Noong 2017, ipinagdiwang ang ika-280 anibersaryo ng pagkakatatag ng St. George Church sa Ivanteevka, isang lungsod ng regional subordination, na matatagpuan sa layong 17 km hilagang-silangan ng Moscow. Ang dambana na ito ay nagkaroon ng isang maligayang kapalaran, na naiwasan ang pagsasara at kasunod na paglapastangan sa panahon ng Sobyet, upang mabuhay nang ligtas hanggang sa mga pinagpalang panahon, nang muling bumaling ang mga Ruso sa espirituwal na pamana ng kanilang mga ninuno. Dapat pansinin na sa pamamagitan ng kalooban ng Makapangyarihan sa lahat, pati na rin salamat sa katapangan ng mga klero at parokyano, ang pagsamba sa St. George's Church sa Ivanteevka ay hindi nagambala kahit na sa gitna ng mga pinaka-marahas na kampanya laban sa relihiyon.
Mga nayon sa pampang ng ilog Uchi
Bago suriin ang kasaysayan ng St. George's Church na matatagpuan sa Ivanteevka, ilang salita ang dapat sabihin tungkol sa lungsod mismo. Ito ay kilala na ito ay nabuo mula sa tatlong kalapit na mga nayon na matatagpuan sa pampang ng Ucha River - Vanteevo, na itinatag sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo, pati na rin ang Kopnina at Novoselok. Mula sa una sa kanila ay dumating itokasalukuyang pangalan.
Mula sa mga materyales sa archival ay nalalaman na sa mga sumunod na siglo ang mga naninirahan sa mga nayong ito ay nakikibahagi sa agrikultura, hanggang sa isang pabrika ng paghabi ay itinatag doon noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Matagumpay na umunlad ang produksyon ng mga tela, at sa simula ng susunod na siglo, lumago ang isang makapangyarihang sentrong pang-industriya sa lugar ng dating mga pag-aari ng agrikultura, na nagsusuplay ng mga produkto nito kapwa sa domestic market at sa ibang bansa.
Magandang gawain ng balo ng opisyal na si I. F. Sheremeteva
Kung tungkol sa relihiyosong buhay ng mga taganayon, ang simula nito ay matutunton pabalik sa unang kalahati ng ika-16 na siglo, noong nasa pampang ng Ucha, malapit sa lugar kung saan matatagpuan ngayon ang St. George Church sa Ivanteevka, isang maliit na kahoy na simbahan ang itinayo, na inilaan bilang parangal sa santo na Great Martyr George. Pagkaraan ng isang siglo, ito ay naging napakasira, at noong 1668 ang mangangalakal na si I. I. Biryukin-Zaitsev, na sa oras na iyon ay nagmamay-ari ng nayon ng Vanteevo, ay nagtayo sa lugar nito ng isang bago, ang parehong kahoy at nakatuon sa parehong dakilang martir bilang nito. nauna.
Ang dambanang ito ay nakatakdang tumayo nang mahigit animnapung taon, ibig sabihin, hanggang sa panahong ang nayon kung saan ito matatagpuan ay minana ni Irina Fedorovna Sheremeteva, ang balo ng isang opisyal ng hukbong-dagat, isa sa mga aktibo ni Peter I. mga katulong sa paglikha ng armada ng Russia. Isinasaalang-alang ito, na ang pangalawa na sa isang hilera, ang St. George's Church na lubhang sira-sira, siya ay bumaling sa Banal na Sinodo na may kahilingan na magtayo ng isang bagong simbahan sa kanyang nayon - kahoy din, ngunit mas maluwag atmaluwang.
Pagtatayo at pagtatalaga ng bagong simbahan
Nakatanggap ng basbas mula sa kabisera, agad na itinakda ni Irina Fedorovna ang tungkol sa pagtupad sa kanyang plano, at pagkatapos ng 7 taon sa nakamamanghang pampang ng ilog, kung saan ang batong St. sa pinakamahusay na mga tradisyon ng arkitektura ng templo ng Russia noong panahong iyon. Itinayo ito sa isang batong pundasyon at natatakpan ng sheet na bakal sa itaas.
Noong Disyembre 1737, isang grupo ng mga pari na pinamumunuan ni Archpriest Father Nikifor (Ivanov) ang dumating mula sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin, na ipinadala para sa solemne consecration nito. Ang mahalagang kaganapang ito ang itinuturing na simula ng kasaysayan ng Church of the Great Martyr George, na tinalakay sa aming artikulo.
Status ng kaakibat na simbahan
Pagkatapos ng isa pang siglo, ang populasyon ng Vanteev at ang dalawang katabing nayon ay makabuluhang nabawasan dahil sa katotohanan na maraming mga serf ang ipinadala ng kanilang may-ari - ang may-ari ng lupa na si F. S. Malgunov - upang punan ang iba pang mga teritoryo na pagmamay-ari niya. Noong mga araw na iyon, nang halos isang-kapat ng isang siglo ang natitira bago ang pagpawi ng serfdom, ito ay isang pangkaraniwang pangyayari.
Sa resettlement ng mga magsasaka, ang bilang ng mga parokyano ng simbahan, na siyang hinalinhan ng St. George's Church na ngayon ay umiiral sa Ivanteevka, ay makabuluhang nabawasan. Kaugnay nito, ang desisyon ng Banal na Sinodo ay inilabas, ayon sa kung saan - dahil sa maliit na bilang ng parokya - siya ay natalokalayaan at iniuugnay sa simbahan ng St. Sergius ng Radonezh, na matatagpuan sa nayon ng Komyagino malapit sa Moscow.
Mula sa panahong iyon hanggang 1918, ang mga taganayon ay pinakain ng mga pari ng Komyagin, na regular na nagsasagawa ng mga serbisyo sa kanilang simbahan, na nakatanggap ng katayuan ng ascribed para sa panahong ito. Hindi nagbago ang sitwasyong ito kahit na nagbukas sa tabi nito ang isang pagawaan ng paghabi, na kalaunan ay naging isang makapangyarihang pang-industriya na complex at pinag-isa ang malaking bilang ng mga bumibisitang manggagawa sa paligid nito, na muling nagdagdag ng bilang ng mga parokyano.
Anonymous na donor
Ang simbahang ito, na itinayo sa inisyatiba at sa gastos ni I. F. Sheremeteva, ay itinalaga sa halos isa't kalahating siglo upang tipunin ang mga naninirahan sa mga nakapalibot na nayon para sa pagsamba sa pagtunog ng mga kampana nito. Ngunit ang kahoy mula sa kung saan ang mga pader nito ay itinayo, tulad ng alam mo, ay isang napaka-maikli ang buhay na materyal, at sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ang tanong ay bumangon sa isang malaking pag-aayos ng gusali, na kung saan ay napakasira noong panahong iyon. Noon itinayo ang St. George Church, na nananatili hanggang ngayon sa lungsod ng Ivanteevka.
Ang mga kinakailangang pondo para sa trabaho ay mabilis na natagpuan. Ayon sa nakaligtas na mga dokumento, sila ay ibinigay noong 1886 ng isang mayamang mangangalakal sa Moscow na ayaw ibunyag ang kanyang pangalan, upang sa gayon ay ganap na matupad ang utos ng Diyos tungkol sa mga limos na ibinigay nang lihim. Ang kanyang mapagbigay na donasyon ay naging posible upang mabilis na magtayo ng bagong gusali ng simbahan sa parehong lugar, na ginawa sa istilong arkitektura na katangian ng panahong iyon, na tinatawag na "pseudo-Russian".
Maliwanag na hitsuraarkitektura na gawa sa kahoy
Kahit ngayon, pagkaraan ng maraming dekada mula noong petsa ng pagtatayo, salamat sa pagiging simple at kaiklian ng mga anyo, ang gusaling ito ay ganap na naaayon sa nakapalibot na tanawin ng modernong lungsod ng Ivanteevka. St. George's Church, address: st. Ang Novoselki, 53, ay nararapat na ituring hindi lamang ang sentro ng espirituwal na buhay ng mga taong-bayan, kundi pati na rin ang isang natatanging monumento ng arkitektura - isa sa mga pinakamaliwanag na halimbawa ng arkitektura ng kahoy na Ruso noong huling bahagi ng ika-19 na siglo na napanatili sa rehiyon ng Moscow.
Karamihan sa mga dokumento ng archival na may kaugnayan sa gawaing pagtatayo noong panahong iyon ay nawala, ngunit ang katotohanan na ang kasalukuyang simbahan ay itinayo mismo kung saan ang St. Ayon sa mga eksperto, ito ay ganap na gawa sa mga brick na ginawa sa simula ng ika-18 siglo, at ang integridad ng pagmamason ay nagpapahiwatig na ito ay hindi kailanman nabuwag. Ang iba pang elemento ng dating gusali ay napreserba rin. Kabilang sa mga ito ang mga sheet ng tinned iron na tumatakip sa bubong, pati na rin ang isang domed cross mula sa katapusan ng ika-18 siglo at mga window bar na pineke sa parehong panahon.
Paglalaan ng bagong templo
Ang petsa ng kapanganakan ng kasalukuyang templo ay itinuturing na 1892. Ang batayan nito ay ang pagpasok sa "Clear Gazette" ng parehong St. Sergius Church sa nayon ng Komyagino, kung saan, tulad ng nabanggit sa itaas, siya ay itinalaga. Binanggit ng dokumentong ito na noong Mayo 11 "ng taong ito" personal na Metropolitan ng Moscow Leonty (Lebedinsky)bumisita sa parokya ni St. George at itinalaga ang simbahang itinayo bilang parangal sa patron ng hukbong Ruso na mapagmahal kay Kristo.
Ang pagnanakaw sa templo
Sa kabila ng katotohanan na, sa biyaya ng Diyos, ang templo ay nakatakas sa pagsasara sa panahon kasunod ng armadong kudeta noong Oktubre 1917, at nakaligtas din sa lahat ng maraming kampanya laban sa relihiyon, hindi rin ito nalampasan ng mga kaguluhan. Kaya, nasa ikatlong taon na pagkatapos ng pagtatatag ng rehimeng Bolshevik sa bansa, sa pamamagitan ng desisyon ng komisyon para sa pag-agaw ng mga ari-arian ng simbahan, lahat ng bagay na may materyal na halaga dito ay hiniling, o sa madaling salita, ninakawan.
Pilak na chasubles ng mga icon at gospel frames, altar crosses at mamahaling chalices (chalices for communion) ay kinuha mula sa mga parokyano at nawala magpakailanman. Ang tahasang kawalan ng batas na ito ay nagpatuloy noong kalagitnaan ng dekada 1930, nang, diumano'y para sa mga pangangailangan ng non-ferrous na metalurhiya, ang mga sinaunang kampana ay itinapon mula sa bell tower at ipinadala para muling tunawin.
Ang huling apuyan ng Orthodoxy
Gayunpaman, ang relihiyosong buhay sa loob nito ay hindi naantala, na pinatunayan ng iskedyul ng mga serbisyo na patuloy na naka-post sa mga pintuan ng St. George's Church sa Ivanteevka. Ang iskedyul na ito, na karaniwan sa ating mga araw, ay napakahalaga para sa mga mananampalataya dahil ang iba pang mga simbahan, at hindi lamang sa lungsod, kundi sa buong nakapalibot na distrito, ay sarado, at dito na ang huling sentro ng Orthodoxy. napanatili.
Hindi maisara ang templo, ang mga awtoridad ay sumailalim sa panunupil sa mga klero nito at sa pinakaaktibong mga parokyano. Kaya, ang mahirap na kapalaran ay nanatili sa alaala ng mga taong-bayan,na nahulog sa kapalaran ng dalawang pari - sina Padre Seraphim (Golubtsov) at Padre Gabriel (Raevsky). Pareho silang inaresto sa mga maling akusasyon ng mga aktibidad laban sa gobyerno at gumugol ng maraming taon sa mga kampo ng Stalinist.
Buhay sa templo ngayon
Sa nakalipas na mga taon mula noong simula ng perestroika, naibalik sa mga mananampalataya ng Russia ang maraming dambana na ilegal na kinuha sa kanila. Ang relihiyosong buhay ng rehiyon ng Moscow ay muling binuhay sa tamang dami. Gayunpaman, tulad ng dati, ang St. George's Church sa Ivanteevka ay nananatiling isa sa pinakamahalagang espirituwal na sentro sa rehiyong ito ng bansa.
Ang iskedyul ng mga banal na serbisyo na ginagawa araw-araw ng kanyang klero, na pinamumunuan ng rektor, Archpriest Father Alexy (Barashkov), ay ganap na sumusunod sa mga kinakailangan ng Charter ng Russian Orthodox Church. Kaya't, sa mga karaniwang araw, ang mga pinto nito ay bukas sa 7:30 para sa lahat ng gustong magkumpisal sa harap ng Banal na Liturhiya, na magsisimula sa 8:00. Mula 17:00, sa ilalim ng mga vault ng templo, isinasagawa ang mga serbisyo sa gabi at ang mga akathist ay inireseta ng tunog ng kalendaryong Orthodox.
Sa mga pista opisyal at Linggo, ang iskedyul ng mga serbisyo sa St. George's Church sa Ivanteevka ay medyo naiiba. Nagsisimula sila ng isang oras na mas maaga - sa 6:20 na may pagtatapat at pagkatapos ay ang mga sumusunod na maagang liturhiya. Sa 9:30 a.m. isang huli na liturhiya ay isinasagawa, at sa 5:50 p.m. isang magdamag na pagbabantay. Malalaman ng mga parokyano ang tungkol sa lahat ng pagbabago sa iskedyul na ito mula sa mga anunsyo na naka-post sa lugar ng templo at sa mga mapagkukunan nito sa Internet.
