Ang Alexander Torik ay isa na ngayong public figure, na kilala sa malawak na hanay ng mga mambabasa salamat sa kanyang mga aklat. Bagaman ang may-akda mismo ay hindi lubos na sumasang-ayon sa katayuan ng manunulat, dahil itinuturing niya ang kanyang sarili na pangunahing isang pari na gumagamit ng anyo ng fiction para sa mga layuning espirituwal at pang-edukasyon. Kilalanin natin kung paano umunlad ang landas ng pastoral at pagsulat ni Alexander Torik, tungkol saan ang kanyang mga aklat, at kung ano ang ipinangangaral niya sa kanyang mga kapanahon at sa lumalagong henerasyon.
Talambuhay
Alexander Torik, na ang talambuhay ay nagsisimula sa Moscow, ay ipinanganak sa isang matahimik na araw ng Setyembre 25 noong 1958. Ang pagkabata ay lumipas sa Mytishchi. Ginugol niya ang kanyang mga taon ng pag-aaral sa Ufa, kung saan lumipat siya kasama ang kanyang mga magulang sa edad na pito. Pagkatapos ay nagtapos siya sa isang pedagogical college, kung saan natanggap niya ang speci alty ng drawing teacher.
Ngunit hindi nagkaroon ng pagkakataon si Alexander na magtrabaho sa kanyang espesyalidad - noong 1977 muli siyangnapunta sa kabisera. Dito siya pumasok sa Moscow Art Theatre, kung saan nag-aral siya sa departamento ng produksyon sa loob ng maraming taon. Ang taong ito ay isang pagbabago sa kapalaran ng hinaharap na pastol, na naniwala sa Panginoon at nagsimulang dumalo sa templo. Dito nagsisimula ang kakilala sa mga Orthodox shrine. Noong una, binisita ni Alexander ang mga simbahan sa Moscow, nang maglaon ay sinunod niya ang espirituwal na mga tagubilin sa mga monghe ng Trinity-Sergius Lavra.
Pastoral Path
Mula noong 1984, nagsimula ang landas ng paglilingkod sa Panginoon sa Church of the Intercession of the Most Holy Theotokos sa nayon ng Aleksino, sa rehiyon ng Moscow. Lumipas ang unang limang taon ng paglilingkod dito: una bilang isang altar boy, makalipas ang isang taon bilang isang regent, at makalipas ang ilang taon bilang isang deacon.
Noong 1989 inilipat si Alexander sa Kolomna. Dito siya nagsilbi bilang isang deacon sa monasteryo ng kababaihan ng Novo-Golutvinsky. Pagkatapos ay nagkaroon ng serbisyo sa Noginsk Epiphany Church.
Noong tag-araw ng 1991, natanggap ni Alexander Torik ang pagtatalaga ng pagkasaserdote at naging rektor, sa pagkakataong ito sa nayon ng Novosergievo (distrito ng Noginsk). Ang lugar ng paglilingkod ay ang simbahan ni St. Abbot Sergius ng Radonezh. Noong 1996, sinimulan niya ang paglikha ng isang garrison church, kung saan siya rin ay rektor. Ang taong ito ay minarkahan ng unang akdang pampanitikan - ang brochure na "Churchification".
Ang 1997 ay nagdala ng sakit. Si Padre Alexander ay sumailalim sa operasyon upang alisin ang isang cancerous na tumor. Sa awa ng Diyos, nakaligtas siya, ngunit kapansin-pansing lumala ang kanyang kalusugan.
Noong 2001, nakatanggap ang rektor ng parangal mula sa Orthodox Church - ang ranggo ng archpriest. Nang sumunod na taon siya ay ipinasok sa estadoklero ng isa sa mga templo ng lungsod ng Odintsovo. Gayunpaman, hindi niya nagawang maglingkod doon nang mahabang panahon. Dahil sa lumalalang kalusugan, umalis ang archpriest sa ministeryo. Sumulat siya mula noong 2004.
The Writer's Way
Ang unang aklat ay isinulat noong 1996. Ang pangangailangan para sa paglikha nito ay malinaw na iniharap sa pari. Maraming tao sa mga taong iyon ang nagsisimba, ngunit may malabong ideya kung ano ang Orthodoxy.
Mga sagot sa maraming karaniwang tanong, ang Archpriest Alexander Torik, ay pinagsama at nakapag-iisang naglathala ng isang maliit na aklat na tinatawag na "Churchification". Ito ay simple at malinaw na binalangkas ang mga pangunahing kaalaman ng Orthodoxy at ang mga patakaran ng buhay simbahan para sa mga tao na nagsisimula sa kanilang landas patungo sa Diyos. Sumikat ang aklat at isinalin sa maraming wika.
Pag-alis sa ministeryo, inilaan ni Alexander Torik ang kanyang sarili nang buo sa pagkamalikhain sa panitikan. At noong 2004, nakita ng aklat na "Flavian" ang liwanag.
Mamaya, noong 2008, isa pang espirituwal at pang-edukasyon na brainchild ang lumitaw sa anyo ng fairy tale na "Dimon". Ang natatanging tampok nito ay na ito ay inilaan para sa mga tao mula labing-apat hanggang isang daan at labing-apat na taon. Pagkatapos ay dumating ang "Selaphiela", "Rusak" at iba pang mga libro.
Flavian
Ang ideya ng paglikha ng isang talinghaga ng kuwento ay lumitaw noon pa man. Nais kong magsulat ng isang kamangha-manghang at sa parehong oras kapaki-pakinabang na libro. Pagkatapos ng lahat, ito ay kilala na kung ano ang hindi kawili-wili ay hindi nakakaakit ng mga mambabasa. Ito ay kung paano lumitaw si Flavian, na, nang sumabog sa mundo ng libro, ay nakakuha ng hindi pa naganap na katanyagan. Ang isang malinaw na indikasyon nito ayang katotohanan na ang sirkulasyon ay literal na "tinatangay."
Gayunpaman, hindi posible na magkasya ang dalawampung taong karanasan ko sa ministeryo sa isang libro, salamat dito, lumitaw ang pagpapatuloy ng talinghaga ng Flavian.
Ang aklat ay nagustuhan ng mga mambabasa na parehong nagsisimba at ng mga hindi pa tumatahak sa landas na ito. Isang kaswal na istilo na nagsasabi lamang tungkol sa mga ordinaryong tao at sa parehong mga ordinaryong himala. Ang mga salita mula sa Banal na Kasulatan at ng mga Apostol, na tumutunog mula sa mga labi ng mga bayani ng kuwento, ay bumubuhos sa kaluluwa ng mambabasa.
Bilang karagdagan sa mga masigasig na tugon, mayroon ding mga kabaligtaran, na sinisisi ang aklat dahil sa saganang mga himala. Kung saan ang may-akda, na bumisita sa Athos ng maraming beses, ay tumugon sa mga salita ng isang monghe ng Athos na nagsasabing ang mga himala ay hindi bihira sa buhay. At ito ay totoo! Ngunit ang katotohanang hindi na sila napansin ng mga tao ay isang malaking problema.
Marami ring tanong ang mga mambabasa. Lalo na nababahala ang lahat sa katotohanan ni Padre Flavian. Meron bang ganyang pari? O ito ba ay kathang-isip, tinatawag na kolektibong imahe? Ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa kanyang pangunahing karakter na may pag-ibig, dahil ang imahe ni Flavian ay batay sa isang ganap na totoong tao - si Padre Vasily Gladyshevsky. Siya ang rektor ng simbahan sa nayon ng Aleksino, Rehiyon ng Moscow, kung saan dinala ni Alexander Torik ang kanyang unang ministeryo. Ang pagka-orihinal ni Padre Vasily ay nasa kanyang pagmamahal sa mga tao, sa kanyang pagsasakripisyo sa sarili sa lahat ng lumapit sa kanya. Sinabi sa amin ni Alexander Torik ang lahat ng ito sa madali at kaakit-akit na paraan. Ang mga pagsusuri sa aklat na ito ay binibigyang-diin lamang ang pangangailangan para sa gayong panitikan.
Tungkol sa espirituwal na responsibilidadmanunulat
Alexander Torik ngayon ay kilala hindi lamang sa Orthodox, kundi pati na rin sa mga taong malayo sa relihiyon. Ang mga artikulo ay isinulat tungkol sa kanya, ang mga palabas sa TV ay kinukunan, ang ilan ay pinupuri ang kanyang mga libro, at ang ilan ay sinisiraan siya dahil sa kawalan ng ilang mga espesyal na katangiang pampanitikan. Hindi pinapansin ang lahat ng makamundong kaguluhang ito, patuloy niyang ginagawa ang gawaing ipinagkatiwala sa kanya ng Panginoon - gamit ang isang masining na salita, upang akayin ang mga tao sa Diyos. Dito, ipinaalala ni Archpriest Alexander Torik sa mga tao ang espirituwal na responsibilidad na dinadala ng may-akda nito o ng gawaing sining sa harap ng Diyos.
Pagkatapos ng lahat, ang may-akda, bilang may taglay ng isang tiyak na espiritu, ang dapat tandaan na ang bawat isa na nakikipag-ugnayan sa gawain ay nakadarama ng espiritung ito. At napakahalaga kung ano ang dala ng gawain sa sarili nito.
Narito ang pumapasok sa isip ng pabula ni Ivan Krylov tungkol sa isang manunulat at isang tulisan, kung saan ang problemang ito ng pananagutan para sa sariling mga salita ay itinaas. Tumpak na binibigyang diin ni Ivan Andreevich ang kapangyarihan ng mga salita ng manunulat. Nakikita ni Alexander Torik ang layunin ng sining bilang pakikipagkaisa sa Diyos, pagliligtas sa kaluluwa at, sa wakas, paghahanap ng kaligayahan.
Mga aktibidad sa misyonero at paglalathala
Archpriest Alexander Torik ay naglalaan na ngayon ng kanyang oras dito. Saan siya naglilingkod? Ang tanong na ito ay masasagot ng mga sumusunod: patuloy siyang naglilingkod sa Panginoon, kahit ngayon ay wala na siya sa parokya. Itinuturing niyang pangunahing layunin ang pangangaral sa panitikan, bagama't hindi niya nakakalimutan ang paglilingkod sa parokya, pana-panahong ipinagdiriwang ang liturhiya sa isa sa mga simbahan sa Moscow.
Alexander Torik ay tinutupad ang kanyang tungkulin sa pastoral. Bilang suporta dito, mga sermon, artikulo,mga pulong sa mga magulang at mga anak. Dahil ang paglalathala ng mga aklat ay nangangailangan ng isang espesyal na diskarte, kasama ang mga taong katulad ng pag-iisip, inorganisa at pinamunuan ng archpriest ang Orthodox publishing house na Flavian-Press.
