Ang Alchemy ay nagbubunga ng iba't ibang asosasyon sa modernong tao. Iniuugnay ng karamihan ang pagsasagawa ng alchemy sa makulimlim at makikitid na kalye ng Prague at iba pang mga medieval na lungsod sa Europa. Marami, sa pagbanggit ng agham na ito, ay nagsimulang magsalita tungkol sa bato ng pilosopo at ang pagbabago ng lahat ng bagay na darating sa kamay sa ginto. Siyempre, walang nakakalimot sa elixir ng walang hanggang kabataan.
At halos lahat ay sigurado na ang alchemy ay hindi isang agham, ngunit tanging mga scammer at taos-pusong nagkakamali na mga tao ang nakikibahagi dito, bukod dito, sa Middle Ages. Samantala, hindi ito ganap na totoo.
Paano at saan nabuo ang alchemy?
Ang agham na ito ay isinilang hindi sa mamasa-masa na mga cellar ng medieval na mga kastilyong Europeo at hindi sa pahilig na madilim na mga eskinita ng Prague, gaya ng pinaniniwalaan ng marami. Ang Alchemy ay mas matanda, ngunit halos imposibleng maitatag ang eksaktong yugto ng panahon ng pinagmulan nito. Alam lang na tiyak na ang mga eksperimento sa alchemical ay isinagawa sa sinaunang Egypt, Middle East at, malamang, sa Greece.
Sa huling bahagi ng sinaunang panahon, ibig sabihin, noong ika-2-6 na siglo, ang sentro ng pag-aaral ng alchemical ay ang Egypt, o mas tiyak, ang Alexandria. Ang panahong ito ng pag-unlad ng agham ay nag-iwan hindi lamang ng mga palatandaan ng alchemical na natagpuan ng mga arkeologo sa mga lugar ng paghuhukay at mga istoryador sa mga nananatiling nakasulat na mapagkukunan, kundi pati na rin ang iba pang ebidensya.
Noong III siglo, ang Imperyong Romano ay nakaranas ng krisis ng kapangyarihan. Ang estado ng mahinang pamahalaan ay nagtapos sa pag-akyat sa Romanong trono ni Gaius Aurelius Valerius Diocletian. Ang taong ito ang nagreporma sa gobyerno, na ginawang ang emperador ang soberanong panginoon ng estado, at hindi ang una sa mga senador, gaya ng dati.
Si Diocletian ay pumasok sa kasaysayan ng alchemy bilang unang mang-uusig. Bagaman ang pag-uusig ay dahil sa mga aksyon ng mga Ehipsiyo at ito ay isang paghihiganti lamang sa panig ng emperador ng Roma. Noong tag-araw ng 297, itinaas ni Lucius Domitius Domitian ang Ehipto laban sa Imperyo. Mas tiyak, ang layunin ng pag-aalsa na ito ay hindi upang ibagsak ang kapangyarihan ng Roma, ngunit upang sakupin ito. Ang sentro ng paghihimagsik ay ang Alexandria. Siyempre, ang paghihimagsik ay malupit at, sa oras na iyon, medyo mabilis, sa loob lamang ng isang taon, napigilan. Ang nagpanggap sa trono ng Roma mismo ay namatay sa hindi malamang dahilan sa panahon ng pagkubkob sa Alexandria, at ang kanyang katulong, na namuno sa depensa ng lungsod, ay pinatay.
Ang resulta ng pagsugpo sa rebelyon ay ang utos ni Diocletian na sirain ang lahat ng papiro, aklat, balumbon at iba pang pinagmumulan ng kaalaman tungkol sa pagbabago ng mga metal at sangkap sa ginto o pilak. Marahil, hinangad ng emperador na sirain ang hindi gaanong kaalamanisang hindi mauubos na pinagmumulan ng kayamanan sa Egypt, sa gayon ay ibinababa ang pagmamataas at pagpapatahimik sa lokal na maharlika at pagkasaserdote. Anuman ito, ngunit isang malaking halaga ng kaalaman, na naipon sa paglipas ng mga siglo, ay nawala. Bagama't ang ilang mga aklat ay mahimalang nakaligtas at kalaunan ay naging isa sa mga pinakaginagalang sa mga alchemical circle.
Pagkatapos ng mga malungkot na pangyayaring ito, unti-unting nagsimulang lumipat ang mga alchemist sa Gitnang Silangan. Binuo ng mga Arabo ang agham na ito, na gumawa ng maraming makabuluhang pagtuklas. Ang mga arkeologo ay nakahanap ng mga palatandaan ng alchemical sa buong Gitnang Silangan, na nagmumungkahi ng isang makabuluhang paglaganap ng agham na ito sa mundo ng Arabo. Ang heyday ng Arab alchemy ay itinuturing na VIII-IX na siglo. Ito ay dahil sa ang katunayan na noon na ang teorya ng mga paunang elemento, na nagmula sa Greece at pag-aari ni Aristotle, ay napabuti. Kasabay nito, lumitaw ang isang distillation apparatus. Sa unang pagkakataon, ipinakilala ng mga Arab alchemist ang ideya ng numerology. Ngunit bukod dito, ang mga Arab scientist ang unang nagpakilala ng konsepto ng bato ng pilosopo. Ang mga sentro ng siyentipikong aktibidad ng mga alchemist ay ang Baghdad at Cordoba. Ang Academy of Sciences ay gumana sa Cordoba, kung saan ang pinakamahalaga ay ang alchemy.
Paano at kailan nakarating ang alchemy sa Europe?
Sa pangkalahatan ay tinatanggap na ang pagkakakilala ng mga European scientist na may alchemy ay nagsimula noong VIII century, bilang resulta ng pag-agaw ng mga teritoryo sa Iberian Peninsula ng mga Arabo. Ang isang mahalagang papel sa pag-unlad ng European alchemy ay ginampanan ng mga monghe ng Dominican - ang Aleman na si Albert the Great, na na-canonize ng Simbahang Katoliko, at isa sa kanyang mga estudyante, si Thomas Aquinas. Peru Albert ay nagmamay-ari ng ilang alchemicalmga treatise na batay sa mga sinaunang Griyego na gawa sa kalikasan ng mga sangkap.
Ang unang siyentipiko na "opisyal" na gumamit ng mga alchemical sign sa kanyang mga sinulat ay ang Briton na si Roger Bacon, isang naturalista, guro ng teolohiya at doktor, at bukod dito, isang Franciscanong monghe din. Ang lalaking ito, na nabuhay noong ika-13 siglo, ay itinuturing na unang European alchemist.
Ano ang ibig sabihin ng mga pangunahing simbolo ng alchemical?
Ang mga palatandaan at simbolo ng alchemical na unti-unting nabuo sa paglipas ng mga siglo ng pagkakaroon ng agham na ito ay ginamit hindi lamang ng mga taong nag-aral nito. Hanggang sa ika-18 siglo, ginamit din ang simbolismo para lamang magtalaga ng mga kemikal na elemento, mga sangkap.
Sa panahon ng bukang-liwayway nito at bago ang simula ng paghina, na nauugnay sa mga pag-uusig na pinasimulan ng pontiff John XXII, na ipinahayag sa pagbabawal sa pagsasanay ng agham na ito sa Italya, nabuo ang pangunahing simbolismo.
Ang pinakamahahalagang palatandaan ng alchemical ay may kasamang mga larawan:
- apat na pangunahing elemento;
- tatlong pangunahing tauhan;
- pitong metal.
Ang mga kumbinasyon ng mga sangkap na ito ay ang batayan ng alchemy sa kabuuan. Siyempre, bilang karagdagan sa kanila, gumamit ang mga alchemist ng iba pang mga sangkap at elemento, na tumutugma sa kanilang sariling mga pagtatalaga.
Apat na pangunahing elemento
Itinuring ng mga alchemist ang pangunahing apat na elemento:
- sunog;
- lupa;
- hangin;
- tubig.
Ibig sabihin, ang mga elemento. Alchemical science sa usapin ng primaryhindi nagpakita ng mga elemento ng pagka-orihinal. Ngunit ang mga graphic na pagtatalaga ay mukhang kakaiba.
Ang alchemical sign ng apoy ay pantay na tatsulok, katulad ng larawan ng isang pyramid, nang walang karagdagang mga gitling. Inilarawan ng mga siyentipiko ang daigdig bilang isang baligtad na tatsulok, na nakaturo pababa at tinawid malapit dito gamit ang isang linya. Ang hangin ay inilalarawan sa tulong ng isang tanda, na isang salamin na salamin ng simbolismo ng lupa. Ang karatula ay mukhang isang ordinaryong tatsulok, nakadirekta pataas, na naka-cross out ng isang linya. Ang tubig, nang naaayon, ay ipinakita bilang antipode ng apoy. Ang kanyang karatula ay isang simple ngunit nakabaligtad na tatsulok.
Mga pangunahing tauhan
Kadalasan, sinusubukan ng mga mananaliksik ng alchemical philosophy na pagsamahin ang Christian Trinity sa bilang ng mga pangunahing simbolo. Ngunit ang tatlong pangunahing elemento ng alchemy ay walang kinalaman sa mga doktrinang Kristiyano.
Ayon sa mga treatise ni Paracelsus, na umasa sa kanyang mga sinulat sa mga labi ng sinaunang kaalaman, ang mga pangunahing sangkap para sa mga alchemist ay:
- asin;
- sulfur;
- mercury.
Ito ang mga pangunahing sangkap na naglalaman ng materya, espiritu at likido.
Ang alchemical sign ng asin, na naglalaman ng matter, ang pangunahing unibersal na substance, ay parang isang bola o isang globo na nakakrus sa kalahati. Gayunpaman, hindi lahat ng mga siyentipiko ay gumamit ng pagpipiliang ito. Ang ilang mga alchemist ay gumamit ng isang pagtatalaga na walang cross bar. Mayroong mga siyentipiko na tinukoy ang sangkap sa pamamagitan ng imahe ng isang bola na may dalawang transverse na linya. Ginawa ito upang walang sinumanmaliban sa kanilang sarili at sa kanilang mga mag-aaral at tagasunod, ay hindi matukoy ang mga formula.
Ang alchemical sign ng sulfur ay kumakatawan sa espiritu, isang omnipresent at mahalagang bahagi ng buhay mismo. Ang simbolo na ito ay inilalarawan sa anyo ng isang pantay na tatsulok na may isang krus na umuusbong mula sa base. Hindi na-cross out ang tatsulok, bagama't posibleng binago ang sign na ito upang maitago ang kahulugan ng mga formula na natuklasan bilang resulta ng mga eksperimento.
Ang alchemical sign ng mercury ay sabay-sabay na sumasagisag sa planetang Mercury at mismong diyos ng Greek. Ito ang sagisag ng mga daloy ng likido na nag-uugnay sa tuktok at ibaba ng uniberso, ang makalangit na simboryo sa kalangitan ng lupa. Iyon ay, ang daloy ng mga likido na tumutukoy sa hindi maihahambing at walang katapusang daloy ng buhay, ang paglipat ng iba't ibang mga sangkap mula sa isang estado patungo sa isa pa. Ang graphic na imahe ng simbolo na ito ay isa sa pinaka-kumplikado, multi-component. Ang batayan ng imahe ay isang globo o isang bilog, isang bola. Ang tuktok ng simbolo ay nakoronahan ng isang bukas na hemisphere, na nakapagpapaalaala sa isang eskematiko na paglalarawan ng mga sungay ng toro sa Sinaunang Ehipto. Sa ilalim ng karatula ay isang krus na lumalabas sa boundary line ng globo. Bilang karagdagan, ang mercury ay hindi lamang sagisag ng walang katapusang daloy ng mga likido, ngunit isa rin sa pitong pangunahing metal.
Mga pagtatalaga ng mga pangunahing metal
Ang mga palatandaan ng alchemical at ang kahulugan ng mga ito ay mawawalan ng praktikal na kahulugan nang walang pagdaragdag ng mga display ng pitong pangunahing metal.
Mga metal na pinagkalooban ng mga siyentipiko na may mga espesyal na katangian ay:
- lead;
- mercury;
- lata;
- bakal;
- tanso;
- pilak;
- ginto.
Bawat isa sa kanila ay tumutugma sa isang partikular na celestial body. Alinsunod dito, ang mga graphic na pagtatalaga ng mga metal ay kasabay ng mga simbolo ng mga celestial na katawan. Hindi ito nagdagdag ng kalinawan sa mga talaan ng mga siyentipiko, dahil kung walang pangkalahatang konteksto ay medyo mahirap maunawaan nang tama ang mga palatandaan at simbolo ng alchemical at ang kanilang kahulugan. Ang simbolismo ay parang ipinapakita sa ilustrasyon.
Ang mga planetang Neptune, Uranus at Pluto ay natuklasan nang huli kaysa sa ideya ng mga pangunahing metal sa alchemy. Maraming mga tagasunod ng alchemy, na kinuha ito sa katapusan ng siglo bago ang huli at mamaya, ay naniniwala na ito ay tiyak na ang kakulangan ng kaalaman tungkol sa tatlong mga planeta at ang kanilang mga kaukulang metal na nagpapaliwanag sa karamihan ng mga pagkabigo sa mga eksperimento ng mga medieval na siyentipiko.
Aling mga celestial body ang tumutugma sa mga base metal?
Alchemical sign na sumasagisag sa mga metal at ang kahulugan ng mga ito sa astrolohiya ay tumutugma sa sumusunod na ratio:
- Tiyak na ginto ang araw.
- Buwan ang patroness ng pilak.
- Ang Venus ay nauugnay sa tanso.
- Mars ang planeta ng digmaan, ang pagsalakay, siyempre, ay katumbas ng bakal.
- Jupiter ay ang celestial reflection ng lata.
- Ang Mercury ay isang lumilipad na diyos na Greek na may pakpak na sandals; tulad ng cosmic body na may parehong pangalan, nauugnay ito sa mercury.
- Saturn - malayo at mahiwaga, nagpapahayag ng lead.
Ang mga planetang natuklasan sa kalaunan ay nakatanggap din ng koneksyon sa mga metal at isang graphic na display sa alchemy. Ang kanilang mga metal ay katinig sa kanilang mga pangalan sa mga pangalanang mga planeta mismo - Neptunium, Uranus, Plutonium. Siyempre, sa tradisyunal na medieval science, ang mga planetang ito, tulad ng mga metal, ay wala.
Mayroon pa bang iba?
Bilang karagdagan sa pangunahing simbolismo, na, bilang panuntunan, ay hindi nagbabago at pareho sa mga gawa ng karamihan sa mga siyentipiko, mayroon ding tinatawag na "lumulutang" na mga pagtatalaga. Ang mga naturang karakter ay walang malinaw na reseta sa kaligrapya at inilalarawan sa iba't ibang paraan.
Ang pangunahing ng mga menor de edad na substance, ang mga alchemical sign na walang malinaw na klasipikasyon, ay “makamundo”, o makamundo. Kabilang sa mga elementong ito ang:
- arsenic;
- boron;
- phosphorus;
- antimony;
- bismuth;
- magnesium;
- platinum;
- bato - anumang;
- potassium;
- zinc at iba pa.
Ang mga sangkap na ito ay itinuturing na una sa pangalawa. Iyon ay, ang mga pangunahing proseso ng alchemical ay isinagawa, bilang panuntunan, sa kanilang paggamit.
Ano ang mga pangunahing proseso?
Ang pangunahing proseso ng alchemical na naglalayong baguhin ang anumang substance ay:
- koneksyon;
- decomposition;
- modification;
- fixation;
- paghihiwalay;
- multiplication.
May eksaktong 12 pangunahing proseso sa alchemy, alinsunod sa zodiac circle. Ang bilang na ito ay nakakamit sa pamamagitan ng iba't ibang kumbinasyon ng mga proseso sa itaas at ang paggamit ng hindi pantay na mga landas ng reaksyon. Ang graphic na representasyon ng mga proseso mismo ay tumutugma din sa mga zodiac, ngunit ito ay kinakailangang pupunan ng mga palatandaan na nagpapahayag ng landas na kinakailangan para mangyari ang reaksyon.
Ano ang mga pangunahing landas sa mga eksperimento sa alchemical?
Ang mga proseso sa itaas ay isinagawa sa mga sumusunod na paraan:
- calcination;
- oxidation;
- nagyeyelo;
- dissolve;
- warming up;
- distillation;
- filtering;
- paglalambot;
- pagbuburo;
- putrefaction.
Ang bawat landas ay mahigpit na inilapat alinsunod sa kasalukuyang halaga ng zodiacal na kalendaryo.
Paano naitala ang mga resulta?
Ang mga talaan ng alchemical ay hindi pareho sa mga ginamit ng mga modernong siyentipiko na nagtala ng isang hanay ng mga eksperimento na may mga sangkap. Ang mga alchemist ay madalas na nag-iiwan sa kanilang trabaho hindi isang linya ng hindi maintindihan na mga icon, ngunit mga tunay na pagpipinta.
Sa gayong mga larawan, bilang panuntunan, na nagpapakita ng isang buong serye ng mga eksperimento at resultang nakuha, ang paunang elemento ay inilagay sa gitna. Ang mga graphic na larawan ng mga aksyon ng mga siyentipiko ay umaalis na sa kanya sa iba't ibang direksyon, tulad ng mga sinag. Siyempre, ang pagpipiliang ito ng pag-aayos sa gawaing isinagawa at ang mga resulta na nakamit sa mga eksperimento ay hindi lamang isa. Gayunpaman, kadalasan ang simula ng pag-record ay inilagay sa gitna ng larawan.
