan ng Oka na may masayang chime.
Ang "Golden Age" ng mga monghe ng Oryol
Pagkalipas ng isang siglo, noong Mayo 1788, itinatag ang diyosesis ng Oryol sa pamamagitan ng utos ng Banal na Sinodo. Sa susunod na mga dekada, ang pamumuno nito ay patuloy na nag-ambag sa pagpapaunlad at pagpapabuti ng monasteryo na tumatakbo sa teritoryo nito. Dahil dito, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang monasteryo bilang parangal sa Assumption of the Blessed Virgin Mary ay isang napakalawak na complex, na kinabibilangan ng 5 gumaganang simbahan, pati na rin ang isang malaking bilang ng iba't ibang istrukturang administratibo at pang-ekonomiya.
Sa teritoryo nito ay mayroong isang elementarya para sa mga bata mula sa mga pamilyang mababa ang kita, pati na rin ang isang icon-painting at bookbinding workshop. Sa oras na iyon, ang teritoryo ng sementeryo ng monasteryo ay na-landscape at naging isang necropolis, kung saan ang isang kilalang pilantropo at theatrical figure na si Count G. I. Chernyshev, pati na rin ang bayani ng digmaan noong 1812, si Baron F. K.
Sa panahong ito ng pinakakanais-nais na panahon ng kasaysayan nito, ang mga kapatid ng Holy Assumption Monastery (Oryol), bilang karagdagan sa mga subsidyo ng estado, ay nakatanggap ng kita mula sa malawak na lugar ng pangingisda na pag-aari nila, gayundin ang mga inuupahang lupain na donasyon ng mayayaman. mga peregrino. Nagkaroon din sila ng sarili nilang production workshop, kung saan nagtrabaho sila kasama ng mga empleyado.
Mga Vandal ng ika-20 siglo
Kaagad pagkatapos ng Oktubrearmadong kudeta at ang pagdating sa kapangyarihan ng pamahalaang Bolshevik na lumalaban sa Diyos, nagsimula ang pag-uusig sa simbahan. Naantig din nila ang mga residenteng Ortodokso sa lungsod ng Orel. Ang Holy Assumption Monastery ay isinara, at ang mga naninirahan dito ay pinaalis sa kanilang tinitirhang mga selda. Kasunod nito, marami sa kanila ang pinigilan dahil sa pagtataguyod ng isang relihiyosong ideolohiyang dayuhan sa bagong gobyerno at sumapi sa hanay ng hindi mabilang na mga Ruso na Bagong Martir noong ika-20 siglo.
Kung tungkol sa teritoryo ng monasteryo at sa mga gusaling matatagpuan dito, sa mga sumunod na dekada ay ginamit ang mga ito sa pinakabarbaric na paraan. Kaya, ang napakasining na mga lapida ng marmol na dating pinalamutian ang necropolis ay nawasak noong kalagitnaan ng 1920s at ginamit bilang materyales sa pagtatayo para sa muling pagtatayo ng dam sa kabila ng Oka. Yaong, sa iba't ibang kadahilanan, ay hindi nababagay sa mga nagtayo, ay itinapon lamang sa tubig.
Isang katulad na gawain ng paninira ang ginawa laban sa dating rectory, na isang malinaw na halimbawa ng unang bahagi ng ika-19 na siglong arkitektura. Upang masangkapan ang mga lugar ng produksyon ng lokal na pabrika ng tela sa loob nito, ang gusali ay itinayong muli, inalis ito sa orihinal nitong hitsura at ginawa itong isang magaspang, walang tampok na istraktura. Ang natitirang mga gusali ng monasteryo, kabilang ang limang simbahan na matatagpuan sa teritoryo nito, ay ginawang magagamit din sa iba't ibang mga organisasyong pang-ekonomiya. At sa mga sumunod na taon, walang awa silang winasak.
Sa mga taon pagkatapos ng digmaan, isang kolonya ng edukasyon ng mga bata ang nilikha sa teritoryo ng monasteryo, sana sa loob ng tatlong dekada ay nagpapanatili ng mga tinedyer na hindi pa umabot sa edad ng mayorya, ngunit nagawang sumalungat sa batas. Ang kanilang presensya ay hindi rin nakakatulong sa pangangalaga ng natitira sa nawasak na monasteryo. Bilang resulta, sa simula ng dekada 80, halos lahat ng mga templo ay nawasak.
Inosenteng biktima ng Olympic 80
Inilagay ng mga komunista ang huling punto sa barbarismong ito noong 1980, nang, sa pamamagitan ng utos ng pamumuno ng komite ng lungsod ng CPSU, ang parehong batong Assumption Church, na itinayo ng mga ninuno noong 1688, ay giniba. Sa kasamaang palad, malapit na siya sa ruta kung saan dapat dalhin ang apoy ng Olympic, at naramdaman ng mga awtoridad na ang kanyang hitsura ay nagbigay ng anino sa mga organizer ng naturang progresibong kaganapan.
Ang ikalawang kapanganakan ng monasteryo
Ang muling pagkabuhay ng Assumption Monastery, tulad ng maraming Orthodox monasteries sa Russia, ay nagsimula sa panahon ng perestroika. Noong Abril 1992, sa pamamagitan ng utos ng alkalde ng lungsod, A. G. Kislyakov, ang lahat ng teritoryo na dating pag-aari niya ay inilipat sa hurisdiksyon ng diyosesis ng Oryol, pagkatapos nito nagsimula ang malakihang gawain sa pagpapanumbalik. Ayon sa proyekto ng arkitekto na si M. B. Skorobogaty, ang Assumption Church ay muling itinayo, at ang mahimalang napreserbang mga gusali ay naibalik.
Noong 1998, ipinagpatuloy ng Holy Assumption Monastery (address: Orel, Monastyrskaya Square, 3) ang mga aktibidad nito pagkatapos ng maraming dekada ng pagpapabaya at pagkawasak. Gaya ng dati, nagsimulang pumunta sa kanya ang mga pilgrim mula sa buong Russia para yumukod sa mga dambanang nasa loob ng mga pader nito.
Sa ilalim ni Bishop Nectarius
Ang isang mahusay na merito sa pag-aayos ng espirituwal at pang-ekonomiyang buhay ng muling nabuhay na monasteryo ay pagmamay-ari ng viceroy nito, si Bishop Nectarius (Seleznev) ng Livny at Little Arkhangelsk, na hinirang sa posisyon na ito noong 2012. Ang kanyang larawan ay ipinapakita sa artikulo. Sa inisyatiba ng obispo, isang marmol na plake ang itinayo sa teritoryo ng monasteryo bilang memorya ng isang katutubo ng Orel, isang sikat na makata-monarchist at isang aktibong kalahok sa kilusang White Guard na si Sergei Bekhteev.
Maraming mga peregrino ang naaakit sa banal na bukal, kung saan, sa utos ni Bishop Nectarius, isang kapilya ang itinayo bilang parangal sa Mahal na Prinsipe Alexander Nevsky. Ang tubig nito, na nagmumula sa isang artesian well na umaabot sa lalim na 150 metro, ay naka-imbak sa isang espesyal na lalagyan ng pilak at may mga nakapagpapagaling na katangian.
