Sa pampang ng Volga, kung saan dumadaloy dito ang Kotorosl River, ang sinaunang lungsod ng Yaroslavl ng Russia ay kumalat, mula noong sinaunang panahon ay sikat ito sa mga banal na lugar nito, isa na rito ang Church of the Archangel. Michael, matayog malapit sa mga dingding ng Transfiguration Monastery. Itinayo bilang parangal sa pinuno ng Heavenly Host, ngayon, tulad ng mga nakaraang taon, nagsisilbi itong lugar ng espirituwal na pagpapakain para sa mga tagapagtanggol ng Russia.
Simbahan sa ngalan ng patron ng mga mandirigma
Ang mga sinaunang talaan at mga archive ng simbahan na dumating sa atin mula sa mga nakaraang panahon ay nagsasabi tungkol sa kung sino at kailan itinayo ang Church of Michael the Archangel (Yaroslavl), ang kasaysayan kung saan ay hindi mapaghihiwalay mula sa kaluwalhatian ng militar ng Russia. Sa iba pang mga dokumento, mayroong isang charter na iginuhit noong 1530. Sinasabi nito ang tungkol sa kung paano iniutos ng prinsipe ng Novgorod na si Konstantin na maglagay ng dalawang simbahan sa Yaroslavl, ang isa ay ang Assumption Cathedral, at inialay niya ang pangalawa sa patron ng mga taong militar, kung saan hindi lamang ang kagalingan, kundi pati na rin ang mismong buhay ng Ang mga Ruso noon (at ngayon) ay umaasa sa mga tao.
Ang impormasyong ito ay nagbibigay-daan sa amin na maitaguyod iyon nang may mataas na katiyakanang Simbahan ni Michael the Archangel (Yaroslavl) ay itinayo noong 1215, dahil ang eksaktong petsa ng pagtatayo ng Assumption Cathedral, na itinayo nang sabay-sabay dito, ay kilala mula sa mga archive. Mula sa parehong mga mapagkukunan ay malinaw na pagkatapos ng walumpung taon ay naging napakasira, dahil ito ay gawa sa kahoy - isang materyal, tulad ng alam mo, panandalian, at muling itinayong muli sa bato sa pamamagitan ng utos ni Prinsesa Anna - ang asawa ng ang Yaroslavl appanage prince na si Fyodor Cherny.
Ang apo ng Byzantine emperor
Nakaka-curious na ang prinsipe ng Yaroslavl na ito at ang kanyang asawa ay binanggit sa mga talaan na may kaugnayan sa isang napaka-romantikong kuwento. Ang katotohanan ay ang Black ay hindi ang pangalan ng prinsipe, ngunit ang kanyang palayaw, na nagmula sa salitang Slavic na "itim", na nangangahulugang "maganda". Sa katunayan, may katibayan na siya ay isang lalaking may pambihirang kagandahan, na napansin kaagad ng asawa ng Tatar Khan Nogai, kung saan minsang dinalaw ng prinsipe.
Dahil umibig sa isang guwapong Ruso sa unang tingin, gayunpaman, naunawaan niya kung ano ang nagbabanta sa kanilang dalawa kung ang kanyang asawa ay may kahit katiting na dahilan para magseselos. Samakatuwid, nang hindi mabigyan siya ng pagmamahal, ibinigay niya sa kanya ang kanyang anak na babae, na pinangalanang Anna sa banal na binyag, na kasama ng prinsipe magpakailanman ay natagpuan ang isang butil ng kanyang puso. Dapat idagdag na ang asawa ng khan ay anak ng emperador ng Byzantine na si Michael VIII Palaiologos at, walang alinlangan, ay isang pinong kalikasan. Narito ang kanyang anak na babae, ang apo ng emperador ng Byzantine, na naging tapat na kasama ng guwapong prinsipe, at inutusang muling itayoSimbahan ni Michael the Archangel (Yaroslavl).
Alaala ng ama at kalungkutan para sa anak-anakan
Sa tanong kung bakit ang prinsesa, sa pagtatayo ng simbahan, partikular na inialay ito kay Michael the Archangel, ang mga istoryador ay nahati ang mga opinyon. Ipinaliwanag ito ng ilan sa pamamagitan ng pagnanais na ipagpatuloy ang alaala ng ama, na nagdala ng pangalang Mikhail, ang iba ay may posibilidad na makita sa kanya ang kalungkutan para sa wala sa oras na namatay na minamahal na anak na lalaki na si Mikhail - ang anak ni Prinsipe Fyodor mula sa kanyang unang asawa.
Mula sa mga sinaunang panahon, maraming mga icon ang bumaba sa amin, na, pagkatapos ng mahabang pahinga, ay bumalik sa Simbahan ni Michael the Archangel (Yaroslavl). Ang isang larawan ng isa sa kanila - ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos - ay ipinakita sa artikulo. Bilang karagdagan, ang pinaka-revered shrines ng templo ay: ang imahe ng Archangel Michael, kinuha sa thirties at pagkatapos ay inilagay sa Tretyakov Gallery, at ang icon ng St. Anthony the Great, pininturahan ng isang hindi kilalang master ng Novgorod school. sa simula ng ika-14 na siglo.
Garrison Church
Pagkatapos ng pag-akyat sa trono noong 1645 ni Tsar Alexei Mikhailovich, ang buong kalapit na teritoryo ay ibinigay sa mga pamayanan ng mga mamamana, at ang Church of Michael the Archangel (Yaroslavl) ay naging kanilang garrison church, dahil ang santo sa na ang karangalan ay itinalaga ay itinuturing na orihinal na patron ng militar ng mga tao. Ang katayuang ito, na napanatili para dito sa loob ng maraming siglo, ay bumaba sa ating mga araw. Pagkatapos, dahil nasa pagtatapon ng departamento ng militar, ito ay inayos at bahagyang itinayong muli.
Gayunpaman, kung babalikan natin ang mga dokumento, madaling matiyak na ang mga gobernador ng Yaroslavl ay talagangsa halip madamot, at ang mga soberanong boyars ay hindi nagmamadaling umalis. Nagkaroon ng maraming karangalan mula sa paglipat ng templo sa departamento ng militar, ngunit walang pera para sa pag-aayos. Kailangang matuwa ang mga mangangalakal ng Yaroslavl sa kariktan ng garrison church at gumaan ng kaunti ang kanilang masikip na pitaka.
Sa likod ng lahat ng mga pagkaantala, ang pagkukumpuni ay nagtagal sa loob ng maraming taon at natapos lamang noong dekada otsenta ng ika-17 siglo, pagkatapos ng pag-akyat sa trono ni Peter I, kung saan ang paghahari ay nagkaroon ng maraming digmaan, at ang pagtangkilik. ng Arkanghel Michael ay may kaugnayan.
Ang hitsura ng templong mandirigma
Ang napakahabang panahon ng pagkukumpuni ng simbahan ay nag-iwan ng marka sa hitsura nito. Sa paglipas ng mga taon, ang fashion ng arkitektura ay nagbago, at kasama nito ang mga panlasa ng mga mangangalakal, na nagbayad para sa trabaho, at, nang naaayon, idinikta ang kanilang mga kinakailangan sa mga arkitekto. Bilang resulta, ang isang nakakaakit na mata ay maaaring makakita sa kanyang mga tampok na bakas ng ilang mga istilo na pumalit sa isa't isa sa panahong iyon.
Sa pagpaplano nito, ang Simbahan ng Arkanghel Michael (Yaroslavl), ang mga lumang larawan na nanatili hanggang ngayon at nagbibigay ng ideya kung ano ang hitsura nito noon, ay hindi lumalampas sa mga tradisyon na dating umiiral sa mga lungsod ng Volga. Nakabatay ito sa hindi nagbabagong quadrangle, na nagtatapos sa tatlong apses - bilugan na mga gilid ng gusali, na sa loob ay may mga puwang ng altar.
Tradisyunal ang mataas na basement - ang ibabang palapag ng gusali, na inilaan para sa mga pangangailangan ng sambahayan, at sa malalaking lungsod ng kalakalan, tulad ng dati nang Yaroslavl, kadalasang ginagamit upang mag-imbak ng mga kalakal - ang pakinabang ng merkadolaging nandiyan. Ang mga mangangalakal na mapagmahal sa Diyos, nagmamalasakit sa kaluluwa, ay hindi nakakalimutan ang tungkol sa mammon.
Facade, bell tower at interior painting
Ang kampanilya ng simbahan ay isang mahalagang bahagi ng anumang kumplikadong templo - ginawa alinsunod sa panlasa ng mga customer na nagbayad para sa pagtatayo nito. Ito ay isang medyo squat mabigat na istraktura na may tent na pagkumpleto. Lalo na kasiya-siya sa mata ang disenyo ng harapan, na pinalamutian nang husto ng mga inukit na mga frame ng bintana at ang tinatawag na fly - rectangular recesses kung saan inilalagay ang mga magagandang kulay na tile. Simbahan ni Michael the Archangel (Yaroslavl) na may tatlong altar. Bilang karagdagan sa pangunahing limitasyon, may dalawa pa, kung saan ang isa, na nakatuon sa mga banal na manggagawa ng himala ng Solovetsky, ay nakoronahan ng isang eleganteng turret.
Ang walang alinlangan na atraksyon ng simbahan ay ang mga fresco na ginawa noong 1731 ng artel ng mga pintor ng icon ng Novgorod, na pinamumunuan ng sikat na master na si Fyodor Fyodorov. Ang kanilang mga gawa ay may napakaraming katangian na nagpapaiba sa kanila sa mga gawa ng ibang mga artista. Ang pangunahing isa ay isang tiyak na pagpapasimple ng paglilipat ng mga imahe, sa ilang mga lawak na ginagawa itong nauugnay sa Russian lubok. Ang mga gawa ng mga master na ito ay puno ng buhay at mga kulay, napaka-harmonya na pinagsama sa arkitektura ng simbahan at sa panloob na dekorasyon nito.
Mga taon ng pagkawasak at kadiliman
Nang agawin ng mga Bolshevik ang kapangyarihan sa bansa noong 1917, ang Simbahan ni Michael the Archangel (Yaroslavl), tulad ng karamihan sa mga simbahang Ruso, ay isinara, at sa mga lugar nito.naka-set up ang bodega. Maliban sa isang maliit na bilang ng mga panloob na dekorasyon na mga bagay na inilipat sa mga museo ng bansa, lahat ng mahahalagang bagay ay ninakawan, at kung ano, sa opinyon ng mga bagong may-ari ng buhay, ay walang interes ay nawasak lamang. Ang mga kampana, na sa loob ng ilang siglo ay tinawag ang mga banal na residente ng Yaroslavl sa pagdarasal, ay inalis at ipinadala para sa muling pagtunaw.
Noon lamang mga dekada ikaanimnapung taon, bilang resulta ng dakilang gawaing ginawa ng mga kinatawan ng urban intelligentsia, posibleng ilipat ang gusali ng simbahan sa lokal na museo ng kasaysayan, na lubos na nagpabuti sa posisyon nito at naging posible na magsimula. ang pagpapanumbalik ng harapan. Ngunit sa loob ng maraming taon, kabilang sa mga gusali ng templo sa lunsod na ginagamit para sa mga pangangailangan na malayo sa relihiyon, mayroon ding Simbahan ni Michael the Archangel (Yaroslavl). Ang mga banal na serbisyo ay hindi ginanap dito hanggang sa unang bahagi ng nineties ng huling siglo, na naging hangganan ng panahon ng ganap na ateismo.
Naghihintay sa mga donor na mapagmahal sa Diyos
Sa kabila ng katotohanan na ang Simbahan ng Arkanghel Michael (Yaroslavl) ay inilipat sa pagtatapon ng Moscow Patriarchate kasama ang iba pang mga simbahan sa lungsod, ang iskedyul ng mga serbisyo ay makikita pa rin sa mga pintuan ng taglamig na simbahan, nakakabit sa pangunahing gusali at bahagi ng pangkalahatang complex. Ang pangunahing gusali ay naghihintay pa rin para sa mga boluntaryong donor na handang magbigay ng kanilang pinansiyal na kontribusyon sa muling pagkabuhay ng dambana. Ang lupain ng Russia sa lahat ng edad ay sikat sa kanilang kasaganaan. Nananatiling umaasa na hindi pa sila namatay sa ating mga araw, at balang araw ay ganap nilang bubuhayin ang kanilang relihiyon.buhay Simbahan ni Michael the Archangel (Yaroslavl). Address para sa mga gustong makita ito ng sarili nilang mga mata: Yaroslavl, Pervomayskaya st., 67.
