Pokrovsky Khotkov Monastery ay isa sa pinakamatanda sa rehiyon ng Moscow, ito ay higit sa 700 taong gulang. Ang pangunahing dambana ng monasteryo ay ang mga labi nina Saints Cyril at Mary. Ito ang mga magulang ni Sergius ng Radonezh. Regular na pumupunta ang mga Pilgrim sa Khotkovsky Monastery upang yumukod sa dambana at magtrabaho para sa kaluwalhatian ng Diyos.
Ang simula ng kwento
Tulad ng nakasulat sa itaas, ang monasteryo ay higit sa 700 taong gulang. Ang unang annalistic na mga sanggunian ay nagsimula noong 1308, walang eksaktong petsa ng kapanganakan ng monasteryo. Sa una, ang monasteryo ay maliit, na matatagpuan malapit sa Trinity-Sergius Lavra. Ang monasteryo ay nagsimulang magkaroon ng katanyagan matapos ang mga magulang ni St. Sergius ng Radonezh ay nakatagpo ng kapayapaan dito. Ang kanilang tapat na mga labi ay nanatili magpakailanman sa monasteryo, kahit noong mga taon ng pag-uusig ng Sobyet, nang hindi umaalis sa teritoryo nito.
XV-XVII na siglo
XV siglo - gutom na oras para sa isang maliit na monasteryo, kung saan naghari ang matinding kahirapan. Ngunit sa simula ng ika-16 na siglo (1506), binigyang pansin ng mga awtoridad ang monasteryo, na kinabibilangan ng Grand Duke at boyar. Naisip. Nakatanggap ang Khotkovsky Monastery ng maliit na subsidy sa pananalapi na inilaan ng mga awtoridad ng Grand Duke, na nagbigay-daan dito na medyo mapabuti ang kaunting sitwasyon nito.
Sa parehong siglo, ang monasteryo ay ginawang pambabae, at pagkatapos ay ganap na ibinigay sa pamamahala ng Trinity-Sergius Lavra. Ginawa ng mga naninirahan dito ang kanilang makakaya upang suportahan ang mahirap na monasteryo ng Khotkovsky. Sa ilalim ng kontrol ng Trinity-Sergius Lavra, ang kumbento ay nagsimulang mabuhay; sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, mayroon nang 35 madre sa loob nito. Kasabay nito, isang bagong kahoy na simbahan ang itinayo sa teritoryo ng monasteryo, na inilaan bilang parangal kay St. Nicholas the Pleasant.
Ang ika-17 siglo ay dumating kasama ang panahon ng digmaan. Sinira ng mga tropang Polish-Lithuanian ang monasteryo ng Khotkovsky, at ang mga naninirahan dito ay napilitang magtago mula sa mga mananakop sa Trinity-Sergius Lavra. Ang monasteryo ng St. Sergius ay nakaligtas, ngunit sa loob ng dalawang taon ay sumailalim ito sa pinakamatinding pagkubkob ng mga tropa.
Noong kalagitnaan ng 1620s, nagsimula ang pagpapanumbalik ng kumbento pagkatapos ng pagkasira. Natapos lamang ito noong 1648, sa parehong panahon ang mga sambahayan ng magsasaka ay itinalaga sa monasteryo, na may positibong papel sa pagpapabuti ng kagalingan nito. Ang monasteryo ay inalis mula sa pangangasiwa ng Trinity-Sergius Lavra at inilagay sa pagtatapon ng Moscow Diocesan Bishop. Ang monasteryo ay hindi nakakita ng isang ganap na probisyon, ang kasanayan ng mga madre ay nakatulong nang malaki. Sila ay sikat bilang mga bihasang mananahi, sa Sergiev Posad Museum at ngayon ay makikita mo ang mga damit ng simbahan na tinahi ng mga madre at baguhan noon.
XVIII - unang bahagi ng ika-20 siglo
Sa siglo XVIII sa teritoryoAng Khotkovsky Intercession Women's Monastery ay nagsimula ng malakihang gawaing pagtatayo. Sa site ng lumang kahoy na St. Nicholas Church, isang bagong bato ang lumaki, at ang Holy Gates ay itinayo. Makalipas ang ilang dekada, itinayo sa ibabaw nila ang gate church ng Nativity of John the Baptist.
Noong ika-19 na siglo, nagpatuloy ang pagtatayo sa teritoryo ng monasteryo. Sa sandaling iyon, humigit-kumulang 300 madre ang nanirahan sa monasteryo, kaugnay nito, nagsimula ang pagtatayo ng isang malaking Intercession Cathedral, na nasuspinde noong tag-araw ng 1812. Pagkatapos ng digmaan, ipinagpatuloy ang pagtatayo, nakumpleto ang gawaing pagpapanumbalik noong 1816, sa parehong oras naganap ang pagtatalaga ng katedral. Dalawang pasilyo ang ginawa - bilang parangal kay St. Sergius ng Radonezh at St. Alexis - Metropolitan ng Moscow.
Ang buong ika-19 na siglo ay nailalarawan bilang isang malaking construction site. Ang mga karagdagang gusali ay itinayo para sa mga monghe, lugar para sa isang ospital, isang paaralan at isang hotel. Ang bilang ng mga madre ay tumaas, ang monasteryo ay lumipat sa isang cenobitic charter. Bago iyon, siya ay isang espesyal na buhay, ang bawat residente ay nakatira sa kanyang sariling selda at pinamamahalaan ang kanyang sariling sambahayan.
Dumating ang ika-20 siglo, ang simula nito ay minarkahan ng pagtatayo ng bagong katedral. Ang katotohanan ay ang bilang ng mga peregrino ay tumaas, at ang lumang Nikolsky Church ng Khotkovsky Monastery ay hindi maaaring tumanggap ng lahat. Pagkatapos ay napagpasyahan na magtayo ng isang bagong templo sa site ng nauna. Ang pagtatayo ng bagong Nikolsky Cathedral na may kapasidad na higit sa 2,000 katao ay natapos noong 1904.
Soviet times
Ang mga trahedya na pahina sa kasaysayan ng monasteryo ng Khotkovsky ay nagsimula pagkatapos ng rebolusyon. monasteryosarado noong 1922, ngunit nagpatuloy ang mga serbisyo. Inalis ng mga awtoridad ang malalawak na teritoryo, at ang mga madre ay isang limos lamang para mabuhay. Hindi ma-accommodate ng kwarto ang lahat ng kapatid na babae, ang ilan sa kanila ay nagkalat sa pinakamalapit na nayon.
Noong 1928, ang mga madre na nanatili sa monasteryo ay pinaalis. Marami sa kanila ang ipinatapon at mga kampo, at noong 1931 ay inaresto si Abbess Barsanuphia. Ipinadala siya sa Kazakhstan, ngunit namatay ang kanyang ina sa daan.
Noong 1932, ang kamakailang muling itinayong Nikolsky Cathedral ay isinara, bago iyon ay ninakawan ang gusali. Ang bell tower ay pinasabog, isang agricultural technical school ang binuksan sa gusali ng abbot. Sa Pokrovsky Cathedral, nagsimulang magtrabaho ang chemical workshop ng pang-industriya na halaman, at ang mga magsasaka mula sa mga kalapit na nayon ay lumipat sa natitirang mga gusali. Ang kasuklam-suklam na paninira ay nagpatuloy hanggang 1989.
Sa pagsasalita tungkol sa mga labi nina St. Cyril at Mary - ang mga magulang ni Sergius ng Radonezh. Hindi nila iniwan ang teritoryo ng monasteryo kahit na sa mga pinaka-kahila-hilakbot na panahon. Ang mga labi ay maingat na inilibing malapit sa mga dingding ng Intercession Church, ang mga mananampalataya ay dumating sa nawasak na monasteryo, nanalangin sa lugar ng kanilang libing.
Rebirth
Dumating ang taong 1989, natanggap ng Moscow Patriarchate ang nawasak at nilapastangan na Intercession Cathedral. Mula sa sandaling iyon, nagsimula ang muling pagkabuhay ng isa sa mga pinaka sinaunang dambana - ang Khotkovsky Monastery.
Noong 1993, ang madre na si Olimpiada ay hinirang sa abbess ng monasteryo. Siya, kasama ang mga unang madre, ay nagsimulang itayo ang monasteryo mula sa mga guho.
Ngayon, ang monasteryo ay may boarding school para sa mga babae, isang espirituwal na aklatan, lahat ay maaaring bisitahin itonaninirahan sa lungsod. Inaalagaan ng monasteryo ang nursing home at ang departamento ng mga bata ng Moscow Regional Psychiatric Hospital.
Libu-libong mga peregrino ang pumupunta sa monasteryo na gustong sumunod dito at hawakan lamang ang dakilang dambana ng lupain ng Russia.
Temples of the monastery
Ang mga gusali ng Pokrovsky Khotkov Monastery ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang arkitektura. Ang pangunahing gusali ay ang Intercession Cathedral, kung saan matatagpuan ang mga labi nina Saints Cyril at Mary. Ang istraktura ay itinayo alinsunod sa arkitektura ng panahon ng Klasisismo - isang templong may limang simboryo.
Ang arkitektura ng Khotkovsky Monastery ay magkakaiba. Siya ay nararapat na espesyal na atensyon. Halimbawa, ang Nikolsky Cathedral ay ang una sa Russia na itinayo sa istilong Russian-Byzantine. Pumapangalawa ito sa lawak at ganda ng mga gusali sa teritoryo ng monasteryo.
Sa ikatlong puwesto ay ang pintuan ng simbahan bilang parangal kay Juan Bautista. Halos tapos na ang pagpapanumbalik dito.
Ang gate church bilang parangal kay St. Mitrofan ng Voronezh ay ibinabalik hanggang ngayon. Halos walang mga parokyano dito, dahil ang silid ay itinuturing na isang brownie, tanging ang mga madre ng monasteryo ang naroroon sa mga serbisyo.
Banal na dambana
Ang pinakamahalagang dambana ng Khotkovo Monastery ay ang mga labi ng mga magulang ni St. Sergius ng Radonezh - Cyril at Mary. Ang mga tao ay pumupunta rito upang manalangin sa banal na pamilya at humingi ng tulong. Kadalasan ay humihingi sila ng tulong sa pag-aayos ng kanilang sariling buhay pamilya, nagdarasal ang mga batang babae para sa kasal, at mga ina - para sa matagumpay na pagsasama ng kanilang mga anak na babae.
Address
Mga banal na peregrino na gustong igalang ang mga labi nina Saints Cyril at Mary, magiging kapaki-pakinabang na malaman ang address ng monasteryo: ang lungsod ng Khotkovo, st. Co-op, pagmamay-ari 2.
Para sa mga nangangarap na manirahan sa isang monasteryo at masunurin, may magandang balita. Posibleng manatili sa bahay ng pilgrim, ngunit kailangan mo munang tawagan ang monasteryo at bigyan ng babala ang tungkol sa iyong mga intensyon na magtrabaho para sa kaluwalhatian ng Diyos. Ang numero ng telepono ng monasteryo ay nakalista sa opisyal na website nito. Maaari ka ring mag-book ng mga excursion dito.
Mga Iskedyul ng Serbisyo
Ang monasteryo ay may pang-araw-araw na serbisyo sa umaga at gabi:
- Sa weekdays, ang simula ng Divine Liturgy ay 7:30.
- Sa katapusan ng linggo at pista opisyal, ang isang serbisyo ng panalangin ay gaganapin sa Intercession Cathedral na may pagbabasa ng isang akathist sa harap ng mga labi ng matuwid na mga banal na sina Cyril at Mary. Magsisimula ang panalangin sa 7:00.
- Sa mga weekend at holiday, ang Divine Liturgy ay magsisimula sa 8:00 am sa St. Nicholas Cathedral.
- All-night vigil (panggabing serbisyo) ay magsisimula sa 17:00 araw-araw.
Tungkol sa abbess
25 taon na ang nakalipas mula noong ibigay kay Mother Olympias ang tauhan ng hegumen, at kasama nito ang nasirang monasteryo. Ngayon ang monasteryo ay muling nabuhay at sikat sa kagandahan nito. Patuloy siyang inaakay ni Inang abbess.
Ang hinaharap na abbess ay ipinanganak sa Vladivostok, ngunit ang kanyang pamilya ay lumipat sa rehiyon ng Saratov. Noong si nanay Olimpiada ay 20 taong gulang, umalis siya sa bahay ng kanyang ama, pumunta sa Sergiev Posad, pumasok sa medikal.paaralan. Siya ay nanirahan sa Moscow, nag-aral, pagkatapos matanggap ang kanyang diploma ay bumalik siya sa Sergiev Posad, kung saan siya nagtrabaho bilang isang nars sa loob ng halos 10 taon.
Dinala ng Diyos ang hinaharap na abbess sa Riga, kung saan siya nanirahan sa loob ng 13 taon sa Trinity-Sergius Monastery. Ang Abbess Magdalena, na ngayon ay namatay na, ang namuno sa monasteryo sa mga taong iyon. Naaalala siya ni Matushka bilang isang matalinong tao na may malaking pagmamahal sa mga tao. Ang pag-ibig na ito ay sumakop sa hinaharap na abbess ng Khotkovo Monastery, ang mahaba at kumpidensyal na pag-uusap kasama ang kanyang tagapagturo ay naalala sa buong buhay.
Sa Riga, si Mother Olimpiada ay isang dekano, gaya ng nakasulat sa itaas, doon siya nanirahan sa loob ng 13 taon. Pagkatapos ay dumating siya sa Khotkovo, kung saan, sa pamamagitan ng utos ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II, siya ay naging abbess ng monasteryo. Makalipas ang isang taon at kalahati, kinuha niya ang ranggo ng abbess, kung saan nananatili siya hanggang ngayon.
Ngayon, 80 kapatid na babae ang nakatira sa monasteryo, 50 sa kanila ang nagsagawa ng mga panata ng monastic. Nahihirapan si Nanay, dahil ang bawat residente ay may kanya-kanyang katangian, kailangan ng indibidwal na diskarte. Sinusubukan niyang isaalang-alang ang likas na katangian ng mga kapatid na babae, na nagbibigay sa kanila ng pagsunod, tinitingnan ang hilig para dito o sa negosyong iyon, pati na rin ang edukasyon. Halimbawa, kung magaling kumanta ang isang madre, maaari siyang ilagay sa kliros, at kung mayroon siyang angkop na edukasyon, tiyak na naroroon siya.
Para matulungan ang pilgrim
Ano ang kailangan mong malaman kapag titira sa isang monasteryo? Una, tumuon sa iyong sariling kalusugan, dahil ang mahihirap na pagsunod sa pagkakaroon ng ilang mga sakit ay ipinagbabawal. Pangalawa, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang sa pagkakaroon ng libreang panahon kung kailan gustong magtrabaho ng pilgrim sa monasteryo. Ang sister sa hotel ay binigyan ng babala tungkol dito nang maaga, tinatalakay ang mga tuntunin ng pananatili sa bahay ng pilgrim.
Kapag magche-check in sa isang monastery hotel, dapat mayroon kang passport. Kung walang dokumento ng pagkakakilanlan, maaari silang tumanggi na manirahan. Dapat kang manamit nang disente, mas mainam na nakasuot ng mahabang maitim na palda, sweater na may mahabang manggas at walang neckline, kailangan ng scarf sa iyong ulo.
Ang pagsunod sa monasteryo ay hindi pumipili kung saan sila ipapadala, ang pilgrim ay nagtatrabaho doon. Sa panahon ng trabaho, hindi ka dapat makipag-usap nang malakas sa iba pang mga peregrino o mga naninirahan sa monasteryo. Bawal ang walang kwentang usapan, gayundin ang walang kwentang pagtawa.
Sa teritoryo ng monasteryo hindi ka maaaring gumamit ng masasamang salita, uminom ng alak, kumilos nang maluwag, makipaglandian sa mga lalaking peregrino (sayang, ito ay matatagpuan din). Ipinagbabawal ang makinig ng musika, ngangat ng buto, kumain ng matalas na amoy na pagkain. Sa karaniwang selda kung saan tinutuluyan ang mga peregrino, imposibleng kumain; para dito, ang hotel ay dapat magkaroon ng isang espesyal na silid. Ang mga manggagawa ay pinapakain, bilang panuntunan, dalawang beses sa isang araw sa isang espesyal na refectory. Ang mga hindi nasisiyahan sa dalawang pagkain sa isang araw ay maaaring magmeryenda sa monastery cafe sa kanilang sariling gastos.
Kung magtatrabaho ka sa monasteryo, tawagan siya at talakayin nang maaga ang iyong pagdating.
Konklusyon
Ito ang kasaysayan ng Khotkovo Monastery - isa sa mga pinaka sinaunang dambana sa rehiyon ng Moscow. Ang monasteryo ay bukas araw-araw, mula 6:00 hanggang 21:00.
