Ang Republika ng Bulgaria sa modernong mundo ay isang sekular na estado. Ang karapatang pantao sa kalayaan sa pagpili ng relihiyon ay nakasaad sa konstitusyon ng bansa. Ayon sa kaugalian, itinuturing ng karamihan ng mga residente (mga 75 porsiyento) ang kanilang sarili na mga tagasunod ng Orthodoxy. Ang Protestantismo, Katolisismo, Hudaismo at Islam ay karaniwan din sa Bulgaria.
Mula sa kasaysayan
Sa teritoryo ng Bulgaria natutunan ang tungkol sa relihiyong Kristiyano noong ika-1 siglo AD. e. Isang alagad ni Pablo, isa sa mga apostol, ang dumating sa Varna. Ang kanyang pangalan ay Amplius, at itinatag niya ang unang episcopal see sa bansa. Simula noon, nagsimulang lumitaw ang mga simbahang Kristiyano, nagsimulang magpinta ng mga icon ang mga artista. Noong ika-4 na siglo, isang pulong ng mga obispo ang ginanap sa kabisera ng Sofia upang palakasin ang pagkakaisa sa pagitan ng mga simbahan ng Kanluran at Silangan. Ang paglaganap ng Kristiyanismo sa buong estado ay nagsimula lamang noong ika-9 na siglo. Tsar Boris I nagpasya na ang bansa ay dapat bautismuhan, at nangyari ito.
Ngayon sa kabisera ay makikita mo nang malapit sa isa't isa ang mga templo ng iba't ibang relihiyon atmga pagtatapat. Hindi maraming relihiyosong gusali noong Middle Ages ang nakaligtas hanggang sa ating panahon. Kabilang sa mga ito ang templo ng St. Paraskeva-Petka ng Tarnovskaya, na itinayo noong ika-13 siglo. Isang kilalang monumento - ang Cathedral of St. Alexander Nevsky - ay itinayo lamang noong 1908
Islam
Sa panahon ng pananakop ng mga Turko, ang mga lokal na residente ay napilitang magbalik-loob sa Islam, na naging isa pang relihiyon sa Bulgaria. Maraming Muslim ang lumipat sa bansa mula sa ibang mga estado. Unti-unti, dumami ang mga sumusunod sa relihiyong ito. Ang mga Gypsies, Greeks, ilang Bulgarians ay nagpatibay ng Islam upang iligtas ang kanilang mga pamilya sa pagbabayad ng buwis sa mga Turko.
Noong XVIII-XIX na siglo, nagsimulang bumaba ang bilang ng mga Muslim sa mga naninirahan sa bansa. Marami na ang umalis ng bansa. Tanging mga nakahiwalay na pamayanan ng mga Muslim ang natitira sa timog-silangang bahagi ng bansa. Kadalasan sila ay mga gypsies, Turks, Pomaks (ang tinatawag na Islamized Bulgarians), may ilang iba pang nasyonalidad: Arabs, Bosnians. Mayroong ilang mga mosque sa buong bansa. Ang pangunahing isa ay matatagpuan sa kabisera, sa parehong lugar bilang ang Cathedral ng St. Alexander Nevsky. Ang Banya Bashi Mosque ay itinayo noong ika-16 na siglo; isa ito sa pinakamatanda sa buong Europa. Ang natatanging makasaysayang monumento ay gawa sa ladrilyo at bato, may maraming mga turret, haligi, arko, at isang eleganteng minaret sa disenyo nito. Ang mosque ay itinayo ni Sinan, isang sikat na inhinyero mula sa panahon ng Ottoman.
Judaism
Matagal nang nagkita ang mga Hudyo sa teritoryo ng Republika ng Bulgaria. Ang mga Hudyo ay nanirahan sa Thrace kahit noong panahon ng pagkakaroon ng Imperyo ng Roma. Ito ay pinatunayan ng mga natuklasanmga arkeologo ng mga guho ng mga sinagoga sa ilang mga lungsod at bayan ng probinsiya. Ang isang partikular na napakalaking paglipat ng mga Hudyo sa kaharian ng Bulgaria ay nagsimula noong ika-7 siglo. Ang mga tao, na dumanas ng pag-uusig sa Byzantium, ay naghahanap ng mas mapayapang mga lugar upang matirhan. Ang ilang mga karapatan ay ipinangako sa mga Hudyo ng Sultan ng Ottoman Empire, umaasa na sila ay makakatulong sa pagpapayaman ng estado. Noong panahong iyon, lumitaw ang tatlong malalaking pamayanang Hudyo: Ashkenazi, Sephardi at Romanites. Sa paglipas ng panahon, ang mga karapatan ng mga Hudyo ay naging katumbas ng mga karapatan ng mga ordinaryong mamamayan ng Bulgaria. Naglingkod sila sa hukbo, nakibahagi sa mga digmaan.
Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nagsimulang lumipat ang mga Hudyo sa Israel nang maramihan. Mahigit 40 libong tao ang umalis. Sa ngayon, ang bilang ng mga sumusunod sa Hudaismo ay isang daan lamang ng isang porsyento. Kasabay nito, ang mga sinagoga ay napanatili sa maraming lungsod sa Bulgaria, dalawa lamang ang aktibo. Ang marilag na Sophia Synagogue ay binuksan noong 1909
Ang hindi pangkaraniwang istrukturang arkitektura na ito ay itinayo sa istilo ng Moorish Revival. Ang mga mayayamang interior ay pinalamutian ng pinakamabigat na chandelier na tumitimbang ng 1.7 tonelada. Ang gusali ay matatagpuan sa gitnang bahagi ng lungsod. Ang pangalawang sinagoga sa Bulgaria ay makikita sa Plovdiv.
Kristiyano sa Bulgaria
Ang relihiyong Kristiyano sa bansa ay kinakatawan ng tatlong direksyon. Bilang karagdagan sa mga taong Ortodokso, mayroon ding mga sumusunod sa Protestantismo (mahigit isang porsyento lamang) at Katolisismo (0.8 porsyento). Ang Simbahan ay hindi umaasa sa kapangyarihan ng estado at iba pang organisasyon ng simbahan. Ang paglaganap ng pananampalatayang Katoliko ay nagsimula noong ika-14 na siglo.
Hindi tulad ng kasalukuyang sitwasyon, na maySa rehimeng komunista, ang mga mananampalataya ay nakaranas ng matinding pagpuna at pag-atake mula sa mga awtoridad. Ipinagbabawal na maglathala at magkaroon ng relihiyosong literatura sa bahay. Ang sitwasyong ito ay tumagal hanggang 70s.
Unti-unti, naging mapagparaya ang saloobin sa relihiyon sa Bulgaria. Sa pagtatapos ng huling siglo, isang malaking bilang ng mga kilusang sekta at pamayanan ang lumitaw. Ngayon, sa kabila ng katotohanan na ang karamihan sa populasyon ay itinuturing ang kanilang sarili na mga Kristiyano, ang mga tao ay naging hindi gaanong relihiyoso, mas madalas na nagsisimba, at halos hindi sumusunod sa mga kaugalian at pag-aayuno sa relihiyon. Ang pinuno ng Bulgarian Orthodox Church ay ang Patriarch, at ang Synod of Metropolitans ay nakikilahok sa ilang mahahalagang desisyon.
Protestantismo
Sa ikalawang kalahati ng siglong XIX. sa Bulgarian bayan ng Bansko sa unang pagkakataon lumitaw ang isang komunidad ng mga Protestante. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay bunga ng mga gawain ng mga misyonero na dumating mula sa Amerika. Sa hilagang bahagi ng bansa, ang denominasyong Methodist ay kumakalat, at ang mga unang simbahan ay itinatayo. Sa timog, nagsimulang lumitaw ang mga tagasunod ng congregationalism. At sa katapusan ng siglo, ang mga pamayanan ng Baptist at Adventist ay organisado. Pagkalipas ng ilang dekada, ang mga grupong Protestante ay napuno ng mga Pentecostal na dumating mula sa Russia.
Ngayon ang iba't ibang pananampalataya ay nakikipag-ugnayan sa isa't isa. Ang bilang ng mga Pentecostal ay patuloy na lumalaki, ang pananampalatayang ito ay tinatanggap ng maraming mga gypsies. Ang ilang mga komunidad ay seryosong nakikibahagi sa mga aktibidad na pang-edukasyon, na nagtatayo ng kanilang sariling mga institusyon at mga kurso. Ang lahat ng maraming organisasyong ito ng iba't ibang pananampalataya ay hindi lamang nakakonsentra sa kabisera, kundinaroroon din sa Plevna, Stavertsy at ilang iba pang lungsod.
Armenian Apostolicism
Ang Armenian Apostolic Church ay isa ring sangay ng Kristiyanismo at isa sa mga relihiyon sa Bulgaria. Ang pamayanan ng Armenian ay lumipat sa bansang ito sa panahon ng genocide noong 1915. Ang populasyon ay lumaki sa nakalipas na 20-30 taon, at ngayon ang komunidad ay may bilang ng higit sa 10 libong mga tao (at ayon sa ilang mga mapagkukunan, higit sa 50 libo). Ang mga Armenian ay nakatira sa Sofia, Burgas, Plovdiv at iba pang pamayanan.
Sa panahon ng komunismo, tulad ng ibang mga asosasyong pangrelihiyon, ang komunidad ay nakaranas ng matitinding kahirapan. Isang pagbabagong-buhay ang naganap pagkatapos ng 1989. Sa pagbagsak ng Unyong Sobyet at pagkakatatag ng mga ugnayan sa pagitan ng Armenia at Bulgaria, nagsimulang muling dumating sa bansa ang mga bagong miyembro ng diaspora. Ang mga Armenian ay nagmamalasakit sa pangangalaga ng mga tradisyon at pamana ng kultura, sinisikap nilang palakihin ang mga simbahan. Kabilang sa mga ito ang simbahan ng St. George sa Plovdiv, ang simbahan sa Burgas, na itinayo bilang alaala ng mga kaganapan ng genocide.
