Elder Joseph the Hesychast, Reverend Father Joseph, gaya ng ipinapakita ng panahon, ay isa sa mga natatanging tao sa espirituwal na kasaysayan ng huling siglo. Ang kanyang mga liham, sulatin at pamamaalam ay maihahambing lamang sa mga mensahe ng mga banal. Ang gayong paghahambing ay nagmumungkahi mismo. Palaging pinangunahan ni Joseph ang buhay ng isang asetiko, katulad ng buhay ng mga dakilang santo. Naglathala si Elder Joseph the Hesychast ng kumpletong koleksyon ng mga gawa na naka-address sa mundo. Ang una sa kanyang mga estudyante sa kanyang aklat ay nagkuwento tungkol sa buhay ng isang matandang lalaki. Ang isa pa ay nagpakita ng isang aklat kung saan inialay niya ang isang kabanata sa kanyang guro, na binigyan ito ng pamagat na "My Life with Elder Joseph the Hesychast"
Ano ang nasa mga aklat noong malalayong taon
Si Joseph, na kilala at iginagalang sa mga monghe bilang ang Tahimik, buong buhay niya ay naghahangad ng pag-iisa. Ang katanyagan na dumating sa kanya sa paglipas ng mga taon ay hindi nakagambala sa kanya, dahil hindi niya naisip ang gayong kadakilaan, hindi niya ito kailangan. Salamat sa mga libot at ermita, nakuha ng matanda at patuloy na pinalawak ang kanyang kaalaman, na kalaunan ay ibinahagi niya sa mga monghe. ATsa buong panahon, hindi nakalimutan ni Joseph na magtago ng mga talaan, na kalaunan ay nai-publish. Ang mga aklat na ito ay natagpuan ang kanilang mga tagahanga sa mundo at sa mga monasteryo.
Lahat ng bagay na nauugnay sa paghahanap at karanasang natamo sa gayong kahirapan ay nakalagay sa mga aklat ni Padre Joseph. Dito ay hindi siya tumatawag, ngunit pinapatnubayan ang lahat ng mga nagdurusa upang makamit ang kaalaman na namuhunan sa tulong ng Diyos sa mga salitang ito. Kasunod ng mga tagubilin ng Monk Joseph, marami sa kanyang mga disipulo ang umabot sa antas ng kaliwanagan, na tumutulong sa kanila ngayon na magdala ng matuwid na kaisipan sa mga layko, upang turuan at turuan ang mga tao sa totoong landas. Patuloy nilang dinadala ang mga aral at kaalamang ito sa mga tao, tinutulungan sila sa salita, gawa at paggabay sa kanila sa totoong landas.
Mga unang taon ni Joseph
Frangiskos Kottis ay isinilang noong 1899 sa isang pamilya ng mga simpleng manggagawa. Ang kanyang tinubuang-bayan ay ang nayon ng Lefka sa isla ng Paros, na isa sa mga isla ng Cyclades sa Greece. Pagkalipas ng ilang taon, nasanay ng kanyang mga magulang sa isang matuwid na buhay at kabanalan, ang binata ay lilitaw sa mundo bilang ang Monk Joseph Hesychast (ang Tahimik), o ang Athonite Elder Joseph Hesychast. Siya ay tinawag na isang tahimik na tao para sa kanyang pambihirang pagmamahal sa pananahimik, na sinundan niya sa buong buhay niya.
Pinalaki nina Padre Georgios at inang Maria ang kanilang anim na anak ayon sa batas ng Diyos, na nagtanim ng birtud, katuwiran at pagsunod mula sa murang edad. Nang mamatay ang kanyang ama, nag-iisang dinala ni Maria ang mabigat na pasanin, na mahalagang bahagi ng ina ng isang malaking pamilya. Si Frangiskos ay huminto sa pag-aaral at nagsimulang tumulong sa kanyang ina sa lahat ng bagay, ngunit ang pagtanggi sa pag-aaral ay walang epekto saedukasyon ng lalaki.
Minsan ang isang Rebelasyon ay ibinigay kay Maria na ang kanyang anak, si Frangiskos, ay magkakaroon ng dakilang kaluwalhatian, at na ang kanyang pangalan ay nakasulat na sa mahiwagang listahan ng makalangit na sugo, at ang Makalangit na Hari ay nagpahayag ng kanyang kalooban. Pinakinggan ni Maria ang mga salita nang may mapitagang kagalakan. Sa ilang taon, kasunod ng dikta ng kanyang puso, magkakaroon siya ng desisyon na maging madre sa isang bagong monasteryo, kung saan magiging mentor ang kanyang anak.
Ang hinaharap na dakilang elder na si Joseph Hesychast, at ngayon ay isang 15-taong-gulang na binata na si Frangiskos Kottis, ay pumunta sa Piraeus upang maghanap ng trabaho, at pagkaraan ng ilang sandali, siya ay kinuha sa hukbo. Pagkatapos ng serbisyo, nagpasya siyang pumunta sa Athens, kung saan nakakuha siya ng trabaho para makatulong sa kanyang ina at mga kapatid.
Athos - Holy Mountain
Ang mga monasteryo ng Athos, ang buhay ng matuwid, ang monastikong landas ay nagsimulang makaakit kay Frangiskos sa mga 23 taong gulang. Ang pagpapalaki ng magulang ay nadama, at ang binata ay nagsimulang magpakita ng higit at higit na interes sa espirituwal na buhay, lalong bumaling sa espirituwal na panitikan.
Isinasapuso ang kanyang nabasa, nakita ang kanyang landas at kapalaran dito, sinimulan ng binata na gayahin ang monastikong paraan ng pamumuhay, sinusubukan na bumaling sa Diyos nang madalas hangga't maaari at patuloy na sumusunod sa mga batas ng Diyos. Ngunit kailangan niya ng guro na gagabay sa kanya sa totoong landas, ang simula na nakita ng binata sa kanyang harapan.
Siya ay masuwerte, at ito ay magiging isang pagbabago sa kalaunan, isang nakamamatay na hanay ng mga pangyayari na magdadala sa kanya sa katanyagan sa mundo, na hindi man lang niya naisip. Noong 1921, nakilala ni Frangiskos ang isang matandang lalaki,na naging guro niya sa unang yugto ng paglalakbay. Ang matanda ay nagbigay ng payo na labis na kailangan ng binata, at salamat sa kanila ang binata ay nakumpirma sa kanyang pagpili, sinunod niya ang tawag ng kanyang puso sa monastikong landas.
Pagkalipas ng ilang panahon, napagtanto ang lahat ng walang kabuluhan ng mortal na mundo, ipinamahagi ni Kottiis ang lahat ng kanyang naipon sa mga nangangailangan, iniiwan ang lahat sa mahihirap at, tulad ng lahat ng kanyang mga guro, kung saan siya natuto ng karunungan mula sa mga libro at humingi ng payo direkta, papunta sa Athos. Paghahanda para sa pinakamalaking pagbabago sa kanyang buhay, alam na alam ng binata kung ano ang naghihintay sa kanya. Bukod dito, sinasadya niyang hinahangad ang mga pagbabagong ito.
Buhay sa Athos
Naaalala ni Joseph the Hesychast ang kanyang mga unang araw sa Athos bilang isang panahon na puno ng mga pagkabigo. Ang binata na may masigasig na puso at matibay na pananampalataya ay umaasa sa pakikipagpulong sa gayong mga asetiko, na kilala niya mula sa Buhay ng mga Banal. Ngunit, sayang, ang katotohanan ay naging mas malungkot. Sa paglipas ng panahon, nawala ang tunay na kahulugan ng mga pamayanan ng pilgrimage, at ang kasalukuyang mga monghe ay tila hindi gaanong moral ang binata kaysa inaakala niya sa mga aklat.
"Ako ay nasa kalagayan ng malungkot na pag-iyak," - kaya isinulat ni Elder Joseph the Hesychast sa ibang pagkakataon sa kanyang aklat.
Gayunpaman, pumasok si Frangiskos sa kapatiran ni Elder Daniel ng Katunaki at sa ilang panahon ay sumusunod sa itinakdang mga tuntunin ng pagsunod. Ngunit, higit na nararamdaman ang pangangailangan para sa pag-iisa, hindi nakakahanap ng sapat na pagkain at kaalaman para sa kanyang isip, ang bagong-minted na monghe ay umalis sa kapatiran at humahanap ng mas angkop na espirituwal na tagapagturo.
Paghahanap
Ang binata sa mahabang panahon ay sinubukang humanap ng taong makapagbabahagi ng kanyang karanasan sa kanya, na magtuturo ng daan patungo sa katotohanan at magiging malapit sa espiritu. Ang pagkakaroon ng maraming mga pagtatangka, ang binata ay nagpasya na ang lahat ay kalooban ng Diyos, at nagpasya na maging isang ermitanyo. Pinili niya ang mga lokal na kuweba para tirahan, kung saan siya gumugol ng mahabang gabi sa pag-iisa, at sa araw ay pumunta siya upang ibenta ang kanyang mga walis, kung saan ang produksyon ay nakuha niya ang kanyang tinapay.
Paglaboy-laboy sa mga lupain ng Athos, natututong malampasan ang mga makamundong paghihirap at paghahanap ng higit at higit pang Diyos sa kanyang kaluluwa, sa wakas ay nakilala ni Frangiskos ang isang taong katulad ng pag-iisip sa katauhan ng monghe na si Arseniy, kung saan nagkaroon ng matibay na pagkakaibigan. Ang magkakaibigan ay may mahirap na landas na tatahakin at makamit ang kaliwanagan, ngunit sa ngayon ay gumagala sila sa Banal na Bundok sa paghahanap ng isang espirituwal na tagapagturo.
Lumipas ang ilang oras, at ang mga kaibigan, sa pamamaalam na mga salita ni Daniel ng Katounaki, na nagpaalala na ang gawaing monastiko ay pangunahing pinuputol ang kalooban, at muli ring ipinarating sa mga kabataang lalaki ang tungkulin ng pagsunod, ay dumating kay Elder. Ephraim ng Katounaki. Ang matanda ay isang matalinong Albaniano at maaaring magturo ng marami sa kanyang mga baguhan. Utang ng binata sa kanyang unang espirituwal na tagapagturo ang mga pangunahing kaalaman sa buhay monastik, mga tuntunin nito at isang asetikong pananaw sa mundo.
Monastic feat
Frangiskos ay 26 noong panahong iyon. Sa edad niyang ito, natagpuan niya ang kanyang kanlungan, na matagal na niyang hinahanap. Noong 1925, pagkatapos ng lahat ng makamundong pagsubok, si Frangiskos ay na-tonsured sa dakilang schema at binigyan ng bagong pangalan - Joseph. Kaya't isang batang lalaki na lumaki sa isang matwid na pamilya ang nagsimula sa isang landas na aakay sa kanya sa isang mabuting daan at magbibigay sa kanya ng lakas na akayin siya.tao.
Samantala, si Elder Ephraim ay unti-unting naglalaho, at ang kanyang mga huling araw ay ginugol sa skete ng Basil the Great, kung saan siya namahinga. Si Joseph, bilang kahalili, ay binigyan ng pamumuno at kontrol sa mga aktibidad ng komunidad. Ang mga kaibigan at kapatid kay Kristo, sina Joseph at Arseniy, ay hindi tumigil sa kanilang paglibot sa Banal na Bundok, ngunit sa taglamig ay gumugol sila ng oras sa kaliva. Sa hinaharap, ituturing nila itong isang lugar ng permanenteng tirahan.
Mga Tukso
Sa yugtong ito, ang buhay ni Elder Joseph the Hesychast ay nagsimulang tuksuhin ng mga nahulog na espiritu. Ang pakikibaka ng matanda sa madilim na pwersa ay tumagal ng walong taon. Sa dakong huli, babanggitin ni Elder Joseph the Hesychast sa kumpletong koleksyon ng mga nilikha ang panahong ito ng kanyang buhay. Sasabihin niya kung paano minsan, bilang pinuno na ng komunidad, nakita niya sa isang pangitain ang isang linya ng mga monghe. Ang mga mandirigma ni Kristo ay naghahanda upang itaboy ang pagsalakay ng mga sangkawan ng demonyo.
Nakatayo sa mungkahi ng pinuno ng mga monghe sa hanay, sa kanyang unang hanay, matagumpay na naitaboy ni Joseph ang mga pag-atake ng kaaway. Ang lahat ng mga intriga ng diyablo, lahat ng kanyang mga panlilinlang at network, nilampasan ni Joseph sa tulong ng Diyos, iniiwasan ang mga tukso at pananambang ng mga demonyo. Kinailangan ni Joseph ng walong mahabang taon upang basagin ang paglaban ng madilim na pwersa at, nang naiwasan ang mga tukso, upang tahakin ang tamang landas.
Ang matagumpay na pakikibaka sa mga tukso ng makamundong buhay ay humantong kay Joseph na makatagpo ng isang bagong tagapagturo na kayang ibigay ang kanyang kailangan. Tahimik na Daniel, iyon ang pangalan ng tagapagturo, mapagpakumbaba at matalino, ay nagtrabaho sa hindi kalayuan sa Great Lavra, sa selda ng St. Peter the Athos. Si Daniel ay sumunod sa asetisismo at pinamunuan ang isang lubhang mahigpit na paraanbuhay. Sa paggaya sa bagong tagapagturo, lumipat si Joseph sa tinapay at tubig, kung minsan ay nagbibigay ng kaunting gulay, kumakain minsan sa isang araw at lumaban sa katamaran na tumukso sa kanya. Marami sa mga positibong katangian ni Daniel ang tinanggap ni Joseph.
Daan patungo sa tadhana
Sa paglaki, si Joseph ay naging mas tanyag sa mga monastikong kapatiran, at kalaunan ay nabuo ang isang bagong kapatiran sa paligid niya, kung saan ang mga monghe na nakarinig tungkol kay Joseph at sumang-ayon sa kanyang mga kasabihan ay naghangad na pumasok. Si Athanasius, ang dugong kapatid ni Joseph, ay sumali rin sa kapatiran.
Ipinarating ni Elder Joseph the Hesychast ang kanyang pagpapahayag ng karanasang monastiko sa lahat ng nangangailangan nito. Marami ang pumunta sa kanya mula sa malalayong lugar para humingi ng tulong at payo. Kusang-loob niyang ibinahagi ang kanyang karanasan at kaalaman, ngunit ang kanyang buhay bilang isang ermitanyo ay tumigil sa pagiging liblib nang higit pa. Unti-unting naiisip ang pag-iisip upang makahanap ng bagong lugar para sa pag-iisa upang patuloy na makatanggap ng kaalaman, na lalong nauuhaw ni Elder Joseph the Hesychast at ng kanyang kapatiran.
Ang ilang mga kaganapan ay nangangailangan ng madalas na pagliban kay Joseph sa Athos. Ang kanyang sariling ina ay handa nang kumuha ng tonsure, na ipinaalam nito sa kanyang anak. Noong 1929-30, sa panahon ng mga kaganapang ito, isang madre ang itinatag sa rehiyon ng Drama. Ang mga madre mula sa monasteryo na ito ay natagpuan sa katauhan ni Joseph isang matalinong guro at tagapagturo. Ang mga regular na liham ni Elder Joseph the Hesychast pagkabalik niya sa Athos ay nakakatulong sa patuloy na edukasyon at paggabay ng mga madre.
Isa pang walong taon ang lumipas sa paglalagalag, hanggang sa natagpuan nina Elder Joseph at monghe Arseny ang isang inabandunang kaliva sa mga kuweba sa ilalim ng bangin ng bundok. Dito, sa Maliit na Skete ng St. Anna, huminto sila para sa susunod na mga asetiko na tagumpay. Marami sa mga monastikong pagsasamantala ng matanda ang kalaunan ay inilarawan sa kanyang mga aklat ng kanyang mga mag-aaral. Isa sa mga aklat na ito, "My Elder Joseph the Hesychast and the Caveman," ay babasahin sa mga monasteryo sa mga pagkain.
Reclusion
Una sa lahat, nagtayo ng maliit na kubo ang mga kapatid. Nakakolekta sila ng napakaraming materyal na nasa kamay, at isang maliit na tirahan ang lumabas sa kahoy, sanga at luad, kung saan mayroong tatlong silid. Kinuha ng mga kapatid ang dalawa sa kanila para sa kanilang mga selda, ang isa ay naiwan para sa hieromonk, na paminsan-minsan ay bumibisita sa kanilang lugar ng pag-iisa. Nang matuklasan ang nawasak na simbahan ni St. John the Baptist sa malapit, ibinalik ito nina Joseph at Arseny sa kanilang sarili.
Sa susunod na 30 taon, ang kaliva sa mga kuweba ng bundok ay naging isang lugar ng kanlungan para sa mga taong katulad ng pag-iisip mula sa makamundong kaguluhan. Magkasama, sa kabila ng katotohanan na nagkaroon ng malaking kakulangan ng espasyo para sa tirahan, at ang posisyon ng tirahan ay napili nang napakahina, ginugol nina Joseph at Arseny ang kanilang mga araw sa mga panalangin at paggawa. Sa kabila ng gutom, kakulangan ng mga pasilidad at maliit na lugar ng lugar, ang mga kapatid ay nakadama ng kaginhawahan. Ang lahat ng mga kundisyon ay nilikha dito upang mamuhay ng isang liblib na buhay, nang walang mga pagkukulang at tukso.
Hindi nagtagal, nagsimulang lumapit sa kaliva ang ibang mga asetiko. Karamihan sa kanila ay mga batang monghe na naghahangad na tumahak sa landas ng monasticism at naghahanap ng isang tagapagturo sa katauhan ni Elder Joseph the Hesychast. At muli, pinalitan ni Joseph at ng kanyang kapatid kay Cristo ang kanilang tirahan. Sa pagkakataong ito ay papalapit na lamang sila sa dalampasigan. Dito, sa Kaliva ng mga Banal na Unmersenaryo, sa Bagong Skete,patuloy silang namumuhay sa isang liblib na buhay.
Naramdaman ni Padre Joseph ang paglapit ng sakit noong siya ay 59 taong gulang. Ang isang malubhang sakit ay hindi nakakatakot at hindi nasira ang matanda, ngunit ang kanyang lakas ay umaalis sa kanya araw-araw. Nagsimula ang lahat sa matinding sugat sa leeg, na nagdulot ng pangamba sa kalusugan ni Joseph. Sa ilang sandali, tinanggihan ng matanda ang pangangalagang medikal sa labas ng kaliva, ayaw niyang lumihis sa landas ng mga pagsasamantala ng monastik, ngunit gayunpaman, nakikinig sa panghihikayat ng kanyang mga espirituwal na alagad, sa wakas ay pumayag siya.
Legacy
Bilang isang napakaespirituwal na tao, si Elder Joseph Hesychast ng Athos, na ang buhay at mga turo ay magiging halimbawa para sa maraming mabubuting tao, na inihanda para sa hindi maiiwasang kamatayan, na naramdaman na niya. Nagreklamo siya na ang mga taong sinusubukan niyang tulungan ay hindi siya pinapansin, tinutuya at pinagtatawanan. Ngunit gayon pa man, natagpuan ng matanda ang mga kaisa niya sa gawa at pag-iisip. Sa Araw ng Assumption ng Ina ng Diyos, kinuha niya ang komunyon ng mga Banal na Misteryo ni Kristo. Pumanaw si Elder Joseph the Hesychast noong Agosto 15, 1959, sa edad na 60.
Bilang karagdagan sa mainit at matuwid na mga pananalita, nag-iwan ng mga liham si Elder Joseph the Hesychast sa mga monastic at layko. Dito, tinutugunan ng matanda ang mga tagubilin at matuwid na pananalita sa lahat ng gustong maging mas malapit sa Diyos. Ang isa sa pinakamagandang pamamaalam ni Elder Joseph the Hesychast ay ang kumpletong koleksyon ng mga nilikha, na itinuturing na aklat ng buhay, na nagbubukas ng daan tungo sa kaalaman. Ang aklat na ito ang pinili bilang gabay sa landas tungo sa buhay monastiko ng mga nakakaramdam ng bokasyong tumakas mula sa makamundong kaguluhan.
Sa kanyang mga aklat, nangaral si Elder Joseph the Hesychastkaluluwa-katawan panalangin, na kung saan ay dapat na isabuhay, dumaan sa pamamagitan ng sarili. Sinabi niya na ang panalangin ay isang matalinong gawain, at ito ay magiging iba para sa lahat. Ang Banal na Liturhiya ay isa sa mga paboritong libangan ng matatanda, dahil maaari itong maging isang mahalagang kondisyon para sa espirituwal na paglago ng isang monghe.
Sa kanyang kapatiran, si Padre Joseph ay patuloy na bumaling sa Liturhiya. Sa pagsasagawa nito araw-araw, pagkuha ng komunyon, naramdaman ng mga monghe ang banal na liwanag na kanilang hinangad. Ang ilan, gayunpaman, ay nagreklamo na ang masyadong madalas na pakikipag-isa ay nagiging masyadong masakit. Kung saan pinaalalahanan ni Joseph ang mga humatol na maraming mga banal ang sumunod sa landas na ito, na sa gawaing ito ay ibinigay ang maraming paghahayag.
Noong 2008, isa sa mga disipulo ni St. Joseph, Elder Ephraim ng Philotheus, ay naglathala ng isang aklat - "My Elder Joseph the Hesychast and the Caveman", kung saan binalangkas niya ang kanyang mga alaala sa kanyang buhay at, lalo na, ng buhay sa ilalim ng patnubay ni Joseph. Sa pagsasaling Ruso, ang aklat ay may pamagat na: "Ang aking buhay kasama si Elder Joseph." Ang aklat na ito ay binasa pa nga sa panahon ng pagkain sa mga monasteryo, ito ay puno ng karunungan.
Monk Joseph ng Vatopedi, Elder Joseph the Hesychast, kung saan siya naging isang espirituwal na ama at tagapayo, ay naglathala din ng isang libro noong 1982. Inialay niya ang kanyang nilikha sa buhay at sa asetiko na mga turo ng kanyang guro. Ang aklat ay pinamagatang “Elder Joseph the Hesychast. Buhay at Pagtuturo". Isinulat ito sa kahilingan ng maraming tao na gumagalang kay Elder Joseph. Pagkatapos ay idinagdag ang isa pang kabanata sa aklat na ito. Ito ay isang pagtuturo tungkol sa pagsasagawa ng buhay sakatahimikan - "The ten-vowel spirit-moving trumpet", na isinulat minsan ng nakatatandang Joseph the Hesychast.
