Alexeevsky Monastery, Moscow: address, mga larawan, mga review, kung paano makarating doon

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Ang isa sa mga pinaka-aktibong tagasuporta ng pagpapakilala ng mga cenobitic na batas sa buhay ng mga monasteryo ng Russia ay isang natatanging relihiyosong pigura ng siglong XIV, si Metropolitan Alexy. Ito ay sa kanyang pangalan na ang paglikha ng Alekseevsky Convent sa Moscow ay konektado, na dumaan sa isang mahirap na landas ng mga pagsubok, ngunit ngayon ito ay isa sa mga nangungunang espirituwal na sentro ng bansa, tulad ng dati. Tingnan natin ang kanyang kwento.

Isang retreat na ginawa sa mga parang at bukid

As the chronicle testifies, ang Alekseevsky convent (Moscow) ay itinatag noong 1360 sa kahilingan ng mga kapatid na babae ng Metropolitan Alexy - Juliania at Evpraksia, na kalaunan ay naging mga madre nito mismo. Ang pangalan ng monasteryo ay bilang parangal kay St. Alexis the Man of God, na itinuring na makalangit na patron ng tagapagtatag nito.

Ang lugar para sa monasteryo ay piniling tahimik at liblib para sa mga oras na iyon. Ito ay matatagpuan sa floodplain ng Moskva River, hindi kalayuan sa nayon ng Semchinsky, na napapalibutan ng malawak na parang at paggapas. Ang mga unang monastikong gusali ay:ang kahoy na templo ng Man of God Alexy at ang parehong simbahan, pinutol mula sa sariwang pine logs, na nakatuon sa paglilihi ng matuwid na Anna. Sa pamamagitan ng kalooban ng metropolitan, mula sa mga unang araw, isang mahigpit na cenobitic charter ang naitatag dito, malapit sa dati nang gumabay sa mga monghe sa disyerto ng Egypt.

Napanatili ang labis na magkakasalungat na impormasyon tungkol sa unang abbess ng monasteryo ng Alekseevsky na nilikha sa Moscow. Ito ay tiyak na itinatag na ang kanyang pangalan ay Juliana, at ayon sa alamat, siya ay isa sa mga kapatid na babae ng Metropolitan Alexy, na mukhang napakatotoo. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang karangalang ito ay nahulog sa ibang babae na nagmula sa Yaroslavl at may parehong pangalan.

Simula ng Daan ng Krus

Ang unang pagsubok sa buhay ng monasteryo ay ang pagsalakay ng Tatar sa Moscow noong 1451. Kabilang sa iba pang mga dambana ng kabisera, ang mga barbaro ay sinunog at ang kumbento ng Alekseevsky, na pagkatapos nito sa mahabang panahon ay nawasak. Ang aktibong pagbabagong-buhay nito ay nagsimula sa panahon ng paghahari ni Grand Duke Vasily III Ioannovich (ama ni Ivan the Terrible), na nag-atas sa Italian architect na si Alivez Fryazin na magtayo ng bagong batong templo ni Alexy the Man of God sa site ng isang nasunog na kahoy na simbahan.. Gayunpaman, ang gusaling ito ay nakalaan para sa isang maikling buhay. Ang paglikha ng Italian master ay unang nagdusa sa apoy ng Great Moscow Fire noong 1547, at pagkatapos, noong 1571 na, sa wakas ay nawasak sa susunod na pagsalakay ng Tatar.

Ang apoy na nauna sa pagsilang ng tagapagmana ng trono

Sa panahonSa panahon ng paghahari ng unang tsar mula sa bahay ng mga Romanov - Tsar Mikhail Fedorovich - ang Alekseevsky Monastery ay inilipat mula sa Moskva River para sa mga layunin ng seguridad sa isang bagong lokasyon, mas malapit sa Kremlin, kung saan ang karagdagang pagtatayo nito ay nabuksan. Gayunpaman, ang masamang kapalaran ay hindi tumigil sa paghabol sa mga naninirahan sa gitna ng kabisera. Noong Abril 1629, muling sinira ng apoy ang monasteryo.

Ang kasawiang ito ay nangyari eksaktong isang buwan bago ang kapanganakan ng tagapagmana sa trono ng Russia - ang hinaharap na Tsar Alexei Mikhailovich (ama ni Peter I), kung saan ang patron saint ng monasteryo ay itinuturing na isang makalangit na tagapamagitan. Ang sitwasyong ito ay higit na nagtatakda sa magiging kapalaran ng monasteryo.

Sa ilalim ng pagtangkilik ng maharlikang pamilya

Mula ngayon, ang monasteryo ay nagtamasa ng espesyal na atensyon mula sa mga miyembro ng maharlikang pamilya, na regular na nagbibigay ng bukas-palad na mga donasyon at nangangalaga sa kapakanan ng mga madre. Ang isa sa mga pinakatanyag na madre sa panahong iyon ay ang asawa ng hinaharap na Patriarch Nikon (ang salarin ng schism ng simbahan), na itinalaga niya doon pagkatapos niyang magpasya na kumuha ng mga panata ng monastic. Si Prinsesa Urusova, ang kapatid ng sikat na schismatic noblewoman na si Morozova, ay nakakulong din doon.

Ang panahon ng Napoleonic invasion

Noong 1812, nang makuha ng mga tropang Pranses ang Moscow, ang Alekseevsky Monastery ay dumanas ng parehong mapait na kapalaran gaya ng karamihan sa iba pang mga monasteryo. Ito ay ganap na ninakawan at bahagyang nasunog. Himala, tanging ang pangunahing templo at ilang outbuildings ang nakaligtas.mga gusali. Ang magkapatid na babae at ang abbess - Abbess Anfisa (Kozlova) - ay nakatakas lamang dahil sa katotohanan na sila ay inilikas ilang araw bago pumasok ang mga mananakop sa lungsod.

Pagkatapos ng pagpapatalsik sa mga hukbong Napoleoniko mula sa teritoryo ng Russia, si Emperador Alexander I ay nanumpa bilang pasasalamat sa Diyos na magtayo ng isang templo sa Moscow na nakatuon kay Kristo na Tagapagligtas. Isa pa, at sa pagkakataong ito ang huli, ang paglipat ng kumbentong Alekseevsky sa isang bagong lugar ay konektado sa paghahanap ng lugar para sa pagtatayo nito.

Ang susunod na (ikatlong) resettlement ng mga madre

Sa una, isang lugar sa Sparrow Hills ang inilaan para sa hinaharap na templo, ngunit sa lalong madaling panahon naging malinaw na hindi nito natutugunan ang mga teknikal na kinakailangan. Ang gawain ay nasuspinde at ipinagpatuloy lamang sa ilalim ni Nicholas I, na nagnanais na tuparin ang panata na ibinigay sa Diyos ng kanyang kapatid. Isinasaalang-alang na ang pinakamagandang lugar para sa pagtatayo ng templo ay ang site na hanggang noon ay inookupahan ng Alekseevsky Monastery sa Moscow, inutusan niya itong ilipat sa Krasnoye Selo. Ito ang pangatlo at sa pagkakataong ito ang huling resettlement ng monasteryo, na isinagawa noong Oktubre 1837 na may basbas ng Metropolitan Philaret (Drozdov) ng Moscow. Ngayon ay matatagpuan ito doon sa address: Moscow, 2nd Kranoselsky lane, 7, building 8.

Stronghold of Russian Orthodoxy

Isang malakihang konstruksyon ang inilunsad sa bagong lokasyon noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, na isinagawa kapwa sa gastos ng mga subsidyo ng estado at salamat sa mga donasyon mula sa mga pribadong indibidwal. Sa unang bahagi ng 1970s, kapag ang pampublikong atensyon ay riveted sa mga kaganapan saSa Balkans, isang paaralan para sa mga batang babae ng South Slavic ang binuksan sa monasteryo - isang institusyong pang-edukasyon kung saan tinanggap ang mga refugee mula sa mga teritoryong sakop ng mga labanan. Maya-maya, nagsimulang mag-opera doon ang isang libreng ospital para sa mahihirap. Ang pinakamataas na antas ng relihiyosong buhay ng mga madre, na nag-ambag sa komprehensibong pagpapalakas ng pananampalatayang Ortodokso sa iba't ibang bahagi ng populasyon, ay nagdala ng espesyal na kaluwalhatian sa monasteryo.

Mga taon ng atheistic obscurantism

Ang pagtatapos ng panahong ito ng materyal at espirituwal na kagalingan ay dumating sa ilang sandali pagkatapos na agawin ng mga Bolshevik ang kapangyarihan. Ang mga mahahalagang bagay na naipon ng mga madre sa loob ng ilang siglo ng pagkakaroon ng monasteryo ay agad na hiniling, at noong Agosto 1924, sa kahilingan ng mga manggagawa ng mga kalapit na pabrika, sila mismo ay pinaalis bilang isang elementong hindi manggagawa. Mula ngayon, ang lahat ng mga gusali na nasa teritoryo ng monasteryo ay dumating sa pagtatapon ng iba't ibang mga organisasyong pang-ekonomiya. Isang exception ang ginawa para lamang sa maliit na Church of the Ex altation of the Holy Cross, ngunit noong kalagitnaan ng 30s ay isinara rin ito.

Return to life

Ang muling pagkabuhay ng kumbentong Alekseevsky na dating umiral sa lungsod ng Moscow ay naganap sa maraming yugto, ang una ay ang pagbubukas noong 1991 ng Church of All Saints sa teritoryo nito. Ang makabuluhang kaganapang ito ay resulta ng isang aktibong pakikibaka na inilunsad ng Russian Orthodox Church para sa pagbabalik ng iligal na nasamsam na palipat-lipat at hindi natitinag na ari-arian. Salamat sa mga proseso ng perestroika na dumaan sa buong bansa, ang mga pagsisikap ng mga klero at layko ay nakoronahan.tagumpay, ngunit may mahabang paraan pa upang labanan ang lahat ng uri ng administratibong pagkaantala.

Gayunpaman, ang takbo ng bagong panahon ay nagbigay-buhay sa Alekseevsky Monastery na dating umiral sa Moscow. Sa Krasnoselskaya, kung saan napanatili ang mga gusaling pag-aari niya, nagsimulang kumulo ang ganap na buhay matapos ang desisyon ay ginawa sa pulong ng Banal na Sinodo, na ginanap noong Hunyo 17, 2013, upang buhayin ito at bigyan ito ng katayuan ng stauropegial, iyon ay, ang pagiging direktang nasasakupan ng Kanyang Kabanalan ang Patriarch. Ang espesyal na kahalagahan ng monasteryo ay nakasalalay sa katotohanan na noong 2006 isang patriarchal courtyard ang itinatag sa pangunahing simbahan nito, na nagtataglay ng pangalan ng Man of God Alexy.

Kasalukuyang estado ng monasteryo

Tulad ng nabanggit sa simula ng artikulo, ngayon ang Alekseevsky stauropegial convent sa Moscow ay isa sa pinakamalaking espirituwal na sentro sa Russia. Ito ay naging isang tradisyon na magdaos ng taunang banal na mga serbisyo dito sa mga araw ng alaala ni Alexy ang Tao ng Diyos, na personal na pinamumunuan ng Kanyang Kabanalan ang Patriarch ng Moscow at All Russia. Palagi itong umaakit ng maraming mananamba sa mga dingding ng pangunahing templo.

Para sa mga bibisita sa monasteryo sa unang pagkakataon, papansinin natin ang pinakasimpleng ruta. Ang paggamit ng mga serbisyo ng metropolitan metro at pag-abot sa istasyon ng Krasnoselskaya, dapat kang maglakad sa kahabaan ng kalye ng Krasnoprudnaya. Tumawid sa lugar ng Rusakovskaya flyover, kumaliwa. Pagdating sa bakod na pulang ladrilyo, makikita mo ang pasukan sa teritoryo ng monasteryo sa kanang bahagi.

Maraming mga peregrino na bumisita sa Alekseevsky stauropegial Monastery sa Moscow ay nag-iiwan ng kanilang mga pagsusuri kapwa sa mga site sa Internet at sa isang espesyal na aklat na ibinigay sa lahat. Karamihan sa kanila ay nagpahayag ng kagalakan sa katotohanan na ang Russian Orthodoxy, na walang awang niyurakan sa mga taon ng komunistang ateismo, ay muling nakatagpo ng maaasahang suporta sa katauhan ng mga taong, tinatanggihan ang mga kagalakan ng nabubulok na mundo, ay nagpapasan ng mabigat na krus ng paglilingkod sa monastiko. Kabilang sa mga boluntaryong ascetics na ito, ang mga kapatid na babae ng monasteryo ng Alekseevsky ay partikular na binanggit. Bilang karagdagan, nabanggit na maraming mga pampakay na eksibisyon na isinaayos sa bisperas ng mga di malilimutang makasaysayang petsa ay lubhang interesado sa mga bisita.