Ang Perun ay ang sinaunang Slavic na diyos ng kulog at kidlat. Siya ang kataas-taasang pinuno sa panteon ng mga paganong mas matataas na kapangyarihan, na tumatangkilik sa prinsipe at sa fighting squad. Binibigyan ng Perun ng lakas ang mga lalaki, at pinarurusahan nang husto ang hindi pagsunod sa mga batas militar.
Kwento ng Kapanganakan
Ayon sa alamat, ang mga magulang ng paganong diyos ay hindi ordinaryong tao, ngunit mas mataas na kapangyarihan. Ang kanyang ina, si Lada, ang patroness ng buong Russia, ang pinakamataas na babaeng diyos, ay namamahala sa mga relasyon sa pamilya, panganganak, pag-ibig at tagsibol. Bereginya at ang tagapag-ingat ng apuyan, siya ay naging isang simbolo ng babaeng kagandahan, ngunit hindi gaanong pisikal bilang panloob, espirituwal. Si Tatay, si Svarog, ay isang kinatawan ng makalangit na puwersa, isang bihasang panday na nagpanday ng Earth gamit ang kanyang sariling mga kamay. Siya ang naging ninuno ng lahat ng iba pang diyos na sinasamba ng mga Slav.
Ang paganong diyos na si Perun ay isinilang sa tag-ulan na iyon, nang yumanig ang kulog sa lupa, at ang nakakatakot na kidlat ay tumagos sa vault ng langit. Ang mga puwersang ito ng kalikasan ay naging pinakamahusay na lullaby para sa sanggol: sa panahon lamang ng isang bagyo ay nakatulog siya nang matamis, hindi nagdulot ng hindi kinakailangang problema. Sinasabi ng alamat: nang lumaki ng kaunti ang maliit na Perun, tumakbo siyanakikipagkarera sa kidlat at sinusubukang sumigaw ng kulog. Ngunit nang siya ay naging ganap na nasa hustong gulang, natutunan niyang kontrolin ang mga puwersang ito ng kalikasan, upang pamahalaan ang mga ito. Dahil sa pagtatrabaho ng kanyang ama sa forge, nagustuhan niya ang mga armas na ginawa doon. Kaya naman, gumawa siya ng isa pang gawain: protektahan ang magigiting na mandirigma sa panahon ng labanan.
Appearance
Ang mga paganong diyos ng mga sinaunang Slav ay inilalarawan sa isang anyong nagbibigay inspirasyon sa takot at paggalang sa mga mortal lamang. Perun ay walang exception. Kadalasan ay ipinakita siya bilang isang kagalang-galang na lalaki na 35-40 taong gulang na may ginintuang bigote at balbas na kumikinang na parang kidlat. Kasabay nito, ang kanyang buhok ay itim, na may kulay-pilak na kulay-abo, ang kulay ng isang thundercloud. Tulad niya, umikot ang mga ito sa kanyang mukha.
Ang Diyos ay lumipat sa kalangitan sakay ng isang malaking karwahe: ang dagundong ng mga gulong nito ay ang kulog na nagpasindak sa mga tao sa Lupa. Ang simbolo ng Perun ay isang itim at puting magpie, kaya ang kanyang banal na transportasyon ay ginamit hindi lamang ng mga kabayong may pakpak, kundi pati na rin ng mga ibong ito. Bilang karagdagan, ang Thunderer ay maaaring lumitaw sa harap ng mga tao sa iba't ibang anyo. Halimbawa, sa imahe ng mabigat na toro na Tura, na itinuturing na isang hindi nalalabag na hayop, na binabantayan ni Perun. Ang diyos ay inilalarawan sa isang pulang balabal na lumilipad sa hangin: ang kasuotang ito sa kalaunan ay naging pangunahing natatanging katangian ng imahe ng sinumang sinaunang prinsipe ng Russia.
Iris at oak
Ito ang mga pangunahing simbolo ng Thunderer. Tulad ng lahat ng mga diyos ng mga Slav, si Perun ay may sariling mga palatandaan, na palaging nauugnay sa kanyang karakter, tirahan at mga aktibidad. Halimbawa, isang makapangyarihang oak. sinaunangang mga Slav sa mga talaan ay nagdokumento ng mga ritwal kung saan ang punong ito ay bahagi: kadalasan ang pinakamataas sa lugar, na may makapal na mga sanga at isang makapal na korona. Malapit dito, ang mga sakripisyo ay ginawa bilang parangal kay Perun: pumatay sila ng mga tandang, nag-iwan ng mga piraso ng karne, nakatusok ng mga palaso sa lupa.
Ang isa pang simbolo ng Perun ay isang kulay-langit na iris. Ang asul na bulaklak ay ginamit hindi lamang sa mga ritwal na nauugnay sa diyos. Bahagi rin ito ng templo kung saan inilagay ang idolo. Ginawa nila ito sa anyo ng isang iris, ang mga petals na kung saan ay maayos na nahulog sa lupa at pupunan sa mga dulo ng mga hukay. Isang sagradong apoy ang nasunog sa mga recess na ito, at sa gitna ng tasa ay isang statuette ng Perun. Ang isa pang halaman na nakatuon sa Diyos ay ang kulay ng pako. Hinanap ang mythical element noong gabi ni Ivan Kupala. Naniniwala ang mga Slav: sa mga makakalampas sa lahat ng panganib at masusumpungan ito sa siksik na kasukalan, ang Perun ay magbibigay ng hindi mabilang na mga kayamanan.
Iba pang mga character
Ang kilalang tanda ng Perun ay ang tinatawag na thunderstorm. Ito ay isang simbolo na katulad ng Araw. Ang anim na sinag ay umaabot mula sa gitna, na nakadirekta sa iba't ibang direksyon. Ang karatula ay madalas na pininturahan sa harap ng pintuan ng bahay. Naniniwala ang mga tao na pinoprotektahan nito ang mga katutubong pader mula sa masasamang espiritu at masamang mata. Para sa parehong layunin, ito ay inukit sa mga shutter at bubong. Ang mga kababaihan ay nagburda ng isang simbolo sa anyo ng isang bulaklak: ang gayong "mga tuwalya" ay ibinigay sa mga lalaki sa isang kampanyang militar upang protektahan sila mula sa mga espada at palaso ng kaaway, upang bigyan sila ng lakas at tapang. Nang maglaon, ang tandang ito ng Perun ay bahagyang nagbago at naging parang gulong - ang bahagi ng kalesa ng Thunderer.
Ang pangunahing sandata ng Diyos ay itinuturing na isang palakol na maymahimalang kapangyarihan. Ipinasok sa hamba ng pinto, na may mga larawan ng Kulog at Araw, nagsisilbi rin itong anting-anting ng tirahan ng tao, na pumigil sa pagtagos ng masasamang pwersa, kaguluhan at kasawian. Kapansin-pansin, pagkatapos ng binyag ng Russia, ang lahat ng mga simbolo at ari-arian ng Perun ay ipinasa "sa pamamagitan ng mana" kay propeta Elijah - isang santo na iginagalang ng buong mundo ng Orthodox.
Mga Katangian
Ang araw ng linggo ng Perun ay Huwebes, kung saan sinasamba siya ng mga Slav at nag-alay. Sa pagsasagawa ng mga ritwal, hiniling ng mga tao sa diyos ang pagkakataong baguhin ang kanilang buhay para sa mas mahusay. Simula noon, pinaniniwalaan na ang Huwebes ang pinakamatagumpay na araw para sa pagbabago, mga bagong simula. Sa isip, kapag lumalaki ang buwan sa oras na ito: pinapabilis lang nito ang mga hakbang sa tamang direksyon, na pinapadali ang buong proseso.
Tulad ng ibang mga diyos ng mga Slav, tinangkilik ni Perun ang mundo ng flora at fauna. Bilang karagdagan sa nabanggit na oak, iris, fern, toro at magpie, ang mga lobo, boars, bay horse, pati na rin ang boletus, peas at oats ay nasa ilalim ng kanyang proteksyon. Ang bilang ng diyos ay 4, ang metal ay lata, ang bato ay lapis lazuli, sapiro. Ang planeta ng solar system ay Jupiter, sa ilalim ng impluwensya kung saan lumalaki ang mga masaganang pananim, ang mga hayop ay nagbibigay ng mga supling. Nang maging tanyag ang agham ng astrolohiya sa teritoryo ng modernong Russia, Belarus, Ukraine, pinaniniwalaan na mas mabuting simulan ang lahat ng gawaing pang-agrikultura nang walang pagbabago sa panahon kung saan nangingibabaw ang Jupiter.
Abilities
Batay sa katotohanang si Perun ay isang kulog, alam niya kung paano magdulot ng matinding bagyo. Ang Diyos ay hindi lamang naghagis ng kidlat para sa kanyang sariling kasiyahan: sa kanilang tulong, pinarusahan niya ang mga tao,na nagpagalit sa kanya. Karaniwang hindi kanais-nais na sinusunog nang buhay sa lugar. Ang mga nakaligtas ay itinuturing na halos mga santo. Ang mga mapapalad ay tinawag na "marked by Perun", dahil pagkatapos ng insidente ay kadalasang natutuklasan nila ang mga nakatagong mahiwagang kapangyarihan, mga kakayahan ng mga manggagamot at mga kakayahan sa saykiko.
Oo, at si Perun mismo - ang diyos ng kulog at kidlat - ay isang mahusay na salamangkero. Lumipad siya sa kalangitan sa isang karwahe, alam kung paano mag-transform sa iba't ibang mga hayop, ibon, mga tao. Sa kalooban, lumikha siya ng mga makamulto na nilalang, na ipinadala niya sa mga mortal na may tiyak na misyon. Bilang karagdagan, si Perun ay nagtataglay ng mahusay na pisikal na lakas, ito ay hindi walang dahilan na siya ay inihambing sa isang puno ng oak. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Slav ay labis na natatakot sa Thunderer na hindi nila pinutol ang mga punong ito. Ang oak, na tinamaan ng kidlat, ay iginagalang nila nang may dobleng rapture: ang mga wand at club na inukit mula sa puno nito ay itinuturing na pinakamahusay na sandata hindi lamang sa pakikipaglaban sa mga mortal na kaaway, kundi pati na rin sa mga mahiwagang nilalang mula sa kabilang buhay na Navi.
Mga kaaway ng diyos
Sila ay mga madilim na nilalang na sinubukang tumagos mula sa underworld sa buhay ng mga tao upang saktan sila, upang magdala ng kasamaan. Halimbawa, ayon sa isang matandang alamat, pinatay ng diyos ng kidlat na si Perun ang isang ahas na may tatlong ulo na sinubukang agawin ang kanyang minamahal na Diva. Upang talunin ang kalaban, tinakbuhan pa niya ang kanyang pagmamataas at nakipagsanib pwersa sa ama ng batang babae - ang kanyang matandang kalaban, ang diyos na si Veles. Matapos mapatalsik ang halimaw, si Perun ay nakipagtipan sa magandang Diva, mula sa unyon na ito ay ipinanganak ang matapang na Devana - ang diyosa ng pangangaso, ang asawa ng patron saint ng kagubatan na Svyatobor.
Perun at Veles palaginakipagkumpitensya sila sa isa't isa: maaaring hindi nila hatiin ang kawan ng mga hayop, o pinagtatalunan nila kung sino ang mas malakas at mas makapangyarihan. Ang hindi nila pagkagusto ay hindi matatawag na awayan, sa halip ito ay kuwento ng dalawang magkapatid na gumagawa ng maliit na maruming pandaraya sa isa't isa, habang pinapanatili ang paggalang at kahit na nararanasan ang nakatagong pag-ibig sa magkamag-anak. Siyanga pala, si Veles ang diyos ng cyclic movement. Sa mga tao, iniugnay siya sa isang oso na may malalakas na kakayahan sa mahika.
Unang gawa
Siya ang nagtaas ng Perun sa hindi pa nagagawang taas sa banal na panteon. At ito ay hindi nakakagulat. Ang mga diyos ng mga Slav - Perun sa partikular - ay hindi walang malasakit sa mga laban at labanan. Naipasa ng kulog ang kanyang binyag sa apoy sa panahon ng pakikipaglaban sa pangit na Scepter - kalahating ahas, kalahating alakdan. Sa pamamagitan ng pagpapatalsik sa kanya, nakuha niya ang paggalang ng mas matataas na kapangyarihan, gayundin ng mga mortal lamang. Sinundan ito ng iba pang mga labanan ng Perun: pinatay niya ang mga anak ni Chernobog, ang masamang panginoon ng madilim na pwersa, nagtagumpay sa mga griffin at basilisk. Para sa walang patid na kawalang-takot at walang hangganang galit, ginawa siyang pangunahing tagapagtanggol ng mundo ng mga tao at diyos - Reveal and Rule.
Ang pagbabasa ng mga lumang nakasulat na mapagkukunan, halimbawa, ang manuskrito ni Procopius ng Caesarea, na itinayo noong ika-6 na siglo, maaari nating ipagpalagay na ang Perun ay itinuturing na pinakamataas na diyos. Sa sinag ng kanyang kaluwalhatian, natabunan niya maging ang kanyang ama at lolo - sina Svarog at Rod. At ito ay natural: Si Perun ang patron ng mga mandirigma. At ang Russia sa halos lahat ng kasaysayan nito ay nasa isang estado ng madugong digmaan, kaya ang makata na si Perun ay regular at bukas-palad na nasiyahan sa mga regalo at sakripisyo.
Araw ng Diyos Perun
Ang ating sinaunang panahonipinagdiwang ito ng mga ninuno noong ika-20 ng Hunyo. Sa araw na ito, nilinis ng mga lalaki ang kanilang mga sandata - palakol, palakol, kutsilyo, sibat - at nagmartsa kasama nila sa mga pangunahing lansangan ng lungsod. Kasabay nito, ang mga mandirigma ay umawit ng mga ritwal na kanta na lumuluwalhati sa diyos. Sa isang uri ng parada, narating nila ang gilid ng kagubatan, kung saan itinayo ang isang templo - isang lugar kung saan ginawa ang mga sakripisyo. Ang pagkakaroon ng pagpatay ng isang tandang o isang toro, ang mga tao ay nagwiwisik ng dinala na sandata at sandata ng kanilang dugo - pinaniniwalaan na pagkatapos ng ritwal ito ay pinagpala ng Diyos mismo para sa isang matagumpay na digmaan. Dagdag pa rito, pinahiran nila ang mga ulo ng mga manlalaban nito para protektahan sila mula sa kamatayan sa isang hindi pantay na labanan.
Nang matapos ang ritwal, bumalik ang mga sundalo sa lungsod, kung saan naganap ang mga itinanghal na labanan sa pagitan ng Veles at Perun sa pangunahing plaza, kung saan ang huli ay palaging nagwagi. Maraming mga regalo ang inihanda para sa diyos, na inilagay sa isang bangka at sinunog. Ang mga abo ay inilibing, pagkatapos ay umupo sila sa mesa ng maligaya. Pinayuhan ng mga pari ang mga mandirigma na magpalipas ng gabing ito kasama ang mga babae, dahil dapat silang manalo hindi lamang sa larangan ng digmaan. Sa Araw din ni Perun, nagdulot ng ulan ang mga tao: binuhusan nila ng tubig ang piniling batang babae upang ang kanilang ani ay hindi masira ng tagtuyot sa tag-araw.
Serving Perun
Ang prosesong ito ay tinatawag na pangkukulam, o pagsunog. Tanging ang mga espesyal na sinanay na mga tao na hinulaan ang papel na ito mula sa kapanganakan ay maaaring magsagawa ng mga ritwal at seremonya. Sila ay tinawag nang naaayon: magi o pari. Sinasabi ng ilang mga salaysay na ang mga prinsipe o iba pang matataas na tao ay madalas na kumilos sa kanilang tungkulin. Ang mga lalaki ay nahulog din sa honorary caste, kung kanino ang titulong ito ay minana, pati na rinmga kabataang lalaki na may likas na kakayahan.
Ang mga paganong diyos ng mga sinaunang Slav ay palaging may mataas na pari, na siyang ugnayan sa pagitan ng mas mataas na kapangyarihan at ng mga tao. Nalalapat din ito sa Perun. Ang mataas na pari ay pinaglingkuran ng iba pang mga mangkukulam na isang hakbang na mas mababa sa hierarchical na hagdan na ito. Kasama sa kanilang mga tungkulin ang pagpapanatili ng apoy ng sakripisyo sa mga paganong templo, pag-oorganisa at pagsasagawa ng mga ritwal ng pag-aalay, paglalakad sa mga nayon at pakikipag-usap tungkol sa kapangyarihan ng diyos. Madalas humingi ng tulong ang mga tao sa mga pari. Nagdala sila ng mga regalo at hiniling sa mangkukulam na magbigay ng magandang salita para sa kanila sa harap ng Perun: upang pagalingin ang mga sugat na natanggap sa labanan, upang bigyan ng kawalang-bisa ang mga palaso ng kaaway, upang gawing matapang at malakas ang ipinanganak na sanggol.
Sa pagtatapos ng panahon ng pagano
Sa oras na ito, pinarangalan ang Thunderer. Sa bawat bahay ay nakabitin ang isang anting-anting ng Perun sa anyo ng isang maliit na hatchet o isang brace. Maging si Prinsipe Vladimir, bago bininyagan ang Russia, ay nag-utos na maglagay ng isang malaking idolo na naglalarawan ng isang diyos sa pinakasentro ng Kyiv, hindi kalayuan sa mga silid ng prinsipe. Nang maglaon lamang, nang magpatibay siya ng isang bagong pananampalataya at nagsimulang ipalaganap ang Kristiyanismo sa lahat ng lupain ng Russia, inutusan niyang itapon ang idolo sa ilog. Ang mga taong pinalaki sa mga paganong tradisyon ay tumakbo nang mahabang panahon sa baybayin at sumigaw pagkatapos ng lumulutang na estatwa: "Pare Perun, pasabugin mo ito!" ("blow out" ibig sabihin - lumangoy palabas).
Pagkalipas ng mga taon, sa mismong lugar kung saan itinapon ng alon ang idolo sa lupa, itinayo nila ang Vydubai Monastery, naumiiral pa rin hanggang ngayon. Ngayon din, ang fashion para sa mga sinaunang tradisyon ay bumalik. Natagpuan ng mga siyentipiko ang tinatawag na Santi Perun - isang aklat na sinasabing naglalahad ng mga pangunahing turo ng Diyos, ang kanyang mga batas at utos. Bagaman ang ilang mga mananaliksik ay nagdududa sa pagiging maaasahan ng paghahanap. Sinasabi nila na ito ay isang analogue ng Indian at Aryan Vedas, binago lamang at nakatalukbong. Bagama't mas nagbibigay-kaalaman ang orihinal na pinagmulan, bukod pa rito, matagal nang napatunayan ang tunay na pinagmulan nito.
Perun-Ilya
Tulad ng nabanggit na, pagkatapos ng pagbibinyag sa mga lupain ng Russia, ang mga diyos ng mga Slav ay binago sa ibang mas matataas na kapangyarihan. Ang Perun, halimbawa, ay isang analogue ng propetang si Elias. Sa mga panaghoy, tinawag siyang "kulog", dahil siya ay itinuturing na tagapamahala ng dumadagundong na puwersa ng kalikasan. Ang pangunahing dahilan para sa paghahalo na ito ay inilarawan sa kuwento sa Bibliya: sa panalangin ng propeta, ang apoy ay nahulog mula sa langit patungo sa lupa at sinunog ang kaaway, at sa tulong nito, ang tubig ay nagwiwisik ng mga tuyong bukid at nailigtas ang ani. Sa isip ng mga ordinaryong tao sa ating panahon, si Ilya ay itinuturing na higit na isang paganong diyos kaysa isang santo mula sa relihiyong Ortodokso.
Kapag dumarating ang bagyo, sinasabi ng mga tao na sumasakay siya sa kanyang makalangit na karo. Sa panahon ng pag-aani, palagi silang nag-iiwan ng ilang spikelet - para sa balbas ni Elijah. Ito ay katulad din ng mga sinaunang sakripisyo. Masasabi natin na kahit anong pilit natin, ang mga paganong tradisyon, ritwal at ritwal ay patuloy na umiiral sa ating pang-araw-araw na buhay. Ang memorya ng mga ito ay ipinapasa sa pamamagitan ng mga gene mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Kamakailan, ang mga kabataan ay nagkakaisa sa mga grupo: sa mga karaniwang pagsisikap ay binubuhay nila ang mga ritwal ng Slavic, kabilang ang mga lumuluwalhati sa mga makapangyarihan atmatapang na Perun.
