Nagsimula ang mga siyentipiko na magsagawa ng iba't ibang sikolohikal na eksperimento noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang mga kumbinsido na ang papel ng mga guinea pig sa naturang pag-aaral ay itinalaga ng eksklusibo sa mga hayop ay nagkakamali. Ang mga tao ay madalas na nagiging kalahok, at kung minsan ay biktima ng mga eksperimento. Alin sa mga eksperimento ang nalaman ng milyun-milyon, na nawala sa kasaysayan magpakailanman? Isaalang-alang ang listahan ng mga pinakakilala.
Mga eksperimentong sikolohikal: Albert at ang daga
Isa sa mga pinakanakakahiyang eksperimento noong nakaraang siglo ay isinagawa ni John Watson noong 1920. Ang propesor na ito ay kredito sa pagtatatag ng direksyon ng pag-uugali sa sikolohiya, nagtalaga siya ng maraming oras sa pag-aaral ng likas na katangian ng phobias. Ang mga sikolohikal na eksperimento na isinagawa ni Watson, sa karamihan, ay nagsasangkot ng pagmamasid sa mga emosyon ng mga sanggol.
Minsan, isang ulilang batang si Albert, na noong nagsimula ang eksperimento, ay naging kalahok sa kanyang pag-aaral.9 months lang. Gamit ang kanyang halimbawa, sinubukan ng propesor na patunayan na maraming phobia ang lumilitaw sa mga tao sa murang edad. Ang layunin niya ay ipadama kay Albert ang takot nang makita ang isang puting daga, na ikinatutuwang paglalaro ng bata.
Tulad ng maraming sikolohikal na eksperimento, ang pakikipagtulungan kay Albert ay tumagal ng mahabang panahon. Sa loob ng dalawang buwan, ipinakita sa bata ang isang puting daga, at pagkatapos ay ipinakita sa kanila ang mga bagay na biswal na katulad nito (koton na lana, isang puting kuneho, isang artipisyal na balbas). Pagkatapos ay pinahintulutan ang sanggol na bumalik sa kanyang mga laro kasama ang daga. Noong una, hindi nakaramdam ng takot si Albert, mahinahong nakipag-ugnayan sa kanya. Nagbago ang sitwasyon nang si Watson, sa panahon ng kanyang mga laro sa hayop, ay nagsimulang hampasin ng martilyo ang isang produktong metal, na nagdulot ng malakas na katok sa likod ng ulila.
Dahil dito, natakot si Albert na hawakan ang daga, hindi nawala ang takot kahit isang linggo na siyang nawalay sa hayop. Nang muling ipakita sa kanya ang matandang kaibigan, napaluha siya. Nagpakita ng katulad na reaksyon ang bata nang makakita ng mga bagay na parang hayop. Nagawa ni Watson na patunayan ang kanyang teorya, ngunit ang phobia ay nanatili kay Albert habang buhay.
Labanan ang rasismo
Siyempre, hindi lang si Albert ang batang sumailalim sa malulupit na sikolohikal na eksperimento. Ang mga halimbawa (na may mga bata) ay madaling banggitin, halimbawa, isang eksperimento na isinagawa noong 1970 ni Jane Elliott, na tinatawag na "Blue and Brown Eyes." Isang guro sa paaralan, sa ilalim ng impluwensya ng pagpaslang kay Martin Luther King Jr., ay nagpasya na ipakita sa kanyang mga ward ang kakila-kilabot na diskriminasyon sa lahi sapagsasanay. Ang kanyang mga paksa sa pagsusulit ay mga mag-aaral sa ikatlong baitang.
Hati-hati niya ang klase sa mga grupo batay sa kulay ng kanilang mga mata (kayumanggi, asul, berde), pagkatapos ay iminungkahi niya na tratuhin ang mga batang kayumanggi ang mata bilang mga miyembro ng mababang lahi na hindi karapat-dapat sa paggalang. Siyempre, ang eksperimento ay nagkakahalaga ng guro sa kanyang trabaho, ang publiko ay nagalit. Sa galit na mga liham na ipinadala sa dating guro, tinanong ng mga tao kung paano niya matrato nang walang awa ang mga puting bata.
Artipisyal na kulungan
Nakakapagtataka na hindi lahat ng kilalang malupit na sikolohikal na eksperimento sa mga tao ay orihinal na naisip na ganoon. Kabilang sa mga ito, ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng isang pag-aaral ng mga empleyado ng Stanford University, na nakatanggap ng pangalang "artipisyal na bilangguan". Hindi man lang naisip ng mga siyentipiko kung gaano mapanira para sa isipan ng mga paksa ang isang "inosente" na eksperimento, na itinanghal noong 1971, na isinulat ni Philip Zimbardo.
Nilalayon ng psychologist sa pamamagitan ng kanyang pananaliksik na maunawaan ang mga pamantayang panlipunan ng mga taong nawalan ng kalayaan. Upang gawin ito, pumili siya ng isang grupo ng mga boluntaryo ng mag-aaral, na binubuo ng 24 na kalahok, pagkatapos ay ikinulong sila sa basement ng psychological faculty, na dapat na magsilbing isang uri ng bilangguan. Kalahati ng mga boluntaryo ang gumanap bilang mga bilanggo, ang iba ay nagsilbing mga guwardiya.
Kapansin-pansin, hindi nagtagal ang mga "bilanggo."parang mga tunay na bilanggo. Ang parehong mga kalahok sa eksperimento, na nakakuha ng papel ng mga guwardiya, ay nagsimulang magpakita ng tunay na sadistikong mga hilig, na nag-imbento ng higit pa at higit pang pananakot sa kanilang mga ward. Ang eksperimento ay kailangang maantala nang mas maaga sa iskedyul upang maiwasan ang sikolohikal na trauma. Sa kabuuan, nanatili ang mga tao sa “kulungan” nang mahigit isang linggo lang.
Lalaki o babae
Ang mga sikolohikal na eksperimento sa mga tao ay kadalasang nagtatapos sa trahedya. Patunay nito ang malungkot na kwento ng isang batang lalaki na nagngangalang David Reimer. Kahit sa pagkabata, sumailalim siya sa isang hindi matagumpay na operasyon ng pagtutuli, na ang resulta ay halos mawala ang kanyang ari ng bata. Sinamantala ito ng psychologist na si John Money, na nangarap na patunayan na ang mga bata ay hindi ipinanganak na lalaki at babae, ngunit naging ganito bilang resulta ng pagpapalaki. Hinikayat niya ang mga magulang na pumayag sa operasyon sa pagbabago ng kasarian ng bata at pagkatapos ay tratuhin siya na parang anak.
Ang Little David ay binigyan ng pangalang Brenda, hanggang sa edad na 14 ay hindi siya nalaman na siya ay isang lalaki. Sa pagbibinata, ang batang lalaki ay pinainom ng estrogen, ang hormone ay dapat na buhayin ang paglaki ng dibdib. Matapos malaman ang katotohanan, kinuha niya ang pangalang Bruce, tumangging kumilos na parang isang babae. Nasa hustong gulang na, sumailalim si Bruce sa ilang operasyon, ang layunin nito ay ibalik ang mga pisikal na palatandaan ng pakikipagtalik.
Tulad ng maraming iba pang sikat na sikolohikal na eksperimento, ang isang ito ay may malalang kahihinatnan. Sa loob ng ilang panahon, sinubukan ni Bruce na mapabuti ang kanyang buhay, kahit na nagpakasal at nag-ampon sa mga anak ng kanyang asawa. Gayunpaman, nagmumula ang sikolohikal na traumahindi napapansin ang pagkabata. Matapos ang ilang hindi matagumpay na mga pagtatangka ng pagpapakamatay, nagawa pa rin ng lalaki na mahawakan ang kanyang sarili, namatay siya sa edad na 38. Nawasak pala ang buhay ng kanyang mga magulang na nagdusa sa mga nangyayari sa pamilya. Naging alcoholic si tatay, nagpakamatay din si nanay.
Ang katangian ng pagkautal
Ang listahan ng mga sikolohikal na eksperimento kung saan ang mga bata ay naging kalahok ay sulit na ipagpatuloy. Noong 1939, si Propesor Johnson, sa suporta ng isang nagtapos na estudyante, si Maria, ay nagpasya na magsagawa ng isang kawili-wiling pag-aaral. Itinakda ng siyentipiko ang kanyang sarili ang layunin na patunayan na ang mga magulang na "kumbinsihin" ang kanilang mga anak na sila ay mga nauutal ang pangunahing may kasalanan sa pagkautal sa mga bata.
Upang maisagawa ang pag-aaral, nagtipon si Johnson ng isang grupo ng mahigit dalawampung bata mula sa mga orphanage. Ang mga kalahok sa eksperimento ay sinabihan na sila ay may mga problema sa pagsasalita, na wala sa katotohanan. Bilang isang resulta, halos lahat ng mga lalaki ay umatras sa kanilang sarili, nagsimulang maiwasan ang pakikipag-usap sa iba, talagang nakabuo sila ng pagkautal. Siyempre, pagkatapos ng pag-aaral, tinulungan ang mga bata na maalis ang mga problema sa pagsasalita.
Maraming taon na ang lumipas, ang ilan sa mga miyembro ng grupo na pinakanaapektuhan ng mga aksyon ni Professor Johnson ay nakatanggap ng malaking cash settlement mula sa State of Iowa. Ang brutal na eksperimento ay napatunayang pinagmumulan ng matinding sikolohikal na trauma para sa kanila.
Karanasan sa Milgram
Iba pang mga kawili-wiling sikolohikal na eksperimento ay isinagawa noongmga tao. Ang listahan ay hindi maaaring pagyamanin sa sikat na pag-aaral, na isinagawa noong huling siglo ni Stanley Milgram. Sinubukan ng isang psychologist ng Yale University na pag-aralan ang paggana ng mekanismo ng pagsusumite sa awtoridad. Sinubukan ng scientist na unawain kung talagang kaya ng isang tao na gumawa ng mga bagay na hindi karaniwan para sa kanya, kung ipipilit ito ng taong amo niya.
Ang mga kalahok sa eksperimentong Milgram ay gumawa ng sarili niyang mga mag-aaral na gumagalang sa kanya. Dapat sagutin ng isa sa mga miyembro ng grupo (ang mag-aaral) ang mga tanong ng iba, na salit-salit na gumaganap bilang mga guro. Kung ang mag-aaral ay mali, ang guro ay kailangang bigyan siya ng electric shock, ito ay nagpatuloy hanggang sa matapos ang mga tanong. Kasabay nito, isang aktor ang kumilos bilang isang mag-aaral, na ginagampanan lamang ang pagdurusa mula sa pagtanggap ng mga kasalukuyang paglabas, na hindi sinabi sa ibang mga kalahok sa eksperimento.
Tulad ng iba pang mga sikolohikal na eksperimento ng tao na nakalista sa artikulong ito, ang karanasan ay nagbunga ng mga kamangha-manghang resulta. Kasama sa pag-aaral ang 40 mag-aaral. 16 lamang sa kanila ang sumuko sa mga pakiusap ng aktor, na humiling na itigil ang pagkabigla sa kanya para sa mga pagkakamali, ang natitira ay matagumpay na nagpatuloy sa pagpapalabas ng mga discharge, na sumusunod sa utos ni Milgram. Nang tanungin sila kung ano ang naging sanhi ng kanilang pasakit sa isang estranghero, hindi naghihinala na wala talaga siyang sakit, hindi nakita ng mga estudyante kung ano ang isasagot. Sa katunayan, ipinakita ng eksperimento ang madilim na bahagi ng kalikasan ng tao.
Landis Research
Hinawakan at katulad nitosa karanasan ni Milgram sa mga sikolohikal na eksperimento sa mga tao. Ang mga halimbawa ng naturang pag-aaral ay napakarami, ngunit ang pinakatanyag ay ang gawa ni Carney Landis, na itinayo noong 1924. Interesado ang psychologist sa mga emosyon ng tao, nag-set up siya ng isang serye ng mga eksperimento, sinusubukang tukuyin ang mga karaniwang tampok ng pagpapahayag ng ilang mga emosyon sa iba't ibang tao.
Ang mga boluntaryong kalahok sa eksperimento ay halos mga mag-aaral, na ang mga mukha ay pininturahan ng mga itim na linya, na nagbibigay-daan sa iyong mas makita ang paggalaw ng mga kalamnan ng mukha. Ipinakita sa mga mag-aaral ang mga materyal na pornograpiko, pinilit na singhot ang mga sangkap na pinagkalooban ng nakakadiri na amoy, at ipinasok ang kanilang mga kamay sa isang sisidlan na puno ng mga palaka.
Ang pinakamahirap na bahagi ng eksperimento ay ang pagpatay sa mga daga, na inutusan ang mga kalahok na pugutan ng ulo gamit ang kanilang sariling mga kamay. Ang karanasan ay nagbigay ng mga kamangha-manghang resulta, tulad ng maraming iba pang sikolohikal na mga eksperimento sa mga tao, mga halimbawa na binabasa mo na ngayon. Humigit-kumulang kalahati ng mga boluntaryo ay tuwirang tumanggi na tuparin ang utos ng propesor, habang ang iba ay nakayanan ang gawain. Ang mga ordinaryong tao, na hindi kailanman nagpakita ng labis na pananabik para sa pagpapahirap sa mga hayop, pagsunod sa utos ng guro, ay pinutol ang mga ulo ng mga buhay na daga. Hindi kami pinahintulutan ng pag-aaral na matukoy ang unibersal na paggalaw ng mukha na likas sa lahat ng tao, ngunit ipinakita nito ang madilim na bahagi ng kalikasan ng tao.
Labanan ang homosexuality
Ang listahan ng mga pinakatanyag na sikolohikal na eksperimento ay hindi kumpleto kung walang malupit na eksperimento na itinanghal noong 1966. Sikat noong dekada 60nakuha ang paglaban sa homosexuality, hindi lihim na ang mga tao noong mga panahong iyon ay sapilitang tratuhin dahil sa interes sa mga miyembro ng parehong kasarian.
Isinagawa ang eksperimento noong 1966 sa isang pangkat ng mga tao na pinaghihinalaang may mga tendensyang homosexual. Ang mga kalahok sa eksperimento ay pinilit na manood ng homosexual pornography habang pinarurusahan ito ng electric shocks. Ipinapalagay na ang ganitong mga aksyon ay dapat bumuo sa mga tao ng pag-ayaw sa matalik na pakikipag-ugnayan sa mga taong kapareho ng kasarian. Siyempre, lahat ng miyembro ng grupo ay nakatanggap ng sikolohikal na trauma, isa sa kanila ang namatay, hindi nakayanan ang maraming electric shocks. Hindi posible na malaman kung ang karanasan ay makikita sa oryentasyon ng mga homosexual.
Teenagers and Gadgets
Ang mga sikolohikal na eksperimento sa mga tao sa bahay ay kadalasang ginagawa, ngunit iilan lamang sa mga eksperimentong ito ang nalalaman. Ang isang pag-aaral ay nai-publish ilang taon na ang nakalilipas, kung saan ang mga ordinaryong tinedyer ay naging boluntaryong kalahok. Hiniling sa mga mag-aaral na isuko ang lahat ng modernong gadget sa loob ng 8 oras, kabilang ang isang mobile phone, laptop, TV. Kasabay nito, hindi sila pinagbawalan na mamasyal, magbasa, gumuhit.
Iba pang mga sikolohikal na eksperimento (sa bahay) ay hindi nakahanga sa publiko gaya ng pag-aaral na ito. Ang mga resulta ng eksperimento ay nagpakita na tatlo lamang sa mga kalahok nito ang nakayanan ang 8-oras na "torture". Ang natitirang 65 ay "nasira", mayroon silang mga naisip na umalis sa buhay, silanakaranas ng panic attacks. Ang mga bata ay nagreklamo rin ng mga sintomas tulad ng pagkahilo, pagduduwal.
Ang bystander effect
Nakakatuwa, ang mga high-profile na krimen ay maaari ding maging insentibo para sa mga siyentipiko na nagsasagawa ng mga sikolohikal na eksperimento. Madaling alalahanin ang mga tunay na halimbawa, halimbawa, ang eksperimentong “Epekto ng Saksi,” na itinanghal noong 1968 ng dalawang propesor. Namangha sina John at Bibb sa inasal ng maraming saksi na nanood ng pagpatay sa batang babae na si Kitty Genovese. Ginawa ang krimen sa harap ng dose-dosenang tao, ngunit walang nagtangkang pigilan ang pumatay.
Inimbitahan nina John at Bibb ang mga boluntaryo na gumugol ng ilang oras sa auditorium ng Columbia University, na sinasabing ang kanilang trabaho ay punan ang mga papeles. Makalipas ang ilang minuto, napuno ng hindi nakakapinsalang usok ang silid. Pagkatapos ay isinagawa ang parehong eksperimento sa isang pangkat ng mga tao na natipon sa parehong silid. Dagdag pa, sa halip na usok, ginamit ang mga record na may mga sigaw para sa tulong.
Iba pang mga sikolohikal na eksperimento, ang mga halimbawa nito ay ibinigay sa artikulo, ay higit na malupit, ngunit ang karanasan ng "Epekto ng saksi" kasama ng mga ito ay bumaba sa kasaysayan. Natuklasan ng mga siyentipiko na ang isang taong nag-iisa ay mas mabilis na humingi ng tulong o magbigay nito kaysa sa isang grupo ng mga tao, kahit na dalawa o tatlong tao lamang ang nasa loob nito.
Maging tulad ng iba
Sa ating bansa, kahit na sa panahon ng pagkakaroon ng Unyong Sobyet, ang mga kakaibang sikolohikal na eksperimento ay isinagawa sa mga tao. Ang USSR ay isang estado kung saan sa loob ng maraming taon ay kaugalian na hindi tumayo mula samaraming tao. Hindi nakakagulat na maraming mga eksperimento noong panahong iyon ang nakatuon sa pag-aaral ng pagnanais ng karaniwang tao na maging katulad ng iba.
Ang mga bata na may iba't ibang edad ay naging kalahok din sa kaakit-akit na sikolohikal na pananaliksik. Halimbawa, ang isang grupo ng 5 bata ay hiniling na subukan ang sinigang na kanin, na positibong tinatrato ng lahat ng miyembro ng pangkat. Apat na bata ang pinakain ng matamis na sinigang, pagkatapos ay ang ikalimang kalahok, na tumanggap ng isang bahagi ng walang lasa na maalat na sinigang. Nang tanungin ang mga taong ito kung nagustuhan nila ang ulam, karamihan sa kanila ay nagbigay ng isang positibong sagot. Nangyari ito dahil dati ay pinuri ng lahat ng kanilang mga kasama ang lugaw, at gusto ng mga bata na maging katulad ng iba.
Isinasagawa sa mga bata at iba pang klasikong sikolohikal na eksperimento. Halimbawa, ang isang pangkat ng ilang kalahok ay hiniling na pangalanan ang isang itim na pyramid na puti. Isang bata lamang ang hindi binalaan nang maaga, siya ang huling tinanong tungkol sa kulay ng laruan. Matapos pakinggan ang mga sagot ng kanilang mga kasama, tiniyak ng karamihan sa mga bata na walang babala na puti ang itim na pyramid, kaya sumusunod sa karamihan.
Mga eksperimento sa mga hayop
Siyempre, ang mga klasikal na sikolohikal na eksperimento ay hindi lamang ginagawa sa mga tao. Ang listahan ng mga high-profile na pag-aaral na nawala sa kasaysayan ay hindi kumpleto nang hindi binabanggit ang eksperimento sa mga unggoy na isinagawa noong 1960. Ang eksperimento ay tinawag na "The Fountain of Despair" ni Harry Harlow.
Interesado ang scientist sa problema ng human social isolation, naghahanap siya ng mga paraan para maprotektahan ang sarili mula rito. Sa kanyang pananaliksik, hindi gumamit si Harlow ng mga tao, ngunitmga unggoy, o sa halip ang mga bata ng mga hayop na ito. Ang mga sanggol ay kinuha mula sa kanilang mga ina, ikinulong nang mag-isa sa mga kulungan. Ang mga kalahok sa eksperimento ay mga hayop lamang na walang pag-aalinlangan ang emosyonal na koneksyon sa kanilang mga magulang.
Ang mga sanggol na unggoy, sa utos ng isang malupit na propesor, ay gumugol ng isang buong taon sa isang hawla nang hindi nakakatanggap ng kahit katiting na "bahagi" ng komunikasyon. Bilang resulta, karamihan sa mga bilanggo na ito ay nagkaroon ng mga halatang sakit sa pag-iisip. Nakumpirma ng siyentipiko ang kanyang teorya na kahit na ang isang masayang pagkabata ay hindi nakakatipid mula sa depresyon. Sa ngayon, ang mga resulta ng eksperimento ay kinikilala bilang hindi gaanong mahalaga. Noong dekada 60, nakatanggap ang propesor ng maraming liham mula sa mga tagapagtaguyod ng hayop, na hindi sinasadyang naging mas popular ang kilusan ng mga manlalaban para sa karapatan ng ating mas maliliit na kapatid.
Natutunan ang kawalan ng kakayahan
Siyempre, ang iba pang mga high-profile na sikolohikal na eksperimento ay isinagawa sa mga hayop. Halimbawa, noong 1966, isang iskandaloso na karanasan ang itinanghal, na tinatawag na "Acquired Helplessness." Ang mga psychologist na sina Mark at Steve ay gumamit ng mga aso sa kanilang pananaliksik. Ang mga hayop ay ikinulong sa mga kulungan, pagkatapos ay nasaktan sila ng mga electric shock na kanilang natanggap bigla. Unti-unti, ang mga aso ay nagkaroon ng mga sintomas ng "nakuhang kawalan ng kakayahan", na nagresulta sa klinikal na depresyon. Kahit na matapos silang ilipat sa mga hawla, hindi sila nakatakas mula sa patuloy na pagkabigla. Mas gusto ng mga hayop na tiisin ang sakit, kumbinsido na hindi ito maiiwasan.
Natuklasan ng mga siyentipiko na ang pag-uugali ng mga aso sa maraming paraan ay katulad ng pag-uugali ng mga tao na nangyaring nabigo nang ilang beses sa isa o iba pa.gawa. Wala rin silang magawa, handang tanggapin ang kanilang malas.
