Bishop ng Russian Church Dimitry of Rostov: talambuhay at mga katotohanan mula sa buhay

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Sa maraming mga dambana sa Moscow, ang Templo ni Dimitry ng Rostov sa Ochakovo ay namumukod-tangi dahil ito ay itinayo at inilaan bilang parangal sa unang santo, na na-canonize sa panahon ng synodal, iyon ay, sa mga taon nang tinanggal ni Peter I. ang patriyarka, at ang pinakamataas na awtoridad ng simbahan ay ipinasa sa Banal na Sinodo. Ang nagtatag ng Rostov Grammar School, ang santo ng Diyos na ito, ay nahulog sa kasaysayan bilang isang natatanging guro at tagapagturo.

Pagkabata at kabataan ng magiging santo

Dimitri Rostovsky ay ipinanganak noong Disyembre 1651, sa maliit na nayon ng Ukrainian ng Makarovka, malapit sa Kyiv. Sa banal na binyag ay binigyan siya ng pangalang Daniel. Ang mga magulang ng batang lalaki, na hindi nakikilala sa pamamagitan ng alinman sa maharlika o kayamanan, ay mga taong iginagalang sa kanilang kabanalan at kabaitan. Ang pagkakaroon ng pag-aaral sa bahay, ang binata ay pumasok sa Fraternal School, binuksan sa Kyiv Epiphany Church. Umiiral pa rin ito, ngunit na-transform na ito sa isang Spiritual Academy.

Taglay ang mga namumukod-tanging kakayahan at tiyaga, hindi nagtagal ay tumayo si Daniel mula sa karamihan sa kanyang tagumpay sa akademyamga mag-aaral, at binigyang pansin ng mga guro. Gayunpaman, nakamit niya ang pinakadakilang katanyagan sa mga taong iyon para sa kanyang pambihirang kabanalan at malalim na pagiging relihiyoso. Ngunit gayunpaman, ang matagumpay na pag-aaral sa lalong madaling panahon ay kinailangang iwanan.

Ang simula ng monastikong landas

Ang kinabukasan na si Saint Demetrius ng Rostov ay isang labingwalong taong gulang na kabataan pa rin, nang, sa panahon ng madugong digmaan sa pagitan ng Russia at ng Zadneprovsky Cossacks, Poland, na kaalyado sa kanila, pansamantalang nakuha ang Kyiv, at ang Fraternal School ay isinara.. Nang mawala ang kanyang minamahal na mga tagapayo, patuloy na nauunawaan ni Daniel ang mga agham at pagkaraan ng tatlong taon, sa ilalim ng impluwensya ng panitikang patristiko, kumuha siya ng mga panata ng monastikong may pangalang Demetrius. Ang mahalagang pangyayaring ito sa kanyang buhay ay naganap sa monasteryo ng St. Cyril, na ang patron noon ay ang kanyang matandang ama.

Ang hinaharap na santo ay nagsimula sa kanyang landas tungo sa kanyang kaluwalhatian sa monasteryong ito. Ang buhay ni Demetrius ng Rostov, na pinagsama-sama ng maraming taon pagkatapos ng kanyang pinagpalang kamatayan, ay inihalintulad ang kanyang kabataan sa mga haligi ng simbahan tulad ng Basil the Great, Gregory the Theologian at John Chrysostom. Ang Metropolitan Joseph ng Kyiv ay nararapat na nabanggit ang simula ng kanyang mataas na espirituwal na pagsasamantala, at hindi nagtagal ang batang monghe ay naging isang hierodeacon, at pagkaraan ng anim na taon siya ay inordenan bilang hieromonk.

Labanan ang Latin na maling pananampalataya

Mula ngayon, ang hinaharap na St. Demetrius ng Rostov ay nagsisimula sa kanyang aktibidad sa pangangaral sa diyosesis, kung saan siya ipinadala ni Arsobispo Lazar ng Chernigov (Baranovich). Ito ay isang napakahalaga at responsableng pagsunod, dahil sa mga iyontaon, ang impluwensya ng mga Latin na mangangaral, na sinubukang ilayo ang populasyon mula sa tunay na Orthodoxy, ay lalong tumindi. Ang isang masipag at mahusay na edukadong pari ay kinakailangan upang magsagawa ng mapagkumpitensyang mga talakayan sa kanila. Eksaktong kandidato ang natagpuan ng arsobispo sa katauhan ng batang hieromonk.

Sa larangang ito, si Dimitry ng Rostov ay nakipagtulungan sa maraming kilalang teologo noong panahong iyon, na binabayaran ang kakulangan ng kanyang sariling kaalaman na nakuha mula sa kanila, dahil ang mga pangyayari ay humadlang sa kanya na makapagtapos sa Fraternal School. Sa loob ng dalawang taon ay naging mangangaral siya sa Chernihiv cathedra, at sa lahat ng oras na ito ay naglilingkod siya sa Orthodoxy hindi lamang sa mga matatalinong salita para sa kawan, kundi pati na rin sa isang personal na halimbawa ng isang banal na buhay.

St. Demetrius of Rostov ay isang natatanging mangangaral

Ang mabuting katanyagan ng isang natatanging mangangaral ay kumalat sa buong Little Russia at Lithuania. Maraming monasteryo ang nag-anyaya sa kanya na bisitahin sila at bigkasin sa harap ng mga kapatid at, higit sa lahat, sa harap ng mga pulutong ng mga peregrino, ang mga salita ng Banal na Aral, na lubhang kailangan para sa lahat, na nagpabalik sa mga pusong nag-aalinlangan sa tunay na pananampalataya. Gaya ng patotoo ng Buhay ni Demetrius ng Rostov, sa panahong ito ay gumagawa siya ng maraming paglalakbay, pagbisita sa iba't ibang monasteryo.

Sa oras na ito, ang kanyang katanyagan bilang isang mangangaral ay umabot sa mga sukat na hindi lamang ang mga abbot ng Kyiv at Chernigov monasteries, kundi pati na rin ang personal na hetman ng Little Russia Samoylovich, na nag-alok sa kanya ng isang full-time na posisyon bilang isang mangangaral sa kanyang tirahan sa Baturyn, patuloy na humingi ng malakimateryal na benepisyo.

Ang panahon ng paglilingkod sa mga monasteryo ng Slutsk at Baturin

Para sa isang buong taon, ang Transfiguration Monastery ng Slutsk ay naging kanyang tirahan, kung saan ang sikat na mangangaral ay inanyayahan ni Bishop Theodosius. Dito, nangangaral ng Salita ng Diyos at gumagala sa paligid, sinimulan ni St. Demetrius ng Rostov na subukan ang kanyang kamay sa isang bagong larangan para sa kanya - pampanitikan. Ang monumento noong mga panahong iyon ay bunga ng kanyang gawain - isang paglalarawan ng mga himala ng icon ng Ilyinsky na "Irrigated Fleece".

Gayunpaman, ang monastikong tungkulin ng pagsunod ay nangangailangan sa kanya na bumalik sa kanyang hegumen sa St. Cyril Monastery, ngunit iba ang nangyari. Sa oras na handa na siyang umalis sa magiliw na kanlungan ng monasteryo ng Slutsk, ang Kyiv at ang buong Zadneprovskaya Ukraine ay nasa ilalim ng banta ng pagsalakay ng Turko, at ang Baturin ay nanatiling tanging medyo ligtas na lugar, kung saan napilitang pumunta si Dimitry Rostovsky.

Pangkalahatang pagkilala at mga alok ng abbess

Si Hetman Samoylovich mismo ay nagmula sa isang klero, at samakatuwid ay tinatrato niya ang kanyang panauhin nang may espesyal na init at pakikiramay. Inanyayahan niya si Hieromonk Dimitry na manirahan malapit sa Baturin sa Nikolaevsky Monastery, na noong panahong iyon ay pinangunahan ng sikat na teologo na si Theodosius Gurevich noong nakaraan. Ang pakikipag-usap sa lalaking ito ay nagpayaman kay Dimitry ng Rostov ng bagong kaalaman, na labis niyang kailangan sa paglaban sa heresy ng Latin.

Sa paglipas ng panahon, nang lumipas na ang panganib ng militar, muling nagsimulang makatanggap ang magiging santo ng mga mensahe mula sa iba't ibang mga monasteryo, ngunit ngayon ito ay mga panukala mula sa abbess,iyon ay, ang pamumuno ng mga banal na monasteryo. Ang gayong karangalan ay nagpatotoo sa kanyang pinakamataas na awtoridad sa mga klero. Pagkatapos ng ilang pag-aatubili, ang hinaharap na Metropolitan Dimitry ng Rostov ay sumang-ayon na pamunuan ang monasteryo ng Maksakov, na matatagpuan malapit sa bayan ng Borzna.

Mga gawaing siyentipiko ng magiging santo

Ngunit hindi niya kailangang manatili doon ng mahabang panahon. Sa susunod na taon, si Hetman Samoylovich, na hindi gustong makipaghiwalay sa kanyang minamahal na mangangaral sa loob ng mahabang panahon, ay nag-aplay para sa kanya ng isang posisyon sa Baturinsky Monastery, kung saan ang post ng abbot ay naging bakante. Pagdating sa monasteryo na inilaan para sa kanya, gayunpaman ay tinanggihan ni Demetrius ang posisyon ng abbot na iniaalok sa kanya at buong-buo niyang inilaan ang kanyang sarili sa gawaing siyentipiko.

Sa panahong ito, naganap ang pinakamahalagang pangyayari sa kanyang buhay. Ang bagong hinirang na rektor ng Pechersk Lavra, Archimandrite Varlaam, ay iminungkahi na lumipat siya sa kanya, sa ilalim ng mga vault ng sinaunang Kyiv monastery, at ipagpatuloy ang kanyang gawaing pang-agham doon. Nang tanggapin ang panukala ng rektor, itinakda ni Saint Dimitry ng Rostov ang tungkol sa pagtupad sa pangunahing gawain ng kanyang buhay - pagsasama-sama ng mga buhay ng mga banal na na-canonize ng Ecumenical Church. Sa kanyang gawaing ito, na umabot sa loob ng dalawang dekada, nagbigay siya ng napakahalagang serbisyo sa Russian Orthodoxy.

Transition to the Moscow Metropolis

Nang noong 1686 ay gumagawa na si Demetrius sa ikaapat na aklat ng mga buhay ng mga santo, isang mahalagang kaganapan ang naganap sa buhay ng Simbahang Ortodokso: ang metropolis ng Kyiv, na dating nasasakop ng Patriarch ng Constantinople, naging subordinate sa Moscow. Mula ditopanahon, ang siyentipikong pananaliksik ni St. Demetrius ay nasa ilalim ng kontrol ni Patriarch Adrian. Pinahahalagahan ang mga gawa ng siyentipiko, itinaas niya siya sa ranggo ng archimandrite at hinirang siya bilang rektor una sa Yelets Assumption Monastery, at pagkatapos ay ng Preobrazhensky sa Novgorod-Siversky.

Noong 1700, si Tsar Peter I, na nag-alis ng patriarchate pagkatapos ng pagkamatay ng huling primate ng Russian Orthodox Church, ay hinirang si Archimandrite Demetrius sa bakanteng See of Tobolsk sa pamamagitan ng kanyang utos. Kaugnay nito, itinaas siya sa ranggo ng obispo sa parehong taon. Gayunpaman, hindi siya pinahintulutan ng kanyang kalusugan na pumunta sa mga rehiyon na may malamig na hilagang klima, at makalipas ang isang taon ay itinalaga siya ng soberanya sa Rostov Metropolis.

Departamento ng Rostov at pagmamalasakit sa edukasyon ng mga tao

Sa buong panahon ng kanyang panunungkulan sa see na ito, si Metropolitan Dimitri ay walang kapagurang nagmamalasakit sa edukasyon ng populasyon, nakipaglaban sa kalasingan, kamangmangan at madilim na pagkiling. Nagpakita siya ng partikular na kasigasigan sa pagpuksa sa mga Lumang Mananampalataya at sa Latin na maling pananampalataya. Dito niya itinatag ang Slavic-Greek na paaralan, kung saan, kasama ang karaniwang mga disiplina para sa oras na iyon, ang mga klasikal na wika ng Latin at Greek ay itinuro din.

Pag-alis sa makalupang buhay at kanonisasyon

Ang pinagpalang kamatayan ng santo ay dumating noong Oktubre 28, 1709. Ayon sa kanyang huling habilin, inilibing siya sa Trinity Cathedral ng Yakovlevsky Monastery. Gayunpaman, salungat sa utos ng Monastic order, isang kahoy na frame ang na-install sa halip na isang crypt na bato. Ang paglihis na ito mula sa reseta ay nagkaroon sa hinaharap ng pinaka-hindi inaasahangepekto. Noong 1752, ang lapida ay inaayos, at ang manipis na bloke ng kahoy ay aksidenteng nasira. Nang buksan ito, nakita nila sa loob ng isang kabaong na may mga relic na nanatiling incorrupt sa mga nakaraang taon.

Ito ang dahilan ng pagsisimula ng proseso ng pagluwalhati sa harap ng mga santo ng Metropolitan Demetrius. Ang opisyal na kanonisasyon ay naganap noong 1757. Ang mga labi ni Demetrius ng Rostov ay naging object ng pagsamba para sa isang malaking bilang ng mga pilgrim na dumating sa Rostov mula sa buong Russia. Sa mga sumunod na taon, ilang daang kaso ng pagpapagaling ang nairehistro, na ipinagkaloob sa pamamagitan ng mga panalangin sa kanyang libingan. Alinsunod sa tradisyon ng simbahan, isang akathist ang binubuo kay Dimitry ng Rostov bilang isang bagong niluwalhating santo ng Diyos.

Simbahan ni Demetrius ng Rostov - isang monumento sa santo ng Diyos

Sa araw ng paghahanap ng mga labi ng santo, Setyembre 21, at sa araw ng kanyang pinagpalang kamatayan, Oktubre 28, ipinagdiriwang ang kanyang alaala. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang kanyang buhay ay pinagsama-sama, na naging isang halimbawa ng paglilingkod sa Simbahan para sa maraming henerasyon ng mga monghe at layko. Ngayon, ang isa sa mga monumento ng santo ng Diyos, na nagsumikap nang husto upang maitatag ang tunay na pananampalataya sa Russia, ay ang Simbahan ni Demetrius ng Rostov sa Ochakovo.