Ang pangunahing relihiyon sa Bali ay Hinduismo. Ang Faith of Holy Water ay isa pa, mas patula na pangalan para dito. Ang relihiyon ng Indonesia at Bali ay sumisipsip ng maraming elemento ng Budismo at animistikong kulto ng lokal na populasyon. Kung ikukumpara sa Indian Hinduism, mayroon itong ilang pagkakaiba. Sa isang banda, ang medyo implicit na pang-unawa ng ilang mga ideya (halimbawa, reinkarnasyon), sa kabilang banda, ang pamumulaklak ng ilang mga elemento na nasa bingit ng pagkalipol sa India, halimbawa, ang kulto ng Birheng Baruna (diyosa). ng tubig), ang sistema ng apat na varna, at iba pa.
Kasaysayan
Ang mga unang taong nanirahan sa Bali ay mga Chinese na imigrante na pumunta rito noong mga 2500 BC. Makalipas ang isang libong taon, nakuha ng Balinese Prince Airlanga ang kalapit na isla ng Java. At sa paglaganap ng Islam sa Java noong ika-16 na siglo, ang karamihan sa mga aristokrasya ay tumakas sa Bali. Pagkatapos ay sa wakas ay naitatag dito ang Hinduismo.
Ang Indonesia ay ang pinakamalaking Muslim mainland sa mundo na may higit sa 80% ng mga Muslim. Ang kultura ng Bali ay lubhang naiiba sa mga dogma na karaniwang tinatanggap dito. Pananakop, kolonyal na patakaran, digmaan, Islam - lahat ng ito ay kasaysayanmga isla. Ngunit gaya ng kasabihan, "What does not kill us makes us stronger," ang kultura ng Bali ay humawak ng sarili nitong laban sa mabangis na pagsalakay. Maiisip na lang ng isang tao kung gaano siya kahirap para mabuhay at kung gaano siya kalakas ngayon.
Pantheon
Sa natatanging relihiyon ng Bali, ang diyos ay si Sing Hyang Tunggal, na nangangahulugang "naiintindihan". Lumilitaw ang tradisyonal na mga diyos at diyosa ng Hindu, kung saan ang Shiva ang pinakasikat, pagkatapos ay Deva Shri (diyosa ng ani), Deva Baruna (diyos ng dagat). Bilang karagdagan, iginagalang ng mga tagasunod ng relihiyon ng Bali ang lahat ng maraming lokal na diyos: mga espiritu ng bundok, ilog, puno, atbp.
Castes
Ang lipunan doon ay nahahati sa apat na magkakahiwalay na caste (varnas), na kilala mula pa noong sinaunang panahon sa India.
Una, ito ang varna ng mga brahmin: nahahati sila sa mataas na iginagalang na mga taong responsable para sa ritwal na paglilinis ng tubig na kailangan para sa mga ritwal, at mga taong nasa mababang antas - nagbibigay ng mga sakripisyo sa mga seremonyang pangrelihiyon.
Ang Varna Kshatriyas ay isang caste ng mga mandirigma. Ang mga Vaishya ay ang layer ng mga mangangalakal. Si Varna Shudra ay isang caste ng mga magsasaka.
Sa Bali, ang pangunahing relihiyon at tradisyon ang namamahala sa buhay. Gayundin, ang ritmo nito ay tinutukoy din ng mga yugto ng buwan. Ang mga tradisyonal na templo ay matatagpuan dito, may mga seremonya na nagaganap halos araw-araw - hindi para sa wala na ang lugar na ito ay tinatawag na Isla ng mga Diyos.
Magsisimula ang araw nang maaga. Ang bawat pamilyang Balinese ay nagdadala ng mga donasyon sa magaspang na dahon ng palma, na nag-aalok ng araw-araw na mga regalo sa mga diyos. Mahirap na hindi mapansin ito, dahil ang mga ganitong taonakikita halos lahat ng dako: sa harap ng mga bahay, sa mga sasakyan, sa mga lansangan, sa mga sangang-daan. Hindi mahirap isipin na ang paghahanda para dito ay nangangailangan ng maraming trabaho at oras, kaya ang mas mayayamang lokal na maybahay ay bumibili lamang ng mga handang handa sa maraming dami at iniimbak ang mga ito sa mga refrigerator.
1700 hakbang
Upang makarating sa isa sa mga pangunahing templo ng Hindu sa isla, kailangan mong malampasan ang higit sa 1700 hakbang ng hagdan. Tulad ng sinasabi ng mga lokal, sa kasong ito, hindi ka maaaring magreklamo dahil hindi mo makikita ang tuktok. Ang isang mahirap na dalawang oras na paglalakad ay gagantimpalaan ng magagandang tanawin ng nakapalibot na lugar, at sa magandang panahon maging sa kalapit na isla ng Lombok.
Ang pinakakawili-wiling bahagi ng templo ayon sa arkitektura ay matatagpuan sa isa sa mga mas mababang antas nito. Ang katangiang Balinese gate ay humahantong dito, kung saan makikita ang bulkang Agung. Nangibabaw ang tanawin na may taas na 3142 m, ito ang pinakasagradong bundok ng isla. Naniniwala ang mga Balinese na ito ang tirahan ng mga diyos at ang espirituwal na sentro ng Bali. Ang Agung ay mayroon ding madilim na bahagi - noong 1963, 2,000 katao ang namatay bilang resulta ng pagsabog. Sinasabi ng ilan na ito ay dahil sa mahusay na seremonya ng Eka Dasa Rudra, na ginaganap isang beses bawat 100 taon upang iligtas ang mundo mula sa pagkawasak. Ang huli ay naganap noong 1963. Ngunit sa simula na ng taon, nagsimulang manginig si Agung.
Tinanggap ito ng mga lokal na pari bilang galit ng mga diyos at iminungkahi na, malamang, itinakda nila ang maling petsa para sa pagdiriwang. Sa kasamaang palad, walang magagawa tungkol dito.gawin, dahil ang paglahok sa Eka Dasa Rudra ay kinumpirma ng Pangulo ng Indonesia at ng mga nakatataas na dignitaryo. At pagkatapos ay nangyari ang pagsabog.
Hindi nakakagulat, si Agung ay nagbibigay inspirasyon sa paggalang at takot sa mga lokal. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang bawat tradisyonal na Balinese bahay at headboard ng mga naninirahan sa isla ay nakadirekta patungo dito. Ang templo, na itinayo sa paanan nito, ay madalas na binibisita ng maraming lokal.
Ngaben - masayang seremonya ng paalam sa libing
Ang kasaysayan ng relihiyon sa Bali ay tulad na ang mga tagasunod nito ay nakakaunawa ng maraming bagay sa isang ganap na naiibang paraan kaysa sa mga Europeo. Sa isang kaakit-akit na lambak na napapalibutan ng isang network ng mga palayan ay matatagpuan ang maliit na nayon ng Bugbug. Doon ang mga ninuno ng lokal na populasyon ay dumating sa mundong ito para sa mga henerasyon. At doon sila nagpaalam sa huling pagkakataon sa panahon ng Ngaben. Ang mga katawan ay inilatag sa mga pansamantalang libingan, naghihintay hanggang ang sitwasyon sa pananalapi ng pamilya ay nagpapahintulot sa organisasyon ng isang mahalagang seremonya sa buhay ng bawat tagasunod ng relihiyon ng Bali. Ito ay medyo mamahaling seremonya. Higit sa 40 milyong rupees (mga 180,000 rubles) ang dapat ilaan para sa ngaben para sa dalawang tao.
Mga Kahirapan
Ito ay isang napakataas na presyo para sa karaniwang pamilya. Sinasaklaw ng halaga ang halaga ng isang seremonya na tumatagal ng ilang araw, kasama ang mga pari, tirahan at pagkain para sa pamilya at mga kaibigan. Ngunit ang mga tagasunod ng relihiyong Bali ay hindi nagtitipid sa ngaben, dahil ito ang isa sa pinakamahalagang ritwal ng transisyon. Hindi mo maaaring magtipid sa patay. Dahil pagkatapos ay binibisita niya ang kanyang pamilya sa gabi at humihingi ng higit pa. At ang lokal na populasyon ay ayaw at natatakot dito.
Atmosphereang ritwal na ito ay medyo masaya, dahil naniniwala ang mga tao na ang susunod na pagkakatawang-tao ay naghihintay sa namatay. Maaari siyang magkatawang-tao sa isa sa mga hindi pa isinisilang na miyembro ng pamilya.
Isang relihiyong puno ng mga ritwal
Ang Ngaben ay isa lamang sa maraming Balinese rituals of passage. Ang unang seremonya ay isinasagawa habang ang bata ay nasa sinapupunan pa; isa pa ay gaganapin kaagad pagkatapos ng kanyang kapanganakan. Sa ikalabindalawang araw ng buhay, ritwal na nililinis ng pari ang bata sa masasamang impluwensya. Sa apatnapu't segundo - binigyan nila siya ng isang pangalan, at pagkatapos, sa wakas, pagkatapos ng tatlong buwan ng buhay, maaari na siyang humipo sa lupa.
Naghihintay ang mga teenager sa ritwal na paglalagari ng ngipin. Ang matatalas na ngipin ay itinuturing na katangian ng mga hayop at demonyo. Hindi naman talaga masakit, ayon sa mga taga-roon. Malaki rin ang kahalagahan ng kasal sa relihiyon ng Bali. Maraming mga pagpupulong ang gaganapin sa mga templo ng pamilya: mga seremonya na kasama ng paglitaw ng mga bagong gusali, mga ritwal para sa mga kotse, para sa mga hayop, para sa mga palayan. Imposibleng bilangin silang lahat at tila walang araw sa Bali na walang holiday.
Kaya, ang Araw ng Katahimikan ay ginaganap dito, kung saan walang laman ang mga lansangan, ang buhay sa isla ay humihinto ng isang araw. Ang Galungan ay ang panahon kung kailan ang Bali ang pinaka maganda. Ang mga ornamental na kawayan ay nakatayo sa harap ng mga bahay, tumutugtog ang mga lokal ng mga instrumentong pangmusika at nagluluto ng lavar, isang tradisyonal na pagkain na batay sa baboy at gulay. Pagkain nito kasama ang kanilang pamilya, ang mga Balinese ay nagbibigay sa isa't isa ng mga matamis at regalo. Ang Galungan, na sumisimbolo sa tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan, ay maihahalintulad sa ating Pasko. Ito ay sa mga pinakamalapit na tao na ginugugol nila itoaraw.
Modernity
Gayunpaman, nagbabago ang mga bagay sa Bali sa mga araw na ito. Ang mga hotel at restaurant ay lumalaki sa lugar ng mga palayan, parami nang parami ang mga scooter at sasakyan na nagmamaneho sa mga kalsada, at ang dating kaakit-akit na bayan ng Ubud ay nagiging Mecca para sa mga turista. Sa kabutihang-palad, madali pa ring makaalis sa landas, maligaw sa gubat ng makikitid na kalye, at makahanap ng halos hindi kilalang templo.
