Ang icon na "Joy and Consolation" ay nakakatulong sa paanong paraan?

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Malawakang iginagalang sa buong mundo ng Kristiyano, ang icon ng Ina ng Diyos na "Joy and Consolation" ay iningatan sa loob ng maraming siglo sa banal na Mount Athos sa templo ng Vatopedi Monastery. Ang kasaysayan ng pundasyon ng monasteryo na ito, pati na rin ang pagpipinta ng mismong imahe ng Kabanal-banalang Theotokos, ay konektado sa mga alamat na nakaligtas sa ilang makasaysayang panahon at puno ng hindi maipaliwanag na pakiramdam ng mga nakaraang siglo.

Ang mahimalang pagliligtas ng prinsipe

Ang isa sa mga alamat na maririnig mula sa mga labi ng mga monghe ng monasteryo ay nagsasabi tungkol sa pinagmulan ng hindi pangkaraniwang pangalan nito. Ipinadala nito ang mga tagapakinig pabalik sa pagtatapos ng ika-4 na siglo, nang ang batang prinsipe na si Arcadius ─ ang anak ng huling pinuno ng Roman Empire na si Theodosius the Great ─ ay naglakbay sa dagat patungo sa banal na Bundok Athos upang yumuko sa mga lugar na naging makalupang Lot ng Kabanal-banalang Theotokos.

Maganda ang panahon sa buong paglalakbay, at walang nagbabadya ng kaguluhan, nang biglang dumilim ang kalangitan at sumiklab ang isang kakila-kilabot na bagyo. Nangyari ito nang hindi inaasahan na ang mga courtier ay walang oras upang alisin ang batang lalaki mula sa kubyerta at itago siya sa mas mababang mga silid ng barko. Bilang resulta ng suntokinanod siya sa dagat ng gumugulong na alon at nawala sa kailaliman ng dagat.

Ang pangyayari ay nagpasindak sa lahat ng nasa barko sa sandaling iyon, dahil naiintindihan nila na ang galit ng emperador ay hindi maiiwasang babagsak sa kanila. Bilang karagdagan, ang lahat ay taos-pusong nagdalamhati sa batang prinsipe, na hindi na nila inaasahan na makitang buhay. Gayunpaman, sa sandaling humupa ang bagyo, ang mga manlalakbay ay sumandal sa dalampasigan kung saan ang kanilang dinadaanan, at maingat na sinuri ang mga palumpong na bumabalot dito sa pag-asang matagpuan ang hindi bababa sa katawan ng batang itinapon ng mga alon.

Ano ang kanilang kagalakan nang matagpuan nila si Arkady hindi lamang buhay, ngunit ganap na walang pinsala! Mapayapa siyang natulog sa ilalim ng isa sa mga palumpong. Tulad ng sinabi ng bata sa kalaunan, na nasa bingit ng kamatayan, napanatili niya ang kanyang presensya sa isip at may panalangin na tumawag sa Kabanal-banalang Theotokos, humihingi ng Kanyang pamamagitan. Ang sigaw na nagmumula sa mga labi ng mga bata ay narinig, at sa parehong sandali, isang hindi kilalang puwersa ang kumuha kay Arkady at, dinala siya sa bagyo at kadiliman, ibinaba siya sa dalampasigan, kung saan, pagod sa kaguluhan na naranasan, siya ay nakatulog. sa ilalim ng isang palumpong.

Foundation at karagdagang kapalaran ng monasteryo

Narinig ang napakagandang kuwento, si Emperor Theodosius the Great, ang ama ng bata, ay nag-utos na magtayo ng isang simbahan sa lugar ng kanyang mahimalang kaligtasan, na mula noon ay naging kilala bilang Vatoped, na nangangahulugang "Young Bush". Sa paglipas ng panahon, isang monasteryo ang itinayo doon, pagkatapos ay sinira ng mga dayuhan na nagkikimkim ng poot sa pananampalataya kay Kristo.

Sa loob ng ilang siglo ay gumuho ang monasteryo, hanggang sa kalagitnaan ng ika-10 siglo ay hindi ito naibalik.tatlong lalaking banal, na dumating para sa layuning ito mula sa Adrianapolis, ang tumugon sa gawain. Dinala ng kasaysayan ang kanilang mga pangalan sa atin. Ang mga ito ay mayayaman, ngunit nagnanais na umalis sa walang kabuluhan ng mundo, mga maharlikang Griyego: Athanasius, Anthony at Nicholas.

Sa mga makasaysayang dokumento, ang unang pagbanggit sa monasteryo, na ngayon ay naglalaman ng Icon ng Ina ng Diyos na "Joy and Consolation", ay tumutukoy sa 985. Alam din na sa ilang sandali pagkatapos nito, nagsimula ang mabilis na pagtaas nito, na nagpapahintulot na maging isa sa mga pangunahing monasteryo ng Banal na Bundok makalipas ang sampung taon. Ang monasteryo ay may hawak na mataas na posisyon hanggang ngayon, sa kabila ng katotohanan na ang kasaysayan nito ay minarkahan ng isang serye ng mga pagtaas at pagbaba. Ang larawan ng monasteryo ay ipinakita sa itaas.

Ang monasteryo ay naging kuta

Pagbisita sa monasteryo, maririnig mo ang alamat na nauugnay sa pangunahing dambana nito ─ ang Vatopedi icon ng Ina ng Diyos na "Joy and Consolation". Napaka-unusual din ng kwento niya. Ang imaheng ito ay pininturahan sa pagtatapos ng ika-14 na siglo at sa mahabang panahon ay inilagay sa vestibule ng simbahan ng katedral, na hindi partikular na namumukod-tangi sa iba pang mga dambana nito, hanggang sa isang himala ang nangyari na nagpaluwalhati dito sa buong mundo ng Kristiyano.

Noong sinaunang panahon, ang Vatopedi Monastery, gayundin ang iba pang monasteryo ng Holy Mountain, ay madalas na inaatake ng mga magnanakaw na gustong kumita sa mga mahahalagang bagay na nakaimbak dito. Para sa kadahilanang ito, ang mga makapangyarihang pader ay itinayo sa paligid nito, na nagbibigay sa monasteryo ng hitsura ng isang kuta. Tuwing gabi ay mahigpit na nakakandado ang mga tarangkahan nito at nagbubukas lamang kinabukasan pagkatapos ng matins. Tinanggap naman iyonpagkatapos ng serbisyo, pumunta ang porter sa rector, at ibinigay niya ang mga susi sa kanya.

Animated na icon

At pagkatapos ay isang araw, nang ang mga monghe ay umalis na sa templo at ang abbot ay handa na, gaya ng dati, upang magbigay ng mga utos tungkol sa mga pintuan ng monasteryo, ang icon ng Ina ng Diyos na "Kagalakan at Kaaliwan" na sumunod sa kanya sa pader biglang nabuhay. Ibinaling ang kanyang Immaculate Eyes sa monghe, inutusan siya ng Birhen na huwag buksan ang mga tarangkahan, dahil ang mga magnanakaw ay nagtatago sa likuran nila nang umagang iyon, naghihintay lamang ng isang maginhawang sandali upang makapasok sa monasteryo at magsimulang manloob. Bukod dito, inutusan ng Reyna ng Langit ang lahat ng mga naninirahan na umakyat sa mga pader ng monasteryo at itaboy ang mga hindi inanyayahang bisita.

Bago magkaroon ng panahon ang rektor na makabawi sa kanyang nakita at narinig, ang icon na “Joy and Consolation” ay bumulaga sa kanya sa isang bagong himala. Ang sanggol na si Hesus, na nakaupo sa kandungan ng Ina, ay biglang nabuhay, at, itinaas ang Kanyang Kalinis-linisang Mukha sa Kanya, ipinagbawal ang pagbabala sa mga kapatid ng panganib, dahil ang pag-atake ng mga tulisan ay isang parusang ipinadala sa kanila para sa mga kasalanan at kapabayaan sa pagtupad ng mga sagradong panata.

Gayunpaman, sa labis na pagkamangha ng monghe, ang Ina ng Diyos, na may tunay na katapangan ng ina, ay isinantabi ang kamay ng Anak na nakataas sa Kanyang mga labi, at, medyo lumihis sa kanan, muling inulit ang Kanyang utos na huwag. upang buksan ang mga pintuan, at ipatawag ang mga monghe upang protektahan ang monasteryo. Kasabay nito, inutusan Niya ang lahat ng mga kapatid na magsisi sa kanilang mga kasalanan, dahil ang Kanyang Anak ay galit sa kanila.

Ang icon na naging pangunahing dambana ng monasteryo

Pagkatapos ng mga salitang ito, ang mga pigura ng Ina ng Diyos at ng Kanyang Eternal na Anak na inilalarawan sa icon na “Joy andConsolation”, natigilan muli, ngunit sa parehong oras ay nagbago ang kanyang hitsura. Ang mukha ng Mahal na Birhen magpakailanman ay nanatiling bahagyang nakatagilid sa kanan at napuno hindi lamang ng pagmamahal ng ina, kundi pati na rin ng walang hanggan na pagpapakumbaba. Kasabay nito, ang kamay ng Ina ng Diyos ay nagyelo, na parang hawak ang kamay ng Sanggol, hindi matigas na tinitingnan mula sa icon. Nabatid din na ang icon ay tumanggap ng pangalang "Joy and Consolation" pagkatapos nitong mahimalang iligtas ang mga monghe mula sa pag-atake ng mga magnanakaw.

Noon, ang imaheng ito ay inilagay sa vestibule ng katedral, ngunit pagkatapos ng isang himala na ginawa itong tunay na himala, inilipat ito sa kapilya (templo) ng icon ng Ina ng Diyos na "Joy and Consolation" na espesyal na itinayo. para dito, kung saan ito nananatili hanggang sa araw na ito. Sa lahat ng mga siglo na lumipas mula noong sinaunang panahon, isang hindi maapula na lampara ang nasusunog sa harap niya at ang mga banal na serbisyo ay isinasagawa araw-araw. Mula noong sinaunang panahon, mayroon ding tradisyon na magsagawa ng monastic tonsure sa harap ng icon na ito.

Pinagmulan ng Divine Grace

Ang kahalagahan ng icon ng Ina ng Diyos na "Joy and Consolation" para sa monasteryo ay talagang napakahalaga, at hindi lamang ito nakasalalay sa katotohanan na salamat dito ay nakakuha siya ng katanyagan sa buong mundo, kundi pati na rin sa hindi mauubos na stream. ng banal na biyaya na nagmumula sa kanya. Bawat taon, ang listahan ng mga opisyal lamang na nakarehistro at nabanggit sa mga espesyal na aklat ng mga himala, na ipinahayag sa pamamagitan ng mga panalangin na inialay sa harap ng imaheng ito, ay tumataas, at kung gaano karami sa kanila ang nanatiling nakatago mula sa pangkalahatang publiko! Ito ay hindi nagkataon na ang Vatopedi Monastery ay naging isa sa pinakamalaking Christian pilgrimage center.

Mga listahan ng icon ng Vatopedi sa mga simbahan sa Russia

Sa Russia, ang icon na "Joy andAng Consolation” ay kilala mula pa noong sinaunang panahon. Ito ay pinaniniwalaan na nangyari ito sa unang kalahati ng ika-16 na siglo salamat sa namumukod-tanging relihiyosong pigura, manunulat at publicist ─ St. Maximus the Greek. Sa kanyang inisyatiba, noong 1518, dalawang listahan ang naihatid sa Russia mula sa Athos, na ginawa mula sa mga mahimalang icon ng Vatopedi Monastery, bukod sa kung saan ay "Joy and Consolation". Maraming mga himala ng pagpapagaling, na ipinamalas sa pamamagitan ng mga panalangin sa kanyang harapan, ang nagbigay ng malawak na katanyagan sa icon at naging dahilan ng paggalang dito bilang isang himala.

Noong ika-17 siglo, ang listahan ng icon ng Vatopedi na "Joy and Consolation" ay dinala sa Rostov, kung saan ito ay nananatili hanggang ngayon sa isa sa mga simbahan ng Spaso-Yakovlevsky Monastery. Mula dito, maraming kopya ang ginawa, na ipinamahagi sa buong Russia. Ang isa sa kanila ay isang pribadong icon ni St. Demetrius ng Rostov, na pumasok sa kasaysayan ng Russian Orthodox Church bilang isang natatanging manunulat ng relihiyon, mangangaral at guro.

Sa maraming listahan ng icon ng Joy at Consolation, ang mga larawan nito ay ipinakita sa artikulo, may ilan na karapat-dapat sa espesyal na katanyagan. Ito ay, una sa lahat, ang imahe na itinatago sa Moscow sa templo sa patlang ng Khodynka (ang larawan ng templo ay ibinigay sa itaas). Dinala siya doon noong Hunyo 2004 ng isang delegasyon ng mga residente ng Vatopedi Monastery, na dumating sa kabisera upang ipagdiwang ang araw ng memorya ng mga santo ng Athos. Ang icon ay inihatid sa kasalukuyan nitong lokasyon sa pamamagitan ng isang solemne na prusisyon ng relihiyon, kung saan hindi bababa sa 20,000 katao ang nakibahagi.

Bukod dito, dapat mong pangalanandalawang listahan na matatagpuan sa St. Petersburg. Ang isa sa kanila ay inilagay sa Kazan Cathedral ng Novodevichy Convent, at ang isa pa - sa templo ng icon na "Joy and Consolation" sa Dybenko Street. Ang icon, na na-export sa Belarus, ay lubos na iginagalang ng mga tao. Ngayon ito ay naka-imbak sa Lyadan Holy Annunciation Monastery.

Ang kahalagahan ng icon ng Ina ng Diyos na "Joy and Consolation" sa buhay ng Russian Orthodox Church ay napakahusay, at mayroong maraming ebidensya para dito. Sapat na alalahanin kung paano noong 1852 ang nakatatandang Athonite na si Seraphim Svyatogorets, na ngayon ay niluwalhati bilang isang santo, ay nagpadala ng isang listahan mula sa icon ng Vatopedi sa Novodevichy Convent sa St. Petersburg. Sa likurang bahagi nito, personal niyang isinulat ang isang inskripsiyon na nagsasaad na ang mahimalang imahen ng Kabanal-banalang Theotokos ay saganang ibubuhos ng Banal na biyaya sa lahat ng dumadaloy dito. At ang kanyang mga salita ay lalong pinatunayan ng mga himalang ipinakita ng Reyna ng Langit sa pamamagitan niya.

Ano ang nakakatulong sa icon na "Joy and Consolation"?

Sa pagsagot sa tanong na ito, nararapat, una sa lahat, na alalahanin ang makabuluhang kaganapan na nagsilbing okasyon para sa kanyang pagluwalhati ─ ang kaligtasan ng monasteryo ng Athos mula sa mga kontrabida. Batay dito, sa lahat ng sumunod na siglo, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nanalangin sa harap ng icon ng Vatopedi para sa kaligtasan mula sa pag-atake ng mga magnanakaw at pagsalakay ng mga dayuhan.

Bago ang icon na "Joy and Consolation" nakaugalian din na manalangin sa Reyna ng Langit para sa kaligtasan mula sa iba't ibang karamdaman at kahinaan. Bilang karagdagan, matagal nang nabanggit na nagdadala ito ng tulong sa mga epidemya, higit sa isang besesbumisita sa lupa ng Russia at kumitil ng libu-libong buhay. Kaugnay nito, sa tuwing pinahihintulutan ng Panginoon ang isang salot, kolera o salot na mangyari para sa mga kasalanan ng tao, matapos maglingkod sa isang serbisyo ng panalangin, dinadala ng Orthodox ang icon sa paligid ng nahawaang lungsod sa isang prusisyon, at kung ang kanilang pagsisisi ay malalim at taos-puso, kung gayon humupa ang sakit.

Maraming ebidensya kung paano naprotektahan ng mga panalangin bago ang icon ng Vatopedi ang mga tao mula sa sunog, baha at iba pang kasawian sa buhay. Malaki ang tulong nila sa pag-aayos ng iba't ibang pang-araw-araw na gawain at paghahanap ng kapayapaan ng isip. Ito, sa partikular, ay binanggit sa troparion ng icon na "Joy and Consolation". Naglalaman din ito ng mga petisyon para sa pagpatay sa makasalanang apoy, pagpapagaling ng mga espirituwal na ulser, pagpapalakas ng pananampalataya, paglilinis ng mga kaisipan, gayundin ang pagbibigay ng kababaang-loob, pag-ibig, pagtitiis at pag-uugat sa mga puso ng pagkatakot sa Diyos.

Taon ng buhay na ipinagkaloob ng Ina ng Diyos

Sa karagdagan, ang mga himalang ipinakita sa pamamagitan ng mga panalangin na inialay kapwa bago ang orihinal ng icon, na pinananatili hanggang ngayon sa Athos, at bago ang maraming listahan nito, ay naging malawak na kilala. Ang pinakatanyag sa kanila ay isang entry sa aklat ng Vatopedi Monastery, na napetsahan sa simula ng huling siglo. Isinalaysay nito kung paano inutusan ng abbot ang isang monghe na nagngangalang Neophyte na pumunta sa isa sa kanilang farmsteads, na matatagpuan sa isla ng Abway sa Mediterranean Sea.

Sa paglalakbay sa dagat, ang monghe ay nagkasakit, at, pagdating sa isla, halos hindi na siya makatayo sa kanyang mga paa. Inaasahan ang kanyang nalalapit na kamatayan, nag-alay siya ng mga panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos sa harap ng listahan mula sa Her Vatopedi icon na nasa looban. Enochnanalangin na pahabain ang kanyang mga araw, upang, matapos matupad ang kanyang pagsunod, makabalik siya sa kanyang monasteryo at tapusin ang kanyang makalupang paglalakbay dito. Bago siya magkaroon ng oras upang bumangon mula sa kanyang mga tuhod, narinig niya ang isang kamangha-manghang tinig na nagmumula sa langit at nag-uutos sa kanya na tuparin ang kanyang pagsunod, na bumalik sa monasteryo, ngunit sa isang taon upang maging handa na tumayo sa harap ng mga pintuan ng kawalang-hanggan.

Agad na umalis ang sakit sa nagdurusa, at eksaktong tinupad niya ang lahat ng ipinagkatiwala sa kanya ng amang rektor. Pagkatapos nito, ligtas siyang bumalik sa Vatopedi Monastery, kung saan gumugol siya ng isang buong taon sa pag-aayuno at pagdarasal. Matapos ang pag-expire ng parehong panahon, nakatayo sa harap ng icon na "Joy and Consolation", bigla niyang narinig muli ang isang boses na pamilyar sa kanya, na nagpapahayag na ang oras ng kanyang kamatayan ay malapit na. Kaagad pagkatapos ng mga salitang ito, naramdaman ng monghe na umalis sa kanya ang kanyang lakas. Sa kahirapan na maabot ang kanyang selda, tinawag ni Neophyte ang mga kapatid sa kanya, at, nakahiga sa kanyang higaan, sinabi sa kanila ang tungkol sa himalang ipinahayag sa pamamagitan ng kanyang panalangin. Pagkatapos noon, siya ay pumunta sa Panginoon sa kapayapaan.

Luha mula sa icon

May mga susunod na testimonya. Kaya, noong 2000, isang monghe ng Kykksky monastery na matatagpuan sa Cyprus, Stillianus, sa panahon ng isang gabing panalangin, ay nasaksihan kung paano ang mga mukha ng Sanggol na Hesus at Kanyang Pinaka Purong Ina sa icon ay hindi inaasahang nabuhay at nabago, at ang mga luha ay dumaloy nang husto. mula sa kanilang mga mata. Nagulat sa kanyang nakita, ang monghe ay nawalan ng lakas sa pagsasalita, at nabawi lamang ito matapos ang lahat ng mga kapatid ay umikot sa monasteryo sa isang prusisyon, bitbit ang mahimalang imaheng ito sa harap nila.

Maraming record sa monastic atmga aklat ng parokya. Nakakatulong silang maunawaan nang mas malalim ang kahulugan ng icon na "Joy and Consolation" at ang lugar na nasasakupan nito sa Russian iconography.