Ang pangalan ni Archimandrite Tikhon (Shevkunov) ay patuloy na inilalagay sa atensyon ng pampulitikang press ng Russia. Itinuturing siya ng ilan na halos isang "grey eminence", na nagdidikta ng kanyang kalooban kay Vladimir Putin, ang iba ay naniniwala na ang patuloy na komunikasyon sa Patriarch ng Moscow at All Russia Kirill, isang matalinong pag-iisip na Orthodox confessor, ay sapat na para sa Pangulo ng Russian Federation.
Gayunpaman, sa pagbabalik sa pangalan ng mangangaral ng Orthodox na si Archimandrite Tikhon (Shevkunov), tiyak na nais kong tandaan na ito ay isang napakatalino at mapanuring modernong tao na lubos na nakadarama na may pananagutan sa kapalaran ng kanyang mga tao at Ama, isang monghe na tumanggap ng napakaseryosong mga obligasyon sa Diyos.
History of monasticism
Ang Christian monasticism ay isang komunal na buhay na nagsisimula sa sandaling ang isang tao ay kusang itakwil ang lahat ng makamundong bagay at magsimulang mamuhay ayon sa ilang mga charter, kung saan ang panata ng kalinisang-puri, kahinhinan at buongpagsunod.
Ang unang Kristiyanong monghe ay si St. Anthony the Great, na nanirahan sa sinaunang Egypt noong 356 BC. e. Hindi siya isang mahirap, ngunit ipinagbili niya ang lahat ng kanyang ari-arian at namahagi ng pera sa mga mahihirap. At pagkatapos ay nanirahan siya sa hindi kalayuan sa kanyang tahanan at nagsimulang mamuhay ng isang ermitanyo, na gumugugol ng lahat ng oras sa walang pagod na pananalangin sa Diyos at pagbabasa ng Banal na Kasulatan. Nagsilbi itong halimbawa para sa iba pang ermitanyo na nagsimulang manirahan sa kanilang mga selda malapit sa kanya. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang lumitaw ang ganitong uri ng komunidad sa halos lahat ng Central at Northern Egypt.
Ang paglitaw ng monasticism sa Russia
Sa Russia, ang hitsura ng mga monasteryo ay nauugnay sa taong 988, ang panahon ng Pagbibinyag ng Russia. Ang Spassky Monastery ay itinatag ng mga monghe na Greek malapit sa lungsod ng Vyshgorod. Sa parehong oras, dinala ni Saint Anthony ang monasticism ng Athos sa Sinaunang Russia at naging tagapagtatag ng sikat na Kiev-Pechersk Lavra, na kalaunan ay naging sentro ng lahat ng relihiyosong buhay sa Russia. Ngayon ang St. Si Anthony Pechersky ay iginagalang bilang "ang pinuno ng lahat ng simbahang Ruso."
Archimandrite Tikhon (Shevkunov). Talambuhay. Landas patungo sa monasticism
Bago maging monghe, siya ay si Grigory Aleksandrovich Shevkunov. Ang hinaharap na archimandrite ay ipinanganak sa isang pamilya ng mga doktor sa Moscow noong tag-araw ng 1958. Bilang isang may sapat na gulang, pumasok siya sa VGIK sa screenwriting at film studies department, na matagumpay niyang nagtapos noong 1982. Matapos makapagtapos mula sa institute, siya ay naging isang baguhan ng Holy Dormition Pskov-Caves Monastery, kung saan sa kalaunan ang kanyang kapalaran ay pinaka-tiyak na naiimpluwensyahan ng mga ascetic na monghe at, siyempre,ang pinakamabait at pinakabanal na kompesor ng monasteryo, si Archimandrite John (Krestyankin).
Noong 1986, sinimulan ni Grigory ang kanyang karera sa trabaho sa departamento ng Moscow Patriarchate Publishing House, na pinamumunuan ni Metropolitan Pitirim (Nechaev). Sa mga taong ito ay nagtrabaho siya sa pag-aaral ng lahat ng mga makasaysayang katotohanan at mga dokumento tungkol sa paglitaw ng Christian Orthodoxy at ang buhay ng mga banal na tao. Para sa milenyo ng Pagbibinyag ng Russia, naghanda si Gregory ng isang malaking bilang ng mga pelikula ng isang plano sa relihiyon at pang-edukasyon, kung saan siya mismo ay kumilos bilang isang may-akda at bilang isang consultant. Kaya, sa atheistic na buhay ng mga mamamayan ng Sobyet, ang isang bagong pag-ikot ay nakakakuha ng momentum, na humahantong sa kaalaman sa mga tunay na canon ng Christian Orthodoxy. At kasabay nito, muling ini-print ng hinaharap na archimandrite ang Sinaunang Patericon at iba pang mga librong patristik.
Pagtanggap ng monasticism
Noong tag-araw ng 1991, si Grigory Shevkunov ay nanunumpa ng monastic sa Donskoy Monastery sa Moscow, kung saan siya bininyagan ng Tikhon. Sa kanyang paglilingkod sa monasteryo, nakikibahagi siya sa pag-alis ng takip ng mga labi ng St. Tikhon, na inilibing sa Donskoy Cathedral noong 1925. At sa lalong madaling panahon siya ay naging rektor ng patyo ng Pskov-Caves Monastery, na matatagpuan sa mga gusali ng sinaunang Sretensky Monastery sa Moscow. Talagang nararapat na tandaan ang isang tampok na mayroon si Archimandrite Tikhon (Shevkunov): kung saan siya naglilingkod, ang kanyang tunay na layunin at katatagan ng paniniwala ay palaging nararamdaman.
Ang buhay ng archimandrite
Noong 1995, ang monghe ay naordinahan sa ranggo ng abbot, at noong 1998 - sa ranggo ng archimandrite. Sa isang taonsiya ay naging rektor ng Sretensky Higher Orthodox Monastery School, na kalaunan ay binago sa isang theological seminary. Palaging nagsasalita si Archimandrite Tikhon (Shevkunov) tungkol sa Sretensky Monastery nang may labis na pagmamahal at pasasalamat.
Dagdag pa, kasama ang mga kapatid mula 1998 hanggang 2001, paulit-ulit niyang binibisita ang Chechen Republic, kung saan nagdadala siya ng humanitarian aid. At aktibong nakikilahok din sa proseso ng reunification ng Russian Orthodox Church (ROC) kasama ang Russian Orthodox Church Outside of Russia (ROCOR). Mula 2003 hanggang 2006, si Archimandrite Tikhon (Shevkunov) ay isang miyembro ng komisyon para sa paghahanda ng diyalogo at ang pagkilos ng canonical conversion. Pagkatapos ay natanggap niya ang posisyon ng kalihim ng Patriarchal Council for Culture at naging pinuno ng komisyon para sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Russian Orthodox Church at ng komunidad ng museo.
Noong 2011, si Archimandrite Tikhon ay miyembro na ng Supreme Church Council ng Russian Orthodox Church, pati na rin miyembro ng Board of Trustees ng St. Basil the Great Charitable Foundation, isang academician ng Russian. Academy of Natural Sciences at isang permanenteng miyembro ng Izborsk Club.
Ang Archimandrite ay may ilang mga parangal sa simbahan, kabilang ang Order of Friendship para sa pagpapanatili ng mga espirituwal at kultural na halaga, na ipinakita sa kanya noong 2007. Ang kanyang malikhaing gawa ay maaaring humanga. At ang pakikipag-usap kay Archimandrite Tikhon (Shevkunov) ay palaging napakasigla, kawili-wili at naiintindihan ng sinumang tao.
Pelikulang “Monasteryo. Pskov-Caves monastery"
Imposibleng balewalain ang kamangha-manghang at kakaibang gawain ng uri nito, na tinatawag na “Monastery. Pskov-Pechersk monasteryo. Kinunan ni Grigory Shevkunov ang pelikulang ito noong 1986 gamit ang isang amateur camera, noong hindi pa siya Archimandrite Tikhon, ngunit nagtapos lamang ng VGIK. Pagkatapos ng graduation, pumunta siya sa Pskov-Caves Monastery, kung saan gumugol siya ng 9 na taong novitiate kasama si Elder Jon (Krestyankin) at nang maglaon ay kumuha ng monastic vows.
Ang pangunahing tema ng pelikula ay nakatuon sa Pskov-Pechersk Monastery, na kilala sa Simbahang Ruso sa pag-iingat sa pagiging elder. Ito ang tanging monasteryo na hindi kailanman isinara, kahit noong panahon ng Sobyet. Hanggang sa 1930s, ito ay matatagpuan sa teritoryo ng Estonia, kaya ang mga Bolsheviks ay walang oras upang sirain ito, at pagkatapos ay sumiklab ang digmaan. Siyanga pala, maraming matatanda at ministro ng monasteryong ito ang nasa harapan.
Ang hinaharap na Archimandrite Tikhon (Shevkunov) ay nakaipon ng maraming larawan at video na materyales ng monastikong buhay ng mga kapatid sa kanyang archive. Sa pelikula, ipinakita niya ang pinakamahalaga at makabuluhang mga lugar para sa puso ng monghe, isa sa mga ito ay isang espesyal na himala na nilikha ng Diyos - mga kuweba kung saan 14 na libong tao ang inilibing sa buong pagkakaroon ng monasteryo. Kapag pumasok ka sa mga kwebang ito, nakakagulat na walang ganap na amoy ng pagkabulok. Sa sandaling mamatay ang isang tao, pagkatapos ng tatlong araw ang amoy na ito ay lilitaw, ngunit pagkatapos na dalhin ang katawan sa mga kuweba, nawawala ito. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi pa rin maipaliwanag ng sinuman, kahit na ang mga siyentipiko. Nararamdaman nito ang espirituwal na kakaiba ng mga pader ng monasteryo.
Pagmamahal para sa kapatiran ng Pskov-Pechersk
Ang kuwento ng buhay ni Elder Melchisidek, isaisa sa mga pinaka kamangha-manghang mga kasama ng monasteryo, tungkol sa kung saan sinabi ni Grigory Shevkunov. Sa pagtingin sa kanyang mga mata, naiintindihan mo na ito ay isang tunay na ascetic, confessor at prayer book, na nasa digmaan, pagkatapos ay pumunta sa monasteryo at nagtrabaho bilang isang turner. Gumawa siya ng mga lectern, kivots at mga krus gamit ang kanyang sariling mga kamay. Ngunit isang araw ay na-stroke siya, at idineklara siyang patay na ng doktor. Ngunit si Ioan (Krestyankin), na siyang espirituwal na ama ng lahat ng mga kapatid at tungkol sa kung saan marami ring isinulat si Archimandrite Tikhon sa kanyang mga kuwento, ay nagsimulang manalangin para kay Padre Melchisidek, at isang himala ang nangyari. Maya-maya, nabuhay ang matanda at umiyak. Pagkatapos nito, kinuha niya ang ranggo ng tonsure sa schema at nagsimulang manalangin sa Diyos nang mas matindi.
Archimandrite Tikhon (Shevkunov) kalaunan ay naalala na minsan niyang tinanong si Elder Melchisidek tungkol sa kung ano ang nakita niya noong siya ay patay na. Sinabi niya na siya ay nasa isang parang malapit sa moat, kung saan mayroong lahat ng ginawa niya sa kanyang sariling mga kamay - ito ay mga kivots, lectern at mga krus. At pagkatapos ay naramdaman niya na ang Ina ng Diyos ay nakatayo sa likuran niya, na nagsabi sa kanya: "Inaasahan namin ang panalangin at pagsisisi mula sa iyo, at ito ang dinala mo sa amin." Pagkatapos noon, binuhay siyang muli ng Panginoon.
Sa kanyang larawan, ipinakita rin ng hinaharap na Archimandrite Tikhon (Shevkunov) ang napakagandang matandang si Feofan, na nasa digmaan din at nawalan ng braso doon. Palagi raw niyang sinusunod ang utos ng kanyang kumander, ngunit, salamat sa Diyos, hindi niya kailangang pumatay ng tao. Marami siyang awards at orders. Ngayon siya ay kaamuan, alindog at pagmamahal mismo.
Ang ganitong uri ng mga kuwento sa monasteryo ay hindibilangin. Kung titingnan mo ang katamtaman na buhay at patuloy na gawain ng mga monghe, ang lahat ay tila napakalungkot at madilim, ngunit ang kanilang mabait na saloobin at pagmamalasakit sa bawat tao, may sakit o malusog, bata o matanda, ay kapansin-pansin. Pagkatapos ng pelikula, may napakainit at maliwanag na pakiramdam ng kapayapaan at katahimikan.
The Unholy Saints Book
Inialay ni Archimandrite Tikhon (Shevkunov) ang "Mga Banal na Banal" sa mga dakilang ascetics na kinailangan niyang manirahan at makipag-usap sa mga monasteryo. Sa kung anong pagmamahal at pag-aalaga ang isinulat niya tungkol sa lahat, nang lantaran, nang walang kasinungalingan at walang pagpapaganda, na may katatawanan at kabaitan … Inilarawan ni Archimandrite Tikhon (Shevkunov) ang kanyang tagapagturo na si Ion lalo na nakakaantig. Ang "Mga Banal na Banal" ay naglalaman ng isang kuwento tungkol sa kung paano ang isang malaking bilang ng mga parokyano ay bumaling sa kompesor para sa pagpapagaling ng kaluluwa at katawan, at para sa lahat ay palagi siyang nakakahanap ng mga salita ng katiyakan, nagtanim ng pag-asa sa lahat, nakiusap sa marami na mag-ingat, at nagbabala. ilan sa mga panganib. Sa mga taon ng Sobyet, gumugol siya ng maraming taon sa bilangguan at pagkakatapon, ngunit walang makakasira sa kanyang pananampalataya sa Diyos at sa kagalakan ng buhay sa Lupa.
Pelikulang “Death of the Empire. Byzantine Lesson"
Documentary film na "Death of the Empire" Archimandrite Tikhon (Shevkunov) na inialay sa ika-555 anibersaryo ng pagbagsak ng Byzantium at Constantinople.
Ito ay hindi lamang ang kasaysayan ng medieval na Byzantine Empire, mayroong isang ganap na malinaw na pagkakatulad sa pagitan ng mga problema ng Byzantium at modernong Russia. Maaaring magkaiba ang mga imperyo, ngunit kadalasan ay pareho ang mga problema. Ano ang maaaring sirain ang isang makapangyarihan at binuo ng kulturang Byzantium? Bilang ito naka-out, ang pangunahing globalang problema ay ang madalas na pagbabago ng mga oryentasyong pampulitika, ang kawalan ng pagpapatuloy at katatagan ng kapangyarihan ng estado. Ang madalas na pagbabago ng mga emperador ay nagsimulang ituloy ang kanilang mga bagong patakaran, na kadalasang nakakapagod sa mga tao at nagpapahina sa ekonomiya ng bansa. Sa pelikula, inilarawan ito ng may-akda nang napakatalino, at sa gayong talento ay dapat bigyan siya ng kredito. Sa okasyong ito, mayroon ding medyo kawili-wiling mga sermon ni Archimandrite Tikhon (Shevkunov), na binabasa niya sa mga kabataang seminarista at parokyano.
Tungkol kay Putin
Gayunpaman, ngunit ngayon, ayon kay Archimandrite Tikhon, nararanasan ng Russia ang kanyang bagong pagsilang, maaari pa itong mamatay, posible na lumikha ng isang makapangyarihang maunlad na imperyo, higit sa lahat, isang imperyo ng espiritu at pagkamakabayan.
Sa isang banda, patuloy itong pinagbabantaan ng terorismo ng Islam, sa kabilang banda, may isang taong nagsisikap nang buong lakas na magpataw ng kabuuang hegemonya ng Amerika na may sariling batas dito at sa buong mundo.
Sinabi ito ni Archimandrite Tikhon (Shevkunov) tungkol kay Putin: “Siya na tunay na nagmamahal sa Russia ay maaari lamang manalangin para kay Vladimir Vladimirovich, na inilagay sa pinuno ng Russia ng Providence of God…”
