Sa likod ng bawat sinaunang monasteryo ay may sarili nitong natatanging kuwento, hindi gaanong kawili-wili kaysa sa mga kaganapang nauugnay sa mga lungsod kung saan sila itinayo. Isa sa mga ito ay ang ikatlong-klase na Nikolo-Korelsky Monastery ng Severodvinsk, na dating tinatawag na sea gates ng Russian State.
Plunging sa domestic chronicles, maaari mong malaman na minsan sa lugar kung saan ang monasteryo ay itinatag, o sa halip sa pier nito, noong 1653, isang expeditionary sea ship na pinamumunuan ng Englishman na si Richard Chancellor ang dumating. Ang dayuhang opisyal na ito, salamat sa magiliw na pagtangkilik ni Tsar Ivan the Terrible mismo, ay nakatanggap ng karapatan sa walang bayad na kalakalan sa estado ng Russia at naghahanap ng ruta ng kalakalan sa India. Kaya, sa isang ganap na hindi inaasahang paraan, ang daan patungo sa Kanlurang Europa sa pamamagitan ng White Sea ay binuksan para sa Russia.
Makalipas ang mahigit tatlumpung taon, isang bagong punto ang nabuo sa pier na ito, na tinawag ng British sa mahabang panahon na daungan ng St. Nicholas. Ang bunganga ng ilog na ito ay tinatawag na ngayong Nikolsky.
Nikolo-Korelsky Monastery (Severodvinsk). Kasaysayan
Lahat ng mga pagtatangka na maaaring magbigay liwanag sa pagbuo ng monasteryo ay naging walang saysay, dahil noong 1420, dahil sa isang sunog, ang lahat ng mga archive ng monasteryo ay nawasak. Pagkatapos ay dumating ang panahon ng pagkatiwangwang.
Ang unang pagbanggit ng Nikolo-Korelsky Monastery sa Dvina chronicle ng 1419, na naglalarawan ng pagsalakay mula sa dagat ng mga sangkawan ng mga kaaway ng Murmans sa halagang 500 katao sa shnyaks at beads, na sinunog ang simbahan ng monasteryo ng St. Nicholas, at hinagupit ang mga Kristiyano ng mga itim. Ang ganitong maikling impormasyon ay nagbibigay ng karapatang igiit na ang monasteryo na ito ay itinatag sa katapusan ng ika-14 o sa simula ng ika-15 siglo.
Mga unang naninirahan
Ang monghe na si Euthymius ng Karelsky ang naging una sa lugar na ito na nagtrabaho bilang isang ermitanyo. At ang paglitaw ng Nikolo-Korelsky Monastery ay hindi walang kabuluhan na nauugnay sa kanyang pangalan. Ang mga banal na labi ng monghe ay natuklasan noong 1647.
Ang paglitaw ng mga pamayanang Kristiyano sa Hilaga ay nagpapahiwatig na ang batayan ng buhay na ito ay ang karaniwang masigasig na paghahanap ng pag-iisa ng isang tao, pagiging nag-iisa at katahimikan. Para dito, kailangan ang mga malalayong lugar sa ilang.
Monk Efimy ay nagsagawa rin ng gayong maluwalhating mga gawa ng ermita, na umakit sa iba pang mga monghe sa kanya, at pagkatapos ay isang buong monastikong komunidad ang nilikha kung saan siya ay naging isang kompesor. Kaya, ang buhay ng monasteryo ng Nikolo-Korelsky ay unti-unting napabuti. At para dito, maraming oras ang kailangang lumipas.
Kahit matapos ang sunog, ang monasteryo na ito ay mabilis na nakabangon at nagpayaman sa sarili ng mga kontribusyon atfiefdoms.
Marso ng Novgorod Martha
Mula sa malayong mga siglong iyon, makikita natin ang imahe ng mayaman at maimpluwensyang pinunong si Martha Boretskaya, isang posadnitsa na gustong si Tsar John III mismo ang makipagtuos sa kanya.
Ang kasaysayan ng Nikolo-Korelsky Monastery ay malapit na nauugnay sa mga anak nina Martha - Anthony at Felix, na naging lokal na mga santo na pinarangalan, at ang kanilang alaala ay ipinagdiriwang noong Abril 16.
Ayon sa alamat, siya ang nagpadala sa kanila upang siyasatin ang mga seaside estate. Natupad nila ang tagubiling ito ng kanilang ina: nang masuri ang mga lupain ng baybayin ng Korelsky malapit sa Northern Dvina, pumunta pa sila, sa bibig ng Severodvinsk. Sa sandaling iyon, nagsimula ang isang malakas na bagyo at unos, nawalan ng kontrol ang timonel, at lumubog ang barko na may mga tao, at kasama nila ang mga anak ni Marta. Pagkaraan ng 12 araw, ang mga bangkay ng mga patay ay dinala sa tubig sa baybayin ng monasteryo, kung saan sila inilibing.
Ang isang malungkot na wakas sa kanyang mga anak ay nagpatali sa soberanya sa monasteryong ito. Siya ay bukas-palad na tumulong sa monasteryo at nagbigay sa kanya ng mga kawali, parang, at palaisdaan.
Pinapanatili pa rin ang isang monastic charter, kung saan nakasulat na ang lingkod ng Diyos na si Martha ang nagtayo ng simbahan ni St. Nicholas sa Karelsky.
Pakikibaka para sa kapangyarihan
Noong panahong iyon, si Martha ang pinuno ng lahat ng lupain ng Novgorod, hanggang sa dumating si Prinsipe Ivan Vasilyevich (ang Kakila-kilabot) at talunin sila noong 1478.
Bilang naging pinuno ng anti-Moscow group, si Marfa Boretskaya ay inaresto at binaril sa ilalim ng pangalan ni Mary sa parehong taon.
Sa isa sa mga ulat na may petsang Mayo 9, 1816, ang DeanMonastery of Archimandrite Kirill, isinulat na sa panahon ng isang kidlat noong Mayo 26, 1798, ang espiritwal na monasteryo ng Novgorod ng posadnik Martha ay nasunog kasama ang lahat ng mga nakasulat na rekord, at alam niya ito nang sigurado, dahil siya sa oras na iyon ang abbot ng monasteryo.
Ngayon, isang malaking larawan ni Martha Boretskaya ang nakasabit sa mga selda ng rektor. Medyo hindi malinaw kung may pagkakahawig ba siya sa totoong Martha, ngunit kitang-kita ang kalubhaan at awtoridad sa larawan.
Mula sa charter ni Martha Posadnitsa, malalaman mo na ang Simbahan ni St. Nicholas ay isa sa pinaka sinaunang pagkaraan ng pagkasunog at paghaharap ng mga Norwegian noong 1419.
Dalawang monasteryo na simbahan
Noong panahon ni Boris Godunov, sa imbentaryo ng Nikolo-Korelsky Monastery na may petsang 1601, isinulat na mayroong dalawang simbahan dito - St. Nicholas at ang Assumption of the Mother of God.
Sa mga aklat ng kamalig ni Miron Velyaminov noong 1622, ipinahiwatig na sa baybayin ng Korelsky, sa bunganga ng Poduzhma, sa monasteryo mayroong dalawang simbahan: isang kahoy - bilang parangal kay St. Nicholas the Wonderworker, at ang pangalawa (kayo rin) - bilang parangal sa Kabanal-banalang Theotokos na may pagkain, ang petsa ng pundasyon kung saan ay napaka-problema upang matukoy, muli dahil sa hindi napanatili na data.
Imbentaryo ng dekorasyon ng simbahan. Mga Banal na Larawan
Mula sa imbentaryo noong 1601, nalaman na sa itaas ng royal golden gate ay mayroong isang imahe ng "Deesis" na may siyam na span (isang lumang sukat ng haba ng Russia). Pagkatapos ay inilarawan ang icon ni Nicholas the Wonderworker ng siyam na mga span, kung saan ang pangalan ay pinangalanan ang templo, na may ginintuan at pilak na hryvnias bilang walo. Malapit sa mga pintuan - ang imahe ng Mahal na Birheng MariaHodegetria.
Mula sa mga pangunahing malalaking icon ng templo, ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang Assumption of the Ever-Virgin, ang Dakilang Martyr George, ang Apostol na si John theologian ay inilarawan. Mula sa maliliit na icon - mga larawan ng Birhen na "Nagagalak sa Iyo", "Sophia, ang Karunungan ng Diyos" na may larawan ng Solovetsky monastery at iba pa.
Nabanggit sa imbentaryo at tatlong erection crosses. Ang isa sa mga ito ay may inukit na imahe ng Pagpapako sa Krus ng Panginoon, na binalutan ng tanso (isang regalo mula kay Ephraim Ugreshsky).
Ang mga kandila sa harap ng mga icon ay humanga sa laki at laki nito. Bago si Nicholas the Wonderworker - 5 pounds, bago ang Ina ng Diyos - 3 pounds, ang Muling Pagkabuhay ni Kristo - 2 pounds.
Ngayon, sa Simbahan ni St. Nicholas, ang sitwasyon ay halos katamtaman, ang ninakaw na may burda na mga larawan ng mga Santo Gregory theologian, Basil the Great, John Chrysostom, Cyril (Jerusalem), Athanasius the Great, St. Nararapat ng espesyal na atensyon si Nicholas the Pleasant.
Simbahan ng Assumption of the Mother of God
Sa mga sinaunang kasulatan ay ipinahiwatig na ang imahe ng Assumption of the Mother of God ay ginawa gamit ang mga pintura at isang ginintuan na hryvnia. Ang iba pang mga icon ay nakalista din - "Deisus ang imahe ng sampung span", "The Life-Giving Trinity", "The Resurrection of Christ", "The Protection of the Most Holy Theotokos", Saints Zosima and Savvatius, St. Cosmas at Damian, John Chrysostom, St. malaki. Barbarians, at dalawang larawan ni St. Nicholas the Wonderworker.
Ang refectory at Kelarskaya ay matatagpuan sa parehong simbahan. Noong 1664, isang desisyon ang ginawa upang magtayo ng isang bagong batong Assumption Church na may refectory at mga cellar sa ibaba. Pagkaraan ng tatlong taon, ito ay itinayo at inilaan ni Macarius ng Novgorod.
Stone Church of St. Si Nicholas ay inilatag noong 1670, at noong 1673 sa ilalim ni Joachim, Metropolitan ng Novgorod, ito ay inilaan. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na sa karwahe ng monasteryo na ito ay nagpunta ang hinaharap na siyentipiko na si Mikhail Lomonosov (1731) upang mag-aral sa Moscow.
Pagkatapos ang dalawang simbahang ito (noong 1684) ay pinagdugtong ng mga sipi ng bato, na may dalawang portiko. Ang nasabing istraktura ng Nikolo-Korelsky Monastery ay nagpahiwatig ng isang makapangyarihang materyal na base.
Pag-renew at sunog
Pagsapit ng 1700, isang stone bell tower na binubuo ng tatlong palapag ang itinayo malapit sa Church of the Assumption of the Virgin, kung saan nakataas ang 10 kampana at isang bell clock.
Pagkatapos ay lumitaw ang iba pang maliliit na simbahan sa teritoryo ng Nikolaevsky Monastery. Ngunit dahil sa pagkabulok, sila ay sarado. At pagkatapos ay nagkaroon ng sunog noong 1798, na nagdulot ng hindi maibabalik na pinsala sa monasteryo. Pagkatapos ay itinayong muli ang lahat.
Noong 1816, itinayo ang octagonal chapel ng Presentation of the Lord sa libingan ng mga anak ni Marta.
Sa kasalukuyan, ang monasteryo ay kabilang sa teritoryo ng malaking depensa na "Sevmashpredpriyatie", na matatagpuan sa lungsod ng Severodvinsk, 35 km ang layo mula dito, sa pampang ng Nikolsky mouth ng Northern Dvina. Ang negosyo ay sumasakop sa higit sa 300 ektarya ng lupa at may kasamang higit sa 100 dibisyon.
Mga Bilanggo ng Nikolo-Korelsky Monastery
Noong 1620, ginawang kulungan ang monasteryo, na naglalaman ng mga kalaban sa pulitika at relihiyon ng mga awtoridad. Kabilang sa kanila si Ivan Neronov, isang miyembro ng royalmug.
Gerasim, isang monghe ng Solovetsky monastery, at si Elder Jonah, ang ideologist ng hinaharap na pag-aalsa ng Solovetsky, ay pumasok sa mga casemate sa monasteryo noong 1653 sa pamamagitan ng utos ni Patriarch Nikon. Noong 1670, 12 pang rebeldeng monghe mula sa Solovki ang nakulong.
Noong 1725 si Arsobispo Theodosius (Yanovsky), na namatay makalipas ang isang taon, ay ikinulong dito bilang isang simpleng monghe.
Mula 1763 hanggang 1767, ang Metropolitan ng Rostov Arseniy (Matseevich), na sumalungat sa mga sekular na hakbang ni Catherine the Second, ay pinanatili rito.
Noong 1917, 6 na monghe at 1 baguhan ang nanirahan sa monasteryo.
Noong 1920 ang monasteryo ay isinara. Pagkatapos ay nag-organisa sila ng isang kolonya para sa mga kabataang delingkuwente. Noong 1930s, nabuo ang corps ng Sevmashpredpriyatie, na dalubhasa sa paggawa ng mga nuclear submarine.
Konklusyon
Noong nagkaroon ang monasteryo ng sarili nitong maliit na pagawaan ng laryo. Mula 1691 hanggang 1692 ang monasteryo na ito ay napapaligiran ng pitong kahoy na tore. Ngayon, isa na lamang ang natitira - ang travel tower ng Nikolo-Korelsky Monastery. Siya, bilang isang mahalagang museum exhibit, ay matatagpuan sa teritoryo ng Kolomenskoye Museum sa Moscow.
Lahat ng mga gusali ng monasteryo ay hindi lamang matatagpuan sa teritoryo ng higanteng halaman, ngunit kasama rin sa mga istruktura nito. Kahit na noong dekada 90 ay inilipat ang mga gusali ng monasteryo sa Simbahang Ortodokso, gayunman, ang mga mananampalataya ay hindi maaaring malayang bumisita sa monasteryo na ito, dahil ito ay isang pinaghihigpitang negosyo.
Noong 2005, ang unang nagsimulang ibalik ang Cathedral of St. Nicholas the Wonderworker. Sa kapistahan ng Pagpapahayag, inihain ang unang Banal na Liturhiya.
Noong Agosto 2009, nagsilbi si Patriarch Kirill ng buong gabing pagbabantay sa banal na monasteryong ito. Sa parehong taon, 5 domes na may mga krus ang itinayo sa Nikolsky Cathedral. Patuloy pa rin ang gawaing pagpapanumbalik at pagpapanumbalik, kahit na ang isang espesyal na pondo ay binuksan kung saan natatanggap ang tulong pinansyal sa monasteryo.
Address ng Nikolo-Korelsky Monastery: 164520, Russia, Arkhangelsk region, Severodvinsk, Arkhangelsk highway, 38.
