Para sa maraming tao, ang buhay simbahan ay limitado sa paminsan-minsang mga paglalakbay sa templo sa mga pagkakataong hindi maganda ang takbo gaya ng gusto natin. Karaniwan kaming nagsisindi ng ilang kandila at nag-iiwan ng donasyon. Pagkatapos nito, naghihintay kami para sa ilang kaginhawahan o malubhang positibong pagbabago sa buhay, taos-pusong naniniwala na nakatanggap kami ng ilang biyaya sa sandali ng pagdalo sa simbahan. Ngunit sa katunayan, ang espirituwal na pagpapakain ay hindi maaaring limitado sa mababaw at madalas na walang pag-iisip na mga aksyon. Kung talagang gusto mong madama ang biyaya ng Banal na Espiritu, kailangan mo ng mga espesyal na ritwal - mga sakramento ng simbahan. Ang aming artikulo ay iuukol sa kanila.
Mga sakramento ng Simbahan: kahulugan at pangkalahatang katangian
Bawat tao na kahit minsan ay nakatagpo ng relihiyong Kristiyano ay tiyak na nakarinig ng pariralang gaya ng "sakramento ng simbahan". Ito ay nauunawaan bilang isang uri ng sakramento,na dapat magkaloob sa tao ng biyaya ng Banal na Espiritu.
Kailangan na malinaw na maunawaan ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ordinaryong serbisyo sa simbahan at mga ritwal mula sa mga sakramento. Ang katotohanan ay ang karamihan sa mga ritwal ay naimbento ng mga tao at sa paglipas ng panahon ay naging sapilitan para sa mga namumuno sa isang espirituwal na buhay. Ngunit ang misteryo ng mga sakramento ng Simbahan ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga ito ay itinatag ni Hesukristo mismo. Samakatuwid, mayroon silang espesyal na banal na pinagmulan at kumikilos sa isang tao sa antas ng psychophysical.
Bakit kailangang makibahagi sa mga ordenansa?
Ang sakramento ng Simbahan ay isang espesyal na gawain na ginagarantiyahan ang isang tao ng biyaya mula sa mas mataas na kapangyarihan. Kadalasan, para humingi ng kagalingan o kapakanan ng ating mga mahal sa buhay, pumupunta tayo sa templo at nakikibahagi sa paglilingkod. Karaniwan din sa Orthodoxy na maglipat ng mga tala na may mga pangalan para sa mga klero na nananalangin para sa mga taong nakasaad sa papel. Ngunit ang lahat ng ito ay maaaring gumana o hindi. Ang lahat ay nakasalalay sa kalooban ng Diyos at sa kanyang mga plano para sa iyo.
Ngunit ang mga sakramento ng Simbahan sa Orthodoxy ay ginagawang posible na makatanggap ng biyaya bilang isang regalo. Kung ang sakramento mismo ay isinasagawa nang tama at ang isang tao ay nakatakdang tumanggap ng pagpapala mula sa Diyos, kung gayon siya ay mahuhulog sa ilalim ng impluwensya ng biyaya ng Banal na Espiritu, at ito ay nakasalalay sa kanya kung paano gamitin ang kaloob na ito.
Bilang ng mga sakramento ng Simbahan
Ngayon ang Orthodoxy ay may pitong sakramento ng simbahan, at noong una ay dalawa lang. Ang mga ito ay binanggit sa mga tekstong Kristiyano, ngunit sa paglipas ng panahon sila ay idinagdaglimang higit pang mga sakramento, na magkasamang nabuo ang ritwal na batayan ng relihiyong Kristiyano. Madaling nailista ng bawat pari ang pitong sakramento ng Simbahan:
- Pagbibinyag.
- Pagpapahid.
- Eukaristiya (Komunyon).
- Pagsisisi.
- The Unction.
- Ang Sakramento ng Kasal.
- Ang Sakramento ng Priesthood.
Ang mga Theologian ay nagsasabing si Jesu-Kristo mismo ang nagtatag ng binyag, pasko at komunyon. Ang mga sakramento na ito ay obligado para sa sinumang mananampalataya.
Pag-uuri ng mga sakramento
Ang mga sakramento ng Simbahan sa Orthodoxy ay may sariling klasipikasyon, dapat malaman ito ng bawat Kristiyano na gagawa ng mga unang hakbang sa landas patungo sa Diyos. Ang mga sakramento ay maaaring:
- mandatory;
- opsyonal.
Ang mga sumusunod na ritwal ay nabibilang sa unang kategorya:
- binyag;
- chrismation;
- communion;
- pagsisisi;
- unction.
Ang Sakramento ng Kasal at ang Pagkasaserdote ay ang malayang kalooban ng tao at kabilang sa pangalawang kategorya. Ngunit dapat tandaan na ang kasal na inilaan ng simbahan lamang ang kinikilala sa Kristiyanismo.
Gayundin, ang lahat ng sakramento ay maaaring hatiin sa:
- single;
- repeatable.
Ang isang beses na sakramento ng simbahan ay maaaring isagawa nang isang beses lamang sa isang buhay. Angkop para sa kategoryang ito:
- binyag;
- chrismation;
- ang sakramento ng Priesthood.
Ang natitirang mga ritwal ay maaaring ulitin nang maraming besesdepende sa espirituwal na pangangailangan ng isang tao. Ang ilang mga teologo ay nagraranggo din sa Sakramento ng Kasal bilang isang beses na mga ritwal, dahil ang isang kasal sa isang simbahan ay maaaring gawin minsan sa isang buhay. Sa kabila ng katotohanang marami na ngayon ang nag-uusap tungkol sa seremonyang gaya ng pagpapatalsik sa trono, ang opisyal na posisyon ng Simbahan sa isyung ito ay hindi nagbago sa loob ng maraming taon - hindi maaaring kanselahin ang kasal na pinasok sa harap ng Diyos.
Saan itinuro ang mga sakramento ng Simbahan?
Kung hindi mo planong ikonekta ang iyong buhay sa paglilingkod sa Diyos, sapat na para sa iyo na magkaroon ng pangkalahatang ideya kung ano ang pitong sakramento ng Simbahang Ortodokso. Ngunit kung hindi, kakailanganin mong pag-aralan nang mabuti ang bawat ritwal na nagaganap sa panahon ng pagsasanay sa seminary.
Sampung taon na ang nakalilipas, ang aklat na "Orthodox Teaching on Church Sacraments" ay inilathala bilang isang aklat-aralin para sa mga seminarista. Inihayag nito ang lahat ng mga lihim ng mga ritwal, at kasama rin ang mga materyales mula sa iba't ibang mga teolohikong kumperensya. Sa pamamagitan ng paraan, ang impormasyong ito ay magiging kapaki-pakinabang sa sinumang interesado sa relihiyon at gustong tumagos nang malalim sa esensya ng Kristiyanismo sa pangkalahatan at partikular sa Orthodoxy.
Sakramento para sa mga bata at matatanda: mayroon bang paghihiwalay
Siyempre, walang mga espesyal na sakramento ng simbahan para sa mga bata, dahil mayroon silang pantay na mga karapatan at obligasyon sa mga miyembrong nasa hustong gulang ng pamayanang Kristiyano sa harap ng Diyos. Ang mga bata ay nakikibahagi sa binyag, pasko, komunyon at unction. Ngunit ang pagsisisi ay nagdudulot ng ilang mga paghihirap para sa ilang mga teologo kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang bata. Sa isang banda, halos ipinanganak ang mga batawalang kasalanan (maliban sa orihinal na kasalanan) at walang mga gawa sa likod nito na kailangan nilang pagsisihan. Ngunit, sa kabilang banda, kahit na ang kasalanan ng maliliit na bata ay kasalanan sa harap ng Diyos, samakatuwid, ito ay nangangailangan ng kamalayan at pagsisisi. Huwag hintayin ang sunud-sunod na mga menor de edad na pagkakasala na humantong sa pagbuo ng isang makasalanang kamalayan.
Natural na ang Misteryo ng Pag-aasawa at Pagkasaserdote ay hindi naaabot ng mga bata. Ang pakikilahok sa gayong mga ritwal ay maaaring kunin ng isang tao na, ayon sa mga batas ng bansa, ay kinikilala bilang isang nasa hustong gulang.
Pagbibinyag
Ang mga Sakramento ng Pagbibinyag ng Simbahan ay literal na nagiging pintuan kung saan ang isang tao ay pumasok sa Simbahan at nagiging miyembro. Laging kailangan ang tubig sa pagsasagawa ng sakramento, dahil si Jesu-Kristo mismo ay bininyagan sa Jordan upang magpakita ng halimbawa sa lahat ng kanyang mga tagasunod at ipakita sa kanila ang pinakamaikling landas tungo sa pagbabayad-sala para sa mga kasalanan.
Ang pagbibinyag ay isinasagawa ng isang pari at nangangailangan ng ilang paghahanda. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa sakramento ng Simbahan para sa isang may sapat na gulang na sinasadya na lumapit sa Diyos, kung gayon kailangan niyang basahin ang Ebanghelyo, pati na rin tumanggap ng mga tagubilin mula sa klero. Minsan, bago ang binyag, dumalo ang mga tao sa mga espesyal na klase kung saan tumatanggap sila ng pangunahing kaalaman tungkol sa relihiyong Kristiyano, mga ritwal ng simbahan at Diyos.
Ang pagbibinyag ay isinasagawa sa templo (pagdating sa isang taong may malubhang karamdaman, ang seremonya ay maaaring isagawa sa bahay o sa isang ospital) ng isang pari. Ang isang tao ay inilalagay na nakaharap sa silangan at nakikinig sa paglilinis ng mga panalangin, at pagkatapos, lumingon sa kanluran, tinalikuran.mula sa kasalanan, si Satanas at ang dating buhay. Pagkatapos ay bumulusok siya sa font ng tatlong beses sa mga panalangin ng pari. Pagkatapos nito, ang nabautismuhan ay itinuturing na ipinanganak sa Diyos at, bilang isang kumpirmasyon ng kanyang pag-aari sa Kristiyanismo, ay tumatanggap ng isang krus, na dapat na palaging isinusuot. Nakaugalian na magtago ng baptismal shirt habang buhay, ito ay isang uri ng anting-anting para sa isang tao.
Kapag ang isang sakramento ay ginanap sa isang sanggol, ang lahat ng tanong ay sinasagot ng mga magulang at ninong. Sa ilang mga simbahan, pinahihintulutan ang pakikilahok sa seremonya ng isang ninong, ngunit dapat siya ay kapareho ng kasarian ng godson. Tandaan na ang pagiging ninong ay isang napaka responsableng misyon. Pagkatapos ng lahat, mula sa sandaling ito ay responsable ka sa harap ng Diyos para sa kaluluwa ng bata. Ang mga ninong at ninang ang dapat siyang manguna sa landas ng Kristiyanismo, magturo at magpaalala. Masasabi nating ang mga tatanggap ay mga espirituwal na guro para sa isang bagong miyembro ng pamayanang Kristiyano. Ang hindi wastong paggawa ng mga tungkuling ito ay isang malaking kasalanan.
Pagpapahid
Ang sakramento na ito ay isinasagawa kaagad pagkatapos ng binyag, ito ang susunod na yugto sa pagsisimba ng isang tao. Kung ang bautismo ay naghuhugas ng lahat ng kanyang mga kasalanan mula sa isang tao, kung gayon ang pasko ay nagbibigay sa kanya ng biyaya ng Diyos at ng lakas upang mamuhay bilang isang Kristiyano, na tinutupad ang lahat ng mga utos. Isang beses lang nangyayari ang kumpirmasyon sa isang buhay.
Para sa seremonya, gumagamit ang pari ng mira - isang espesyal na langis na inilaan. Sa proseso ng sakramento, ang mira ay inilapat sa anyo ng isang krus sa noo, mata, butas ng ilong, tainga, labi, kamay at paa ng isang tao. Tinatawag ito ng klero bilang selyo ng kaloob ng Espiritu Santo. Mula sa sandaling iyon, taonaging tunay na miyembro ng Simbahang Ortodokso at handa na para sa buhay kay Kristo.
Pagsisisi
Ang Sakramento ng Pagsisisi ay hindi isang simpleng pag-amin ng mga kasalanan ng isang tao sa harap ng isang klero, ngunit isang kamalayan sa kasamaan ng kanyang landas. Pinagtatalunan ng mga teologo na ang pagsisisi ay hindi salita, kundi isang gawa. Kung napagtanto mo na may gagawin kang kasalanan, huminto ka at baguhin ang iyong buhay. At upang mapalakas ang iyong desisyon, kailangan mo ng pagsisisi, na naglilinis mula sa lahat ng nagawang hindi matuwid na gawain. Pagkatapos ng sakramento na ito, maraming tao ang nakadarama ng pagbabago at kaliwanagan, mas madali para sa kanila na maiwasan ang mga tukso at sumunod sa ilang mga patakaran.
Tanging isang obispo o isang pari ang maaaring tumanggap ng pangungumpisal, dahil sila ang tumanggap ng karapatang ito sa pamamagitan ng Sakramento ng Priesthood. Sa panahon ng pagsisisi, ang isang tao ay lumuluhod at inilista sa klerigo ang lahat ng kanyang mga kasalanan. Siya naman ay nagbabasa ng mga panalanging panlinis at tinatabunan ng bandila ng krus ang nagkukumpisal. Sa ilang pagkakataon, kapag ang isang tao ay nagsisi sa anumang mabibigat na kasalanan, ang penitensiya ay ipapataw sa kanya - isang espesyal na parusa.
Tandaan, kung nagsisi ka at muling nakagawa ng parehong kasalanan, isipin mo ang kahulugan ng iyong mga aksyon. Marahil ay hindi sapat ang iyong pananampalataya at kailangan mo ng tulong ng isang pari.
Ano ang sakramento?
Ang Sakramento ng Simbahan, na itinuturing na isa sa pinakamahalaga, ay tinatawag na "Komunyon". Ang ritwal na ito ay nag-uugnay sa isang tao sa Diyos sa isang antas ng enerhiya, nililinis at pinagaling nito ang isang Kristiyanoespirituwal at materyal.
Ang paglilingkod sa Simbahan, kung saan ginaganap ang Sakramento ng Komunyon, ay nagaganap sa ilang mga araw. Bilang karagdagan, hindi lahat ng mga Kristiyano ay pinapapasok dito, ngunit ang mga sumailalim lamang sa espesyal na pagsasanay. Kailangan mo munang makipag-usap sa klerigo at ipahayag ang iyong pagnanais na kumuha ng sakramento. Karaniwan ang isang ministro ng simbahan ay humirang ng isang posisyon, pagkatapos nito ay kinakailangan na sumailalim sa pagsisisi. Tanging ang mga nakatupad sa lahat ng mga kundisyon ang magagamit sa paglilingkod sa simbahan, kung saan ginaganap ang Sakramento ng Komunyon.
Sa proseso ng sakramento, ang isang tao ay tumatanggap ng tinapay at alak, na nagiging Katawan at Dugo ni Kristo. Ito ay nagbibigay-daan sa Kristiyano na makibahagi sa banal na enerhiya at malinis sa lahat ng makasalanan. Sinasabi ng mga opisyal ng simbahan na ang sakramento ay nagpapagaling ng isang tao sa pinakamalalim na antas. Siya ay isinilang na muli sa espirituwal, na palaging may positibong epekto sa kalusugan ng tao.
Sakramento ng Simbahan: Unction
Ang sakramento na ito ay madalas ding tinatawag na pagtatalaga ng langis, dahil sa proseso ng seremonya, ang langis ay inilalapat sa katawan ng tao - langis (kadalasan ang langis ng oliba ay ginagamit). Ang sakramento ay nakuha ang pangalan nito mula sa salitang "katedral", ibig sabihin na ang seremonya ay dapat isagawa ng ilang mga klerigo. Sa isip, dapat mayroong pito.
Ang Sakramento ng Unction ay isinasagawa sa mga taong may malubhang karamdaman na nangangailangan ng pagpapagaling. Una sa lahat, ang ritwal ay naglalayong pagalingin ang kaluluwa, na direktang nakakaapekto sa ating katawan. Sa proseso ng sakramentoang klero ay nagbasa ng pitong teksto mula sa iba't ibang sagradong mapagkukunan. Ang langis ay pagkatapos ay inilapat sa mukha, mata, tainga, labi, dibdib at paa ng tao. Sa pagtatapos ng seremonya, ang ebanghelyo ay inilalagay sa ulo ng Kristiyano, at ang pari ay nagsimulang manalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan.
Pinaniniwalaan na pinakamahusay na isagawa ang sakramento na ito pagkatapos ng pagsisisi, at pagkatapos kumuha ng komunyon.
Ang Sakramento ng Kasal
Maraming bagong kasal ang nag-iisip tungkol sa kasal, ngunit kakaunti sa kanila ang nakakaalam ng kabigatan ng hakbang na ito. Ang Sakramento ng Kasal ay isang napaka-responsableng seremonya ng simbahan na magpakailanman na pinag-iisa ang dalawang tao sa harap ng Diyos. Ito ay pinaniniwalaan na mula ngayon ay palaging tatlo sa kanila. Hindi nakikita, sinasamahan sila ni Kristo saanman, inaalalayan sila sa mahihirap na sandali.
Mahalagang malaman na may ilang mga hadlang sa pagsasagawa ng ordinansa. Kabilang dito ang mga sumusunod na dahilan:
- ikaapat at kasunod na kasal;
- hindi paniniwala sa Diyos ng isa sa mga asawa;
- pagtanggi sa binyag ng isa o kapwa mag-asawa;
- paghahanap ng mga asawa sa pagkakamag-anak hanggang sa ikaapat na henerasyon.
Tandaan na ang kasal ay tumatagal ng mahabang panahon upang maghanda at lumapit nang lubusan.
Sakramento ng Priesthood
Ang Sacrament Ordination sa simbahan ay nagbibigay sa pari ng karapatang magsagawa ng mga serbisyo at malayang magsagawa ng mga seremonya sa simbahan. Ito ay isang medyo kumplikadong pamamaraan, na hindi namin ilalarawan. Ngunit ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na sa pamamagitan ng ilang mga manipulasyon, ang biyaya ng Banal na Espiritu ay bumababa sa ministro ng simbahan, na nagbibigaykanyang espesyal na kapangyarihan. Bukod dito, ayon sa mga canon ng simbahan, kung mas mataas ang ranggo ng simbahan, mas malaki ang kapangyarihang bumababa sa clergyman.
Umaasa kami na ang aming artikulo ay nagbigay sa iyo ng ilang ideya tungkol sa mga sakramento ng Simbahan, kung wala ito ay imposible ang buhay ng isang Kristiyano sa Diyos.
