The Revelation of John the Evangelist ay ang huling aklat ng Bibliya. Ang may-akda nito ay isa sa mga disipulo ni Jesucristo - si Apostol Juan. Isinulat niya ito noong mga 90s ng Nativity of Christ, habang naka-exile sa isla ng Patmos.
Paghahayag ng Misteryo ng Diyos
Minsan ang aklat na ito ay tinatawag na Apocalypse, dahil iyan ang tunog ng salitang "Revelation" sa pagsasalin mula sa wikang Griyego. Isang pagkakamali na isipin na ang Pahayag ng Diyos ay nakapaloob lamang sa huling aklat na ito ng Banal na Kasulatan. Ang buong Bibliya ay isang pagsisimula sa mga misteryo ng plano ng Diyos. Ang huling aklat ay isang pagkumpleto, isang paglalahat ng lahat ng Banal na katotohanan na "inihasik" sa pinakaunang aklat sa Bibliya - Genesis, at patuloy na umuunlad sa mga susunod na kabanata ng Luma, at lalo na ang Bagong Tipan.
Propesiya sa Banal na Kasulatan
The Revelation of John the Theologian ay isa ring aklat ng propesiya. Pangunahing tinutukoy ang mga pangitain na natanggap ng may-akda mula kay Kristokinabukasan. Bagama't sa mata ng Diyos, na umiiral sa labas ng panahon, lahat ng mga pangyayaring ito ay nangyari na at ipinakita sa tagakita. Samakatuwid, ang pagsasalaysay ay isinasagawa sa tulong ng mga past tense na pandiwa. Ito ay mahalaga kung babasahin mo ang Apocalipsis hindi dahil sa walang ginagawang pag-uusisa para sa mga hula, ngunit bilang bahagi ng Simbahan ni Kristo, na sa wakas ay natalo si Satanas dito at naging isang kahanga-hangang Bagong Jerusalem. Ang mga mananampalataya ay maaaring buong pasasalamat na bumulalas, “Purihin ang Panginoon! Nangyari na ang lahat.”
Buod ng Pahayag ni San Juan theologian
Ang huling aklat ng Bibliya ay nagsasabi kung paano ang Antikristo (ang pagkakatawang-tao ni Satanas) ay isinilang sa lupa, kung paano dumating ang Panginoong Jesu-Kristo sa pangalawang pagkakataon, kung paano naganap ang labanan sa pagitan nila, at ang kaaway ng Diyos ay itinapon sa ang lawa ng apoy. Ang Revelation of John the Theologian ay nagsasabi kung paano nangyari ang katapusan ng mundo at ang paghatol sa lahat ng tao, at kung paano ang Simbahan ay naging Bagong Jerusalem, malaya sa kalungkutan, kasalanan at kamatayan.
Pitong simbahan
Ang unang pangitain ni Juan ay ang Anak ng Tao (Jesukristo) sa gitna ng pitong gintong kandelero na sumasagisag sa pitong simbahan. Sa pamamagitan ng bibig ni Juan, tinutugunan ng Diyos ang bawat isa sa kanila, ipinakilala ang kakanyahan nito at binibigyan ito ng mga pangako. Ang pitong ito ay kumakatawan sa isang Simbahan sa iba't ibang panahon ng pagkakaroon nito. Ang una, ang Efeso, ay ang unang yugto nito, ang pangalawa, sa Smirna, ay nagpapakilala sa simbahang Kristiyano sa panahon ng pag-uusig, ang pangatlo, ang Pergamon, ay tumutugma sa mga panahon kung kailan naging masyadong sekular ang pagtitipon ng Diyos. Ang ikaapat - sa Tiatira - ay nagpapakilala sa simbahan na humiwalay sa mga katotohanan ng Diyos,naging administrative apparatus. Sinasabi ng mga iskolar ng Bibliya na ito ay naaayon sa medyebal na sistema ng relihiyong Romano Katoliko. Samantalang ang ikalimang simbahan sa Sardis ay naalaala ang repormasyon ni Martin Luther. Ang pagtitipon ng mga mananampalataya sa Philadelphia ay sumisimbolo sa pagbabalik sa katotohanan na ang lahat ng tinubos ng dugo ni Kristo ay mga miyembro ng Kanyang pangkalahatang Simbahan. Ang ikapito, Laodicean, ay kumakatawan sa panahon kung kailan ang mga mananampalataya ay "kupas" sa kanilang kasigasigan, ay naging: "hindi malamig at hindi mainit." Ang gayong simbahan ay nagpapasakit kay Kristo, handang “isukat ito sa kanyang bibig” (Apoc. 3:16).
Sino ang nasa paligid ng trono
Mula sa ikaapat na kabanata, ang Revelation of John the Theologian (Apocalypse) ay nagsasabi tungkol sa trono na nakikita sa langit kasama ang Kordero (Jesus Christ) na nakaupo dito, na napapalibutan ng 24 na matatanda at 4 na hayop na sumasamba sa Kanya. Ang mga matatanda ay tumutukoy sa mga anghel, at ang mga hayop ay tumutukoy sa mga buhay na nilalang sa lupa. Ang isang mukhang leon ay sumisimbolo sa mga ligaw na hayop, tulad ng isang guya - mga hayop. Ang isang may "mukha ng isang tao" ay kumakatawan sa sangkatauhan, at ang isang tulad ng isang agila ay kumakatawan sa kaharian ng mga ibon. Walang mga reptilya at hayop na naninirahan sa tubig, dahil sa darating na kaharian ng Diyos ay hindi rin sila magiging. Ang Manunubos ay karapat-dapat na basagin ang pitong tatak mula sa selyadong balumbon.
Pitong tatak at pitong trumpeta
Unang Tatak: Ang puting kabayo na may sakay ay sumisimbolo sa ebanghelyo. Ang pangalawang selyo - isang pulang kabayo na may sakay - ay nangangahulugang hindi mabilang na mga digmaan. Ang ikatlo - isang itim na kabayo at ang sakay nito ay naglalarawan ng mga panahon ng taggutom, ang ikaapat - isang maputlang kabayo kasama ang sakay nito ay nagpapahiwatigang pagkalat ng kamatayan. Ang ikalimang selyo ay ang sigaw ng mga martir para sa paghihiganti, ang ikaanim ay galit, kalungkutan, isang babala sa buhay. At sa wakas, ang ikapitong tatak ay binuksan nang may katahimikan, at pagkatapos ay may malakas na pagpuri sa Panginoon at ang katuparan ng Kanyang plano. Ang pitong anghel ay humihip ng pitong trumpeta, na hinuhusgahan ang lupa, tubig, tanglaw, buhay na mga tao. Ang ikapitong trumpeta ay nagpapahayag ng walang hanggang kaharian ni Kristo, ang paghatol sa mga patay, ang gantimpala ng mga propeta.
Mahusay na drama
Mula sa ika-12 kabanata, ang Pahayag ni Juan theologian ay nagpapakita ng mga pangyayaring nakatakdang mangyari sa susunod. Nakita ng apostol ang isang babaeng nakadamit ng araw, na pinahihirapan sa panganganak, hinabol siya ng pulang dragon. Ang babae ang prototype ng simbahan, ang bata ay si Kristo, ang dragon ay si Satanas. Ang bata ay dinala sa Diyos. May digmaan sa pagitan ng diyablo at ng arkanghel na si Michael. Ang kaaway ng Diyos ay itinapon sa lupa. Hinahabol ng dragon ang babae at ang iba pa "sa kanyang binhi."
Tatlong ani
Pagkatapos ay sinabi ng tagakita ang tungkol sa dalawang hayop na lumitaw mula sa dagat (Antikristo) at mula sa lupa (Maling Propeta). Ito ay isang pagtatangka ng diyablo na akitin ang mga naninirahan sa lupa. Tinanggap ng nalinlang mga tao ang bilang ng halimaw - 666. Dagdag pa rito, sinasabing tungkol sa tatlong simbolikong pag-aani, na nagpapakilala sa isang daan at apatnapu't apat na libong matuwid na itinaas sa Diyos bago ang simula ng malaking kapighatian, ang mga matuwid na nakinig sa ebanghelyo noong panahon ng kapighatian at dinala sa Diyos para dito. Ang ikatlong ani ay ang mga pagano na itinapon sa "presyon ng poot ng Diyos." Nagpakita ang mga anghel, nagdadala ng Ebanghelyo sa mga tao, nagpahayag ng pagbagsak ng Babylon (isang simbolo ng kasalanan), nagbabala sa mga sumasamba sa halimaw at tinanggap itopagpi-print.
Ang katapusan ng lumang panahon
Ang mga pangitaing ito ay sinusundan ng mga larawan ng pitong mangkok ng poot na bumubuhos sa hindi nagsisisi na Lupa. Nililinlang ni Satanas ang mga makasalanan na lumaban kay Kristo. Nagaganap ang Armagedon - ang huling labanan, pagkatapos nito ang "sinaunang ahas" ay itinapon sa kalaliman at ikinulong doon sa loob ng isang libong taon. Pagkatapos ay ipinakita ni Juan kung paano ang mga piniling banal ay namamahala sa lupa kasama ni Kristo sa loob ng isang libong taon. Pagkatapos ay pinalaya si Satanas upang linlangin ang mga bansa, nariyan ang huling paghihimagsik ng mga taong hindi nagpasakop sa Diyos, ang paghatol sa mga buhay at mga patay, at ang huling kamatayan ni Satanas at ng kanyang mga tagasunod sa lawa ng apoy.
Natupad ang plano ng Diyos
Ang Bagong Langit at ang Bagong Lupa ay ipinakita sa huling dalawang kabanata ng Pahayag ni Juan na Theologian. Ang interpretasyon ng bahaging ito ng aklat ay bumalik sa ideya na ang kaharian ng Diyos - ang makalangit na Jerusalem - ay bumababa sa Lupa, at hindi ang kabaligtaran. Ang banal na lungsod, na puspos ng kalikasan ng Diyos, ay naging tahanan ng Diyos at ng Kanyang tinubos na mga tao. Dito umaagos ang ilog ng tubig ng buhay at tumubo ang puno ng buhay, ang mismong minsang pinabayaan nina Adan at Eva, at samakatuwid ay nahiwalay sa kanya.
