Ang Diyosa na si Psyche at mga alamat tungkol sa kanya ay napakapopular noon pa man. Ang kuwento ng kanyang relasyon kay Cupid (Eros) ay itinuturing na maganda at romantiko. Ang kuwentong ito ay naging batayan para sa maraming mga gawa ng sining. At kumbinsido ang ilang psychologist na ang alamat na ito ay hindi lamang isang magandang fairy tale, kundi isang malalim at pilosopiko na gawain.
Goddess Psyche: sino siya?
Sa kultura ng sinaunang Griyego (pati na rin sa sinaunang Romano), ang Psyche ay isang uri ng personipikasyon ng kaluluwa. Kadalasan, ang diyosa ay inilarawan bilang isang batang babae na may mga pakpak, at kung minsan ay inilalarawan bilang isang butterfly. Oo nga pala, sa ilang source ay may mga kuwento tungkol sa kung paano hinabol ni Eros ang isang paru-paro gamit ang isang tanglaw, marahil ay ganito ang lumitaw ang kilalang kasabihan at paboritong analogy.
Psyche-butterfly ay inilalarawan sa mga lapida sa tabi ng bungo at iba pang mahahalagang simbolo ng kamatayan. Ang mga fresco na may ganitong diyosa ay natagpuan sa panahon ng mga paghuhukay ng Pompeii - dito siya ay pininturahan ng tingga, plauta at ilang iba pang mga katangian ng musika. At ang mga fresco ng House of the Vettii ay naglalarawan ng iba't ibang mga eksena, sana nag-iipon ng mga bulaklak sina Eros at Psyche, nagtatrabaho sa gilingan ng langis, atbp. Siyanga pala, maraming magkakaibang interpretasyon ng kuwento ng pag-ibig ng dalawang diyos ang inilarawan sa mga hiyas na nilikha noong ika-3-1 siglo BC.
Saan nagmula ang mito nina Psyche at Cupid?
Imposibleng malaman nang eksakto kung kailan ang unang pagbanggit ng diyosa-kaluluwa at ang trahedya na kuwento ng kanyang pag-ibig ay lumitaw sa alamat. Ang unang maliliit na pagbanggit ay matatagpuan sa mga gawa ni Homer at ilang iba pang mga mananalaysay noong panahong iyon.
Ang mito ay ganap na nakapaloob sa mga gawa ni Apuleius, isang sikat na sinaunang Romanong manunulat at pilosopo. Ang tanging alam tungkol sa may-akda ay ipinanganak siya sa isa sa mga lalawigan ng Africa ng Roma, lalo na sa Madavra. Gumawa si Apuleius ng maraming mga gawa sa panahon ng kanyang buhay, at sumulat siya pareho sa Latin at sa Griyego. Ang pinakatanyag na gawa ng manunulat ay ang nobelang "The Golden Ass" (isa pang pangalan ay "Metamorphoses"), na nilikha noong ikalawang siglo AD. Ang nobelang ito ay binubuo ng labing-isang volume, at lahat ng mga ito ay dumating sa amin, maliban sa ilang mga pahinang nasira. Sa Metamorphoses isinulat ni Apuleius ang tungkol kay Eros at Psyche - sa anyong ito ay nanatili ang mito hanggang ngayon.
Psyche's Love Story Part One
Ayon sa alamat, ang isang hari ay may tatlong anak na babae, ang bunso sa kanila ay si Psyche. Napakaganda ng diyosa (simpleng babae pa rin) kaya hinangaan ng mga lalaki mula sa iba't ibang panig ng mundo ang kanyang kagandahan. Sa paglipas ng panahon, nagsimula silang sumamba sa kanya bilang isang diyos, nakalimutan ang tungkol kay Aphrodite, na hindi maiwasang magalit sa kanya.
Kaya namanGamit ang iba't ibang paraan, kinumbinsi ni Aphrodite ang ama ni Psyche na bihisan ang kanyang anak na babae ng damit pangkasal at ipakasal ito sa pinakakakila-kilabot na halimaw. Biglang natagpuan ng batang babae ang kanyang sarili sa isang hindi kilalang kastilyo sa tabi ng kanyang asawa, na nagtakda sa kanya ng kundisyon - hindi na niya dapat makita ang mukha nito.
Nang bumisita ang masaya at nagdadalang-tao na si Psyche sa kanyang mga magulang, tinakot siya ng mga kapatid, na sinabing malapit nang kainin siya at ang hindi pa isinisilang na bata ng kakila-kilabot na halimaw na kanyang asawa. Ang mapagkakatiwalaang Psyche nang gabing iyon, na armado ng lampara at punyal, ay pumunta sa kwarto ng kanyang asawa, kung saan sa unang pagkakataon ay nakita niya ang magandang mukha ng kanyang asawang si Eros. Mula sa pagkagulat at pagkagulat, malakas niyang ikiling ang lampara - ilang patak ng langis ang nahulog sa balat ng kanyang asawa. Nang magising si Eros at napagtanto kung ano ang eksaktong gagawin ni Psyche, iniwan siya nito.
Ang isang buntis at inabandunang babae ay tiyak na maglalakbay sa lupa hanggang sa matagpuan niya ang kanyang pinakamamahal na asawa. Maraming mga hadlang ang naghihintay sa kanya sa daan. Ngunit, sa huli, nalaman niyang si Eros ay nasa bahay ng kanyang ina na si Aphrodite - dito ang pinahirapang babae ay sinalubong mismo ng dakilang diyosa. Pumayag si Psyche na tuparin ang lahat ng kapritso ng kanyang biyenan sa pag-asang makita si Eros.
Apat na pagsubok para sa Kaluluwa mula sa pananaw ng mga psychologist
Sinabi ni Aphrodite sa batang babae na papayagan niya itong makilala ang kanyang anak kung magagawa niya ang apat na gawain. Ang lahat ng mga gawain ay halos imposible, ngunit sa bawat oras na mahimalang nalutas ni Psyche ang mga ito. Ang mga psychologist ay may sariling opinyon sa bagay na ito. Pagkatapos ng bawat natapos na gawain, ang babae ay nakakuha ng bagokaalaman at kakayahan. Hindi lang niya ginawa ang lahat para makilala ang kanyang mahal sa buhay - nagbago siya para maging karapat-dapat sa isang diyos.
Halimbawa, dinala muna ni Aphrodite ang babae sa isang silid na may malaking tumpok ng iba't ibang buto at inutusan ang mga ito na ayusin. Itinuturing ito ng mga psychologist na isang mahalagang simbolismo. Bago gumawa ng pangwakas na seryosong desisyon, dapat na kayang ayusin ng isang babae ang kanyang mga nararamdaman, iwaksi ang mga takot, paghiwalayin ang isang bagay na mahalaga sa ganap na hindi gaanong mahalaga.
Pagkatapos, kinailangan ni Psyche na kumuha ng ilang gintong balahibo mula sa solar rams. Tatapakan ng malalaking agresibong halimaw na ito ang babae kung maglakas-loob siyang dumaan sa pagitan nila. Ngunit sinabi sa kanya ng tambo na hintayin ang gabi kapag umalis ang mga hayop sa bukid. Mula sa pananaw ng mga psychologist, ang ganitong gawain ay isang metapora - ang isang babae ay dapat na makakuha ng lakas nang hindi nawawala ang kanyang mga katangian ng personalidad, ang kakayahang makiramay.
Sa ikatlong gawain, kinailangan ni Psyche na umigib ng tubig sa ipinagbabawal na bukal na umagos mula sa mga bitak ng pinakamataas na bato. Natural, ang batang babae ay maaaring madurog hanggang sa mamatay kung ang agila ay hindi dumating sa kanyang tulong sa bagay na ito. Naniniwala ang ilang eksperto na ang gayong metapora ay nangangahulugan ng kakayahang makita ang malaking larawan ng nangyayari, na napakahalaga para sa paglutas ng ilang problema.
Ang huling gawain ay magdala ng isang kahon na may mga healing ointment mula sa underworld. Oo, ang pagbaba sa underworld ay katumbas ng kamatayan. Ngunit ang kakanyahan ng gawain ay tumuon sa iyong layunin at sabihin ang "hindi" kung kinakailangan. Sa katunayan, sa daan, maraming nakilala si Psyche na nakiusap sa kanya na ibahagi ang gamot. Kaya ang babae ay hindihinahayaan ang sarili na gamitin, kahit na sa kabila ng awa at taos-pusong pakikiramay.
Ang wakas ng kwento
Nang bumalik si Psyche mula sa underworld, nagpasya siyang gumamit ng ilang healing ointment mula sa dibdib upang punasan ang mga bakas ng pagdurusa sa kanyang mukha bago makilala ang kanyang asawa. Hindi niya alam na sa katunayan ang dibdib ay naglalaman ng espiritu ng Hypnos, ang diyos ng pagtulog. At pagkatapos ng lahat ng pagala-gala, nakatulog ng mahimbing si Psyche. Dito siya natagpuan ni Eros, ginising siya gamit ang kanyang palaso ng pag-ibig.
Pagkatapos nito, dinala ng diyos ng pag-ibig ang kanyang nobyo sa Olympus, kung saan natanggap niya ang pahintulot ni Zeus na magpakasal. Binigyan ng Thunderer ang batang babae ng imortalidad at ipinakilala siya sa panteon ng mga diyos. Ang diyosa na si Psyche at Eros ay nagsilang ng isang bata - si Volupia, ang diyosa ng kasiyahan. Tanging ang pagsasama ng kaluluwa at pag-ibig ang makapagbibigay ng tunay na kasiyahan, tunay na kaligayahan.
Mito o katotohanan?
Maraming mambabasa ang naniniwala sa mga mito bilang ilang pantasya. Sa katunayan, hindi ito ganap na totoo - sinasabi ng mga eksperto na kasangkot sa pag-aaral ng mga sinaunang alamat na ang bawat kuwentong iyon ay may dalang napakalalim na pilosopiya.
Psychologists madalas gamitin ang imahe ng Psyche upang gumuhit ng mga pagkakatulad. At ipinaliwanag ni Jung ang paglitaw ng magkatulad na mga alamat at ang paglalarawan ng parehong mga kaganapan ng iba't ibang tao bilang patunay ng pagkakaroon ng tinatawag na "collective unconscious".
Naniniwala ang mga tagapagturo, guro, at psychologist na ang pagbabasa ng mga mito ay isang kapaki-pakinabang na aktibidad, dahil pinapayagan nito ang isa o iba pang sitwasyon, damdamin, tuntunin sa etika at pattern na maipaliwanag sa isang madaling paraan.
Ang sinaunang mitolohiyang Griyego sa mga akdang pampanitikan
Sa katunayan, ang romantikong kuwento ng pagsasanib ng kaluluwa at pag-ibig ay naging batayan ng mga pakana ng maraming sikat na akdang pampanitikan. Sa partikular, nilikha ni Jean de La Fontaine ang The Love of Psyche at Cupid. Ginamit ni Ippolit Bogdanovich ang alamat upang lumikha ng Darling. Mayroon ding "Ode to Psyche" na isinulat ni John Keats. Ang "Psyche" ay nasa A. Kuprin, V. Bryusov, M. Tsvetaeva. At sa sikat na gawain ng Suskind "Perfumer. Ang kwento ng isang killer" na espiritu ay ipinangalan sa diyosa.
At ang mitolohiya ni Psyche, kahit man lang ang mga dayandang nito, ay makikita sa katutubong sining at mga kwentong pambata. Dapat lang isipin ng isa ang tungkol sa "Cinderella", "Beauty and the Beast", pati na rin ang maraming mga fairy tale kung saan ang mga nakatatandang masasamang babae ay halos sumisira sa buhay ng pangunahing karakter - marami talagang ganoong mga gawa.
Ang kwento ng diyosa sa musika
Siyempre, hindi maaaring balewalain ng mga musikero ang gayong makabuluhan at pilosopikal na mito. Ang kwento nina Cupid at Psyche ay ginamit upang lumikha ng isang masa ng mga tunay na obra maestra. Sa partikular, noong 1678, lumitaw ang isang liriko na trahedya (opera) ni Jean-Baptiste Lully na tinatawag na "Psyche". Siyanga pala, ang may-akda ng libretto na ginamit ay si Tom Corneille. At gumawa si Cesar Franck ng oratorio na tinatawag na "Psyche" para sa isang symphony orchestra at choir.
Kung pag-uusapan natin ang higit pang modernong sining, noong 1996 sa lungsod ng Kurgan ay nilikha ang grupong pangmusika na "Psyche", na nagtatrabaho sa istilo ng alternatibong rock.
Fine art: the myth of Cupid and Psyche
Siyempre, dose-dosenang at kahit na daan-daang mga artistaginamit ang mito bilang pangunahing paksa para sa kanilang mga ipininta. Pagkatapos ng lahat, si Psyche ay isang diyosa na nagpapakilala sa isang madamdamin, malakas at sa parehong oras malambot na babae, na may kakayahang anumang bagay para sa pagkakataong makasama ang kanyang minamahal. Halimbawa, ang gawa ni Batoni Pompeo na pinamagatang "The Marriage of Cupid and Psyche" ay napakapopular. Noong 1808, nilikha ni Prudhon ang pagpipinta na Psyche Kidnapped by Marshmallows.
Noong 1844, lumabas ang akda ni Bouguereau na pinamagatang "The Ecstasy of Psyche". Ang masterfully crafted na pagpipinta ay itinuturing na isa sa mga pinakasikat na paglalarawan ng mito. Si Cupid at Psyche ay paulit-ulit na inilalarawan nina Raphael, Giulio Romano, at gayundin ni P. Rubens. Gumawa si François Gerard ng isang magandang painting na tinatawag na "Psyche receiving her first kiss". Isang nakakaantig na kuwento ng pag-ibig din ang ipinakita ni A. Canova, Auguste Rodin.
