Sretensky Monastery ay matatagpuan sa pinakasentro ng Moscow. Ang mga pintuan nito ay bukas sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso. Ang lahat ay maaaring pumunta sa Sretensky Monastery, ang address nito ay madaling matandaan: ito ay matatagpuan sa Bolshaya Lubyanka, numero 19с1.
Kasaysayan ng monasteryo
Ang monasteryo ay lumitaw noong 1397 salamat sa kakaibang makasaysayang mga kaganapan na sinamahan ng banal na pagtangkilik. Sa oras na iyon, ang Moscow ay mahimalang nakatakas mula sa hindi magagapi na hukbo ng Tamerlane. Ang kaganapang ito ay naganap noong 1395. Tulad ng sinasabi ng mga salaysay, ang Khan Timur kasama ang Tatar horde ay lumipat sa buong Russia, na winalis ang lahat sa landas nito. Nauna ang Moscow. Inaasahan ang isang malaking kasawian, inutusan ng dakilang prinsipe na si Vasily at Metropolitan Cyprian ang mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos (Vladimir) na maihatid mula sa Vladimir hanggang Moscow. Sa lahat ng sampung araw na ang icon ay nasa daan, ito ay sinamahan ng mga luhang panalangin ng mga taong Ruso, na lumuhod sa kalsada. Ang imahe ng Vladimir Ina ng Diyos ay nakilala sa Moscow noong Agosto 26.
Habang nakilala ng Orthodox ang icon, nagpapahinga si Khan Tamerlane sa kanyang mayamang tolda. Nagpakita sa kanya sa isang panaginipisang tiyak na babae, na napapaligiran ng hindi mabilang na hukbo ng mga anghel, na nananakot na nakatingin sa kanya. Sa sandaling magising ang khan, tinipon niya ang kanyang mga matatanda at inutusan silang bigyang kahulugan ang kanyang pangitain. Nilinaw naman nila na ang Ina ng Diyos ng mga Kristiyano ay dumating sa kanya - ang tagapamagitan ng mga taong Ruso sa kanyang hindi mapaglabanan na kapangyarihan. Natakot si Khan sa interpretasyong ito. Agad niyang tinalikuran ang kanyang hukbo bago makarating sa Moscow.
Ang Muscovites, sa memorya ng himalang ito, ay nagtayo ng isang simbahan sa lugar ng pagpupulong ng Vladimir Icon. Nang maglaon, itinayo rito ang Sretensky Monastery.
Siglong gulang na pag-iral
Sa Moscow noong mga panahong iyon ay maraming mga kumbento ng simbahan. Ang Sretensky monastery ay hindi kabilang sa pinakasikat. Hindi siya sikat sa mga espirituwal na malakas na gawa ng mga naninirahan, ang dekorasyon ng monasteryo ay napakahinhin. Ang buhay ng mga monghe ay nagpatuloy nang mapayapa, tahimik, masusukat. Ang monasteryo, gayunpaman, ay madalas na nakikilahok sa mga kaganapang panlipunan noong panahong iyon. Ang monasteryo ay may mahalagang papel sa pagtagumpayan ng mga Problema na naganap sa kabisera noong 1611-1613. Ang pagbuo ng royal dynasty ay naganap sa suporta ng monasteryo. Dahil sa lokasyon nito, nasaksihan ng monasteryo ang S alt Riots noong 1648, na nagsimula sa mga lokal na pader. Matatagpuan din sa mga talaan ang masasayang pangyayari. Noong 1552, dito nakilala ng mga Muscovite ang mga tropang nagdala ng tagumpay mula sa Kazan, ang monasteryo ay naging saksi sa kaganapang iyon.
Moscow Sretensky Monastery sa panahon ng Romanov
Ang una sa dinastiyang Romanov ay lubos na pinaboran ang Sretensky Monastery. Si Tsar Fedor Alekseevich ay nagbigay ng espesyal na pansin sa kanya. Hindi ito nagtagalnaghahari, ngunit sa panahong ito umunlad ang monasteryo. Sa oras na ito, ang katedral ay itinayo, niluluwalhati ang Pagtatanghal ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, hanggang sa araw na ito ay siya ang nakaligtas mula sa lahat ng iba pa. Sa mga taong iyon, ang Sretensky Monastery ay nakatanggap ng mahahalagang kontribusyon, ang mga serbisyo ng hari ay naganap din dito.
Noong ika-18 siglo, nagsimulang mabulok ang monasteryo. Ang mga gusali nito ay nasira sa sunog noong 1737. Ang Sretensky Monastery ay hindi pa nagkaroon ng oras upang mabawi mula sa gayong mga malubhang kaganapan, nang noong 1737 ay naglabas si Catherine II ng naturang utos, na nagsalita tungkol sa sekularisasyon ng mga lupain na kabilang sa simbahan. Ang tirahan ay naging wala sa lugar. Labing-apat na monghe lang ang maiiwan ng Sretensky Monastery.
Sa pagtatapos lamang ng siglo nagsimulang unti-unting bumawi ang monasteryo, nagsimulang magtayo ng ilang gusali.
Ang Tahanan noong Digmaang Patriotiko noong 1812
Ang digmaan noong 1812 ay lubhang nakaapekto sa estado ng Sretensky Monastery. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang Labanan ng Borodino ay naganap sa araw kung kailan ipinagdiriwang ang Pagpupulong ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Nakita ito ng mga Muscovite bilang isang magandang senyales. Ang karagdagang mga kaganapan - ang pag-urong ng hukbo ng Russia para sa Moscow, ang pagkuha ng sinaunang kabisera ng Pranses sa ilang mga lawak ay yumanig sa pag-asa ng mga naninirahan, ngunit ang mga kasunod na kaganapan ng digmaan ay nagpalakas ng pananampalataya sa Orthodoxy. Ang Sretensky Monastery ay hindi nasira sa panahon ng sunog noong 1812. "Hinawakan" ng mga sundalong Pranses ang monasteryo, dinambong nila ang maraming mahahalagang bagay na kabilang sa simbahan. Kapansin-pansin na ang mga monghe ng Sretensky Monastery ay matatag na nagbabantay sa mga dambana at hindi huminto sa pagsambakahit sa panahon ng digmaan. Pagkatapos, sa loob ng isang daang taon, ang monasteryo ay tahimik.
Ang pagdating ng kapangyarihang Sobyet
Sa simula ng ika-20 siglo, ang Sretensky Monastery ay ganap na na-landscape, bagama't ito ay may katamtamang laki. Noong 1907 mayroong labing-apat na baguhan, apat na hierodeacon, at anim na hieromonks sa monasteryo. Sa malapit na hinaharap, ang Sretensky Monastery ay magtiis ng matinding pagsubok.
Ang mga awtoridad ng Sobyet ay agad na nagsimulang magtatag ng kanilang sariling mga patakaran, agad na kinuha ang mga ministro ng mga simbahan. Ang utos ng 1918, na inilabas ng Konseho ng People's Commissars, ay nagsasaad na ang Simbahan ay hiwalay sa estado at sa parehong oras ay nawala ang katayuan ng isang legal na entidad. Lahat ng ari-arian na kabilang sa Simbahan ay naging pag-aari ng mga tao. Ang lahat ng mga gusaling inilaan para sa pagsamba ay nagsimulang bawiin para sa kapakinabangan ng lipunan, kabilang dito ang parehong mga gusali at lahat ng mga gusali ng cell. Ang Sretensky Monastery ay hindi nakatakas sa kapalarang ito. Noong 1922 ito ay nakuha ng mga renovationist. Kasabay nito, kinumpiska ng mga awtoridad ng estado ang lahat ng kagamitan sa simbahan ng anumang halaga mula sa monasteryo: mga liturgical na sisidlan, mga krus sa altar, mga icon frame, mga aklat na may mahalagang papel.
Ang malungkot na kapalaran ng monasteryo
Upang mapalawak ang trapiko, maraming mga gusali ng monasteryo ang nawasak noong 1927-30. Kasama sa bilang na ito ang templo ni Maria ng Ehipto, na itinuturing na pinakamatanda sa Moscow. Ang natitirang mga kagamitan sa monastic ay ipinamahagi sa iba't ibang mga institusyong pangkultura at museo. Ang sinaunang icon na "Ex altation of the Cross" ay inilipat sa Anti-Religious Museum, pagkatapos ay napunta ito saTretyakov Gallery, kung saan ito nakatago.
Ang hostel ng NKVD ay inilagay sa mga gusali ng monasteryo na nakaligtas sa pagkawasak. Sa mga taon ng takot, maraming tao ang binaril sa teritoryo ng dating monasteryo. Sa mga libingan na walang marka, dito, inilibing sila. Noong 1995, itinayo ang isang worship cross sa Sretensky Monastery bilang pag-alaala sa mga martir sa lugar na ito, at inilaan ito ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy.
Sa nag-iisang natitirang templo noong 1958-1962, pagkatapos ng pagpapanumbalik nito, nanirahan ang Scientific and Restoration Center.
Pagbabagong-buhay ng monasteryo
Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, nang magsimulang muling mabuhay ang mga tradisyon ng simbahan sa Russia, ang Katedral ng Pagtatanghal ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay inilipat sa Simbahan, nangyari ito noong 1991. Noong 1994, sa pagpapala ng Kanyang Banal na Patriarch, ang buhay monastik ay nagsimulang muling mabuhay sa teritoryo ng Sretensky Monastery. Ang mga unang naninirahan ay kailangang gumawa ng mahirap na trabaho upang buhayin ang monasteryo.
Noong 2008, isang plano ang binuo, ayon sa kung saan ang mga monumento na dating umiiral sa teritoryo ng monasteryo ay dapat na muling itayo, ang mga bagong simbahan at mga gusali ng opisina ay dapat itayo. Ang plano ay nagbibigay para sa pagtatayo ng isang gate church na may baptistery, isang Orthodox youth center, at isang conference hall. Ang mga karatig na gusali, na ibinigay sa monasteryo, ay nilagyan bilang mga gusali ng cell, isang infirmary at isang refectory. Mula sa gilid ng Bolshaya Lubyanka, ang mga lugar para sa mga seminary na pang-edukasyon at pabahay para sa mga seminarista ay lumalawak.
Mga monghepahalagahan, protektahan ang Sretensky Monastery. Ang address nito ay kilala sa maraming parokyano, at lahat ay maaaring bisitahin ito, humanga sa kagandahan ng muling nabuhay na templo, yumukod sa banal na icon.
Buhay sa isang monasteryo
Tiyak, para sa mga monghe ang pangunahing gawain ay panalangin. Ang liturhiya ay inihahain araw-araw (maaga, huli, hatinggabi). Ang sinumang lokal na baguhan, monghe ay ipinagmamalaki na ang lugar ng kanilang monasteryo ay ang Sretensky Monastery. Ang paglilingkod sa Diyos ang pangunahing kahulugan ng buhay dito. Lahat ng tao rito ay may espesyal na pagsunod, lahat ay may kanya-kanyang negosyo: may nagtatrabaho sa hardin, may nasa publishing house, may gumagawa ng mga gawain. Kung ihahambing natin ang kalagayan ng monasteryo noong 1990s at ngayon, makikita natin kung gaano karaming hindi kapani-paniwalang trabaho at pagsisikap ang inilalagay sa pagpapabuti ng monasteryo. Nakikilahok din ang mga seminarista sa buhay ng monasteryo, nagsasagawa ng mga pagsunod, at dumadalo sa mga banal na serbisyo.
Male Choir of Sretensky Monastery
Ang male choir sa monasteryo ay umiral nang maraming siglo, mula pa sa petsa ng pagkakatatag (1397). Ang pahinga sa aktibidad ay dumating lamang sa mga taon ng pag-uusig sa panahon ng pamamahala ng Sobyet. Kamakailan lamang, ang koro ay nagsimulang makakuha ng mga modernong tampok. Noong 2005, ang koro ng Sretensky Monastery ay pinamumunuan ng regent, na ang pangalan ay Nikon Stepanovich Zhila. Siya ay nagtapos ng Gnesinka, mula pagkabata ay kumanta siya sa koro ng simbahan ng Trinity-Sergius Lavra.
Ang batayan ng koro ay ang mga seminarista ng Sretensky Seminary, pati na rin ang mga nagtapos ng Theological Academy of Moscow. Ang isang mahalagang bahagi ng komposisyon ay ang mga bokalista ng Moscow Conservatory, ang Moscow Academy of Choralsining, ang Gnessin Academy. Kasama sa koro ang tatlumpung tao, kabilang dito ang mga first-class na soloista, may sariling mga tagapag-ayos at kompositor.
Ang Sretensky Choir ay nagsasagawa ng mga regular na serbisyo sa monasteryo. Sa mahahalagang solemne na serbisyo, kumakanta siya sa Moscow Kremlin. Ang mga miyembro ng koro ay madalas na naglalakbay sa mga missionary tour sa ilalim ng tangkilik ng Russian Orthodox Church. Kasama sa repertoire hindi lamang ang espirituwal na musika, mga romansa, mga kanta sa panahon ng digmaan, mga katutubong Ruso, Cossack, Ukrainian na mga kanta ay ginanap. Ang koro ay gumaganap ng lahat ng mga komposisyon sa orihinal na pagsasaayos na a cappela.
Pasipikasyon ng monasteryo
Ang Sretensky Monastery ay may katamtamang lokasyon sa pinakasentro ng Moscow, sa likod ng puting-niyebeng pader na may mga tile. Ang mga pintuan ng monasteryo ay bukas para sa lahat ng naghahangad ng kapayapaan at katahimikan. Ang mga tao ay pumupunta sa lugar na ito hindi lamang sa panahon ng serbisyo, marami ang pumupunta sa gitna ng isang abalang araw. Ang pagkakaroon ng halik sa banal na icon ng Vladimir o ang mga labi ng St. Hilarion, pansamantalang nakalimutan mo ang tungkol sa makamundong kaguluhan. Isang kagiliw-giliw na katotohanan: kahit na ang Bolshaya Lubyanka ay patuloy na umuugong sa labas ng mga dingding, ang kumpletong katahimikan at kapayapaan ay nananatili sa teritoryo ng monasteryo (o marahil ito ay tila gayon sa mga bisita). Ang buhay ng mga monghe dito ay hindi madali, sila ay masunurin sa buong araw, ngunit ang kanilang mga gawa ay laging nananatiling mapagpakumbaba, hindi mapagpanggap, at kapaki-pakinabang.
