Ano ang pangalan ng lalaking may ulo ng toro? Ang sagot sa tanong na ito ay simple at napaka-maikli. Ang lalaking may ulo ng toro ay ang Minotaur. Siya ay nanirahan sa gitna ng labirint, na isang kumplikadong istraktura na idinisenyo ng arkitekto na si Daedalus at ng kanyang anak na si Icarus sa utos ni Haring Minos. Ang Minotaur ay winasak minsan at magpakailanman ng bayaning Athenian na si Theseus.
Etymology
Ang salitang "minotaur" ay nagmula sa sinaunang Greek na Μῑνώταυρος, isang kumbinasyon ng pangalang Μίνως (Minos) at ang pangngalang ταύρος "bull", na isinasalin bilang "Bull of Minos". Sa Crete, kilala ang Minotaur sa pangalang Asterion na ibinigay sa kanya ng kanyang mga magulang.
Ang salitang "minotaur" ay orihinal na pangngalan para sa mythical figure na ito. Ang paggamit ng salitang "minotaur" bilang isang pangkaraniwang pangngalan para sa mga kinatawan ng generic na species ng mga nilalang na may ulo ng toro ay nabuo sa ibang pagkakataon, sa fantasy genre ng ika-20 siglo.
Kasaysayan
Pagkatapos ng Minosumakyat sa trono ng isla ng Crete, nakipagkumpitensya siya sa kanyang mga kapatid para sa pagkakataong mag-isang mamuno sa isla. Nanalangin si Minos kay Poseidon, ang diyos ng dagat, na padalhan siya ng puting-niyebeng toro bilang tanda ng suporta (ang toro ng Cretan). Akala niya ay walang pakialam si Poseidon kung iiwan niya ang puting toro at isakripisyo ang kanyang panunumpa. Upang parusahan si Minos, pinilit ni Poseidon si Pasiphae, ang asawa ni Minos, na umibig sa toro nang taos-puso at madamdamin. Sinabihan ni Pasiphae ang panginoon na si Daedalus na gumawa ng isang guwang na baka na gawa sa kahoy para makaakyat siya dito at makipag-asawa sa isang puting toro.
Ang ideya ng hindi likas na pakikipagtalik na ito ay ang Minotaur. Inalagaan siya ni Pasiphae, ngunit siya ay lumaki at naging mabangis, bilang hindi likas na supling ng babae at hayop. Wala itong likas na pinagmumulan ng pagkain at samakatuwid ay pinakain sa mga tao. Si Minos, na nakatanggap ng payo mula sa orakulo sa Delphi, ay nag-utos kay Daedalus na gumawa ng isang higanteng labirint upang maglaman ng Minotaur.
Ang Minotaur ay karaniwang kinakatawan sa klasikal na sining bilang half-bull, half-man. Ayon kay Sophocles, isa sa mga pigurang pinagtibay ng espiritu ng ilog Achelous sa pang-akit kay Dejanira ay isang lalaking may ulo ng toro. Ang Minotaur ay binanggit sa maraming mga alamat at paniniwala. Inilalarawan siya ng ilang apokripal na kuwento bilang isang lalaking may pakpak na may ulo ng toro.
Konteksto ng kultura
Mula sa mga klasikal na panahon hanggang sa Renaissance, lumilitaw ang Minotaur sa gitna ng maraming gawa ng sining. Sa Latin treatise ni Ovid sa Minotaur, hindi tinukoy ng may-akda kung aling kalahati ang mula sa toro at kung alin mula sa isang tao, at ilang mga huling imahe ay iginuhit sa harap natin.ang hindi pangkaraniwang hitsura ng halimaw na ito na may ulo at katawan ng isang tao sa katawan ng isang toro, na medyo kahawig ng isang centaur. Ang alternatibong tradisyon na ito ay nakaligtas hanggang sa Renaissance at itinatampok pa rin sa ilang modernong paglalarawan, gaya ng mga ilustrasyon ni Steel Savage para sa Mythology ni Edith Hamilton.
Secret son
Androgeus, anak ni Minos, ay pinatay ng mga Athenian, na nainggit sa mga tagumpay na napanalunan sa Panathenaic festival. Sinasabi ng iba pang mga mapagkukunan na siya ay pinatay sa Marathon ng isang toro ng Cretan, na minamahal ng kanyang ina, na iniutos na patayin ni Aegeus, hari ng Athens. Nakipagdigma si Minos para ipaghiganti ang pagkamatay ng kanyang anak, at nanalo ito.
Ang Catullus, sa kanyang sanaysay tungkol sa pinagmulan ng Minotaur, ay tumutukoy sa isa pang bersyon kung saan ang Athens ay "pinilit na magbayad para sa pagpatay kay Androgeus". Kinailangan ni Aegeus na magbayad para sa kanyang krimen sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga kabataang lalaki at ang pinakamahusay na walang asawang mga babae bilang mga biktima para sa Minotaur. Hiniling ni Minos na pitong kabataang Atenas at pitong dalaga, na pinili sa pamamagitan ng palabunutan, ay pumunta sa Minotaur tuwing pito o siyam na taon (ayon sa ilang ulat, bawat taon).
The Feat of Theseus
Nang malapit na ang ikatlong sakripisyo, nagboluntaryo si Theseus na patayin ang halimaw. Ipinangako niya sa kanyang ama na si Aegeus na kung magtagumpay siya, uuwi siya sa ilalim ng puting mga layag. Sa Crete, ang anak ni Minos na si Ariadne ay umibig kay Theseus sa unang tingin at nagpasya na tulungan siyang mag-navigate sa labirint. Binigyan siya ng isang bola ng sinulid para tulungan siyang mahanap ang tamang daan pabalik. Theseuspinatay ang Minotaur gamit ang espada ni Aegeus at pinangunahan ang iba pang mga Athenian palabas ng labirint.
Si Haring Aegeus, naghihintay sa kanyang anak sa Cape Sounion, ay nakita ang paglapit ng isang barko na may mga itim na layag (nakalimutan lang ng mga tripulante ang pagsasabit ng mga puting layag) at, sa pag-aakalang namatay ang kanyang anak, nagpakamatay sa pamamagitan ng pagtapon ng kanyang sarili sa dagat na ipinangalan sa kanya. Kaya si Theseus ang naging pinuno.
Kontribusyon ng Etruscan
Itong puro Athenian na ideya ng Minotaur bilang antagonist ng Theseus ay nagpapahayag ng kabayanihan at pagkakawanggawa ng mga taong Athenian. Ang mga Etruscan, na nag-ugnay kay Ariadne kay Dionysus sa halip na Theseus, ay nag-alok ng alternatibong pananaw sa Minotaur na hindi kailanman lumitaw sa sining ng Greek.
Kontribusyon sa mitolohiya at kultura
Ang labanan sa pagitan ni Theseus at ng halimaw na may katawan ng tao at ulo ng toro ay madalas na kinakatawan sa sining ng Greek. Ang didrachm ng Knossos ay nagpapakita ng isang labirint sa isang gilid, at sa kabilang banda ay isang Minotaur na napapaligiran ng kalahating bilog ng maliliit na bola, marahil ay para sa mga bituin; isa sa mga pangalan ng halimaw ay Asterion ("bituin").
Bagaman ang mga guho ng palasyo ng Minos sa Knossos ay natuklasan ng mga arkeologo, ang labirint ay tila wala doon. Ang ilang mga arkeologo ay nagmungkahi na ang palasyo mismo ang pinagmulan ng labyrinth myth. Si Homer, na naglalarawan sa kalasag ni Achilles, ay nagsabi na si Daedalus ay gumawa ng isang seremonyal na palapag ng sayaw para kay Ariadne, ngunit hindi niya ito iniuugnay sa labirint.
Mga Interpretasyon
Itinuturing ng ilang modernong mythologist ang Minotaur bilang solar personification at Minoanadaptasyon ng Baal-Moloch ng mga Phoenician. Ang pagpatay sa Minotaur ni Theseus sa kasong ito ay nagpapahiwatig ng pagkaputol ng ugnayan ng Athenian sa Minoan Crete.
Ayon kay AB Cook, ang Minos at ang Minotaur ay magkaibang anyo lamang ng parehong karakter, na kumakatawan sa diyos ng araw ng mga Cretan, na naglalarawan sa araw bilang isang toro. Marami rin ang naniniwala na ang buong kwento ng halimaw ay isang alegorya para sa mga madugong kultong ginagawa sa Crete noong sinaunang panahon. Gusto mo o hindi - ngayon mahirap sabihin nang sigurado. Pinipili ng lahat ang bersyon na mas malapit sa kanya. Ang kuwento ni Talos, ang taga-Creta na tansong lalaki na nagpainit sa kanyang sarili sa isang mainit na estado at niyakap ang mga estranghero sa kanyang mga bisig sa sandaling makarating sila sa isla, marahil ay may katulad na pinagmulan. Ang lahat ng ito ay mga bakas ng Paleo-European na kulto ng toro, na umiral sa buong Europa bago ang pagsalakay ng ating mga ninuno - ang Indo-Europeans. Ang toro ay simbolo pa rin ng Crete.
Ang makasaysayang paliwanag ng mitolohiya ay nagsimula noong panahon na ang Crete ang pangunahing politikal at kultural na hegemon sa Aegean. Dahil ang mga kabataang Athens (at posibleng iba pang mga continental Greek na lungsod) ay mga basalyo ng Crete, maaaring ipagpalagay na ang mga kabataang lalaki at babae ay ibinigay bilang isang pagpupugay sa hegemon para sa layunin ng sakripisyo. Ang seremonyang ito ay isinagawa ng isang pari na nakasuot ng maskara ng toro. Ang lalaking may ulo ng toro sa Ehipto ay isa sa mga pari ng Set. Madalas itong ipinaliwanag bilang pinagmulan ng mito.
Nang mapalaya ang mainland Greece mula sa dominasyon ng Crete, binanggit ang mito ng Minotaur sa konteksto ng paghihiwalay.ang umuusbong na kamalayan sa relihiyon ng mga Hellenes mula sa mga paniniwalang Minoan.
Noong Middle Ages
The Minotaur (infamia di Creti, isinalin mula sa Italyano ay nangangahulugang "kahiya ng Crete") ay lumilitaw sa madaling sabi sa Divine Comedy, sa Canto 12, kung saan natagpuan ni Dante at ng kanyang gabay na si Virgil ang kanilang mga sarili sa gitna ng mga malalaking bato malapit sa ikapitong bilog ng Impiyerno.
Nakilala nina Dante at Virgil sa Impiyerno ang isang halimaw na may katawan ng tao at ulo ng toro sa gitna ng "mga taong may dugo" na isinumpa dahil sa kanilang malupit na kalikasan. Tulad ng iba pang mga sinaunang karakter, ang Minotaur ay muling ipinakilala ng mahusay na makatang Italyano sa kultura ng medieval. Naniniwala ang ilang komentarista na si Dante, salungat sa klasikal na tradisyon, ay ipinagkaloob sa hayop ang ulo ng isang tao sa katawan ng toro, bagaman ang representasyong ito ay naganap na sa panitikan sa medieval.
Sa kanyang mga monologo, kinukutya ni Virgil ang Minotaur upang magambala siya, at ipinaalala sa Minotaur na siya ay pinatay ni Theseus, Prinsipe ng Athens, sa suporta ng kapatid sa ama ng halimaw na si Ariadne.
Ang Minotaur ay ang unang infernal na tagapag-alaga na nakilala nina Virgil at Dante sa loob ng mga pader ng Dis. Ang lalaking may ulo ng toro ay tila kumakatawan sa buong lugar ng Karahasan sa Impiyerno, habang si Gerion ay kumakatawan sa Panloloko sa Canto XVI at pumupuno sa isang katulad na tungkulin ng bantay-pinto para sa buong ikapitong Circle.
