Ngayon ay may pagbabalik sa espirituwalidad. Parami nang parami ang nag-iisip tungkol sa hindi nasasalat na bahagi ng ating buhay. Sa artikulo ay pag-uusapan natin kung sino ang mga Protestante. Ito ay isang hiwalay na sangay ng Kristiyanismo, o isang sekta, gaya ng pinaniniwalaan ng ilan.
Tatalakayin din natin ang isyu ng iba't ibang agos ng Protestantismo. Magiging kawili-wili ang impormasyon tungkol sa posisyon ng mga tagasuporta ng trend na ito sa modernong Russia. Magbasa at malalaman mo ang mga sagot sa mga ito at sa marami pang tanong.
Sino ang mga Protestante
Noong ikalabing-anim na siglo sa Kanlurang Europa ay nagkaroon ng paghihiwalay ng makabuluhang bahagi ng mga mananampalataya mula sa Simbahang Romano Katoliko. Ang kaganapang ito sa historiograpiya ay tinatawag na "Repormasyon". Kaya, ang mga Protestante ay bahagi ng mga Kristiyano na hindi sumasang-ayon sa mga prinsipyo ng Katoliko sa pagsamba at ilang isyu ng teolohiya.
Susunod, titingnan natin ang pagkakaiba ng Protestantismo at mga direksyon tulad ng Orthodoxyat Katolisismo. Pansamantala, sulit na suriing mabuti ang kasaysayan ng kilusang ito.
Ang Middle Ages sa Kanlurang Europa ay naging isang panahon kung saan ang lipunan ay naging ganap na umaasa hindi sa sekular na mga pinuno kundi sa simbahan.
Praktikal na wala ni isang isyu ang naresolba nang walang partisipasyon ng isang pari, kasal man ito o problema sa tahanan.
Habi nang higit pa sa buhay panlipunan, ang mga banal na ama ng Katoliko ay nag-ipon ng hindi mabilang na kayamanan. Ang maningning na karangyaan at dobleng pamantayan na ginagawa ng mga monghe ay nagpapalayo sa lipunan sa kanila. Lumaki ang kawalang-kasiyahan dahil sa katotohanang maraming isyu ang ipinagbabawal o naresolba sa sapilitang pakikialam ng mga pari.
Nasa ganitong sitwasyon lumitaw ang pagkakataon para marinig si Martin Luther. Ito ay isang Aleman na teologo at pari. Bilang miyembro ng Augustinian order, palagi niyang pinagmamasdan ang kasamaan ng mga klerong Katoliko. Isang araw, ayon sa kanya, dumating ang isang insight tungkol sa totoong landas ng isang orthodox Christian.
Ang resulta ay ang "Ninety-five Theses" na ipinako ni Luther sa pintuan ng simbahan sa Wittenberg noong 1517, gayundin ang isang talumpati laban sa pagbebenta ng mga indulhensiya.
Ang batayan ng Protestantismo ay ang prinsipyo ng "sola fide" (sa tulong lamang ng pananampalataya). Sinasabi nito na walang sinuman sa mundo ang makakatulong sa isang tao na maligtas, maliban sa kanyang sarili. Kaya, ang institusyon ng mga pari, ang pagbebenta ng mga indulhensiya, ang pagnanais para sa pagpapayaman at kapangyarihan sa bahagi ng mga ministro ng simbahan ay winalis.
Pag-isipan pa natin ang mga pagkakaiba sa teolohiya sa pagitan ng tatlong sangay ng Kristiyanismo.
Pagkakaiba sa mga Katoliko at Orthodox
Orthodox, Katoliko at Protestante ay nabibilang sa isang relihiyon - Kristiyanismo. Gayunpaman, maraming mga split ang naganap sa proseso ng makasaysayang at panlipunang pag-unlad. Ang una ay noong 1054, nang humiwalay ang Simbahang Ortodokso sa Simbahang Romano Katoliko. Nang maglaon, noong ikalabing-anim na siglo, sa panahon ng Repormasyon, lumitaw ang isang ganap na hiwalay na kilusan - Protestantismo.
Tingnan natin kung gaano kaiba ang mga prinsipyo sa mga simbahang ito. At kung bakit mas malamang na mag-convert sa Orthodoxy ang mga dating Protestante.
Kaya, bilang dalawang sinaunang agos, itinuturing ng mga Katoliko at Ortodokso na totoo ang kanilang simbahan. Ang mga Protestante ay may iba't ibang pananaw. Itinatanggi pa ng ilang denominasyon ang pangangailangang mapabilang sa anumang denominasyon.
Sa mga paring Ortodokso, pinapayagang mag-asawa ng isang beses, bawal magpakasal ang mga monghe. Ang mga Katoliko ng tradisyong Latin ay lahat ay nanata ng hindi pag-aasawa. Ang mga Protestante ay pinapayagang magpakasal, hindi nila kinikilala ang selibat.
Gayundin, ang huli ay walang institusyon ng monasticism, hindi katulad ng unang dalawang direksyon.
Para sa mga Katoliko, ang pinakamataas na awtoridad ay ang Papa, para sa Orthodox - ang mga gawa ng mga Banal na Ama at ang Banal na Kasulatan, para sa mga Protestante - ang Bibliya lamang.
Bukod dito, ang mga Protestante ay hindi nakikialam sa isyu ng "filioque", na siyang pundasyon ng pagtatalo sa pagitan ng mga Katoliko at Orthodox. Kulang din sila sa purgatoryo, at ang Birheng Maria ay itinuturing na pamantayan ng isang perpektong babae.
Sa pitong karaniwang tinatanggap na sakramento, kinikilala lamang ng mga Protestante ang bautismo atkomunyon. Walang pag-amin at hindi tinatanggap ang pagsamba sa mga icon.
Protestantismo sa Russia
Bagaman ang Russian Federation ay isang bansang Ortodokso, laganap din dito ang ibang mga pananampalataya. Sa partikular, mayroong mga Katoliko at Protestante, Hudyo at Budista, mga tagasuporta ng iba't ibang espirituwal na kilusan at pilosopikal na pananaw sa mundo.
Ayon sa mga istatistika, may humigit-kumulang tatlong milyong Protestante sa Russia na dumadalo sa mahigit sampung libong parokya. Sa mga komunidad na ito, wala pang kalahati ang opisyal na nakarehistro sa Ministry of Justice.
Ang Pentecostal ay itinuturing na pinakamalaking kilusan sa Russian Protestantism. Sila at ang kanilang binagong sangay (Neo-Pentecostal) ay may mahigit isang milyon at kalahating tagasunod.
Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang ilan ay pumasa sa tradisyonal na pananampalatayang Ruso. Ang mga Protestante ay sinabihan tungkol sa Orthodoxy ng mga kaibigan, kakilala, kung minsan ay nagbabasa sila ng mga espesyal na panitikan. Sa paghusga sa feedback ng mga “bumalik sa sinapupunan” ng kanilang katutubong simbahan, gumaan ang pakiramdam nila, nang hindi na sila nagkakamali.
Ang iba pang agos na kumalat sa buong Russian Federation ay kinabibilangan ng Seventh-day Adventists, Baptists, Minnonites, Lutherans, Evangelical Christians, Methodists at marami pang iba.
Susunod, pag-uusapan natin nang mas detalyado ang tungkol sa mga pinakakaraniwang lugar ng Protestantismo sa Russia. Tatalakayin din natin ang ilang mga pag-amin na, sa kahulugan, ay nasa bingit sa pagitan ng isang sekta at ng simbahang Protestante.
Calvinists
Ang pinakamakatuwirang mga Protestante ay mga Calvinista. Itong direksyonnabuo noong kalagitnaan ng ikalabing-anim na siglo sa Switzerland. Isang batang Pranses na mangangaral at teologo, si John Calvin, ang nagpasya na ipagpatuloy at palalimin ang mga ideya sa reporma ni Martin Luther.
Ipinahayag niya na hindi lamang dapat alisin ang mga bagay sa mga simbahan na salungat sa Kasulatan, kundi pati na rin ang mga bagay na hindi man lang binanggit sa Bibliya. Ibig sabihin, ayon sa Calvinism, sa bahay dalanginan ay dapat lamang kung ano ang itinakda sa banal na aklat.
Kaya, may ilang pagkakaiba sa pagtuturo sa pagitan ng mga Protestante at Orthodox. Ang unang itinuturing na isang simbahan ang anumang pagtitipon ng mga tao sa pangalan ng Panginoon, itinatanggi nila ang karamihan ng mga santo, mga simbolo ng Kristiyano at ang Ina ng Diyos.
Bukod dito, naniniwala sila na personal na tinatanggap ng isang tao ang pananampalataya at ayon sa matino na paghuhusga. Samakatuwid, ang seremonya ng pagbibinyag ay nangyayari lamang sa pagtanda.
Ang Orthodox ay ang eksaktong kabaligtaran ng mga Protestante sa mga punto sa itaas. Karagdagan pa, pinanghahawakan nila ang paniniwala na tanging isang espesyal na sinanay na tao lamang ang makapagbibigay-kahulugan sa Bibliya. Ang mga Protestante, sa kabilang banda, ay naniniwala na ginagawa ito ng lahat sa abot ng kanilang kakayahan at espirituwal na pag-unlad.
Lutherans
Sa katunayan, ang mga Lutheran ay mga tagasunod ng tunay na mithiin ni Martin Luther. Ito ay pagkatapos ng kanilang pagtatanghal sa lungsod ng Speyer na ang kilusan ay nagsimulang tawaging "Simbahan ng mga Protestante."
Ang terminong "Mga Lutheran" ay lumitaw noong ikalabing-anim na siglo sa panahon ng kontrobersya ng mga Katolikong teologo at mga pari kay Luther. Kaya tinawag nila ang mga tagasunod ng ama ng Repormasyon sa isang pejorative na paraan. Tinatawag ng mga Lutheran ang kanilang sariliEvangelical Christians.
Kaya, ang mga Katoliko, Protestante, Orthodox ay nagsisikap na makamit ang kaligtasan ng kaluluwa, ngunit ang mga pamamaraan ay iba para sa lahat. Ang mga pagkakaiba, sa prinsipyo, ay nakabatay lamang sa interpretasyon ng Banal na Kasulatan.
Sa kanyang "Ninety-five Theses" pinatunayan ni Martin Luther ang kabiguan ng buong institusyon ng mga pari at marami sa mga tradisyon na sinusunod ng mga Katoliko. Ayon sa kanya, ang mga pagbabagong ito ay higit na nauukol sa materyal at sekular na mga globo ng buhay kaysa sa espirituwal. Kaya, dapat silang iwanan.
Bukod dito, ang Lutheranismo ay nakabatay sa paniniwala na si Jesucristo, sa pamamagitan ng kanyang kamatayan sa Golgotha, ay nagbayad-sala para sa lahat ng kasalanan ng sangkatauhan, kabilang ang orihinal. Ang kailangan lang para mabuhay ng masayang buhay ay ang maniwala sa magandang balitang ito.
Gayundin, ang mga Lutheran ay may opinyon na ang sinumang pari ay parehong karaniwang tao, ngunit mas propesyonal sa mga tuntunin ng pangangaral. Samakatuwid, ang isang kalis ay ginagamit upang magbigay ng komunyon sa lahat ng tao.
Ngayon, mahigit walumpu't limang milyong tao ang nauuri bilang mga Lutheran. Ngunit hindi nila kinakatawan ang pagkakaisa. May magkakahiwalay na asosasyon at denominasyon ayon sa makasaysayang at heograpikal na mga prinsipyo.
Sa Russian Federation, ang pinakasikat sa kapaligirang ito ay ang Lutheran Hour Ministry.
Baptists
Madalas na pabirong sinasabi na ang mga Baptist ay mga English Protestant. Ngunit mayroon ding butil ng katotohanan sa pahayag na ito. Pagkatapos ng lahat, ang kalakaran na ito ay tiyak na namumukod-tangi mula sa kapaligiran ng mga Puritans ng Great Britain.
Sa katunayan, ang Binyag ay ang susunod na yugto ng pag-unlad (ayon sailan) o isang sangay lamang ng Calvinism. Ang termino mismo ay nagmula sa sinaunang salitang Griyego para sa bautismo. Nasa pamagat ang pangunahing ideya ng direksyong ito.
Naniniwala ang mga Baptist na ang gayong tao lamang ang maituturing na isang tunay na mananampalataya na, sa pagtanda, ay naisip na talikuran ang mga makasalanang gawain at taimtim na tinanggap ang pananampalataya sa kanyang puso.
Maraming Protestante sa Russia ang sumasang-ayon sa mga katulad na kaisipan. Sa kabila ng katotohanan na ang karamihan ay kabilang sa mga Pentecostal, na pag-uusapan natin mamaya, ang ilan sa kanilang mga pananaw ay ganap na pareho.
Upang ibuod ang mga batayan ng pagsasagawa ng buhay simbahan, ang mga Protestant Baptist ay nagtitiwala sa hindi pagkakamali ng awtoridad ng Bibliya sa lahat ng sitwasyon. Sumusunod sila sa mga ideya ng unibersal na pagkasaserdote at kongregasyon, ibig sabihin, ang bawat komunidad ay nagsasarili at nagsasarili.
Walang tunay na kapangyarihan ang Elder, nangangaral lang siya at nangangaral. Lahat ng mga isyu ay nareresolba sa mga pangkalahatang pagpupulong at mga konseho ng simbahan. Kasama sa serbisyo ang isang sermon, pag-awit ng mga himno sa saliw ng instrumental na musika, at mga impromptu na panalangin.
Ngayon sa Russia, ang mga Baptist, tulad ng mga Adventist, ay tinatawag ang kanilang mga sarili na Evangelical Christians, at tinatawag ang kanilang mga simbahan na mga bahay-dalanginan.
Pentecostals
Ang pinakamaraming Protestante sa Russia ay mga Pentecostal. Ang agos na ito ay pumasok sa ating bansa mula sa Kanlurang Europa hanggang sa Finland sa simula ng ikadalawampu siglo.
Ang unang Pentecostal, o "pagkakaisa" sa tawag sa kanya noon, ay si Thomas Barratt. Dumating siya noong 1911taon mula Norway hanggang St. Petersburg. Dito ipinahayag ng mangangaral ang kanyang sarili na isang tagasunod ng mga Kristiyanong ebangheliko sa espiritu ng mga apostol, at nagsimulang muling bautismuhan ang lahat.
Ang batayan ng pananampalataya at ritwal ng Pentecostal ay ang bautismo sa Banal na Espiritu. Kinikilala din nila ang seremonya ng pagpasa sa tulong ng tubig. Ngunit ang mga karanasang nararanasan ng isang tao kapag bumaba sa kanya ang Espiritu ay itinuturing ng kilusang Protestante na ito na pinakatama. Sinasabi nila na ang kalagayang nararanasan ng taong binibinyagan ay katumbas ng damdamin ng mga apostol, na tumanggap ng pagsisimula mula kay Jesu-Kristo mismo sa ikalimampung araw pagkatapos ng kanyang pagkabuhay na mag-uli.
Kaya nga tinawag nila ang kanilang simbahan bilang parangal sa araw ng Pagbaba ng Banal na Espiritu, o ang Trinidad (Pentecost). Ang mga tagasunod ay naniniwala na ang nagpasimula sa gayon ay tumatanggap ng isa sa mga Banal na kaloob. Nakuha niya ang salita ng karunungan, pagpapagaling, mga himala, propesiya, ang kakayahang magsalita sa mga banyagang wika o kumikilala ng mga espiritu.
Sa Russian Federation, ngayon ang pinaka-maimpluwensyang mga asosasyong Protestante ay itinuturing na tatlo sa mga Pentecostal. Sila ay mga miyembro ng Assembly of God.
Mennonite
Ang
Mennoniteism ay isa sa mga pinakakawili-wiling sanga ng Protestantismo. Ang mga Kristiyanong Protestante na ito ang unang nagpahayag ng pasipismo bilang bahagi ng kredo. Nagmula ang denominasyon noong 1630s sa Netherlands.
Ang nagtatag ay si Menno Simons. Sa una, siya ay umalis sa Katolisismo at pinagtibay ang mga prinsipyo ng Anabaptism. Ngunit pagkaraan ng ilang sandali, lubos niyang pinalalim ang ilang partikular na tampok ng dogma na ito.
So Mennonitesnaniniwala na ang kaharian ng Diyos sa lupa ay darating lamang sa tulong ng lahat ng tao, kapag sila ay nagtatag ng isang karaniwang tunay na simbahan. Ang Bibliya ang hindi mapag-aalinlanganang awtoridad, at ang Trinidad ang tanging bagay na may kabanalan. Tanging mga nasa hustong gulang lamang ang maaaring mabinyagan pagkatapos nilang gumawa ng matatag at taos-pusong desisyon.
Ngunit ang pinakamahalagang natatanging katangian ng mga Mennonites ay ang pagtanggi sa serbisyong militar, ang panunumpa ng hukbo at paglilitis. Sa ganitong paraan, dinadala ng mga tagasuporta ng trend na ito sa sangkatauhan ang pagnanais para sa kapayapaan at walang karahasan.
Ang denominasyong Protestante ay dumating sa Imperyo ng Russia noong panahon ng paghahari ni Catherine the Great. Pagkatapos ay inanyayahan niya ang bahagi ng komunidad na lumipat mula sa mga estado ng B altic patungo sa Novorossia, rehiyon ng Volga at Caucasus. Ang mga pangyayaring ito ay isang regalo lamang para sa mga Mennonites, dahil sila ay inuusig sa Kanlurang Europa. Samakatuwid, mayroong dalawang alon ng sapilitang paglipat sa silangan.
Ngayon sa Russian Federation, ang trend na ito ay talagang nakipag-isa sa mga Baptist.
Adventists
Tulad ng sinumang orthodox na Kristiyano, ang isang Protestante ay naniniwala sa ikalawang pagdating ng Mesiyas. Sa pangyayaring ito orihinal na itinayo ang pilosopiyang Adventist (mula sa salitang Latin para sa “pagdating”).
Noong 1831, si dating United States Army Captain Miller ay naging Baptist at kalaunan ay naglathala ng isang libro tungkol sa nalalapit na pagdating ni Jesu-Kristo noong Marso 21, 1843. Pero wala namang nagpakita. Pagkatapos ay ginawa ang isang pagbabago para sa kamalian ng pagsasalin, at ang Mesiyas ay inaasahan sa tagsibol ng 1844. Nang hindi nabigyang katwiran ang pangalawang pagkakataon, dumating ang panahondepresyon sa mga mananampalataya, na sa historiography ay tinatawag na "The Great Disappointment".
Pagkatapos nito, ang kasalukuyang Millerite ay nahahati sa ilang magkakahiwalay na denominasyon. Ang pinaka-organisado at tanyag ay ang mga Seventh-day Adventist. Ang mga ito ay sentral na pinamamahalaan at madiskarteng binuo sa ilang bansa.
Sa Imperyo ng Russia, lumitaw ang trend na ito sa pamamagitan ng mga Mennonites. Ang mga unang komunidad na nabuo sa Crimean peninsula at rehiyon ng Volga.
Dahil sa kanilang pagtanggi na humawak ng armas at manumpa, sila ay inusig sa Unyong Sobyet. Ngunit sa huling bahagi ng ikapitong siglo ng ikadalawampu siglo ay nagkaroon ng pagpapanumbalik ng kilusan. At noong 1990, sa unang kongreso ng Adventist, pinagtibay ang Russian Union.
Protestante, o sektarian
Ngayon ay walang alinlangan na ang mga Protestante ay isa sa pantay na mga sanga ng Kristiyanismo, na may sariling doktrina, mga prinsipyo, mga pangunahing kaalaman sa pag-uugali at pagsamba.
Gayunpaman, may ilang mga simbahan na halos kapareho sa organisasyon sa mga Protestante, ngunit sila, sa katunayan, ay hindi. Ang huli, halimbawa, ay kinabibilangan ng mga Saksi ni Jehova.
Ngunit dahil sa kalituhan at kawalan ng katiyakan ng kanilang pagtuturo, gayundin ang pagkakasalungat ng mga naunang pahayag sa mga susunod na pahayag, ang kilusang ito ay hindi maaaring maiugnay sa anumang direksyon.
Hindi tinatanggap ng mga Jehovist si Kristo, ang Trinidad, ang krus, mga icon. Itinuturing nila ang pangunahin at nag-iisang Diyos, na tinatawag na Jehova, tulad ng mga mistikong medyebal. Ang ilan sa kanilang mga probisyon ay may pagkakatulad sa mga Protestante. Ngunit ang gayong pagkakataon ay hindiginagawa silang mga tagasuporta ng kilusang Kristiyanong ito.
Kaya, sa artikulong ito nalaman namin kung sino ang mga Protestante, at napag-usapan din ang sitwasyon ng iba't ibang sangay sa Russia.
Good luck, mahal na mga mambabasa!
