Ang lupain ng Russia ay mayaman sa mga mahuhusay, matatalinong tao na nangunguna sa kanilang panahon sa pag-unlad at nagsusumikap para sa magagandang institusyon sa teritoryo ng Kievan Rus at ng estado ng Russia. Maraming mga espirituwal na haligi ng pananampalataya ng Orthodox, ascetics, martir at matuwid na mga tao, na sa kanilang buhay, ayon sa mga Utos ng Diyos, ay nagpapaliwanag sa kadiliman ng pagsamba sa diyus-diyosan, paganismo, na nagbigay sa amin ng kanilang tulong na puno ng biyaya at pamamagitan sa harap ng Panginoong Diyos, nananalangin sa langit para sa kanilang makalupang lupang tinubuan at sa mga anak ng Simbahang Ortodokso, hanggang ngayon ay nagsisilbing halimbawa ng kabanalan, katuwiran at hindi matitinag na pagkatao sa harap ng mga kaaway ng Simbahan.
Isa sa mga dakilang tao na ito sa kanyang panahon ay si Saint Andrew Bogolyubsky, na ang araw ng pag-alaala ay pumapatak sa Hulyo 17.
Pedigree
Noong ika-12 siglo sa Kievan Rus, nasa kapangyarihan na ang dinastiyang Rurik. Si Prinsipe Andrei Bogolyubsky ay isang direktang inapo ni Prinsipe Vladimir Monomakh, ang kanyang apo. Ang ama ng magiging santo ay si Yuri Dolgoruky, at ang kanyang ina ay anak ng Polovtsian Khan, ang prinsesa.
Ang simula ng paglalakbay
Mula sa murang edad, si Prinsipe Andrei Bogolyubsky, na ang araw ng paggunitabumagsak noong Hulyo 17, nakibahagi sa pangangasiwa ng punong-guro ng Suzdal, na tinutulungan ang kanyang ama na malutas ang mahihirap na isyu at problema nang mapayapa. Matapos ang paglipat ng Kyiv Principality sa ilalim ng pamumuno ng kanyang ama, si Prince Andrei ay pumunta sa Vyshgorod upang maghari, habang aktibong nakikilahok sa mga kampanyang militar, matapang na nakikipaglaban sa mga kaaway.
Ang pinagmulan ng ideya ng isang bagong estado
Sa panahong iyon sa Kievan Rus, ang kapangyarihan ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ayon sa seniority. Kaya, ang pinakamatandang lalaki sa pamilya ang namuno sa Kyiv, at ang kanyang mga anak, mga kapatid at mga anak na lalaki ay sumakop sa iba pang mga pamunuan. Nang mamatay ang pinakamatandang tao sa pamilya, pumalit sa kanya ang pangalawang pinakamatandang miyembro ng pamilya, at lumipat ang lahat ng iba pang prinsipe sa ibang lungsod at naghari doon habang nabubuhay ang nakatatandang kapatid.
Ang sistemang ito ng paghalili sa trono ng prinsipe ay tinawag na kanan ng hagdan. Siya ay lubhang hindi komportable sa mga tuntunin ng pagkakaroon ng ilang beses na palitan ang kanyang tirahan sa panahon ng kanyang buhay. Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay hindi iyon. Ang saloobin ng mga prinsipe sa mga taong naninirahan sa teritoryong kanilang pinamumunuan ay binuo pangunahin sa batayan ng mamimili. Hindi alintana kung paano kumilos ang prinsipe sa isa o ibang teritoryo, alam niya na sa pagkamatay ng pinakamatanda sa pamilya, ang buong sistema ng kontrol ay magbabago, at tatanggap siya ng mas mayayamang lupain.
Mula sa maagang kabataan, nakita ng prinsipe ang mga awayan na umusbong sa pagitan ng mga kamag-anak sa pakikibaka para sa kapangyarihan sa mayayamang pamunuan, mga pagtatalo sa priyoridad ng mana ng pinakamagagandang lupain.
Naghahari sa Vladimir-Suzdallupain
Karamihan sa buhay ng prinsipe ay nagaganap sa mga lupain ng Vladimir-Suzdal. Pinamumunuan niya sila hanggang sa paglipat sa trono ng Kyiv.
Ang sagisag ng ideya ng isang bagong estado
Sa panahong ito, siya ay gumagawa ng modelo ng pamahalaan batay sa pananagutan sa mga tao, pagmamahal at paggalang sa kapwa, sa mga mahihirap na kapatid at sa mga mahihirap. Ang banal na tapat na si Andrei Bogolyubsky, na ang araw ng pang-alaala ay bumagsak noong Hulyo 17, ay nakilala ng isang matalino at patas na pamahalaan, binuo ng kalakalan at mga institusyon ng kapangyarihan ng estado. Pagkamatay ng kanyang ama, pumalit siya sa kanyang lugar sa Kyiv noong 1169-1175
Matuwid na pamumuhay
Sa panahon ng paghahari ng Kyiv Principality, kinailangan ni Andrei Bogolyubsky na harapin ang bukas na poot mula sa mga kamag-anak na gustong kunin ang mayamang lupain ng Kyiv mula sa kanya, kaya lihim siyang umalis sa trono ng lungsod na may imahe ng Pinaka Banal na Theotokos, iniharap sa kanyang ama, si Yuri Dolgoruky, ng Patriarch ng Constantinople. Ang imaheng ito ay iningatan sa Vyshgorod, sa ari-arian ng pamilya ng Holy Equal-to-the-Apostles Princess Olga ng Russia.
Ang pangyayaring ito ay nauna sa mga kamangha-manghang kaganapan. Nang makita ang walang katapusang alitan sa pagitan ng mga prinsipe ng Russia, si Andrei Bogolyubsky (ginugunita noong Hulyo 17) ay taimtim na nanalangin sa Pinaka Purong Ina ng Diyos. Ilang beses natagpuan ang icon na ito na nakabitin sa hangin, na nag-aanyaya na maglakbay. Mas gusto ni Prinsipe Andrei ang hilagang-silangan na lupain ng Kievan Rus kaysa sa iba. Doon siya gumawa ng paraan. Himala, sa gitna ng kalsada, huminto ang mga kabayo, ayaw umusad o paatras. Matapos ihatid ang serbisyo ng panalangin, ang Pinaka Banal na Theotokos ay nagpakita kay Prinsipe Andrei, na nag-uutos na magtayo ng isang templo at isang monasteryo ng monasteryo sa site na ito. Agad na tumugon ang prinsipe sa utos, inilatag ang pundasyon ng isang puting-bato na simbahan at inutusan ang mga pintor ng icon na ipinta ang imahe ng Pinaka Purong Ina ng Diyos sa anyo kung saan siya nagpakita sa kanya. Ito ay kung paano lumitaw ang imahe ng Bogolyubskaya Ina ng Diyos. Matapos ang paglitaw ng Mahal na Birheng Maria, naipagpatuloy ng mga kabayo ang kanilang paglalakbay at naihatid ang prinsipe kay Vladimir, na nagpasya si Andrei Bogolyubsky na gawin ang hilagang kabisera ng Russia.
St. Righteous Andrey Bogolyubsky (araw ng paggunita noong Hulyo 17) ay nagmana mula sa kanyang lolo na si Vladimir Monomakh ng isang malalim na konsentrasyon sa panalangin at espirituwal na buhay, pagmamahal at kasipagan para sa mga serbisyo sa simbahan, ang ugali ng patuloy na pagsuri sa kanyang buhay sa Banal na Kasulatan, sa anumang kaso, bumaling sa panalangin sa Panginoong Diyos at sa pamamagitan ng mga banal. Nakikilala mula sa kanyang kabataan sa pamamagitan ng isang espesyal na pagsisikap para sa isang matuwid na buhay, siya ay isang maawaing pinuno. Noong mga araw na iyon, ang mga nagkalat na pamunuan sa katimugang lupain ng Russia ay madalas na dumaranas ng mga pag-atake ng mga sangkawan ng mga nomad na sumisira sa mga nayon, tinangay ang lahat ng bagay sa kanilang landas, mula sa laganap na mga prinsipeng iskwad na nagnakawan at nang-aapi sa mga magsasaka. Samakatuwid, parami nang parami ang pagod, gutom na mga tao, pinagkaitan ng tirahan, damit, pagkain at inumin, ay nadala sa mas kalmadong mga lupain. Tinanggap ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky ang lahat nang may pagmamahal at kagalakan, pinagkalooban sila ng mga lupain, at bukas-palad sa limos. Salamat sa mayayamang donasyon sa mga monasteryo, simbahan at mahihirap na tao, si Andrei Bogolyubsky, na ang araw ng alaala na ipinagdiriwang ng Orthodox Church noong Hulyo 17, ay nanalo ng kanilang pagmamahal, paggalang at debosyon. Sa panahon ng paghahari ng prinsipekinakailangang magtatag hanggang ngayon ng isang holiday holiday, mahal na mahal at iginagalang ng mga karaniwang tao - ang Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos.
Ang prinsipe ay lalo na nagtrabaho sa paliwanag sa pananampalatayang Ortodokso ng mga mamamayang Ruso, na-convert sa Orthodoxy ang mga hindi mananampalataya - ang mga Bulgar, ay naghangad na sirain ang mga paganong tradisyon na nakaugat sa mga tao. Sa pamamagitan ng kanyang mga paggawa, nabuksan ang mga bagong paaralang Ortodokso, nabuo ang mga kasanayan sa pagpipinta ng icon. Ang Araw ng Memorial ni Andrei Bogolyubsky ay isang okasyon upang alalahanin ang pag-unlad ng Orthodoxy sa mga lupain ng Vladimir-Suzdal, na pinagsama ang mga tao at unti-unting pumasok sa buhay ng populasyon nang mas malalim at mas malalim. Kaya, ang hilagang-silangan na lupain ng Kievan Rus ay naging isang sentro ng espirituwal na kaliwanagan at isang bagong sistema ng estado. Ang Memorial Day ni Andrei Bogolyubsky ay isang partikular na iginagalang na holiday dito.
Tagapagtatag ng mga lungsod sa Russia
Sa site ng mahimalang pagpapakita ng Mahal na Birhen sa daan patungong Vladimir, itinatag ng prinsipe ang isang lungsod na tinatawag na Bogolyubovo. Bilang karagdagan sa kanya, itinatag ng prinsipe ang ilang iba pang mga lungsod: Dmitrov, Konyatin at Kostroma.
Pagpapagawa ng mga simbahan at katedral
Sa kabuuan, sa panahon ng paghahari ni Andrei Bogolyubsky, mahigit 30 simbahan ang naitayo sa pamamagitan ng kanyang utos. Ang isa sa mga ito ay ang engrandeng Assumption Cathedral sa Vladimir, kung saan matatagpuan ang mahimalang imahe ng Birhen, na tinatawag na Vladimir. Hanggang ngayon, ito ay itinuturing na dakilang dambana ng buong mamamayang Ruso, sa mahabang panahon, maingat na may pagmamahal na tinipon ng prinsipe sa isang mahusay na estado, nagkakaisa. Pananampalataya ng Orthodox. Ang araw ng alaala ni Andrei Bogolyubsky ay pinarangalan sa templo sa Golden Gate at sa Church of the Savior sa Vladimir, na itinatag din niya.
Pagkamatay ng isang prinsipe
Pagkatapos ng pagpatay sa isang malapit na kamag-anak ng asawa ni Andrei Bogolyubsky, ang kanyang mga kapatid, na gustong maghiganti, ay nakipagsabwatan sa mga tagapaglingkod ng korte ng prinsipe. Mayroong 16 na tao sa kabuuan. Sa araw ng di-umano'y pagpatay, ang isa sa mga lingkod ng prinsipe ay lihim na kumuha ng isang tabak mula sa mga silid ng prinsipe, na palaging naka-imbak doon. Ang pagkakaroon ng lasing ng alak para sa lakas ng loob, sa gabi ng parehong araw, ang mga nagsasabwatan ay pumasok sa mga silid ng prinsipe, pinatay ang lahat ng mga bantay at, itinulak ang pinto sa mga silid ng pinuno, sinalakay siya nang hindi armado ng mga espada at sibat, nagsimula. para putulin at saksakin siya. Matapos ang maikling pagtutol, bumagsak sa sahig ang pagod at sugatang prinsipe. Ang mga mamamatay-tao ay nagpasya na siya ay patay na at nagmadaling umalis sa mga silid ng prinsipe, ngunit ang prinsipe ay buhay pa rin. Nagsimula siyang tumawag ng tulong. Nakarinig ng mga hiyawan at daing, bumalik ang mga nagsabwatan at tinapos ang kanilang maruming gawain. Ang katawan ng prinsipe ay hinila palabas ng mga silid at itinapon sa hardin. Kinabukasan lamang, natagpuan ng tapat na lingkod ni Prinsipe Kosma ang walang buhay na katawan at, tinakpan ito ng karpet, dinala ito sa vestibule ng Assumption Cathedral.
Sa araw ng libing, napakaraming umiiyak na mga magsasaka at ordinaryong tao ang dumating upang magpaalam sa kanya, na natulungan ng banal na prinsipe sa anumang paraan.
Ang Memorial Day ni Andrei Bogolyubsky ay natatak sa Hulyo 4 ayon sa lumang istilo at Hulyo 17 ayon sa bago. Sa araw na ito, ayon sa alamat, naganap ang libing ng prinsipe.
Pagkataon ng mga makasaysayang kaganapan
Kaya nabuhay akowalang kasalanang kawanggawa na buhay ng banal na marangal na si Andrei Bogolyubsky. Kapag ang araw ng alaala ng santo ay madaling matandaan. Ito ay kasabay ng pagdiriwang ng memorya ng Holy Royal Passion-Bearers - ang pamilya ng huling Russian sovereign mula sa Romanov dynasty - Nicholas II. Mayroong dalawang makasaysayang pagkakatulad dito:
- pareho silang sumunod sa isang tunay na buhay Kristiyano, nagtitiwala sa kanilang sarili, sa kanilang pamilya at bansa sa kalooban ng Panginoong Diyos;
- parehong naghangad na lumikha ng isang makapangyarihang estado, na ang pamamahala nito ay nakabatay sa responsibilidad ng unang tao ng estado (prinsipe, soberano) sa harap ng lahat ng tao at ng Panginoong Diyos;
- parehong nanalo ng pagmamahal at paggalang sa mga taong ang mga prinsipyo sa buhay, mga pagpapahalaga ay kasabay ng kanilang mga personal;
- parehong naging biktima ng sabwatan ng mga naiinggit na tao, hindi nasisiyahan sa paglaganap ng impluwensya, ang kapangyarihan at lakas ng kanilang kapangyarihan, ang yaman ng Vladimir-Suzdal Principality at ng Imperyo ng Russia;
- sa parehong mga kaso, tinanggap ng mga banal na ascetics ang pagkamatay ng isang martir: sa kamay ng mga Bolshevik, ang huling Emperador ng Russia na si Nikolai Alexandrovich at sa kamay ng mga kamag-anak ng kanyang asawa at mga domestic servant na si Andrei Bogolyubsky; kapag ang araw ng alaala ng parehong mga santo ay nagkataon, ito ay Hulyo 17 ayon sa bagong istilo at Hulyo 4 ayon sa luma.
Konklusyon
Ang buong buhay ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky ay napuno ng pagmamahal sa Diyos at sa mga tao, awa at habag sa iba, puno ng mga hangarin na pag-isahin ang mga lupain ng Kievan Rus sa ilalim ng pamumuno ng isang soberanya, upang paunlarin at palakasin ang estado.
Andrey Bogolyubsky (ginugunita noong Hulyo 17 ayon sa kalendaryong Ortodokso) ay niluwalhati ng Simbahang Ortodokso bilang isang santo na ang buhay ay dalisay at matuwid sa harapan ng Panginoong Diyos, kaya tinawag siyang Bogolyubsky.
