Sa kahulugan ng "nasyonalidad sa Ruso" si Count Uvarov noong ika-19 na siglo ay nagsama ng mga konsepto tulad ng autokrasya at Orthodoxy. Naniniwala siya na ang mga taong Ruso ay labis na relihiyoso at walang pag-iimbot na nakatuon sa tsar-ama. Kung ang pangalawang pahayag ay medyo kontrobersyal, kung gayon mahirap na hindi sumang-ayon sa una. Hindi kataka-taka na ang Russia ay sikat sa mga simbahan, templo, katedral, at ni isang pamayanan, kahit na maliliit na nayon, ay hindi makakagawa kung wala ang bahay ng Diyos.
Ang katayuan ng monasteryo ng Panginoon
Sa isa sa mga pinakamagandang lugar sa Moscow, sa paanan ng sikat na Sparrow Hills, nakatayo ang sinaunang Andreevsky Monastery (para sa mga lalaking kapatid). Ito ay kabilang sa mga pinakalumang relihiyosong Orthodox na mga gusali sa Russia, dahil ang monasteryo ay itinatag nang hindi lalampas sa ika-13 siglo, iyon ay, 3 siglo pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo ng mga Ruso. Ang kasalukuyang katayuan ng institusyon ay stauropegal. Ito ay itinalaga sa isang gusali o monasteryo kung sakaling ang krus ay itinayo sa ibabaw nito ng mas mataas na espirituwal na ranggo. At ito ay napakarangal at nangangahulugan na ang Andreevsky Monastery at iba pang katulad nito ay nasa ilalimhindi sa mga lokal na diyosesis, ngunit direkta sa patriarch mismo at sa pinakamataas na synod.
Ang paglitaw ng monasteryo
Ayon sa mga oral legend, sa Moscow Captives noong ika-13 siglo, inorganisa ang Transfiguration Hermitage, kung saan lumaki ang Andreevsky Monastery. Ang mga disyerto ay tradisyonal na tinatawag na mga pamayanan ng mga monghe, malayo sa isang malaking pulutong ng mga tao. Ang ganitong mga skete o komunidad ay hindi karaniwan sa Russia. Habang ang Kristiyanismo ay pinagsama bilang pangunahing relihiyon, ang kanilang bilang ay patuloy na tumaas. Ang Andreevsky Monastery ay nagsimulang banggitin sa mga talaan noong ika-16 na siglo, nang ang "mga disyerto" ay naging marami, at sa teritoryo nito ang "maawaing asawa", tulad ng tinawag siya ng kanyang mga kontemporaryo para sa pagtangkilik, mabubuting gawa, kawanggawa at huwarang moralidad, si Fyodor Mikhailovich. Itinatag ni Rtishchev ang templo. Ang pangunahing patron ng institusyon ay ang banal na martir na si Andrew Stratilat - isang maluwalhating mandirigma na nagdusa nang malupit para sa kanyang pananampalataya. Hindi sinasadya na isinasaalang-alang ni Rtishchev na sa lugar na ito dapat mahanap ng Moscow ang Andreevsky Monastery. Sa katunayan, noong 1591, ang Crimean Tatar Khan Kyzy-Girey ay kahiya-hiyang tumakas mula rito kasama ang kanyang hukbo. Itinuring ng mga taong Ortodokso na walang iba kundi ang Stratilat, kung saan sila marubdob na nagdarasal, ang kasangkot sa himalang ito.
Oras para sa pagbabago
Ang Andreevsky Monastery sa Sparrow Hills ay nagsimulang gumana noong 1648. Ito ang naging unang kanlungan ng "Pagtuturo ng Kapatiran" - isang sentrong pang-espiritwal at pang-edukasyon kung saan nagtipon ang mga monghe noong panahong iyon.oras upang pag-aralan ang magagamit na espirituwal na literatura, isalin ang mga aklat mula sa wikang Griyego, lumikha ng mga tekstong may likas na relihiyoso at pang-edukasyon. O, gaya ng sinabi mismo ng mga ministro, alang-alang sa "pagtuturo sa aklat." Sa katunayan, ang monasteryo ay ang unang Moscow Academy. Iniutos ng Tsar-Democrat na si Peter na magbukas ng isang institusyon sa monasteryo, kung saan ang mga batang walang tirahan, mga foundling, at mga ulila ay pinalaki at pinag-aralan. Ang bansa ay nangangailangan ng mga edukadong tao, at si Pedro ay hindi masyadong nag-aalala tungkol sa kanilang pinagmulan. Sa kasamaang palad, ang kanlungan ay tumagal lamang ng 8 taon. Sa ilalim ng karagdagang mga pinuno ng Russia, ang templo ay medyo nawawala ang mataas na kahalagahan nito. Kaya't ginawa lang itong Charity House ni Catherine the Second, i.e. almshouse. Pagkatapos ang teritoryo ng monasteryo ay ibinibigay sa ilalim ng sementeryo sa mga well-born Muscovites at monghe ng iba pang mga monasteryo sa Moscow. Ang mga Sheremetev, Pleshcheev at iba pang sikat na kinatawan ng maharlikang Ruso ay natagpuan ang kanilang huling kanlungan dito. Totoo, karamihan sa mga nekropolis (at ang mga libing ay isinagawa dito mula ika-13 hanggang ika-19 na siglo) ay nawasak sa unang 20 taon ng kapangyarihan ng Sobyet.
Sa pagliko ng panahon
Ang simula ng ika-19 na siglo para sa Andreevsky Monastery ay minarkahan ng katotohanan na ang mga bagong tirahan ay itinayo sa looban nito - para sa almshouse na binuksan noong 1806. Ito ay itinatag ng mga mangangalakal ng Moscow bilang isang institusyong kawanggawa. Ngunit ang unang quarter ng ika-20 siglo ay isang panahon ng malalaking pagsubok. Sa ilalim ng kapangyarihan ng mga Bolshevik, ang templo ay tumigil sa paggana: ito ay sarado. Unti-unti, ang mga gusali at iba pang mga gusali ay binuwag, gumuho, at ang paanan ng Vorobyovy Kruch ay mukhang hindi magandang tingnan dito. muling pagsilangang monasteryo ay nagaganap lamang noong 1991, nang ang Patriarchal Metochion ay itinatag dito, ang mga simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang Apostol na si John theologian at si Michael the Archangel ay muling itinayo at binuksan. Ang St. Andrew's Church ay gumagana muli. Ang monasteryo ay naglalaman ng Synodal Library. At noong 2013 na, nagsimulang gumana rito ang male stauropegial monastery ng St. Andrew.
Mga Lugar ng Pananampalataya
Mayroong malaking bilang ng mga Orthodox monasteryo sa kabisera ng estado ng Russia. Kung sisimulan mong ilista ang lahat ng mga monasteryo sa Moscow, ang kanilang mga address ay kukuha ng higit sa isang naka-print na pahina. Samakatuwid, tumuon tayo sa ilan. Ito ay isang monasteryo ng matatandang kababaihan sa Rozhdestvenka (Bogoroditsky stauropegial monastery). Ang pangalawang pinakamatandang monasteryo sa Moscow ay ang Epiphany Monastery (ito ay nakatayo sa Bogoyavlensky Lane, kaya ang pangalan). Ang nagtatag nito ay ang anak ni Alexander Nevsky, si Daniel. Ang Marfo-Mariinsky Monastery ay minsang binuksan sa Bolshaya Ordynka. Ang pangalawang pangalan nito ay ang Tahanan ng Awa at Pag-ibig.
