Isa sa labindalawang apostol ni Jesucristo ay tinawag na Simon na Zealot. Siya ang anak mula sa unang kasal ni Jose, ang asawa ni Maria na Ina ng Diyos, ibig sabihin, siya ay kapatid sa ama ni Hesus. Ang palayaw na Kananit mula sa Aramaic ay isinalin bilang "zealot". Tinawag ni Apostol Lucas sa kanyang mga isinulat si Apostol Simon na hindi isang Canaanite, ngunit sa Griyego - Zealot, na nangangahulugan ng parehong bagay.
Ang unang himala ni Jesucristo
Ang Ebanghelyo ni Juan ay nagsasabi na sa seremonya ng kasal ng kanyang kapatid sa ama na si Simon, ginawa ni Jesu-Kristo ang kanyang unang himala, ibig sabihin, ginawa niyang alak ang tubig. Nang makita ito, ang bagong ginawang kasintahang lalaki ay naniwala sa kanyang kapatid na si Jesu-Kristo at naging masigasig niyang tagasunod at alagad (apostol). Sa pananampalatayang Kristiyano, si Simon the Zealot ay itinuturing na patron ng mga bagong kasal at kasal. Sa loob ng 2000 taon, sa seremonya ng kasalang Kristiyano, binibigkas ng pari ang mga linya mula sa Ebanghelyo, na nagsasabi tungkol sa paglikha ng himalang ito ng Diyos.
Maglakbay sa mundo
Ayon sa mga banal na kasulatan, pagkataposAng Tagapagligtas ay umakyat sa langit, si Apostol Simon the Zealot, tulad ng lahat ng mga disipulo ni Kristo, ay tumanggap ng isang banal na regalo na bumaba sa kanya sa anyo ng isang nagniningas na dila. Mula noon, nagsimula siyang mangaral ng mga turo ng kanyang kapatid na si Hesukristo sa iba't ibang bansa: sa Judea, Edessa, Armenia, Libya, Egypt, Mauritania, Britain, Spain at iba pa. Matututuhan mo ito mula sa mga sinaunang tradisyon ng mga taong ito.
Ang balita ng muling pagkabuhay ni Kristo ay umabot sa baybayin ng Black Sea
20 taon pagkatapos ng muling pagkabuhay ni Kristo, tatlo sa kanyang mga apostol - sina Andres na Unang Tinawag, Mateo at Simon na Zealot - ay pumunta sa mga lupain ng Iberian, at pagkatapos ay sa mga bundok ng kasalukuyang Ossetia at Abkhazia. Sa lungsod ng Sevast (Sukhumi), naghiwalay ang kanilang mga landas. Ang Apostol na si Simon na Zealot ay nanirahan sa isang kuweba na matatagpuan sa isang malalim na bangin ng isang ilog ng bundok, kung saan siya ay bumaba gamit ang isang lubid, at si Andrei ay nagpunta pa sa baybayin ng Black Sea ng Caucasus. Ang bawat isa sa kanila ay nangaral ng mga turo ni Kristo, nagsalita tungkol sa kanyang buhay, mga himalang ginawa, martir at muling pagkabuhay, at naghangad na ma-convert ang mga lokal na residente sa Kristiyanismo.
Bagong Athos
Ang lugar kung saan nakatira si Simon the Zealot noong mga panahong iyon ay nasa paligid ng modernong resort ng New Athos. Dito ang apostol, sa pamamagitan ng kapangyarihang ipinagkaloob sa kanya ng langit, ay gumawa ng mga kababalaghan at mga tanda, at salamat dito ay nakahanap siya ng mga tagasunod at na-convert sila sa Kristiyanismo. Sa Abkhazia noong mga panahong iyon, isang paganong ritwal ang gumana, ayon sa kung saan hindi lamang mga hayop, kundi pati na rin ang mga inosenteng sanggol ang dinala sa altar ng sakripisyo. Ang kanibalismo ay karaniwan din sa mga lokal. Sa pamamagitan ng pagsisikapSi Apostol Simon, napagtanto ng mga tagaroon kung gaano hindi makatao, malupit at ligaw ang mga sinaunang kaugaliang ito, at hindi nagtagal ay iniwan sila. Si Simon na Canaanita ay nagpraktis din ng panggagamot at nagpagaling ng mga maysakit sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang panalangin at mga simpleng paghipo. Ito, tulad ng walang iba, ay nagtanim ng pananampalataya ng lokal na populasyon sa kanya at sa kanyang mga turo. Dahil dito, mas maraming pagano ang humiling sa Zealot na binyagan sila at tinanggap ang pananampalatayang Kristiyano.
Pag-uusig at pagkamartir
Georgian king Aderky - isang masigasig na tagasuporta ng pananampalatayang pagano - nagsimula ng pag-uusig laban sa apostol at sa kanyang mga tagasunod. Bilang resulta, si Simon na Zealot ay nahuli at, pagkatapos ng maraming pagpapahirap, ay brutal na pinatay. Ang ilang mga patotoo ay nagbabanggit na siya ay ipinako sa krus, sa iba naman ay nakita siyang buhay na may lagari. Ang kanyang walang buhay na katawan ay inilibing ng kanyang mga alagad malapit sa yungib na kanyang ginugol sa mga huling taon ng kanyang buhay. Pagkatapos noon, maraming nangangailangan, may sakit at naghihikahos ang pumunta sa kanyang libingan upang manalangin para sa tulong at kaligtasan, at ang bilang ng mga mananampalataya kay Kristo ay dumami araw-araw.
Templong inialay kay Apostol Simon the Zealot
Pagkalipas ng mahigit 800 taon, dumating ang mga Kristiyanong manlalakbay sa libingan ng apostol mula sa lungsod ng Athos sa Greece. Nagtayo sila ng puting templo mula sa mga lokal na batong apog sa tabi ng libingan ng Zealot, at ang kalapit na pamayanan ay naging kilala na bilang New Athos. Noong ika-11-12 siglo ang Abkhazia ay naging isang Kristiyanong estado. Mula noon, nagsimulang itayo ang mga monasteryo, templo at simbahan sa buong teritoryo ng Abkhazia. Nang maglaon ay sinalakay ito ng mga Arabo: karamihan sa mga Kristiyanoang mga templo, kabilang ang Simono-Kananitsky, ay nawasak, at ang mga tao, sa ilalim ng pamimilit ng mga Arabong mananakop, ay nagbalik-loob sa Islam.
Noong ika-19 na siglo, pagkatapos ng pagpasok ng Abkhazia sa Imperyo ng Russia, nagsimulang lumaganap muli ang Kristiyanismo sa mga lugar na ito at ang pangalang ito, Simon the Zealot, ay lalong nabanggit. Ang templo, na dating nakatuon sa kanya, ay naibalik, at malapit ang pagtatayo ng New Athos Simono-Kananitsky monastery ay nagsimula, na naging isang pangunahing sentro ng espirituwal at pang-edukasyon na Orthodox sa buong baybayin ng Caucasian ng Black Sea. Ang katedral na may parehong pangalan, na matatagpuan sa gitna ng monasteryo complex, ay isang magandang halimbawa ng arkitektura ng Orthodox noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. Ang mga panloob na dingding nito ay pininturahan ng magagandang icon ng mga bihasang manggagawa, at ang mga musical chime ng kampanilya ay naibigay sa katedral ng Russian Emperor Alexander III.
Konklusyon
Ngayon ang lugar na ito, na matatagpuan malapit sa lungsod ng New Athos sa Abkhazia, ay isa sa mga pangunahing atraksyon sa baybayin ng Black Sea ng Caucasus. Kasama sa espiritwal at makasaysayang complex na ito ang isang monasteryo, isang templo at isang kuweba (ang grotto ni Apostol Simon), kung saan si Simon the Zealot, isa sa mga unang disipulo ni Jesucristo, ay nabuhay bago ang kanyang pagkamartir. Libu-libong mga peregrino mula sa buong mundo ang pumupunta sa kanyang libingan para sa mga pagpapala at sa pag-asang gumaling.
