Ang mga simbahang Katoliko ay naiiba sa mga simbahang Ortodokso sa ilang mga ritwal. Ang Latin, Eastern liturgical, at iba pang Kanluranin ay lahat ay may lugar sa pananampalatayang ito. Ang nakikitang pinuno ng Simbahang Katoliko ay ang Papa, na namumuno sa Holy See at, siyempre, ang Vatican sa Roma. Dapat pansinin na ang kasaysayan ng mga monumento ng arkitektura bilang mga simbahang Katoliko ay napakayaman at iba-iba. Bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang katangian.
Ang pinakatanyag na simbahang Katoliko
The Cathedral of Santa Maria del Fiore ay matatagpuan sa Italya, sa Florence. Noong panahong itinayo ito, ito ang pinakamalaking katedral sa buong Europa. Ngayon ito ang pangatlo sa pinakamalaki. Dapat pansinin ang natatanging simboryo, ang taas nito ay umabot sa 91 metro, at sa diameter - 42 metro. Sa harapan nito ay mayroong eskudo ng pamilya Demidov, na gumawa ng malaking kontribusyon sa pananalapi sa disenyo ng katedral na ito. Sikat din ang Cathedral of St. Peter, na matatagpuan sa Roma. Ito ang pinakamalaking templong Kristiyano sa mundo (taas - 136 m, haba - 218 m). Nagsimula itong itayo noong 1506, kung saan naroon ang sinaunang basilica, kung saan naroon ang mga labikilalang-kilalang si Apostol Pedro. Imposibleng hindi banggitin ang Basilica of St. Stephen, na siyang pinakamalaking templo sa buong Budapest. Madali itong tumanggap ng 8.5 libong tao. Ang kabuuang lugar nito ay humigit-kumulang 4730 sq. M. Ang plano ng basilica na ito ay medyo nakapagpapaalaala sa isang Griyego na krus. At, siyempre, ang Basilica ng St. Adalbert, na matatagpuan sa Hungary, ay malawak na kilala. Ang katedral na ito ay ang pinakamalaking templo sa bansa at ang ikalimang pinakamalaking sa mundo.
Moscow Cathedrals
Ang Simbahang Romano Katoliko, na matatagpuan sa Moscow, ay ang pinakamalaking Katolikong katedral sa buong Russia. Ito ay dinisenyo para sa limang libong upuan. Si Tomas Iosifovich Bogdanovich-Dvorzhetsky, ang arkitekto ng templo, ay lumikha ng isang tunay na obra maestra. Ang pagtatayo ng katedral na ito ay isinagawa mula 1899 hanggang 1917. Ang simbahan mismo ay itinalaga noong 1911. Dapat pansinin na noong 1938 ang katedral ay inalis mula sa mga Katoliko. Ito ay ganap na ibinalik noong 1996. Ang templong ito ay isang neo-Gothic na tatlong-nave cruciform basilica. Ito ay isang katedral kung saan ginaganap ang mga misa sa iba't ibang wika. Ito ay Pranses, at Ingles, at Polish, at Ruso, at Espanyol, at kahit Latin. Dapat pansinin na ang mga banal na misa ng Tridentine at mga banal na serbisyo ay gaganapin doon alinsunod sa mga ritwal ng Armenia. Ang simbahang ito ay may isa sa pinakamalaking organ sa buong Russia.
kasaysayan ng templo
Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa mga simbahang Katoliko, pati na rin ang kanilang kasaysayan, dapat tandaan na ang katedral na ito ay konektado.na may ilang napaka-kagiliw-giliw na mga katotohanan. Ang templong ito ay pinahintulutang maitayo lamang malayo sa pinakasentro ng kabisera at iba pang mahahalagang simbahan. Kasabay nito, ipinagbabawal na magtayo ng mga eskultura at tore sa labas ng gusali. Ilang sandali pa ay sinabi na ang simbahan ay inalis sa mga Katoliko noong 1938. Pagkatapos ito ay dinambong at isang hostel ay ginawa mula sa isang sagradong lugar. Dapat pansinin na ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay naapektuhan din ang simbahan: dahil sa pambobomba, maraming mga spire at turrets ang nawasak. Noong 2002, sa tagsibol, ang templo ay kasangkot sa panalangin sa Rosaryo kasama si Pope John Paul II at mga Katoliko mula sa iba't ibang bahagi ng mundo. At noong 2009, noong Disyembre 12, ang katedral ay nagdiwang ng sampung taon mula noong ito ay na-renovate. Makalipas ang isang taon at kalahati, noong Setyembre 4, 2011, ang sentenaryo ng nakamamanghang gusaling ito ay ipinagdiwang sa engrandeng istilo.
Higit pang kapalaran ng templo
Ang simbahang Katoliko na ito sa Gruzinskaya Street ay hindi kailanman walang laman. Nag-oorganisa ito ng katekesis, iba't ibang pagpupulong ng mga kabataan, konsiyerto ng musika na nagaganap bilang bahagi ng anumang mga kaganapan sa kawanggawa, at marami pang iba. Ang tindahan ng simbahan, ang silid-aklatan, ang opisina ng editoryal ng kilalang magazine na ngayon na tinatawag na "The Catholic Herald - The Light of the Gospel", ang opisina ng isang Christian charitable organization, mga pondo - lahat ng ito ay kabilang sa Church of the Immaculate Conception ng Mahal na Birheng Maria.
Temples of St. Petersburg
Maraming iba't ibang simbahan sa Moscow, na maaari mong pag-usapan sa mahabang panahon. PeroAng mga simbahang Katoliko sa St. Petersburg ay nararapat ng espesyal na atensyon. Halimbawa, ang Simbahan ng St. Stanislaus. Ang gusali mismo ay itinayo noong 1823-25 sa sulok ng mga kalye ng Masterskaya at Torgovaya. Ang Simbahang Katoliko ng St. St. Stanislav ay itinayo sa mismong lugar kung saan matatagpuan ang plot ng hardin at ang bahay ng Metropolitan na pinangalanang Stanislav Bogush-Sestrentsevich. Tinanggap niya ang kanyang pangalan bilang pag-alaala sa kanya. Kapansin-pansin na ngayon ay mayroong isang espirituwal na aklatan malapit sa templo. Ang gusaling ito ay ang pangalawang Katolikong katedral sa St. Petersburg. Bago sa kanya, mayroon lamang simbahan ng St. Catherine. Sa kabila ng katamtamang laki ng katedral, mabilis na lumago ang parokya. Noong 1917, ang bilang ng mga parokyano ay lumampas sa 10 libong tao.
Pagpapaunlad ng Templo
Noong 1829, binuksan ng Simbahang Katoliko ng St. Stanislaus ang isang paaralan na pinangalanang Sestrentsevich. Dapat pansinin na sa loob ng mahabang panahon (mula 1887 hanggang 1921) isang kilalang pigura, pati na rin ang isang sikat na benefactor ng Simbahang Katoliko ng buong Russia, si Anthony Maletsky, na isang obispo, ay nagsilbi sa katedral. Isang magandang memorial plaque ang nagpapaalala sa katotohanang ito sa loob ng templo.
Mga pagkakaiba sa pagitan ng mga simbahang Orthodox at Katoliko
Ang paksang ito ay medyo sikat sa Kristiyanismo. Kapansin-pansin na ang mga simbahang Katoliko at Ortodokso ay may parehong pagkakatulad at pagkakaiba. Ang una at pinakamahalagang pagkakatulad ay ang mga sumusunod sa parehong pananampalataya ay mga Kristiyano. Ito ay kilala ng lahat. Ang mga simbahang Katoliko ay naiiba sa mga simbahang Ortodokso kapwa sa kanilang hitsura at sa karaniwang tinatanggap na mga ritwal. Medyo magkaiba sila ng pang-unawa sa Simbahan at nitopagkakaisa. Ang Orthodox ay nagbabahagi ng mga sakramento at pananampalataya, ngunit itinuturing din ng mga Katoliko na kinakailangan na magkaroon ng isang ulo - ang Papa. Naniniwala ang Simbahang Katoliko na ang Espiritu Santo ay nagmumula sa Ama at sa Anak, na nagkukumpisal sa Kredo. Ang Orthodoxy ay medyo naiiba. Ipinagtapat nila ang Banal na Espiritu, na nagmumula lamang sa Ama. Sa Katolisismo, ang sakramento ng kasal ay dapat habang buhay - ipinagbabawal ang diborsyo. Ngunit ang Orthodox Church sa ilang mga kaso ay nagpapahintulot sa diborsiyo.
Tinanggap din ng mga Katoliko ang dogma na nagsasabing tungkol sa Immaculate Conception of the Virgin Mary. At nangangahulugan ito na kahit ang original sin diumano ay hindi umano sa kanya. Ang Orthodoxy ay niluluwalhati ang kabanalan ng Ina ng Diyos, ngunit naniniwala na siya ay ipinanganak na may orihinal na kasalanan, tulad ng ibang tao.
Pagkakatulad ng Orthodoxy at Katolisismo
Nararapat tandaan na, sa kabila ng maraming pagkakaiba, ang dalawang relihiyong ito ay magkatulad sa isa't isa. Ang parehong Orthodoxy at Katolisismo ay kinikilala ang lahat ng mga sakramento ng Kristiyano, kung saan mayroong pito sa kabuuan. Sa parehong paraan, mayroon silang mga karaniwang pamantayan (sa madaling salita, mga canon) ng buhay simbahan at ang mga pangunahing bahagi ng ritwalismo: ang kalikasan at bilang ng pagdiriwang ng lahat ng mga sakramento, ang pagkakasunud-sunod at nilalaman ng mga banal na serbisyo, ang panloob, at ang layout ng templo. May isa pang pagkakatulad: ang mga serbisyo ay isinasagawa sa mga wikang pambansa. Bilang karagdagan, ang Latin ay ginagamit (tulad ng alam mo, isang patay na wika) sa Katoliko at Old Church Slavonic (hindi ginagamit sa pang-araw-araw na buhay) - sa mga simbahan ng Orthodox. Sa kabila ng lahat ng uri ng pagkakaiba, ang mga Kristiyanong Ortodokso, tulad ng mga Katoliko, sa buong mundoipahayag ang mga turo ni Jesucristo. At dito ang pinakamahalagang dapat tandaan ay kahit minsan ang mga pagkiling at pagkakamali ng mga tao ang naghiwalay sa mga Kristiyano, ngunit ang pananampalataya sa iisang Diyos ang nagbubuklod sa atin.
