Churches of Smolensk: kasaysayan at mga paglalarawan

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Ang kasaysayan ng Smolensk ay may higit sa labing-isang siglo. Ito ay isa sa mga pinakalumang lungsod sa Russia. Naging bahagi ito ng Kievan Rus sa pagtatapos ng ika-9 na siglo. Pagkatapos ng Pagbibinyag ng Russia, natagpuan ng Orthodoxy ang matabang lupa sa Smolensk. Noong ika-12 siglo, ang pamunuan ng Smolensk ay mabilis na umunlad, humigit-kumulang 40 libong mga naninirahan ang nanirahan sa kabisera nito, at sa mga tuntunin ng bilis ng pagtatayo ng mga simbahang Ortodokso, nalampasan ng lungsod kahit na ang Kyiv, ang mga simbahang bato ng Smolensk ay kilala sa buong Russia, sa Ika-12 siglo mahigit tatlumpu sa mga ito ang itinayo.

Western outpost of Orthodoxy

Ang heograpikal na posisyon ng Smolensk ay nagdala sa kanya ng parehong kasaganaan at problema. Ang lungsod ay nasa mga ruta ng kalakalan na nag-uugnay sa Silangan at Kanluran, Timog at Hilaga, na nag-ambag sa pag-unlad nito, ngunit ginawa itong isang kanais-nais na target para sa mga mananakop. Noong ika-13 siglo, ang lungsod ay nakuha ng mga Tatar-Mongol, ngunit ang mga mananakop na Asyano ay mapagparaya sa mga relihiyon ng mga nasakop na tao, kaya halos hindi nasira ang mga simbahan ng Smolensk.

Noong 1404 ang lungsod ay nahulog sa mga tropang Lithuanian ni Prinsipe Vitovt. Hindi nais na dumami ang mga salungatan sa nasakop na lungsod, binigyan ng matalinong Vitovt ang mga naninirahan dito ng karapatang pumili ng relihiyon na kanilang pinili. Gayunpaman, sinimulan ng kanyang mga tagasunod na apihin ang Orthodox. Lahat ng mahahalagang posisyonna inookupahan ng mga Katoliko, ang Simbahang Ortodokso ay pinagkaitan ng mga pribilehiyo at inalis sa pampublikong buhay. Noong 1515, ang rehiyon ng Smolensk ay bumalik sa Russia, karamihan sa mga taong-bayan ay nakamit ang pagpapalaya nang hindi ipinagkanulo ang pananampalataya ng kanilang mga ninuno.

Noong 1611, pagkatapos ng mahabang pagkubkob, nakuha ng mga Pole ang Smolensk, sinamantala ang mga oras ng kaguluhan sa estado ng Russia. Agad silang nagsagawa ng matinding pakikibaka laban sa Orthodoxy. Iniutos ni Haring Sigismund ang pagtatayo ng isang Katolikong katedral sa mga guho ng Assumption Church. Saanman ang mga simbahan ng Smolensk ay ginawang mga simbahan, at sinubukan nilang pilitin na i-convert ang mga taong Smolensk sa pananampalatayang Latin na dayuhan sa kanila. Ang pagkakaroon ng natisod sa ganap na pagtanggi sa Katolisismo, ang mga Polo ay lumikha ng isang Uniate, intermediate na simbahan, ngunit kahit na ito ay hindi nakuha ang mga puso ng mga taong-bayan. Noong 1654, ang mga Polo ay pinatalsik ng mga tropang Ruso, at ang mga karapatan ng Orthodoxy ay ganap na naibalik.

Ang lungsod ay dumaan sa matinding pagsubok sa panahon ng pagsalakay ni Napoleon at lalo na sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nang ang mga simbahan ay ninakawan at nawasak. Dahil man sa magandang kapalaran o sa kalooban ng Diyos, ilang mga simbahan ang nakaligtas sa Smolensk na nakaligtas sa isang serye ng mapangwasak na digmaan at hindi pagpaparaan sa relihiyon. Bukod dito, ang lungsod ay may tatlong natatanging templo na itinayo bago ang pamatok ng Tatar-Mongol. At, siyempre, ang Assumption Cathedral, na siyang sentro ng Orthodox at pangunahing dekorasyon ng lungsod, ay namumukod-tangi sa mga templo at simbahan ng Smolensk.

Holy Assumption Cathedral

Ang Smolensk ay nasa pitong burol, tulad ng ginintuang simboryo ng Moscow o maringal na Roma. Para sa mga turista at Orthodox pilgrim, ang pinaka-kagiliw-giliw na burol ay walang alinlangan na Cathedral. Madaling mahanap ito, dahil kinoronahan ito ng pangunahing simbahan ng Smolensk. Ang isang larawan ng Assumption Cathedral ay matatagpuan sa halos lahat ng mga guidebook at mga ulat tungkol sa lungsod, hindi pinapansin ng isang bihirang dayuhan at Russian na manlalakbay ang magandang puti at turkesa na templo, na tila pumailanglang sa ibabaw ng Smolensk.

Ang templo sa site na ito ay lumitaw mahigit siyam na siglo na ang nakalipas, noong 1101. Noong 1611 ito ay pinasabog ng mga tagapagtanggol ng lungsod sa panahon ng pagkubkob ng Poland. Ang unang bato ng bagong katedral ay inilatag noong 1677, ang konstruksiyon ay nag-drag sa halos isang siglo, at natapos lamang ito noong 1772. Kahit na ang katedral ay dinambong ng mga Napoleonic conquerors at Wehrmacht na mga sundalo, halos hindi nito binago ang hitsura nito.

Ang magandang limang-domed na Baroque na templo ay 69 m ang taas, ngunit sa nakikita ay mas mataas ito dahil itinayo ito sa isang kahanga-hangang burol. Ang dekorasyon ng katedral ay mayaman, dahil ito ay dapat na para sa pangunahing templo ng lungsod, ngunit kahit na sa kahanga-hangang kapaligiran, ang isang inukit na 30-meter linden iconostasis ay nakatayo nang maliwanag, na agad na umaakit sa mga mata ng mga turista at parokyano. Ang iconostasis ay may limang tier, pinalamutian ng maraming icon, pattern, at figure.

Simbahan ni Peter at Paul

Ang pinakamatandang simbahan sa Smolensk ay itinayo noong kalagitnaan ng ika-12 siglo, marahil noong 1146. Sa una ito ay ang bahay na simbahan ng prinsipe, at noong 1168 ito ay naging isang simbahan ng parokya. Ito ay isang kapansin-pansing halimbawa ng arkitektura ng pre-Mongolian times: isang apat na haligi na one-domed na templo, na binuo ng plinth - isang espesyal na tiled brick. Sa mahigpit na proporsyon at linya nito, sa isang medyo patag na simboryo, nahulaan ang impluwensya ng Byzantine,na partikular na kaibahan sa simbahan ng St. Barbara noong ika-18 siglo sa tabi ng pinto.

Bago ang pagdating ng Assumption Cathedral, ang Church of Peter and Paul ay ang pangunahing Orthodox church sa Smolensk. Totoo, noong panahon ng pamamahala ng Poland, isang simbahang Katoliko ang isinaayos dito. Noong 1812 ito ay dinambong ng mga Pranses, noong 1935 ito ay isinara ng mga awtoridad ng Sobyet, sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ito ay malubha na nawasak, naibalik noong 60s ng huling siglo.

Simbahan ni San Juan theologian

Ang maliit ngunit napaka-kumportableng templong ito ay itinayo sa pampang ng Dnieper noong 1173. Matapos ang pagdating ng mga Poles noong 1611, tulad ng maraming mga simbahan sa Smolensk, ito ay naging isang simbahan, pagkatapos ay nawasak sa panahon ng pagsalakay ng Napoleonic, na naibalik pagkatapos ng digmaan, ngunit ang mga serbisyo ay ipinagpatuloy lamang noong 1993. Isa itong cross-pillared one-domed na templo na gawa sa plinth, may tatlong kalahating bilog na apses.

Simbahan ng Arkanghel Michael

Ang isa sa pinakamaganda at pinakamatandang simbahan sa Smolensk ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-12 siglo sa isang burol sa itaas ng Dnieper malapit sa Church of St. John the Theologian. Ayon sa alamat, si David Rostislavovich, ang Prinsipe ng Smolensk, ay nag-utos na itayo ito. Nais niyang magtayo ng isang templo na hihigit sa iba pang mga templo sa lungsod sa kadakilaan at kagandahan. Sa maraming paraan, naging matagumpay ang plano, sapat na masigasig na mga salita tungkol sa kahanga-hangang dekorasyon at kagandahan ng Simbahan ni Michael na matayog sa ibabaw ng ilog ang napanatili sa mga talaan.

Tulad ng maraming simbahan sa Smolensk, nakaligtas ang templo sa pang-aapi ng Lithuanian, muling pag-aayos sa isang simbahansa panahon ng pagdating ng Commonwe alth, ninakawan ng mga Pranses, ngunit mahimalang halos hindi nagdusa sa panahon ng mga laban ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig at samakatuwid ay nakaligtas sa isang medyebal na anyo. Ito ay isang magandang cross-domed na templo na may taas na 38.5 metro na may isang kalahating bilog na apse at isang simboryo.