"Lahat ng kalooban ng Diyos" - ano ang ibig sabihin ng ekspresyon, ang kahulugan ng parirala

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Bawat isa sa atin ay malamang na pamilyar sa pariralang "para sa lahat ng kalooban ng Diyos." At marami, malamang, ang nag-isip tungkol dito. Kung literal nating mauunawaan, lumalabas na ang lahat ng mithiin ng isang tao, ang kanyang mga hangarin at panalangin ay walang independiyenteng kahulugan.

Isang relihiyosong pilosopo mula sa Denmark, si Soren Kierkegaard, ay may mga salita na hindi mababago ng panalangin ang kalooban ng Diyos, ngunit maaari nitong baguhin ang mismong panalangin. Batay dito, nangangahulugan ito na walang lugar para sa mga himala, lahat ay paunang natukoy.

Paano inihahambing ang pariralang ito sa mga pananaw sa simbahan at, lalo na, sa pananalitang “Kalooban ng Diyos para sa lahat?” at dalawa pang malapit na kamag-anak sa kanya? Tatalakayin sila sa ibaba. Subukan nating malaman ito. At isaalang-alang din ang pananalitang “anuman ang gawin, lahat ay para sa ikabubuti.”

Dalawang aspeto

Ano ang ibig sabihin ng "para sa lahat ng kalooban ng Diyos"? Upang masagot ang tanong na ito, kailangang magreserba na ang mga teologo ay makilala ang dalawang aspeto dito.

1. Goodwill.
2. Pahintulot.

Una,tungkol sa mga matatalinong sangkap, ay kumakatawan sa pag-apruba ng kanilang mga aksyon, pagnanasa at pag-iisip. At gayundin ang suporta, na ipinakita sa tulong na puno ng grasya mula sa Banal na Trinidad at mga pagpapala nito.

Ano ang ibig sabihin ng "para sa lahat ng kalooban ng Diyos" sa pangalawang kahulugan? Ito ay tumutukoy sa mga gawa na alinman sa moral na neutral o salungat sa Diyos. Hindi niya sinasang-ayunan ang gayong mga gawa, hindi nag-aambag sa kanilang pagpapatupad, ngunit, sa kabila nito, pinapayagan silang magawa. Ito ay nagpapahintulot sa mga nilalang na kumilos sa loob ng mga limitasyong ibinigay sa kanila noong sila ay nilikha, ayon sa kanilang malayang pagpili.

Upang maunawaan ang kahulugan ng "loob ng Diyos", magbigay tayo ng mga halimbawang nagpapakita ng katangian ng bawat aspetong ito.

Mga halimbawa ng pabor at allowance

Para sa unang aspeto ito ay:

• sakripisyo ni Abel;
• migration of Abraham;
• paglabas ng mga Hudyo mula sa Ehipto;
• pagtatayo ng tabernakulo sa ilalim ni Moises;
• pagtatayo ng Templo sa ilalim ni Solomon;
• Pagtatapat ni Apostol Pedro;
• pagbabalik-loob ni Paul.

Bilang matingkad na halimbawa ng pangalawa, maaari nating isaalang-alang ang pagkahulog nina Adan at Eva. Hindi siya pinaboran ng Diyos, ngunit sa parehong oras ay hindi nakagambala dito sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang sariling kapangyarihan. Hindi niya napigilan ang kamay na umabot sa ipinagbabawal na prutas, pinayagan siyang matikman ito.

Isinasaalang-alang kung ano ang ibig sabihin ng "kalooban ng Diyos," pag-usapan pa natin ang mga aspetong ito.

Interpretasyon ng mga Ama ng Simbahan

Ano ang ibig sabihin ng "loob ng Diyos" sa pagkaunawa ng mga awtoridad sa relihiyon? Sila ayisaalang-alang ang pagpapahayag na ito sa liwanag ng dogmatikong posisyon, ayon sa kung saan walang sinuman at wala, sa prinsipyo, ang makakalaban sa kalooban ng Lumikha. Idinidikta ng interpretasyong ito ang pag-unawa na ang lahat ng nangyayari sa mundo ng mga nilikha ay nangyayari lamang dahil ninanais o pinahihintulutan ito ng Panginoon. Mabuti at masasamang gawa - lahat ay posible lamang sa kaalaman ng Ama sa Langit.

Gayunpaman, ang tesis na pinag-aaralan ay hindi dapat bigyang-kahulugan sa maling kahulugan, na nagmumungkahi na ang paglalaan ng Diyos ay isang kapalaran. Ibig sabihin, mali na ipagpalagay na ang lahat ng nangyayari nang walang kondisyon ay kailangang mangyari. Tulad ng hindi lahat ng hindi nangyari ay hindi maaaring mangyari.

Isang makatwirang tao

Pinagkalooban ng Diyos ang tao ng katwiran, gayundin ng kalayaan sa pagkilos, bagama't ang huli ay higit na limitado ng Lumikha. Ito ay may kinalaman sa kalikasan at indibidwal na mga katangian nito, ang lakas ng mga pangyayari. Sa usapin ng moralidad, maaari niyang labagin at tuparin ang kalooban ng Diyos.

Kung ang mga hangarin at kilos ng isang tao ay tumutugma sa kanyang mga batas, pinapaboran siya ng Panginoon, na nag-aambag sa katuparan ng mabubuting hangarin. Kung ang mga hangarin at pagkilos ng isang makasalanan ay sumasalungat sa pinakamataas na plano, hindi sila sinasang-ayunan ng Makapangyarihan.

Ano ang ibig sabihin ng "para sa lahat ng kalooban ng Diyos" sa kaso ng kalayaan sa pagpili ng isang tao? Nakikita niya ang sumusunod. Ang Lumikha na, sa Kanyang kalooban, ay nagbigay sa tao ng kakayahang gumawa ng kasalanan. Sa kabilang banda, ipinakikita niya ang kanyang pasensya at kahit na mahabang pagtitiis.

Para sa isang mas mahusay na pag-unawa sa ibig sabihin ng "para sa lahat ng kalooban ng Diyos", sabihin natin ang ilang higit pang mga salita tungkol sa kalayaanang kalooban ng tao.

Synergism

Ang tao, na nilikha ayon sa larawan at wangis ng Diyos, ay binigyan ng malayang pagpapasya. Kung wala ang posibilidad ng pagpili, walang magiging kabutihan tulad nito, habang ang pangangailangan lamang ang gagabay sa panloob na buhay at pagkilos ng isang tao.

Ang malayang kalooban ay isa sa mga pangunahing kabutihan ng tao. Pero at the same time, napakalaking responsibilidad din para sa kanya. Itinaas nito ang tanong, bakit kailangan ang pagpipiliang ito kung napakaraming tao ang umaabuso nito?

Ang buong punto ay na kung wala ito, hindi maisasakatuparan ang kaligtasan. Dahil ito ay kumakatawan sa pakikipag-isa sa Diyos, iyon ay, buhay kasama ang Diyos, walang hanggang paglapit sa kanya, liwanag ng kaluluwa at pag-iilaw ng banal na liwanag nito.

Dapat kusang-loob na piliin ng tao ang landas ng kaligtasan. Ang Diyos ang dapat maging pangunahing layunin ng kanyang buhay. Ang kaligtasan ay nakikita bilang pagmamahal ng Lumikha sa kanyang nilikha, at mga nilikha para sa Lumikha. Sa bagay na ito, ang katangian ng kaligtasan ay malalim na personal. Tinatawag ito ng mga teologo ng synergism - ang pakikipag-ugnayan ng Banal at kalooban ng tao.

Dapat ba nating labanan ang tadhana?

Sinabi ng mga pilosopong Estoikong Romano na ang kapalaran ang humahantong sa kusa, habang hinihila nito ang ayaw. Sa kanilang pananaw, ang kaugnayan ng tao sa Diyos ay parang one-way na lansangan. Tanging ang Diyos lamang ang kumikilos dito, at ang tao ay hindi nakikialam sa mga resulta ng kanyang mga aksyon. Lahat ng pagtatangka na labanan ang nakatakdang kapalaran ay maaari lamang humantong sa pagkawala ng lakas at sa pagdurusa na walang kahulugan.

Nang naging malinaw mula sapaliwanag ng mga Kristiyanong teologo, ang isang tao ay may malayang kalooban, na ibinigay sa kanya mula sa itaas. Siyempre, kung susubukan niyang magmaneho ng kotse patungo sa isang dump truck upang ayusin ang isang kumpetisyon sa kanya tungkol sa kung sino ang magtutulak kung kanino mula sa kalsada, hindi mababago ng isang tao ang anuman dito. Ngunit ang mananampalataya ay may isang pagpipilian: upang lumipat sa landas na ito patungo sa Diyos o palayo sa kanya.

Susunod, isipin kung ano ang ibig sabihin ng "magtiwala sa kalooban ng Diyos"?

Panalangin bilang paglapit sa Diyos

At isang himala dahil sa kanyang panalangin ay maaaring mangyari nang eksakto kung saan siya gumagalaw patungo sa Lumikha. Paano ito nangyayari, at ano ang dapat ipagdasal? Isinulat ng isa sa mga ascetics ng Russia, si St. Ignatius (sa mundo - Brianchaninov) na hindi kailangan ng Diyos ng mga panalangin.

Alam Niya kung ano ang kailangan ng bawat isa sa atin kahit na wala ang ating mga petisyon. Sa mga hindi humihingi ng anuman, ibinubuhos din niya ang kanyang mga biyaya. Ang panalangin ay kailangan para sa tao mismo. Inilalapit nito ang humihiling sa Diyos. Kung wala ito, ang isang tao ay dayuhan sa Makapangyarihan sa lahat. Habang ginagawa ito ng isang mananampalataya, mas napapalapit siya sa Lumikha.

Kaya, naisakatuparan ang ideya na alam ng Diyos ang mga pangangailangan ng bawat isa at ginagantimpalaan niya ang bawat isa sa pamamagitan ng kanyang biyaya. Samakatuwid, kailangan mong umasa sa kanyang kalooban, sundin ang kanyang mga utos at mamuhay ayon sa iyong konsensya. At sa iyong mga panalangin ay humingi ng kanyang mga pagpapala.

Dito, kumbaga, nilinaw ang ideya ni Kierkegaard, na binanggit sa itaas. Sa tulong ng panalangin, ang isang tao ay maaaring magbago sa isang tiyak na paraan. Maaari niyang ilapit siya sa Makapangyarihan sa lahat at sa gayon ay maihanda siya para sa pang-unawa ng mga pakinabang na ibinubuhos niyakanilang mga anak nang walang anumang kahilingan mula sa kanila. Ito ang kahulugan ng pananalitang dapat umasa sa kalooban ng Makapangyarihan.

Ano ang ibig sabihin ng "lumakad sa kalooban ng Diyos?"

Sinasabi sa Ebanghelyo ni Mateo na hindi lahat ng bumaling sa Panginoon ay makapapasok sa Kaharian ng Langit. Ngunit ang isa lamang na gumagawa ng kalooban ng Ama sa Langit. Ayon kay Theophan the Recluse, isang obispo na nabuhay noong ika-19 na siglo, nangangahulugan ito na imposibleng maligtas sa tulong ng panalangin lamang. Kailangang matupad ang kalooban ng Diyos, ibig sabihin, kung ano ang ipinagkatiwala sa isang tao ayon sa ayos ng kanyang buhay at ranggo.

At sa panalangin, dapat mong hilingin sa Diyos na tulungan tayo na huwag lumihis sa kanyang kalooban. Ang isa na masigasig na tumupad nito, ang panalangin ay magiging mas matapang, at mas madali niyang makapasok sa trono ng Kataas-taasan. Ito ay nangyayari na kung ang panalangin ay hindi sinasamahan ng paglalakad ayon sa kalooban ng Diyos, kung gayon ito ay hindi tunay, magiliw at matino, ngunit pasalita lamang, panlabas.

Sa panahon ng pagbabasa nito ay mayroong isang moral na malfunction, ang isang tao ay nagsasara nang may kasabihan, tulad ng isang ulap, at ang kanyang mga iniisip ay gumagala. Sa pamamagitan lamang ng pagsasagawa ng dalawa nang may kabanalan lilitaw ang bunga.

Malalim na kapayapaan at katahimikan

Theophan the Recluse ay nagsabi na ang sinumang magsimulang sumunod sa mga utos ng Makapangyarihan sa lahat, na may hindi matitinag at hindi masisira na pundasyon, ay magiging matatag at matatag din. Ang mga humahabol sa mga lumilipas na halaga ay may mga kaguluhang pag-iisip. Ngunit sa sandaling ang gayong tao ay magkaroon ng katinuan at bumalik sa landas ng kalooban ng Diyos, ang kanyang mga iniisip, pati na rin ang mga gawain, ay magiging maayos.

Kailan siya nasa ganitong pamumuhaysa wakas ay nakuha ang kasanayan, lahat ng nasa loob niya ay napupunta sa isang matahimik na kaayusan at kalmado na kaayusan. Simula sa mundong ito, ang katahimikan at malalim na panloob na kapayapaan ay dadaan sa kabilang buhay, mananatili doon magpakailanman.

Ito ang ibig sabihin ng “paglakad ayon sa kalooban ng Diyos” - sa gitna ng pangkalahatang daloy ng buhay sa ating paligid at sa patuloy, hindi dumadaloy sa atin. Kaya isinulat ni Theophan the Recluse.

Isang halimbawa ng pagtitiwala sa kalooban ng Diyos

Ang isang matingkad na paglalarawan ng gayong pagtitiwala ay ang panalangin ni Philaret ng Moscow (18-19 na siglo), santo, obispo. Siya, bumaling sa Panginoon, sinabi na hindi niya alam kung ano ang hihilingin sa kanya. Pagkatapos ng lahat, ang Diyos lamang ang nakakaalam kung ano ang kailangan niya (Filaret). Mahal siya ng Diyos higit pa sa pagmamahal niya sa Diyos. Ama, ibigay mo sa iyong lingkod ang hindi niya mahihiling.

Further, Filaret exclaims: “Hindi ako nangahas na humingi sa iyo ng aliw o krus, nakatayo lang ako sa harap mo. Bukas ang puso ko sayo. Nakikita mo ang mga pangangailangan na hindi ko alam. Masdan at gawin ayon sa Iyong awa. Pagalingin mo at hampasin, buhatin mo ako at ibaba mo ako. Ako ay tahimik at magalang sa harap ng iyong banal na kalooban at sa iyong mga tadhana, na hindi ko maintindihan. Ako ay sumuko sa iyo at isinakripisyo ang aking sarili. Wala akong ibang hangarin kundi ang gawin ang iyong kalooban. Turuan mo akong manalangin at manalangin sa akin.”

Isang halimbawa ng kawalan ng katiyakan

Ganyan ang paglalakbay ng mga apostol kasama si Hesus sa isang unos sa isang rumaragasang lawa. Natakot sila at ginising ang Guro, na natutulog sa hulihan. Sa kanilang kahilingan, gumawa siya ng isang himala. Sinabi niya sa hangin na huminahon. Ngunit kasabay nito, may panunuyang bumaling si Jesus sa mga alagad, na nagtanong: “Nasaan ang inyong pananampalataya?”.

Sa presensya ng storm lord sa bangka, nagpasya ang mga estudyante na hilingin sa kanya na gumawa ng isang himala. Ang katotohanan na ang Lumikha ng mundo sa katauhan ng Tagapagligtas ay nasa parehong bangka kasama nila, itinuring nilang hindi sapat upang makaramdam ng ligtas. Ang kahilingan ng mga apostol ay pinagbigyan.

Nakikita ng Diyos ang lahat

Sa pamamagitan ng kanilang panalangin, naging posible ang isang himala, nanatili ito magpakailanman sa kasaysayan ng sangkatauhan, na nagpapatotoo na dinirinig ng Diyos ang anumang kahilingan. Gayunpaman, kasama ng himalang ito, pumasok sa kasaysayan ang Banal na pagsaway sa mga nagtatanong na disipulo.

May katulad na nangyayari sa mga tao kapag, nakakaranas ng mga makamundong unos, bumaling sila sa Diyos nang may kahilingang tulungan sila. Iniisip nila na nakalimutan na sila ng Maylalang, na hindi niya nakikita ang nangyayari, na hindi niya kinokontrol ang mga pangyayari. At ang marupok na bangka ng kanilang buhay ay malapit nang matabunan ng mga alon ng kahirapan. Gayunpaman, ang Diyos kasama ang kanyang di-nakikitang pakikilahok ay laging sumasama sa ating kapalaran.

"Anumang gawin ay para sa ikabubuti": ang kahulugan ng expression

Ang salawikain na ito ay maaaring ilarawan sa pamamagitan ng sumusunod na talinghaga.

Isang hari ay may tagapayo na isang debotong mananampalataya. Anuman ang nangyari sa kanya at sa mga nakapaligid sa kanya, inulit niya:

- Anuman ang gawin ng Diyos ay para sa ikabubuti. Marunong niyang inaayos ang lahat. Kung may ibibigay siya, mabuti, at kung hindi, mas mabuti pa.

Kung hindi nakuha ng hari ang kanyang pinaplano, inulit muli ng tagapayo:

- Ito ay para sa pinakamahusay!

Sa ganitong mga sitwasyon, naguguluhan ang pinuno:

- Hindi ako makapaniwala na kapag may nangyaring masama, kapag nabigo ang isang tao, ito ay mabuti para sa kanya.

Isang araw,nang ang dalawang tauhan ay naglalakad sa kagubatan, isang tinik ng makamandag na halaman ang nakahukay sa binti ng hari. Nang walang pag-aalinlangan, pinutol ng tagapayo ang daliri ng paa ng kanyang amo, na napinsala ng tinik, gamit ang isang punyal, at sinabing:

- Inayos ng Diyos ang lahat!

Natataranta sa galit ang pinuno:

- Hindi ba maganda na inalis mo ang daliri ko?

Sumagot ang adviser:

- Kung hindi ko ito pinutol, natakpan ng lason ang buong katawan mo, at pagkatapos ay namatay ka na.

Gayunpaman, hindi napanatag ang hari sa paliwanag na ito at itinaboy ang tagapayo. Sa pagpapatuloy ng kalsada nang mag-isa, ang pinuno ay nakatagpo ng isang tribo ng mga cannibal na naghahanap lamang ng angkop na biktima para sa holiday. Nahuli ang hari, ngunit pagkatapos ay pinalaya siya. Ito ay dahil sa may kapansanan ang biktima dahil sa kawalan ng daliri ng paa.

Labis na natakot ang hari, ngunit, pagdating sa palasyo, ipinatawag niya ang isang tagapayo sa kanya. Binigyan niya ito ng regalo at sinabing:

- Naiintindihan ko na sinabi mo ang matatalinong bagay, ngunit ipaliwanag pa rin kung ano ang pakinabang na pinaalis kita sa kagubatan?

Tumugon ang EA:

- Kung mananatili ako sa inyo, kakainin ako ng mga ganid.

Mula noon, hindi na nag-alinlangan ang pinuno sa karunungan ng mga plano ng Diyos.

Napag-aralan ang kahulugan ng pananalitang, “anuman ang ginawa, ang lahat ay para sa ikabubuti”, tulad ng lahat ng nabanggit, masasabi nating lahat ng bagay sa mundo ay ginagawa ayon sa kalooban ng Lumikha, na nais mabuti lamang para sa isang tao. Ngunit kasabay nito, ang huli ay may malayang pagpapasya, na ibinigay sa kanya upang makalapit sa Makapangyarihan.